部編人教版七年級道德與法治上冊 《守護(hù)生命》課件

1、第四單元 生命的思考 第九課 珍視生命 第一框 守護(hù)生命道德與法治七年級上冊 養(yǎng)生安全精神信念導(dǎo)入新課世界衛(wèi)生組織對健康的定義守護(hù)生命 關(guān)注身體健康養(yǎng)護(hù)精神世界合理飲食規(guī)律作息適量運動定期檢查健康寶典（健康的生活方式）切勿熬夜講究衛(wèi)生遠(yuǎn)離煙酒拒絕毒品 守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體的，養(yǎng)成健康的生活方式。這是一種對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度。你們?nèi)绾慰创@樣的行為？珍視肉體生命 成長中的我們，不能不珍視自己的肉體生命。無論什么時候都不能傷害自己身體，更不能放棄生的希望。嚴(yán)峻的現(xiàn)實 全國每年約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡，平均每天有44名學(xué)生死于食物中毒、溺水、交通或安全事故。這其中,約有80%的非正常死亡

2、，是可以通過預(yù)防措施和應(yīng)急處理而避免的。專家驚呼：意外傷害正在成為我國青少年的第一殺手！ “行動起來，減輕身邊的災(zāi)害風(fēng)險?！蓖瑢W(xué)們知道哪些防災(zāi)減災(zāi)知識？你能保護(hù)好自己的生命嗎？地震火災(zāi)擁擠交通事故（1）發(fā)生火災(zāi)撥打119火警電話。用濕毛巾捂住口鼻彎腰或匍匐前進(jìn)。選擇最熟悉的逃生路線。電器著火先切斷電源。（2）發(fā)生地震正在上課時，要迅速抱頭、閉眼、躲在各自的課桌下。避震應(yīng)選擇室內(nèi)結(jié)實、能掩護(hù)身體的物體下(旁)。用身邊的物體或者用手護(hù)住頭部。及時跑到戶外開闊的地方。（3）發(fā)生交通事故雙手緊緊抓住把手，低下頭。利用前排座椅靠背或兩手臂保護(hù)頭面部。遇到翻車或墜車時，迅速蹲下身體，緊緊抓住前排座位的底部

3、。乘客不要盲目跳車，應(yīng)待車輛停下后再陸續(xù)撤離。（4）避免擁擠踩踏 增強(qiáng)安全意識、自我保護(hù)意識，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)方法。關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康生活方式。關(guān)注自己的內(nèi)在感受，學(xué)會愛惜自己的身體。增強(qiáng)安全意識、自我保護(hù)意識，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)方法。愛護(hù)身體小明：為了避免這些災(zāi)害災(zāi)難，為了我的身體健康，我不去做有危險性的工作，就宅在家里當(dāng)一個快樂的”肥宅” 好了。小林：沒有意義和價值的人生是對生命的變相摧殘。辯一辯環(huán)節(jié)二：養(yǎng)護(hù)精神 人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個人的一生應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為

4、碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候，他就能說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！?奧斯特洛夫斯基鋼鐵是怎樣煉成的人不是單靠吃米活著的。 巴金燈你怎樣理解這句話的意思？ 我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康外，還要過精神生活，滿足精神需求。如何養(yǎng)護(hù)精神 我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。精神風(fēng)貌反映著我們的生命狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。養(yǎng)護(hù)精神 第二次世界大戰(zhàn)期間，在一所名為特萊津的納粹集中營里，一位名叫費利德的猶太女畫家，偷偷地教被關(guān)押在一起的猶太兒童繪畫。與當(dāng)時很多被關(guān)押的猶太畫家不同的

