教育革新與開放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的系列問題

1、教育革新與開放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的系列問題一、前言早在幾十年前，教育專家們就聲稱，教育領(lǐng)域內(nèi)即將掀起一場前所未有的改革浪潮。然而，事實擺在我們眼前教育領(lǐng)域內(nèi)并未發(fā)生任何本質(zhì)性的變化。陳舊的教育系統(tǒng)、落后的教育方法、封閉的教育體制，一切照舊固假設(shè)磐石。為何至今教育領(lǐng)域內(nèi)仍如一潭死水，掀不起驚濤駭浪呢？原因很簡單。首先，教育機(jī)構(gòu)固有的保守主義令所有的教師墨守成規(guī)。他們的職責(zé)要求他們維持現(xiàn)狀，而他們也安于現(xiàn)狀。第二，機(jī)構(gòu)中的教師自己往往就是這種傳統(tǒng)教學(xué)形式下的產(chǎn)物，而且他們也已習(xí)慣并融入了這種一般化的教育形式和角色中去了。第三，教師們都清楚，對教育目的的一絲偏離將給教學(xué)過程帶來極大的負(fù)面影響。因此，他

2、們害怕任何改變將導(dǎo)致教學(xué)效果的倒退。最后，教育革新很容易與單純的新技術(shù)引入混為一談，這樣教育革新常常只能帶來外觀上的些許變化，而標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)形式卻未發(fā)生任何改變。即使是計算機(jī)技術(shù)在教學(xué)中的高級應(yīng)用象虛擬課堂，本質(zhì)上也都是傳統(tǒng)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型。盡管目前的教育現(xiàn)狀不盡人意，但是教育變革勢在必行。我們認(rèn)為，要進(jìn)展根本意義上的教育革新，應(yīng)實現(xiàn)以下的三個轉(zhuǎn)變：(1)將課堂教學(xué)和遠(yuǎn)間隔 教學(xué)交融起來。(2)用高效的技術(shù)推進(jìn)新型的集體教學(xué)形式。(3)轉(zhuǎn)變師生關(guān)系。我們將以建構(gòu)主義理論作指導(dǎo)研究這些教育領(lǐng)域內(nèi)的變化。此外，文中還對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下可能出現(xiàn)的問題作了初步討論。二、教育革新的三種途徑1.課堂教學(xué)與遠(yuǎn)間隔

3、 教學(xué)的交融傳統(tǒng)意義上說，課堂教學(xué)與遠(yuǎn)間隔 教學(xué)總是相對的。首先，課堂教學(xué)是教師進(jìn)展大批量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)形式，雖然學(xué)生們有時也會采取個別或小組方式學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)的一個最主要特征就是教學(xué)環(huán)境固定。而在遠(yuǎn)間隔 教育中，學(xué)生們通常都是在學(xué)習(xí)材料例如，課本、工具書、電視節(jié)目、計算機(jī)光盤等等的幫助下在家進(jìn)展學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式上教師的指導(dǎo)畢竟有限，而且由于通信機(jī)制或通訊線路的原因極易斷開而使學(xué)習(xí)過程受阻。第二，課堂教學(xué)要求學(xué)生在固定時間、固定地點、以統(tǒng)一的步調(diào)進(jìn)展學(xué)習(xí)。而遠(yuǎn)間隔 教育中的學(xué)生那么可自由選擇何時學(xué)習(xí)、何地學(xué)習(xí)、以何種進(jìn)度學(xué)習(xí)。第三，課堂教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往才能以及團(tuán)隊合作精神。而遠(yuǎn)間隔

4、學(xué)習(xí)往往會因物理間隔 的拉大而造成學(xué)生強(qiáng)烈的孤獨感。然而，計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大改變了這一狀況，這一教育技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用不但改變了課堂教學(xué)中教師的角色，也削減了遠(yuǎn)間隔 教育中學(xué)生的社會孤獨感。以計算機(jī)為媒介的通訊方式構(gòu)筑了“虛擬社會，它極大地滿足了遠(yuǎn)間隔 教育環(huán)境下人們彼此間交流的需要，同時也為集體教學(xué)開拓了新的途徑。對于一般的中小學(xué)和大學(xué)來說，要為學(xué)生提供某種計算機(jī)支持的學(xué)習(xí)環(huán)境如今已非難事。這一環(huán)境在某種程度上可以說交融了遠(yuǎn)間隔 教育的特點，比方：因材施教、個性化教育、遠(yuǎn)程控制、自定步調(diào)等。我們希望能將課堂教學(xué)與遠(yuǎn)間隔 教學(xué)在某種新的教學(xué)方式上整合起來。這一新型方式將揚(yáng)兩者之長，避兩

