滬教版音樂(lè)藝術(shù)九年級(jí)下冊(cè)第一課卓越的成就詳細(xì)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第一課卓越的成就教學(xué)目的1通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解我國(guó)在新中國(guó)建國(guó)以來(lái)所創(chuàng)造的輝煌的音樂(lè)及藝術(shù)成就，初步了解這段時(shí)期我國(guó)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的歷史，從而使學(xué)生體驗(yàn)到只有不斷創(chuàng)造新的成果，才能繁榮藝術(shù)，才能提高藝術(shù)的品位。2通過(guò)欣賞長(zhǎng)城隨想等樂(lè)曲及觀賞紅色娘子軍、江姐等劇目，使學(xué)生知道新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式及音樂(lè)體裁，了解其特點(diǎn)，內(nèi)容及時(shí)代特征，感受作品中的精華所在，從而使學(xué)生更熱愛主旋律作品。3能用飽滿的精神，整齊、和諧的聲音唱好歌唱祖國(guó)，背唱部分歌詞。4通過(guò)自主活動(dòng)，回憶并復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的優(yōu)秀作品，并通過(guò)搜集資料等方式，或通過(guò)研究性的學(xué)習(xí)，拓寬音樂(lè)視野。5較流暢吹奏洪湖水浪打浪片斷。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)建議、音

2、樂(lè)長(zhǎng)廊（一）欣賞長(zhǎng)城隨想1內(nèi)容介紹：一九七八年夏天，著名作曲家劉文金隨同中國(guó)藝術(shù)團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)，當(dāng)時(shí)有一項(xiàng)活動(dòng)，就是參觀紐約的聯(lián)合國(guó)大廈。當(dāng)劉文金與其他同行者緩緩步入一間（據(jù)說(shuō)是專為各國(guó)顯赫人物開放的）休息廳時(shí)，忽然看見一幅巨大的彩色壁毯萬(wàn)里長(zhǎng)城圖，幾乎覆蓋著大廳正面的整個(gè)墻壁，它的氣勢(shì)雄偉，光彩奪目。面對(duì)這幅飽含著中華民族偉大魂魄和光輝歷史的書卷，這群來(lái)自遙遠(yuǎn)東方的炎黃子孫猛然沸騰了起來(lái)。激情的浪花在每個(gè)人的胸中開放，強(qiáng)烈的民族自豪感似乎注入了每一根血管。當(dāng)大家?guī)е了甲叱龃髲d時(shí)，劉文金和同行的天才二胡演奏家閔惠芬一拍即合地當(dāng)場(chǎng)約定，采用二胡協(xié)奏曲的形式，抒發(fā)當(dāng)代人們對(duì)于古老長(zhǎng)城的感受，謳歌中華

3、民族光輝的歷史和未來(lái)。經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的構(gòu)思與創(chuàng)作，一九八二年春天，劉文金終于完成了這部二胡協(xié)奏曲長(zhǎng)城隨想。作者在這部作品里，并沒(méi)有著意去描繪萬(wàn)里長(zhǎng)城宏偉的外貌，因?yàn)檫@并非民族樂(lè)器之所長(zhǎng)，而是用套曲的結(jié)構(gòu)，以善于抒情和歌唱的二胡與樂(lè)隊(duì)協(xié)奏的形式，去抒發(fā)人們登臨長(zhǎng)城時(shí)的那種感受，使之帶有比較自由的隨想性。第一樂(lè)章：關(guān)山行沉重徐緩的序奏，有如中國(guó)古老樂(lè)器鐘、磬、云鑼的音響，在具有氣派的氣氛下，萬(wàn)里長(zhǎng)城若隱若現(xiàn)，氣勢(shì)寬宏的主題曲由樂(lè)隊(duì)全奏奏出，雄渾而富有頌贊激情。二胡的獨(dú)奏常有濃厚的沉思、回憶和吟詠氣氛，富有詩(shī)情和大自然的風(fēng)貌。第二樂(lè)章：烽火操樂(lè)音激烈強(qiáng)勁，描寫古往今來(lái)，無(wú)數(shù)在烽火臺(tái)下，為保家衛(wèi)國(guó)而奮戰(zhàn)

4、的浴血場(chǎng)面。第三樂(lè)章：忠魂祭肅穆內(nèi)斂，帶有悼念性的音樂(lè)，仿如是對(duì)千百年來(lái)無(wú)數(shù)為保疆衛(wèi)土而犧牲的戰(zhàn)士祭祀哀悼。悲情與豪情，低沉與高昂交替出現(xiàn)，隨而全曲緊接轉(zhuǎn)入第四樂(lè)章。第四樂(lè)章：遙望篇運(yùn)用了垛板般的音調(diào)，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，堅(jiān)韌不拔，對(duì)未來(lái)的無(wú)比信念與信心。下面再補(bǔ)充介紹第一、二樂(lè)章：第一樂(lè)章關(guān)山行慢板、行板。大提琴、低音樂(lè)器烘托下，具有古老民族樂(lè)器特殊音色的方響、鐘管、云鑼交織的引子自然而然地將人們引進(jìn)了云飄飄、霧茫茫、山巒起伏、“巨龍”蜿蜒的依稀意象之中。鼓樂(lè)齊鳴，樂(lè)隊(duì)全奏出豪放昂揚(yáng)、貫穿全曲的“長(zhǎng)城形象”主題：（1=G24）032_3|5611-216122-21234176765235765

