外國美術(shù)史結(jié)構(gòu)圖-6

1、精品文檔第六章20世紀(jì)美術(shù)（1900-1945，瘋狂的繆斯）1913年2月17日，軍火庫展覽，美國首次介紹歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的展覽?，F(xiàn)代主義占主流，兼有其他傳統(tǒng)的、學(xué)院的流派。背景18世紀(jì)以來歐洲哲學(xué)中重視個人人格、尊重個人創(chuàng)造性和主體性格的“主體論”得到更大張揚(yáng)。I兩種傾向一重視理性精神和注重感情表現(xiàn)。后印象主義塞尚（重視理性）和凡高（強(qiáng)調(diào)情感）成為現(xiàn)代藝術(shù)兩種趨勢的先驅(qū)。簡介：1905年巴黎秋季沙龍上，以馬蒂斯為首的青年藝術(shù)家展岀自己的油畫作品，被批評家路易沃塞爾戲謔的稱之為“野獸”，從而得名。是一個很松散的群體。注重發(fā)揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。實(shí)際上屬于泛表現(xiàn)主義的范疇。馬蒂斯：驅(qū)使他邁

2、向革新之路的是后印象主義塞尚、高更、凡高和新印象主義畫家修拉等人的作品。后印象主義、新印象野獸丿主義+非洲土著雕刻+近東阿拉伯藝術(shù)。20世紀(jì)初畫風(fēng)追求原始格調(diào)，富有幻想意味，用快速、粗放有力的筆觸造型，主義用純粹的色域組織畫面，使畫面充滿律動感。畫面上特有阿拉伯飾紋，色彩絢爛，線條流動，很有裝飾性。早期代表作有戴帽子的婦人、奢華寧靜和愉悅、華麗、舞蹈、音樂。馬蒂斯把繪畫比作“安樂椅供人消遣和賞心悅目，他說他“夢寐以求的是一種和諧，純粹而寧靜的藝術(shù)”。30年代以后“野”氣有所收斂。淇他畫家：有些畫家并未一直堅(jiān)持1905年前后的畫風(fēng)，如德安、弗拉芒克、杜菲、盧奧、荷蘭的唐元等。簡介：富有理念的藝術(shù)

3、流派。它主要追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感。它否定了從一個視點(diǎn)觀察事物和表現(xiàn)事物的傳統(tǒng)方法，把三度空間的畫面歸結(jié)成平面的、兩度空間的畫面。明暗、光線、空氣、氛圍表現(xiàn)的趣味讓位于由直線、曲線所構(gòu)成的輪廓、塊面堆積與交錯的趣味和情調(diào)。立體主義活躍期是1907-1914年。分期：畢加索1907年的亞維農(nóng)少女被認(rèn)為是第一件有立體主義傾向的作品。1912年之前被稱為“分析的立體主義”；1912-1914年被稱作“綜合的立體主義”。立體丿畢加索：“藍(lán)色時期”（1900-1903）和“粉紅色時期”（1903-1905），內(nèi)心苦悶和憂郁。彈曼陀鈴的少女、卡恩主義弗勒像是分析立體主義的代表

4、作。1912-1914綜合立體主義。1915年，轉(zhuǎn)向新古典主義，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭?，用夸張二?zhàn)前|西方現(xiàn)代美術(shù)思潮流派的手法表達(dá)宏偉磅礴的氣氛。20年代受超現(xiàn)實(shí)主義影響的三個舞蹈的人。西班牙內(nèi)戰(zhàn)和納粹占領(lǐng)法國期間連續(xù)性的版畫佛朗哥的夢幻與宣言、以德國法西斯空軍轟炸西班牙北部重鎮(zhèn)格爾尼卡為題材的大型壁畫格爾尼卡等。布拉克：1907末脫離野獸主義而迷戀立體主義后，一直忠于立體主義體系，畫風(fēng)穩(wěn)定。立體主義衰退后，參加“黃金分割社”展覽。野獸時期埃斯塔克碼頭、立體主義作品埃斯塔克之屋、有小提琴和水壺的靜物、葡萄牙人I其他畫家：此外還有格里斯、萊熱（玩牌者）等人。（簡介：1909年，意大利詩人、戲劇家馬里內(nèi)