5、者之短，它的主要特征就是允許學(xué)生在集體教學(xué)的環(huán)境下提出個性化的要求。這一教育革新將極大影響教與學(xué)的根本原那么。它將支持新的學(xué)習(xí)方式，并能構(gòu)建出新的教育框架。然而這一切有賴于先進(jìn)的技術(shù)手段去實現(xiàn)。2.集體教學(xué)的新途徑從用戶的角度看，目前的軟件使用變得越來越簡單。界面常常是YSIYG所見即所得的方式，而且許多軟件程序可以事先無任何根底，也無須作任何準(zhǔn)備就可直接進(jìn)展操作。面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計技術(shù)開始向支持人機(jī)交互形式方向開展，通過使用友好的窗口、按鈕及其它的對象，有些軟件甚至能支持人性化的交互界面。眾所周知，計算機(jī)功能的擴(kuò)展主要依賴于電信通訊技術(shù)同步的有視音頻或視頻會議，異步的有e-ail,新聞組的開

6、展。隨著世界全球化趨勢的擴(kuò)大，人們非常需要一種全新的軟件應(yīng)用方式去支持各種合作性工作?！叭杭闶且环N極好的方式，它為支持集體設(shè)計與開展提供了大量的擴(kuò)展功能。顯然，這種新型的技術(shù)工具開拓了集體學(xué)習(xí)的新途徑。事實上，媒體在教育中的角色已由知識的發(fā)布和呈現(xiàn)工具變?yōu)殪`敏支持各種學(xué)習(xí)活動的教育工具。盡管技術(shù)過去常常與“困難、復(fù)雜、局限性這些詞匯聯(lián)絡(luò)在一起，而如今，它卻以用戶友好的方式或多或少地開拓了工作、學(xué)習(xí)相結(jié)合的新途徑。3.轉(zhuǎn)變師生關(guān)系計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在世界范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用對現(xiàn)存的社會、文化形式具有宏大的沖擊力。對于學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)開啟了宏大的信息庫。置身于網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)生能獲得大量信息并可在搜索引擎的幫助下過

7、濾信息。另外，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑了一個開放的虛擬社會，人們之間互相交換思想、觀念可以不受時空限制。這樣，教育系統(tǒng)的一些根本設(shè)想就將受到?jīng)_擊。首先，教師的角色和地位不可防止地要發(fā)生改變。因為學(xué)生很容易獲得最新的、內(nèi)部的真實信息，有時甚至教師都還不知道。這樣，學(xué)生就不再輕信教師是該領(lǐng)域的絕對權(quán)威。其次，象考試安排及相關(guān)準(zhǔn)備這樣的機(jī)密信息，很容易在使用萬維網(wǎng)的學(xué)生間廣為流傳。誠然，我們不應(yīng)為此責(zé)備學(xué)生。因為任何信息社會都應(yīng)是一個開放的社會，那也就是說，任何人都可獲得他所需的任何信息只要網(wǎng)絡(luò)中有此內(nèi)容。第三，假設(shè)為集體教學(xué)引入遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的設(shè)施和形式，那么學(xué)生與教師間的聯(lián)絡(luò)就不再居于主要地位了，學(xué)生間的聯(lián)絡(luò)會變得更