5、35661612一354323.|671-述61232|43|2二356第二遍，變化、引申，更有氣勢(shì)。接受，獨(dú)奏二胡深情地“唱”出了思緒起伏、感慨萬(wàn)千的“長(zhǎng)城暢想”主題。（1=C64）112102355-135611121261|563510323533176562344_45321旋律不斷擴(kuò)充、深化，仿佛詩(shī)人撫今思昔、不能自已，曲曲迂回，層層推進(jìn)，萬(wàn)里關(guān)山，引出了愛國(guó)者的無(wú)盡遐思。在樂(lè)隊(duì)的伴和之下，輕輕一串打擊，陣陣鼓聲滾奏，讓音樂(lè)暫時(shí)告一段落。第二樂(lè)章烽火操急促的快板由古代邊防報(bào)警的烽火臺(tái)，作曲家聯(lián)想千百年來(lái)為保家衛(wèi)國(guó)而流血捐軀的英雄兒女。彈撥群奏出的緊迫節(jié)奏，再加上打擊樂(lè)的催逼渲染，引出

6、獨(dú)奏二胡的號(hào)角式的音型：（見教材主題2）幾次在不同音高上重復(fù)模進(jìn)，再加上“長(zhǎng)城形象”主題中開始時(shí)那具有鮮明特色的節(jié)奏型的不斷反復(fù)：0.XXXlxXXXXX似乎是戰(zhàn)鼓頻催、號(hào)角震天中各路英雄會(huì)師長(zhǎng)城；接著，獨(dú)奏二胡成串的半音階級(jí)進(jìn)，仿佛是刀光劍影、陣陣拼殺。二胡跳弓演奏的、由長(zhǎng)城形象”主題變化而來(lái)的豪邁、瀟灑的音樂(lè)在為“血肉長(zhǎng)城”的英雄群雕贊嘆謳歌。2教學(xué)建議：（1）二胡協(xié)奏.曲是東西方文化相互交融的一次嘗試。聽賞時(shí)可從樂(lè)器（民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器）、體裁（協(xié)奏曲的洋為中用）及音樂(lè)語(yǔ)匯的表達(dá)等方面加以感受。（2）本教材所選的兩個(gè)樂(lè)章是對(duì)比度十分鮮明的，教師可運(yùn)用以前學(xué)生所學(xué)的知識(shí)分析作品。如音樂(lè)的速

7、度、力度、節(jié)奏等，從而使學(xué)生對(duì)作品有較的了解。也可讓學(xué)生綜合后起標(biāo)題，想象各樂(lè)章的畫面形象。（3）“長(zhǎng)城”是舉世聞名的建筑，以此為體裁的藝術(shù)形式與作品舉不勝舉，根據(jù)本課的課題，可將它們進(jìn)行收集并進(jìn)行對(duì)比欣賞，找出各種藝術(shù)在表達(dá)語(yǔ)匯上的異同，這對(duì)于理解本作品多元文化的交融是有幫助的。如觀賞大型壁畫或風(fēng)光片，感受長(zhǎng)城的非凡氣勢(shì)，以更好地體驗(yàn)音樂(lè)的情緒特征。（4）如有條件，可搜集有關(guān)二胡協(xié)奏曲的演出場(chǎng)面，體會(huì)這種藝術(shù)體裁的創(chuàng)意。（5）參考答案：其形式上的創(chuàng)新是用二胡作為協(xié)奏曲的主奏樂(lè)器，與大型交響樂(lè)隊(duì)協(xié)作，是洋為中用的范例（曾有琵琶協(xié)奏曲草原英雄小姐妹，教師可略作介紹），這兩個(gè)樂(lè)章在速度、力度、音樂(lè)