5、蒂在法國費(fèi)加羅報(bào)發(fā)表未來主義宣言，宣告未來主義誕生。受到尼采、柏格森哲學(xué)思想影響，強(qiáng)調(diào)同舊傳統(tǒng)文化徹底決裂。追求內(nèi)容和形式全面革新，認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的使命應(yīng)該是勇于探索未知，面向未來，反映新現(xiàn)實(shí)和以此為基礎(chǔ)的新價值觀念；把愛情、幸福、美德傳統(tǒng)主題排斥于外，贊美工商業(yè)都市未來丿動亂的生活“速度的美”和“力量”，展示人的意識的沖動，甚至頌揚(yáng)戰(zhàn)爭、暴力和恐怖。主義活動：1910年2月11日，卡拉、博喬尼、巴拉等在米蘭簽署未來主義繪畫宣言，呼吁畫家們發(fā)展未來主義風(fēng)格，同年4月，發(fā)表未來主義繪畫的技法宣言。首次未來主義展于1912年2月在巴黎舉行，之后又進(jìn)行過兩次未來主義的展覽。未來主義從其發(fā)端日起，就受到

6、立體主義的影響。還運(yùn)用新印象主義的點(diǎn)彩手法。.巴拉：鏈子上一條狗的動態(tài)在陽臺上奔跑的小女孩、雕塑空間中連續(xù)的形f簡介：反對機(jī)械地摹仿客觀現(xiàn)實(shí)，而主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式的重要性。從后印象主義演變發(fā)展而來，是對印象主義重視的描繪現(xiàn)實(shí)的悖逆，造型追求強(qiáng)烈對比，追求扭曲和變形的美。蒙克：挪威畫家，早期油畫病孩、在靈床旁、母親之死，90年代起轉(zhuǎn)向更具表現(xiàn)主義的畫風(fēng)，吶喊、青春期，“生命”組畫。揭示同時代人隱蔽的心靈，表現(xiàn)人們內(nèi)心的痛苦與歡樂。多表現(xiàn)疾病、死亡、性愛等主題。1913年分裂。橋社：德國表現(xiàn)主義社團(tuán)，在德累斯頓，成員有基希納、黑克爾等，形式上追求平

7、面感和注意線的表現(xiàn)力,青騎士社：1911年在慕尼黑成立，從慕尼黑新美術(shù)家協(xié)會分裂岀來，成員有康定斯基、馬爾克、馬可等。一戰(zhàn)后中止活動表現(xiàn)主義德國表現(xiàn)主義美術(shù)活動的另一個重要據(jù)點(diǎn)是柏林狂飆雜志和同名畫廊。康定斯基：理論著作論藝術(shù)的精神、關(guān)于形式問題、論具體藝術(shù)、點(diǎn)、線、面。強(qiáng)調(diào)繪畫的自律性；強(qiáng)調(diào)色彩和形的獨(dú)立表現(xiàn)價值；主張畫家用心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造，通過非具象的形式傳達(dá)世界內(nèi)在的聲音。馬爾克：描繪動物（馬）時尋求人與自然在精神上的和諧，藝術(shù)還含有象征性，并受到立體主義的影響。保羅克利:新客觀社：岀現(xiàn)于1923年，是德國表現(xiàn)主義后期的美術(shù)社團(tuán)，嚴(yán)格的說它不是真正的藝術(shù)組織，而是展覽會名稱。歐洲其他國家：

8、北歐19世紀(jì)末20世紀(jì)初青年風(fēng)格，在繪畫和實(shí)用工藝美術(shù)領(lǐng)域流行，注重藝術(shù)裝飾性。在奧地利產(chǎn)生的維也納分離派，代表人物克利姆特把寫詩的古典藝術(shù)的造型和構(gòu)圖與工藝美術(shù)的裝飾性色彩和線條結(jié)合起來，在繪畫領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了一種含有怪誕和幻想意味的風(fēng)格。r輕上主義(Suprematism):1915-1920年左右岀現(xiàn)于畫壇，是帶有俄國玄學(xué)色彩的幾何抽象主義，是一種摒棄描繪具體客俄國觀物象和反映視覺經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)思潮。創(chuàng)始人馬列維奇所使用的“新象征符號”是一些方形、三角形和圓形，還常使用兩種一些單純的白或黑的色彩，如黑色方形、白之白等。代表人物還有利希斯基等。流派構(gòu)成主義(Constructivism):構(gòu)成最初