5、是，費利德并沒有讓兒童用畫筆去記錄集中營地獄般的生活，而是鼓勵孩子們?nèi)ギ嫽ɑ?、人物和窗外的風(fēng)景。后來，費利德和她教的大部分兒童被納粹殺害。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)一些記錄集中營悲慘生活的繪畫被發(fā)現(xiàn)，并被用來指證、譴責(zé)納粹對猶太民族所犯下的罪行時，很多人無法理解和接受，為什么在特萊津集中營中，孩子們的繪畫依然美麗。這些孩子的繪畫作品，現(xiàn)在被布拉格猶太人博物館收藏和展出，被稱為“人類文化皇冠上的鉆石”。探究與分享思考：1.在集中營里，女畫家費利德為什么要教孩子們畫花卉、人物和窗外的風(fēng)景？2.人們?yōu)槭裁磳⑦@些兒童的繪畫作品稱為“人類文化皇冠上的鉆石”？2.兒童的繪畫作品被稱為“人類文化皇冠上的鉆石”

6、，顯然不是反映了他們藝術(shù)成就高超的問題，而是反映了他們用什么心態(tài)和眼光看世界的問題。1.為了幫助孩子們克服恐懼、悲觀心理。通過繪畫的方式讓孩子的內(nèi)心有了另一個世界，從而幫助孩子用美好的眼光看世界，讓孩子不在悲觀失望中成長。我們的榜樣 有一位高三學(xué)生，他們一家人很不幸，一家三口全部都染上了新冠肺炎，他住在C區(qū)，媽媽住在A區(qū)，而爸爸的情況最為嚴(yán)重，住在長航醫(yī)院的危重病房。他只能利用早上洗漱和中午吃飯的時間和媽媽匆匆見一面，詢問一下爸爸的病情。情況已經(jīng)如此糟糕了，但這個少年的舉動卻像雷一樣擊中了在場的人們。他拿著書本和筆，坐在桌子前面安靜地學(xué)習(xí)，而且他把自己每天學(xué)習(xí)的時間安排地特別滿。小伙子說：“我

7、要充分利用這有限的時間，進(jìn)行最后的沖刺，不能掉隊?！?有一位與眾不同的患者吸引了千萬人的目光：一個病床上正在讀書的年輕人。他似乎與疫情有些與眾不同。在眾聲嘈雜中，有人在躺著玩手機(jī)，有人在聊天，只有他在翻看手中厚厚的書，神情專注。疫情來襲，慌亂無益，唯閱讀可以療心，愿它是一劑良藥。 有一位大三的學(xué)生，邊治療邊準(zhǔn)備考研英語，被人們親切地稱為“考研哥”，這位小哥哥打算報考武漢大學(xué)。看到這情形真心讓人動容，祝他早日戰(zhàn)勝病情，考上武大去看那美麗的櫻花。圖片中人物給我們怎樣的啟示？我們要協(xié)調(diào)好物質(zhì)支持和精神發(fā)育的關(guān)系。精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。我們每個人活著，除了要

8、關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。過度的物質(zhì)追求過度的物質(zhì)攀比思考：以下漫畫反映了什么現(xiàn)象？這種現(xiàn)象對我們有何影響？ 過度地追求物質(zhì)生活，貪婪、攀比會使我們喪失對真、善、美的體驗，丟失精神世界的財富。思考你贊成這種觀點嗎？ 有人說：“要養(yǎng)護(hù)精神，離不開物質(zhì)條件，經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)才有能力養(yǎng)護(hù)精神?！本癜l(fā)育與物質(zhì)的關(guān)系是什么？ 我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。 即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。 越來越多的青少年熱衷于過“洋節(jié)”，如圣誕節(jié)、情人節(jié)，乃至復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)。這些“洋節(jié)”成為被追捧的對象，我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日反而被淡忘了，中秋節(jié)和端午節(jié)都傻傻地分不清。情境材料 面對外來文化的沖擊，我們該怎么辦？ 人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生了不同的文化，每個國家和民族都有著自己的精神史詩。作為中國人，我們每個人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。發(fā)揚(yáng)民族精神 人類在發(fā)展過程中產(chǎn)生了不同的文化，每個國家和民族孕育出了自己的精神史詩。中國人這些是我們的民族得以延續(xù)的根基。你參加過這些或類似的活動嗎？說說你的體驗和感受。感受中華文化的熏陶 守護(hù)精