8、情緒上截然不同，詳細(xì)答案請(qǐng)參考“內(nèi)容介紹”。中國(guó)，我可愛的母親1內(nèi)容介紹：中國(guó)，我可愛的母親是一部為混聲合唱隊(duì)與交響樂(lè)隊(duì)而作的新型音樂(lè)抒情詩(shī)。這部作品，體現(xiàn)了文學(xué)與音樂(lè)并重、合唱與樂(lè)隊(duì)并重的體裁特點(diǎn)。第一樂(lè)章：中國(guó)，我可愛的母親（混聲合唱）第二樂(lè)章：救救母親（男中音獨(dú)唱與混聲合唱）第三樂(lè)章：清貧（女聲合唱）第四樂(lè)章：來(lái)吧！死神（男聲合唱、男中音獨(dú)唱及樂(lè)隊(duì)演奏）第五樂(lè)章：“期盼”（混聲合唱）（一、二、三樂(lè)章及四、五樂(lè)章之間不間斷）歌詞選自趙麗宏的同名長(zhǎng)詩(shī)，其中第一樂(lè)章大部分選自張鴻西可愛的中國(guó)方志敏之歌，它熱情洋溢地表達(dá)了民族情、愛國(guó)心。主旋律片段：1=F445/42/434TOC o 1-5

9、h z55556516533034321中國(guó)，呵中國(guó)，生我育我的母親，555137|2_66_2267|5051中國(guó)呵，中國(guó)，生我育我的母親。你115766丨6-06I44633I3-03I善良而博大，你純樸又美麗你555255|5-02|555455|555|善良而又博大，你純樸而又美麗，世界1|111117663|55550|上再?zèng)]有比你更可愛的母親！該作品之所以稱為“音樂(lè)抒情詩(shī)”，可以從以上這旋律片斷中體驗(yàn)，其音樂(lè)的起伏與詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫十分吻合，猶如一個(gè)充滿激情的詩(shī)人在朗誦詩(shī)作，旋律既深情，又具有語(yǔ)言化特征。而樂(lè)隊(duì)音響的襯托使語(yǔ)言的表現(xiàn)力更為豐富。因此這是一部十分具有創(chuàng)意的作品。該作品獲中

10、宣部頒發(fā)的“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。2教學(xué)建議：（1）這首作品內(nèi)涵深沉，可用方志敏的可愛的中國(guó)導(dǎo)入，也可用朗誦詩(shī)歌的方式導(dǎo)入。（2）教師可把主題旋律范唱一下，以體驗(yàn)歌詞的抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)線條有較清晰的感受。（3）樂(lè)曲中運(yùn)用有轉(zhuǎn)調(diào)，可讓學(xué)生從調(diào)的色彩變化分出樂(lè)曲的段落，并體驗(yàn)情緒的變化。（4）可讓學(xué)生思考該作品的創(chuàng)意在于取材于文學(xué)作品，而在形式上樂(lè)隊(duì)與演唱并重的表現(xiàn)手段。（5）參考答案：該作品以詩(shī)歌為原型，以音樂(lè)為語(yǔ)言，把文學(xué)與音樂(lè)有機(jī)交織在一起，較為細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)歌的情感，即凝重、深沉、悲壯、頌揚(yáng)、懷念等，較好地表達(dá)了在災(zāi)難深重的中國(guó)人民仍眷戀著祖國(guó)母親的美好情感，激起人們對(duì)祖國(guó)的熱愛之

11、情。（6）本內(nèi)容為拓展性學(xué)習(xí)內(nèi)容，可讓學(xué)生自聽音樂(lè)后作一些討論即可。（二）歌唱歌唱祖國(guó)1內(nèi)容介紹：王莘詞曲，作于1950年9月。歌曲表現(xiàn)了中華人民共和國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上的新面貌，記錄了剛剛解放的中國(guó)人民雄偉前進(jìn)的步伐。歌詞凝練集中，又有鮮明生動(dòng)的形象；旋律氣勢(shì)豪邁而充滿深情，連貫統(tǒng)一又富于變化，在繼承聶耳、星海革命群眾歌曲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出了新時(shí)代的新風(fēng)格。歌曲由長(zhǎng)度相等的主、副歌組成，主歌每段歌詞不同，表現(xiàn)了同一主題的不同側(cè)面；副歌歌詞不變，是歌曲主題集中的體現(xiàn)，二者在節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、音調(diào)等諸方面形成強(qiáng)烈的對(duì)比。可以說(shuō)它是一首具有深刻思想性，又具有高度藝術(shù)性的祖國(guó)頌歌。三十年來(lái)，傳遍了祖國(guó)大地

12、，已成為獨(dú)立自由新中國(guó)的象征。中央人民廣播電臺(tái)于1980年5月起將這首曲調(diào)作為全國(guó)聯(lián)播的開始曲。（摘自音樂(lè)欣賞手冊(cè)）2教學(xué)建議（1）這是一首群眾性革命歌曲，采用全班齊唱與合唱形式，可以很好地表達(dá)出歌曲的氣勢(shì)。（2）歌曲具有進(jìn)行曲風(fēng)格，速度要沉穩(wěn)，強(qiáng)弱要分明，附點(diǎn)要清晰。（3）此曲音域較高，作為群眾性歌曲，在實(shí)際演唱時(shí)可將調(diào)性移至DE大調(diào)。（4）這首歌的形式是帶副歌的分節(jié)歌，在演唱形式上可稍作變化，譬如，第一種：副歌為齊唱或合唱，分節(jié)歌的第一段為男齊，第二段為女齊，第三段為全齊；第二種：副歌仍為齊唱或合唱，但分節(jié)歌的三段都采用先男（一個(gè)樂(lè)句）、后女（一個(gè)樂(lè)句）、再齊（一個(gè)樂(lè)句），而以上幾種的第四