9、僅用拼貼的形式。俄國藝術(shù)家塔特林在莫斯科運(yùn)用不同材料作為懸掛的浮雕構(gòu)成物，形式是抽象的第三國際紀(jì)念碑模型，1921年后，構(gòu)成主義運(yùn)動消沉荷蘭簡介：1917年在荷蘭岀現(xiàn)的幾何抽象主義畫派，以風(fēng)格雜志為中心，因此得名。創(chuàng)始人為杜斯伯格和蒙德里安。風(fēng)格風(fēng)格.派拒絕使用任何的具象元素，主張用純粹幾何形來表現(xiàn)純粹的精神。在抽象化與單純化的口號下，提倡數(shù)學(xué)精神。派一蒙德里安：紅與黑百老匯爵士樂。風(fēng)格派和蒙德里安的獨(dú)特創(chuàng)造對西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)和建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)有很大影響。巴黎v畫派*簡介：20世紀(jì)初在巴黎活動的，未參加現(xiàn)代藝術(shù)流派的藝術(shù)家。未結(jié)成社團(tuán)，風(fēng)格也不相同。基本采用寫實(shí)的手法，或多或少受到野獸主義和未來主

10、義思潮的影響。作品有很濃郁的感情表現(xiàn)，J弋表人物：莫迪利阿尼、于特里約、夏加爾、蘇丁納等。從某種意義上說，其風(fēng)格介于寫實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)主義之間。二戰(zhàn)刖西方現(xiàn)代美術(shù)思潮流派新藝術(shù)運(yùn)動：19世紀(jì)后20年到20世紀(jì)前10年，在西歐地區(qū)的建筑裝飾和工藝設(shè)計(jì)美術(shù)領(lǐng)域，由倫敦傳播到歐洲大陸，德國稱之為“青年風(fēng)格”，奧地利“分離派風(fēng)格”，意大利“自由風(fēng)格”，西班牙“現(xiàn)代主義者”，巴黎“現(xiàn)代風(fēng)格”。本質(zhì)上說是唯美主義的，講究趣味的精致與優(yōu)雅，并且含有世紀(jì)末的頹廢傾向，對設(shè)計(jì)和使用藝術(shù)的現(xiàn)代化起了積極推動作用。f簡介：產(chǎn)生于1915-1916年，提倡否定一切，否定理性和傳統(tǒng)文明，提倡無目的、無理想的生活和文藝，倡導(dǎo)

11、人查拉。在美術(shù)領(lǐng)域他們提倡自動性和偶然性。達(dá)達(dá)主義的目的不在于創(chuàng)造，而在于破壞和挑戰(zhàn)，所以廣泛采用拼貼和現(xiàn)成物。達(dá)達(dá)主義超現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)部發(fā)展：1922年達(dá)達(dá)主義內(nèi)部分裂，一部分以A布雷東為代表組織超現(xiàn)實(shí)主義社團(tuán)。二戰(zhàn)后，西方一些藝術(shù)家重新探討達(dá)達(dá)主義的意義，把達(dá)達(dá)原來作為破壞和挑戰(zhàn)的手段，看作審美對象，利用大眾文化傳播媒介，生活用品和工業(yè)廢品組成美術(shù)品，掀起“新現(xiàn)實(shí)主義”或“新達(dá)達(dá)主義”浪潮。代表人物：最值得研究的是法國杜桑，早期迷戀立體主義和未來主義，1912年作下樓梯的裸女：第2號，屬于立體未來主義風(fēng)格。典型作品是大玻璃畫新娘的衣服被單身漢們剝得精光、泉、帶胡須的蒙娜麗莎(1920)簡介：運(yùn)

12、動中心在巴黎，吸收了達(dá)達(dá)主義及傳統(tǒng)和自動性創(chuàng)作的觀念，摒棄了達(dá)達(dá)主義全盤否定的虛無態(tài)度。其深受弗洛伊德潛意識理論的影響，致力于探討人類的先驗(yàn)層面，試圖突破符合邏輯與實(shí)際的現(xiàn)實(shí)觀念，把現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識和夢的經(jīng)驗(yàn)相糅合，以達(dá)到一種絕對的和超現(xiàn)實(shí)的情境。這種不受理性和道德觀念束縛的美學(xué)觀念，促使藝術(shù)家們用不同手法來表現(xiàn)原始的沖動，促使自由意象的釋放。超現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)上強(qiáng)調(diào)自動性書寫，美術(shù)上則強(qiáng)調(diào)偶然因素的結(jié)合、無意識的發(fā)現(xiàn)、夢境的真實(shí)再現(xiàn)。在手法上自由的使用寫實(shí)、象征和抽象。達(dá)利：慣用不合邏輯并列事物的方法，更有甚者，他把受激情產(chǎn)生靈感的創(chuàng)作，轉(zhuǎn)變?yōu)榱鲃有缘倪^程，并把這些過程稱之為“偏執(zhí)狂的批