8、為重要。他們將嚴(yán)密團(tuán)結(jié)在一起，互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)合作。第四，在許多方面，以計算機(jī)為媒介的傳播與面對面?zhèn)鞑ナ遣煌摹Ｒ驗樵谝杂嬎銠C(jī)為媒介的交流中，情感幾乎難以表達(dá)，而且很容易為人所忽略或誤解。而且在延遲性傳播即異步傳播中，特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，表達(dá)才能就變得不那么重要了。從某種意義上說，這種新型的傳播渠道卻可能更方便靦腆、害羞的學(xué)生。無疑，這些因素都將使得教師與學(xué)生間的關(guān)系變得更為平等。一些傳統(tǒng)意義上指派給教師的任務(wù)如今可由學(xué)生自己來完成，這無疑擴(kuò)大了終生學(xué)習(xí)的過程，同時也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷發(fā)生了宏大變化。在遠(yuǎn)間隔 教學(xué)的許多情況下，學(xué)生是成人，他們具有高度的自制力，而且多半是自己工作領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人士

9、。因此，他們往往把自己當(dāng)作是教育機(jī)構(gòu)的客戶，并且希望自己能受到客戶一般的待遇。這樣，教師所建立的權(quán)威就悄然崩塌了。這也使教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹?，主要職能變?yōu)樘峁└咚疁?zhǔn)的指導(dǎo)與支持，以優(yōu)化每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。三、教學(xué)原那么的根本變化及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下可能出現(xiàn)的問題許多教育者在意識到教育系統(tǒng)的這些變化后，開始采用建構(gòu)主義作為理論指導(dǎo)運用于傳統(tǒng)教學(xué)的理論。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點，學(xué)習(xí)者不是外部信息輸入的消極承受者，而是從個體經(jīng)歷中積極地建構(gòu)有意義的知識。建構(gòu)主義提出，學(xué)生的角色及職責(zé)發(fā)生了根本性的變化。建構(gòu)主義關(guān)注的是學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的控制；它提倡多種觀點并存，而且支持開展合作性工作以綜合歸納共有的知識。學(xué)生

10、們有較大的自由去選擇安排他們同其它學(xué)生間的合作過程，而教師這時的角色就由教學(xué)內(nèi)容的講授者變?yōu)榻虒W(xué)過程的設(shè)計者。網(wǎng)絡(luò)本質(zhì)上是建筑在現(xiàn)實環(huán)境功能構(gòu)造之上的虛擬社會。要注意的是，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不能與一般的角色扮演、仿真技術(shù)或是團(tuán)隊合作混為一談。它的“虛擬性只是指它在賽伯空間中的定位。當(dāng)它面向真實的對象，為他們提供真實的教學(xué)效勞時，虛擬環(huán)境與真實環(huán)境并無差異除了財政事務(wù)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一切活動都將由學(xué)生自行決定?？梢姡W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的自治與建構(gòu)主義所構(gòu)建的學(xué)習(xí)者控制這一圖景非常吻合。那么，身處這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，可能出現(xiàn)哪些問題呢？問題1:教師疏于職守我們在開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中，常常會遇到這種情形：教師僅

11、僅指明了最終的學(xué)習(xí)目的和學(xué)生應(yīng)該到達(dá)的程度，而不為他們提供如何實現(xiàn)的方法。試問，這樣的教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中有什么作用呢？這一點實際上直指了問題的中心，即教師本身的角色和責(zé)任。事實上，建構(gòu)主義的教學(xué)方式?jīng)Q不能同不干預(yù)政策等同起來。雖然學(xué)生自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)生將管理自己的學(xué)習(xí)活動，但并不是說對他們放任自流，聽之任之。教育機(jī)構(gòu)有責(zé)任保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。但這并非就是要教師控制并決定學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動。教師的職責(zé)應(yīng)是為學(xué)生提供使用學(xué)習(xí)設(shè)施的時機(jī)并引導(dǎo)、幫助他們進(jìn)步學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下，教育者的控制會大大削弱，而且他們的幫助只有在成功實現(xiàn)學(xué)生們的個人與整體的才能開展時才顯得猶為重要。問題2:學(xué)習(xí)質(zhì)量難以保證假

12、設(shè)教育者不能監(jiān)視或指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，那么他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量及效果可能會大打折扣。我們知道，事實上，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，許多學(xué)習(xí)活動諸如，與同學(xué)的討論、與外界的聯(lián)絡(luò)等都發(fā)生在教師的職責(zé)范圍以外。顯然，身處這種友好、合作性的環(huán)境中能獲得豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。然而，需要指出的是，來自同學(xué)那兒的眾多反響，極有可能沒用、不完全，有時甚至是錯誤的。所以缺少一位權(quán)威的專家很容易讓學(xué)生一知半解。為了防止這一情形變得一發(fā)不可拾掇，教育機(jī)構(gòu)有責(zé)任保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。但是，在對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)展指導(dǎo)時，許多教師對什么時候以及該如何去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不甚明了。因為過早的界入其中會與建構(gòu)主義的根本原那么相抵觸，而過遲那么會使結(jié)果糟糕得無法挽回