13、段副歌都可以采用放慢速度再恢復(fù)原速的方法來(lái)唱。二、藝術(shù)天地（一）舞劇：紅色娘子軍1內(nèi)容介紹：紅色娘子軍（六場(chǎng)芭蕾舞?。﹨亲鎻?qiáng)、杜鳴心、王燕樵、施萬(wàn)春、戴宏威曲。中央芭蕾舞團(tuán)根據(jù)梁信同名劇本改編。李承祥、蔣祖慧、王希賢編導(dǎo)。1964年在北京首演。劇情：十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，海南島椰林寨的一個(gè)丫頭吳清華，因不堪惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，逃走未成，被打得昏死過(guò)去。后為紅軍干部洪常青和通訊員小龐所救，并指引她投奔紅軍，成為“紅色娘子軍連”的一名戰(zhàn)士。在戰(zhàn)斗中，她違反紀(jì)律，打亂了戰(zhàn)斗部署，而使南霸天逃脫。后在黨的教育下，她認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，提高了覺悟，同部隊(duì)一齊奮勇作戰(zhàn)，擊斃南霸天，解放了椰林寨。舞劇的音樂(lè)對(duì)塑造洪常

14、青、吳清華等的舞蹈形象起了積極的補(bǔ)充和襯托作用。貫穿始終的娘子軍連的主題是對(duì)全劇主題思想的概括，表現(xiàn)了娘子軍這個(gè)戰(zhàn)斗集體的音樂(lè)形象：6_62|321Z6|22316|32丨61型|60|劇中兩個(gè)主要人物也各有其特定的音樂(lè)主題，洪常青的主題簡(jiǎn)樸奔放、豪邁有力：1|6763|16|6_!23|62533吳清華的主題性格鮮明，充滿強(qiáng)烈的反抗精神：2623236丄765b262I236632121這兩個(gè)主題隨著劇情的展開而貫穿、發(fā)展。序幕的女聲領(lǐng)唱與合唱，采用了海南民歌音調(diào),表達(dá)了勞苦大眾斗爭(zhēng)和反抗的呼聲。第一場(chǎng)最后一段三人舞，音樂(lè)真摯懇切，深沉動(dòng)人。第二場(chǎng)吳清華敘述身世并要求參軍的一段小提琴獨(dú)奏，如

15、訴如泣，充分表達(dá)了人物內(nèi)心對(duì)光明的渴望和向往。第四場(chǎng)快樂(lè)的女戰(zhàn)士以及軍民聯(lián)歡的一段混聲合唱，輕快明亮，生氣勃勃。第六場(chǎng)洪常青英雄就義的一段音樂(lè)，悲壯深沉而具有英雄氣質(zhì)。全劇的音樂(lè)，人物性格鮮明而有戲劇性，在處理民間音調(diào)和交響性發(fā)展手法方面都取得了一定的成功。以下具體分析三段舞蹈：芭蕾舞劇紅色娘子軍可以說(shuō)是中國(guó)芭蕾史上的一座里程碑，它參照了中國(guó)人的審美觀，將西方芭蕾的技巧與中國(guó)革命的歷史背景相結(jié)合，是藝術(shù)領(lǐng)域中中西文化成功融和的典范。舞劇1964年首演，1970年被拍成電影作為“樣板戲”在全國(guó)放映，“文革”之后，它曾一度沉寂達(dá)十年之久，進(jìn)入90年代，當(dāng)人們拉開一段歷史距離去審視這一中國(guó)特定時(shí)期的

16、作品，從藝術(shù)的角度，重新給予它高度評(píng)價(jià)：它是用西方唯美的芭蕾形式，大膽地運(yùn)用了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事題材，它是中國(guó)芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步，同時(shí)也是一部謳歌偉大女性的代表作品。這部舞劇在美國(guó)、英國(guó)、俄羅斯、丹麥、以色列等20多個(gè)國(guó)家上演，為中國(guó)芭蕾贏得了巨大的國(guó)際聲譽(yù)。紅色娘子軍連歌這是舞劇的主題音樂(lè)，節(jié)奏明快、堅(jiān)定有力、扣人心弦，配合主題歌是老鄉(xiāng)們手舞彩旗先十字步接后踢小跳步的歡迎場(chǎng)面，娘子軍連戰(zhàn)士大踏步行進(jìn)及指導(dǎo)員與連長(zhǎng)檢閱式的行進(jìn)，沒(méi)有過(guò)多舞姿造型。在陣陣軍號(hào)聲中，戰(zhàn)士們立起足尖整隊(duì)的動(dòng)作，這一動(dòng)作有其創(chuàng)作根源。當(dāng)年為使芭蕾演員表演上有部隊(duì)的生活氣息，就有演員包括演奏員百余人全部