13、判方式”，即將自己內(nèi)心的世界的妄誕、怪異加入或替代外在的客觀世界，常用分解、綜合、重疊和交錯的方式，來反映潛意識的過程，他的有些作品含有宗教的神秘感和色情因素，記憶的永恒；米羅：被人們認(rèn)為“把兒童藝術(shù)、原始藝術(shù)和民間藝術(shù)糅為一體的大師”其他代表:此外還有恩斯特(德裔法國)，拓印素描集自然史；阿爾普：伊夫唐居伊(法)：馬格里特(比利時)?！靶味侠L畫”：參加過超現(xiàn)實(shí)主義畫展的意大利畫家基里柯，在1917年與卡拉合作促成“形而上繪畫”的形成，在未來主義活躍期，對未來主義的形象解體和動感表現(xiàn)表示反對，主張繪畫需回到清晰明確的形象，以表現(xiàn)寂靜的意境。受象征主義影響，也受尼采哲學(xué)啟發(fā)，對尼采描繪的荒蕪人

14、煙的意大利城鎮(zhèn)頗感興趣。二戰(zhàn)前流派藝術(shù)主張和代表人物野獸主義(Fauvism)注重發(fā)揮純色的作用，強(qiáng)調(diào)色彩的表現(xiàn)力。實(shí)際上屬于泛表現(xiàn)主義的范疇。馬蒂斯、弗拉芒克、德蘭立體主義(Cubism)追求幾何形體的美，追求形式的排列組合產(chǎn)生的美感。畢加索亞威農(nóng)少女格爾尼卡勃拉克未來主義(futurism)強(qiáng)調(diào)同舊傳統(tǒng)文化徹底決裂，追求內(nèi)容和形式全面革新。巴拉、波丘尼表現(xiàn)主義(expressionism)反對機(jī)械地摹仿客觀現(xiàn)實(shí)，而主張表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”。造型追求強(qiáng)烈對比，追求扭曲和變形的美。蒙克、克里姆特、凱爾希納俄至上主義(Suprematism)帶有俄國玄學(xué)色彩的幾何抽象主義，是一種

15、摒棄描繪具體客觀物象和反映視覺經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)思潮俄構(gòu)成主義(Constructivism)構(gòu)成最初僅用拼貼的形式。荷蘭風(fēng)格派(DeStijl)1917年在荷蘭出現(xiàn)的幾何抽象主義畫派.蒙德里安巴黎畫派20世紀(jì)初在巴黎活動，未參加現(xiàn)代藝術(shù)流派的藝術(shù)家。莫迪利阿尼、于特里約、夏加爾、蘇丁納新藝術(shù)運(yùn)動(ArtNouveau)本質(zhì)上說是唯美主義的，講究趣味的精致與優(yōu)雅，并且含有世紀(jì)末的頹廢傾向，達(dá)達(dá)主義(dadaism)提倡否定一切，提倡無目的、無理想的生活和文藝，目的不在于創(chuàng)造，而在于破壞和挑戰(zhàn)，所以廣泛采用拼貼和現(xiàn)成物。杜尚下樓梯的裸女LHOOQ、泉、帶胡須的蒙娜麗莎超現(xiàn)實(shí)主義(superrealism

16、)探討人類的先驗(yàn)層面，試圖突破符合邏輯與實(shí)際的現(xiàn)實(shí)觀念，把現(xiàn)實(shí)觀念與本能、潛意識和夢的經(jīng)驗(yàn)相糅合，以達(dá)到一種絕對的和超現(xiàn)實(shí)的情境。達(dá)利記憶的持續(xù)性恩斯特、馬格麗特、米羅形而上繪畫未來主義的形象解體和動感表現(xiàn)表示反對，主張繪畫需回到清晰明確的形象，以表現(xiàn)寂靜的意境。二戰(zhàn)后西方現(xiàn)代美術(shù)思潮流派背景：從50年代起，紐約的藝術(shù)活動日趨活躍，且影響到整個西方世界。岀現(xiàn)“后現(xiàn)代主義”，在這一階段，現(xiàn)代主義仍然很活躍，而傳統(tǒng)的、學(xué)院的，以至其他被現(xiàn)代主義排斥的非主流藝術(shù)，也有復(fù)蘇跡象。簡介：它的崛起是美國現(xiàn)代主義藝術(shù)在西方畫壇領(lǐng)一代風(fēng)騷的標(biāo)志，繼承了從凡高到超現(xiàn)實(shí)主義追求藝術(shù)的抽象化、直接性、自動性和表現(xiàn)潛