13、。另外，教育者假設(shè)斷定參與進(jìn)去的話，需要不斷控制學(xué)習(xí)環(huán)境中的合作過程。然而這樣看來，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的控制機(jī)制似乎又回來了。問題3:集體學(xué)習(xí)與個體學(xué)習(xí)的互相矛盾開展集體教學(xué)時，往往是由集體的成果斷定最后是成功還是失敗。人們順著這一思路可能會認(rèn)為，集體學(xué)習(xí)就是共享知識、互相合作以及對知識的集體建構(gòu)過程。然而，需要澄清的是，學(xué)習(xí)仍然是個人的過程。教育機(jī)構(gòu)雖然構(gòu)筑了激發(fā)個體學(xué)習(xí)經(jīng)歷的教育情境，然而事實上，集體學(xué)習(xí)只有當(dāng)團(tuán)隊中的成員知識、目的以及責(zé)任極為不同，或者說能互補(bǔ)時才有意義。因為集體學(xué)習(xí)讓他們在互相成認(rèn)和擴(kuò)大個體差異的同時，加強(qiáng)了彼此間的合作，促進(jìn)了才能的進(jìn)步。另一方面說，盡管團(tuán)隊、群體學(xué)習(xí)會讓個人產(chǎn)

14、生顯著的成就，但個人的野心時常與集體目的相抵觸，或者反過來說，集體工作可能會與個體需要相矛盾。這必將使得其中一方做出讓步或犧牲，往往是個人服從集體的利益。問題4:互相幫助的負(fù)面效應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、討論。在這一近乎神圣的互相合作中，幾乎沒有競爭、矛盾沖突或者妒忌生存的空間。盡管同學(xué)間的這些支持或教導(dǎo)可能難以到達(dá)專業(yè)教師的程度，但這種互相幫助的行為卻令人備受溫暖和鼓舞。但從另一個角度上說，這種同伴間的指導(dǎo)可能無效，甚至不正確。更糟糕的是，無限制的幫助，不管你的心意有多好，可能很容易變成由你來代替他來完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！笆谌艘贼~，莫假設(shè)授人以漁。因此，同學(xué)間好心的互相幫助，雖然是集體學(xué)習(xí)環(huán)境

15、中的重要組成部分，卻可能會讓個人的學(xué)習(xí)過程嚴(yán)重受挫，較大地影響他的目的與報負(fù)，雖然他可能很感謝你的幫助。問題5:網(wǎng)絡(luò)倫理道德有待加強(qiáng)虛擬學(xué)習(xí)社會中的任何交往都應(yīng)合法并符合網(wǎng)絡(luò)社會的道德標(biāo)準(zhǔn)。置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生與別人交往時，不管他是信息的提供者還是獲取者，他都應(yīng)明白，學(xué)習(xí)環(huán)境不再是往日封閉、平安的獨立王國了，它已成了外部世界的一個重要組成部分。任何與外部世界的交往都應(yīng)嚴(yán)肅對待。學(xué)生們應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平安意識，學(xué)會保護(hù)個人隱私以防止受到不必要的傷害，并在理智、責(zé)任感下行事。問題6:理論時機(jī)亟需增加任何學(xué)習(xí)環(huán)境都應(yīng)為學(xué)習(xí)者提供充分的時機(jī)以訓(xùn)練和進(jìn)步他們的才能。同樣，虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境也是如此。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生構(gòu)筑了一個成熟的訓(xùn)練場所。而理論的一個重要條件是允許學(xué)習(xí)者犯錯。因為在許多情況下，犯錯是獲得經(jīng)歷的珍貴源泉，所謂“失敗為成功之母。然而，假設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境納入大量的真實情境的話，在不允許犯錯的情況下可能會使學(xué)習(xí)者變得激進(jìn)而冒險起來。一方面，