17、下連當(dāng)兵，當(dāng)演員們聽到“向右看齊”的口令時(shí)，都下意識(shí)地立起足尖，解放軍戰(zhàn)士都驚訝地叫起來(lái)“立起來(lái)真好看”、“比我們做得好看”，就這樣，小插曲被吸收編排到舞蹈中來(lái)，接后面的射擊、投彈、刺殺等舞蹈完全來(lái)自部隊(duì)生活，是軍事訓(xùn)練動(dòng)作與芭蕾足尖技巧的結(jié)合，生動(dòng)地塑造了女戰(zhàn)士的颯爽英姿，配以合體的軍衣短軍褲、大刀、槍械道具，伴隨那“向前進(jìn)、向前進(jìn)”樂(lè)曲聲，昂揚(yáng)的激情感染著每一個(gè)人。女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈這是舞劇中一段情節(jié)性的小群舞。萬(wàn)泉河邊，幾位女戰(zhàn)士歡快地追逐嬉鬧著，她們發(fā)現(xiàn)老炊事班長(zhǎng)挑著水桶走來(lái)，幾個(gè)人活潑地涌上前去攔他，一位女戰(zhàn)士調(diào)皮地舉起老班長(zhǎng)的旱煙袋，四位女戰(zhàn)士搭臂吸跳步、碎移步，設(shè)法搶了老班長(zhǎng)

18、的水桶歡快地幫他挑水去了。隨著這段輕快的節(jié)奏樂(lè)曲加之富有情趣的滑音，配以女戰(zhàn)士以小腿動(dòng)作跳躍和足尖快速移動(dòng)的輕盈舞姿，使舞蹈表演情緒既熱情明朗又輕松幽默。軍民魚水情這是舞劇中一段風(fēng)格性舞蹈，“斗笠”荔枝體現(xiàn)海南的民間特色，使芭蕾舞劇展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)格和地域特點(diǎn)。遠(yuǎn)處傳來(lái)鄉(xiāng)親們歡快歌聲，洪常青和戰(zhàn)士們立隊(duì)歡迎，鄉(xiāng)親們手捧新編的斗笠，鮮紅的荔枝來(lái)慰問(wèn)工農(nóng)紅軍。在悠揚(yáng)的笛聲中，紅褲白衫的漁家女手捧斗笠翩翩起舞。姑娘們身著綠衫，手捧荔枝，緩緩移動(dòng)。漁家女盤坐成排，幾個(gè)方向的舉落斗笠，映襯著姑娘們熱情優(yōu)美的身影，繼而調(diào)度成漁家女以前、后Adagio的舞姿造型,三人一組的斜排推進(jìn)“紅區(qū)風(fēng)光好，軍民一家親

19、”兩層圓圈的里外穿插調(diào)度，變成兩人一組平排交錯(cuò)吸跳，樂(lè)曲轉(zhuǎn)調(diào)后又調(diào)度成大圓圈的里外跑動(dòng)吸跳穿插,舞蹈也展現(xiàn)出大場(chǎng)面的互動(dòng),在“軍民團(tuán)結(jié)向前進(jìn)”的歌聲中進(jìn)入高潮,大畫面造型,讓人感受到濃濃的軍民魚水深情。2教學(xué)建議：（1）可用中國(guó)民族舞蹈或經(jīng)典的西方芭雷舞的觀賞對(duì)比進(jìn)行導(dǎo)入。引出“中國(guó)芭蕾”這一藝術(shù)形式,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中國(guó)芭蕾”是融中西方舞蹈文化的特殊產(chǎn)物,體會(huì)到其創(chuàng)新之處。（2）從舞蹈舞劇中國(guó)芭蕾,逐層理解知識(shí)點(diǎn)（前面兩點(diǎn)在八年級(jí)教材中已學(xué),可復(fù)習(xí)一下）,尤其是中國(guó)芭蕾,要從內(nèi)容題材、音樂(lè)風(fēng)格、舞蹈語(yǔ)匯、舞臺(tái)布景,甚至是服飾打扮等角度,和西方傳統(tǒng)芭蕾加以區(qū)分,從而認(rèn)識(shí)“中國(guó)芭蕾”的特征。（