17、意識的自我等方面的探索成果。強(qiáng)調(diào)作者行動的自由性和無目的性，已經(jīng)孕育著以創(chuàng)作者的行為作為藝術(shù)傳播媒介的因素。抽象表現(xiàn)主義思潮適應(yīng)了二戰(zhàn)后美國人的心理狀態(tài)和審美要求。（特別是波洛克作品）反映了美國民族不墨守成規(guī)，勇于進(jìn)取，表現(xiàn)了美國戰(zhàn)后昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，但也表現(xiàn)了狂躁、憂慮和焦灼不安的情緒。重要畫家：托比、德庫寧、克蘭、羅思克、馬瑟韋爾（西班牙共和體的挽歌）、波洛克等。J波洛克：“行動繪畫”，便于畫家用全身的動作來表現(xiàn)無法自控的內(nèi)在意識和行動，為以后西方行動派藝術(shù)開了先河。簡介：60年代成為一種藝術(shù)思潮，這群畫家對抽象表現(xiàn)主義以筆觸、色彩和肌理效果來表現(xiàn)主觀感情表示反對，主張以清晰明確的抽象形式取

18、而代之。這種新抽象的藝術(shù)形式又被稱作“色面繪畫”、“硬邊抽象”，一直延續(xù)到70年代被-稱之為“極少派”的抽象主義，說明美國藝術(shù)由強(qiáng)調(diào)主觀感情轉(zhuǎn)變到側(cè)重于表現(xiàn)客觀。抽象表現(xiàn)，主義后繪畫性v抽象20世紀(jì)70年代以來美術(shù)思潮簡介：成為一種大眾流行的藝術(shù)現(xiàn)象。針對抽象表現(xiàn)主義這一類現(xiàn)代藝術(shù)對工業(yè)化的反感和對都市、機(jī)械文明的逃避態(tài)度，波普藝術(shù)家卻用他們在生活環(huán)境中所接觸的材料和媒介來制造大眾所能理解的形象，以使藝術(shù)和工業(yè)機(jī)械文明相結(jié)合，并利用大眾傳播媒介（電視、報(bào)紙、印刷品）加以普及。波普藝術(shù)的精神是準(zhǔn)確的捕捉大眾文化的內(nèi)涵，至于用何種具體的形式，藝術(shù)家們有廣泛的自由，其手法與達(dá)達(dá)主義有一脈相承之處，所

19、以人們把它稱之為“新達(dá)達(dá)”或“新現(xiàn)實(shí)主義”。I重要畫家:安迪沃霍爾、利希滕斯坦、奧爾登伯格、韋塞爾曼、西格爾等。后現(xiàn)代主義：50年代以來歐美各國繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。最早岀現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后逐漸擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。嚴(yán)普藝術(shù)：一方面沿著與科技結(jié)合的方向發(fā)展，一方面又向?qū)嶋H生活滲透。向?qū)嶋H生活滲透的結(jié)果，便產(chǎn)生“綜合藝術(shù)”。最早制作綜合藝術(shù)的人是美國新達(dá)達(dá)主義人物勞申伯格和瓊斯。與此同時，在使藝術(shù)品具有“綜合感受”方面，岀現(xiàn)了“極少派藝術(shù)”，注意標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化、毫無個性，美學(xué)觀念：越是共性大的作品被認(rèn)知和理解的可能性越大，個性和特殊性強(qiáng)的作品只能被少數(shù)有修養(yǎng)的人認(rèn)知和欣賞。因此提倡藝術(shù)的大眾