20、3）所選的三段舞蹈中,有的是情節(jié)舞（如“快樂(lè)的女戰(zhàn)士”）,有的是情緒舞（如“斗笠舞”）,前者可讓學(xué)生看了以后講講故事情節(jié),后者可以讓學(xué)生看了以后講講情緒特征。（4）所選的三段舞蹈中,有兩段加入了歌唱,這不僅是劇情發(fā)展所需,情緒烘托所需,也是“中國(guó)芭蕾”很具風(fēng)格的一個(gè)特點(diǎn)歌舞性。（5）參考答案：教材所選的三段音樂(lè)情緒風(fēng)格各異：娘子軍連歌進(jìn)行曲風(fēng)格堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、壯烈,快樂(lè)的女戰(zhàn)士則活躍、跳躍、歡樂(lè)、俏皮,斗笠舞優(yōu)美抒情,有民歌風(fēng)格,音樂(lè)呈現(xiàn)了不同場(chǎng)景及人物性格,可說(shuō)明音樂(lè)與舞蹈的相關(guān)作用。（二）江姐1、內(nèi)容介紹江姐（七場(chǎng)歌?。┭蝤Q、姜春陽(yáng)、金砂曲。中國(guó)人民解放軍空政歌劇團(tuán)根據(jù)小說(shuō)紅巖改編,閻肅編劇。

21、1964年由該團(tuán)首演于北京。劇情：全國(guó)解放前夕,中共地下黨員江雪琴（江姐）帶著中共四川省委交付的重要任務(wù),離別重慶,奔赴川北。途中驚悉丈夫華瑩山游擊隊(duì)政委彭松濤同志犧牲的噩耗。在與華瑩山游擊隊(duì)司令員雙槍老太婆取得聯(lián)系后,抑制巨大的悲痛,投入對(duì)敵斗爭(zhēng)。由于叛徒甫志高的出賣,江姐不幸被捕,關(guān)押于渣滓洞集中營(yíng)。面對(duì)敵人的種種酷刑,她大義凜然,嚴(yán)詞痛斥敵人。最后在重慶解放前夕,慷慨高歌，英勇就義。音樂(lè)具有濃郁的民族色彩和清醇的鄉(xiāng)土氣息，以四川民歌的基調(diào)為主，廣泛地吸取了川劇、婺劇、越劇、杭灘、洋琴、四川清音、京劇等的音樂(lè)語(yǔ)言加以創(chuàng)作，既有強(qiáng)烈的戲劇性，又有優(yōu)美流暢的歌唱性段落，深刻地刻劃了英雄人物的性

22、格特征。如紅梅贊是貫穿全劇的主題歌，象征著江姐的英雄形象，每次出現(xiàn)都根據(jù)劇情的發(fā)展和刻劃人物的需要而加以變化；曲調(diào)明朗剛健而流利，具有革命現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的色彩，把江姐那堅(jiān)定沉著、勇敢機(jī)智的面貌展現(xiàn)得淋漓盡致。第二場(chǎng)江姐的唱段革命到底志如鋼是吸取戲曲板式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)而創(chuàng)作的，那步步加緊，層層高漲的音樂(lè)處理手法，絲絲入扣地刻劃了江姐崇高的內(nèi)心世界。又如第七場(chǎng)中，江姐臨刑前與戰(zhàn)友含淚唱的繡紅旗，樸實(shí)優(yōu)美，深情而又樂(lè)觀，表現(xiàn)了江姐視死如歸的革命英雄主義和憧憬美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。其它許多優(yōu)美動(dòng)人的獨(dú)唱、重唱及伴唱等，都巧妙地糅合了豐富的四川民歌音調(diào)，給人以清新質(zhì)樸之感。（摘自音樂(lè)欣賞手冊(cè)）2教學(xué)建議：

23、（1）可以文學(xué)名著紅巖、電視劇紅巖、電影江姐作導(dǎo)入，讓學(xué)生比較姐妹藝術(shù)在表現(xiàn)手段及敘述故事情節(jié)上的不同特點(diǎn)。（2）可適當(dāng)?shù)适虑楣?jié)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注旋律的美感及民族化的特點(diǎn)，了解歌劇如何簡(jiǎn)化情節(jié)，而是以音樂(lè)、唱詞、念白來(lái)發(fā)展劇情及描繪人物心理狀態(tài)。（3）教材中所選的三個(gè)段落有不同的演唱形式：對(duì)唱、女聲合唱（或稱小組唱、表演唱）、混聲合唱，可讓學(xué)生辨別后知道歌劇中有豐富的表現(xiàn)手段與音樂(lè)體裁，也有著不同的情緒：第一段華瑩山音樂(lè)歡躍，有山歌的風(fēng)格；第二段繡紅旗委婉深情，有小調(diào)的特點(diǎn)；第三段紅梅贊改編為混聲合唱后顯得莊重、悲壯有戲曲風(fēng)格。（4）繡紅旗和紅梅贊均為歌劇中的著名唱段，旋律優(yōu)美，涵義深刻，并