20、性反對藝術(shù)的精英型，以粗俗、生活化反對精雅的藝術(shù)趣味；主張藝術(shù)各門類、藝術(shù)與生活間界限的消失，藝術(shù)品應(yīng)作用于視覺、聽覺、觸覺，甚至嗅覺，藝術(shù)的目的是制造“整體情景”等。促使“環(huán)境藝術(shù)派”、“大地藝術(shù)派”、“偶發(fā)派”、“表演派”的出現(xiàn)。照相寫實(shí)主義：或稱“超級寫實(shí)主義”，70年代興起，這派認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)不含主觀感情，用大眾共同的眼睛（照相機(jī)）來觀察和反映，以為如此作品便能為更多的群眾所了解，傳達(dá)的范圍也就更普遍。新表現(xiàn)主義：80年代，說明純客觀的、與現(xiàn)代機(jī)械文明相結(jié)合的、試圖打破藝術(shù)與生活之間界限的后現(xiàn)代主義思潮和現(xiàn)象，在人民大眾和文化界受到的批評和質(zhì)疑越來越多。藝術(shù)中岀現(xiàn)了回歸傳統(tǒng)（包括古典傳統(tǒng)

21、和現(xiàn)代傳統(tǒng)）的趨勢。20世紀(jì)初表現(xiàn)主義的許多要素，特別是用藝術(shù)形式來傳達(dá)思想和感情的方式，重新受到關(guān)注。后現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)象的特點(diǎn)：（1）企圖突破審美范疇，打破生活與藝術(shù)的界限；（2）對主流美術(shù)思潮的質(zhì)疑和對少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)的關(guān)注，主張多元和承認(rèn)多中心；（3）從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達(dá)多種思維方式；（4）從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界，對個性和風(fēng)格的漠視或敵視；（5）從對工業(yè)、機(jī)械社會的反感到與工業(yè)機(jī)械的結(jié)合；（6）主張藝術(shù)平民化，廣泛運(yùn)用大眾傳播媒介。了法國杜布菲：從兒童畫、精神病患者的繪畫中得到啟示，善于創(chuàng)造新的語言符號，給人以視覺和心靈的震撼。斑點(diǎn)派

22、：在歐洲與美國抽象表現(xiàn)主義相呼應(yīng)，有不規(guī)則的色點(diǎn)和色塊構(gòu)成的繪畫，觀念和技法與美國抽象表現(xiàn)相似，強(qiáng)調(diào)自動性的本能表現(xiàn)，還有馬休、阿特蘭、布仁、馬休等；抽象畫社團(tuán)“卡布拉”：意為眼鏡蛇，也強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家創(chuàng)造力的直接表現(xiàn)，特別注意色彩和筆觸的強(qiáng)烈效果，形象雖經(jīng)扭曲，大體還可以辨認(rèn)輪廓，比較有成就的有阿派爾、阿辛斯基等。意大利和西班牙:意大利的布利、西班牙的塔比埃斯是戰(zhàn)后重要的注重語言表現(xiàn)力的藝術(shù)家。法國“新現(xiàn)實(shí)主義”：60年代，與美國的后期波普和新達(dá)達(dá)在精神上相呼應(yīng)，重要藝術(shù)家有克里斯多（捆包物體）、斯波利、克萊因、阿爾曼（集壓）、塞札爾（壓縮法）等。激浪派：德國喬治馬休那斯；德國的波伊斯是西方觀念和

23、行為藝術(shù)的重要代表人物。喰國現(xiàn)代繪畫：法蘭西斯培根、格雷厄姆薩瑟蘭。波普藝術(shù)美國后現(xiàn)代主義歐洲美術(shù)思潮1、抽象表現(xiàn)主義(Abstractexpressionism):2、“后繪畫性抽象”(Post-PainterlyAbstraction):3、波普藝術(shù)（PopArt）4、“后現(xiàn)代主義”(PostModernism):照相寫實(shí)主義“新表現(xiàn)主義”（New-expressionism）“斑點(diǎn)派”簡介：19世紀(jì)末開始?xì)W洲雕塑逐漸向夸張和變形的方向發(fā)展，以求表現(xiàn)生命的運(yùn)動，表現(xiàn)生命和現(xiàn)實(shí)的搏斗。20世紀(jì)上半期雕塑呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格。馬蒂斯、畢加索在雕塑領(lǐng)域均有建樹。未來主義主將博喬尼試圖在靜態(tài)中表現(xiàn)出真正的動感,空間之瓶、空間中連續(xù)的形。布朗庫西（羅馬尼亞）：他著眼于造型的純粹性，把單純性與表現(xiàn)事物的本質(zhì)聯(lián)系起來加以認(rèn)識，沉睡的繆斯、波嘉尼20世紀(jì)西方現(xiàn)小姐、無盡柱、鳥等。英國亨利摩爾：對雕塑創(chuàng)作所下的