24、都有卡拉OK、VCD，可讓學(xué)生在音樂(lè)伴奏下親自演唱一下，以便記住這些名歌旋律。（5）參考答案：見“內(nèi)容介紹”。（三）臥虎藏龍1、內(nèi)容介紹：譚盾的配樂(lè)頗有中國(guó)史詩(shī)意韻的交響曲，馬友友的大提琴琴音與背景中的國(guó)樂(lè)鼓聲竟然形成完美的搭配。我想拍武俠片，其實(shí)是對(duì)古典中國(guó)的一種嚮往懷抱著這麼一個(gè)單純的初衷，臺(tái)灣目前在國(guó)際上最知名的導(dǎo)演李安（AngLee）所拍出的臥虎藏龍，不但獲得金球獎(jiǎng)與英國(guó)金像獎(jiǎng)的最佳導(dǎo)演肯定，同時(shí)還在奧斯卡金像獎(jiǎng)中勇奪最佳外語(yǔ)片與最佳原創(chuàng)音樂(lè)等獎(jiǎng)項(xiàng)。其實(shí)，李安對(duì)於武俠世界,有一種比較接近於藝術(shù)的看法一一外國(guó)人不是都把武術(shù)稱為MartialArts嗎？一一因此，他把電影中的動(dòng)作場(chǎng)面當(dāng)作舞

25、蹈、音樂(lè)、音響等多種藝術(shù)形式的綜合體，經(jīng)過(guò)整體考量與安排之後，方才呈現(xiàn)出一個(gè)具體的影像。作為一個(gè)導(dǎo)演，能夠引導(dǎo)電影的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，包括攝影、美術(shù)指導(dǎo)以及電影配樂(lè)贏得奧斯卡獎(jiǎng)，確實(shí)有其過(guò)人之處。已故日本音樂(lè)家武滿撤（ToruTakemitsu）曾說(shuō)譚盾的音樂(lè)有人類熱血洶湧一般的力道，但卻又極為優(yōu)雅，充滿來(lái)自靈魂深處的聲音。這樣的音樂(lè)，在臥虎藏龍裡俯拾皆是。該片講的是李安所說(shuō)的少年子弟江湖老：故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，重點(diǎn)是情感戲、打鬥場(chǎng)面與兒女俠義所串聯(lián)出的戲劇張力。片首第一軌臥虎藏龍氣勢(shì)磅礡，內(nèi)蘊(yùn)英氣，是頗有中國(guó)史詩(shī)意韻的交響曲；在第九軌荒漠奇情中跨刀演出的美國(guó)華裔大提琴家馬友友則有沉穩(wěn)悠揚(yáng)，精采紛呈的大提琴

26、演出，琴音與背景中的國(guó)樂(lè)鼓聲竟然形成完美的搭配；第十四軌離則以鼓聲、二胡為底，伴隨著馬友友的舒緩琴音，訴說(shuō)著江湖兒女的悲哀與宿命。穿越竹林與古寺等描寫李慕白追拿玉嬌龍的片段，又使用幽沈的古簫音色與浮動(dòng)飄忽的絃樂(lè)來(lái)描寫劇中人的輕功身影。誠(chéng)如譚盾在奧斯卡獎(jiǎng)典禮上所言：臥虎藏龍是一部融貫東西文化，結(jié)合動(dòng)作與愛情，讓夢(mèng)想沒(méi)有邊界的電影；李安的夢(mèng)想，我們可以在譚盾的音樂(lè)中聽到。（以上摘自網(wǎng)站）2教學(xué)建議：（1）應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在課前有目的地去觀看電影碟片，引起學(xué)生的興趣，但不要多關(guān)注其爭(zhēng)斗情節(jié)，而是一種舞蹈化的、詩(shī)化了的武斗場(chǎng)面與交響化的音樂(lè)之間的關(guān)聯(lián)。（2）可引導(dǎo)學(xué)生思考這首作品的價(jià)值在哪里？其原因不外乎兩

27、點(diǎn)：一是民族化；二是表現(xiàn)手法有新意，融合了中西音樂(lè)文化。（3）可讓學(xué)生聽辨作品中運(yùn)用了哪些樂(lè)器，哪幾個(gè)場(chǎng)面的音樂(lè)印象特別深，有什么風(fēng)格。（4）參考答案：a.把中西樂(lè)器有機(jī)結(jié)合在一起，如簫笛、二胡、鼓、大提琴;b.既有民族的風(fēng)格，但又有現(xiàn)代的表現(xiàn)手法；c.把電影音樂(lè)交響化可作為獨(dú)立作品演出。其它見“內(nèi)容介紹”三、創(chuàng)造與拓展（一）題一活動(dòng)要求：復(fù)習(xí)以往已學(xué)過(guò)的樂(lè)曲及其它藝術(shù)經(jīng)典作品，通過(guò)探討，拓展藝術(shù)視野，關(guān)注古今中外優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作成果，進(jìn)一步理解優(yōu)秀的藝術(shù)作品具有很強(qiáng)的生命力。活動(dòng)建議：（1）提示學(xué)生共同回憶68年級(jí)所學(xué)的優(yōu)秀作品，復(fù)習(xí)其內(nèi)容、體裁等。（2）在復(fù)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的文化信息

28、。不單關(guān)注流行音樂(lè)，同時(shí)要關(guān)心嚴(yán)肅音樂(lè)的精品，提高學(xué)生的文化品位。（3）以下答案作參考:作品名稱體裁歷史背景主題內(nèi)容長(zhǎng)征組歌大合唱第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)講述革命歷史歌頌革命精神梁祝小提琴協(xié)奏曲古代民間故事歌頌純潔的愛情東方紅歌舞中國(guó)革命歷程（同一）共性：（1）題材源于實(shí)踐及人民喜聞樂(lè)見的內(nèi)容。（2）形式上都又創(chuàng)新。（3）表現(xiàn)技術(shù)水平較高。（4）民族化的風(fēng)格。二）題二：1活動(dòng)要求:綜合69年級(jí)所學(xué)的小樂(lè)器吹奏技巧，較流暢地吹奏旋律，表現(xiàn)音樂(lè)情緒，其音域?yàn)?1。2活動(dòng)建議:（1）可先聽唱歌曲，也可觀看電影片斷，在聽覺較熟練的基礎(chǔ)上進(jìn)行。（2）復(fù)習(xí)51的音位，讓學(xué)生先作預(yù)習(xí)。（3）建議老師作示范，以提高

29、學(xué)生興趣。（4）可加上打擊樂(lè)，也可唱、奏合作。四、藝術(shù)小辭典：1中國(guó)歌劇中國(guó)近現(xiàn)代出現(xiàn)的既有別于傳統(tǒng)戲曲、又不同于西洋歌劇的新的戲劇音樂(lè)形式。它的發(fā)展從最初的摸索到真正具有新的民族特色，前后經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，其曲折的發(fā)展進(jìn)程大致可分為3個(gè)階段。摸索階段（19191944）代表人物：黎錦暉、聶耳、田漢、向隅、冼星海。奠基階段：在這一運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了以兄妹開荒，1944年底，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院開始了新歌劇白毛女的創(chuàng)作。白毛女的誕生，標(biāo)志著中國(guó)新歌劇的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。白毛女在音樂(lè)上的成就主要表現(xiàn)在：（1）它開始解決了通過(guò)音樂(lè)來(lái)刻劃劇中人物形象的問(wèn)題。（2）它較成功地通過(guò)廣泛吸取各種民間音調(diào)（包括民

30、歌、說(shuō)唱、戲曲和器樂(lè)等，）作為創(chuàng)造劇中各種人物主題的音調(diào)基礎(chǔ)，并根據(jù)人物性格和劇情發(fā)展的需要，給以富于獨(dú)創(chuàng)性的改造和發(fā)展，使歌劇音樂(lè)既有鮮明的民族特點(diǎn)，又有強(qiáng)烈的戲劇性。（3）在創(chuàng)作的形式和手法上大膽而又謹(jǐn)慎地借鑒了西洋歌劇的經(jīng)驗(yàn)。又產(chǎn)生了不少新歌劇作品，其中比較重要的有劉胡蘭。中華人民共和國(guó)成立后，廣大文藝工作者在新歌劇創(chuàng)作方面又作了進(jìn)一步探索，大致刻概括為兩種不同方法的實(shí)驗(yàn)：一種力圖通過(guò)繼承和借鑒戲曲音樂(lè)來(lái)解決歌劇中人物形象刻劃和音樂(lè)戲劇性等問(wèn)題，如小二黑結(jié)婚；另一種是力圖著重借鑒西洋歌劇的經(jīng)驗(yàn)，盡可能通過(guò)朗誦調(diào)和詠嘆調(diào)，使音樂(lè)自始至終貫穿發(fā)展，克服當(dāng)時(shí)有些人批評(píng)的所謂“話劇加唱”的缺點(diǎn)。深入探索階段（1956）。從音樂(lè)上大致可以分為3種不同的路子：（1）采取緊靠戲曲的路子，去摸索中國(guó)新歌劇創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格和手法。也大膽吸取戲曲音樂(lè)的板式變化和調(diào)式轉(zhuǎn)換等傳統(tǒng)手法。這一類作品以紅霞為代表。（2）基本上堅(jiān)持白毛女的路子，廣泛吸取各種民族音樂(lè)的音調(diào)，努力按照需要什么就借鑒什么的原則去寫作，并不要求過(guò)分突出哪一種民間音樂(lè)形式的影響。這類作品以洪湖赤衛(wèi)隊(duì)、江姐為代表。（3）音樂(lè)語(yǔ)言和風(fēng)格都建立在民間音調(diào)的基礎(chǔ)上。并逐漸形成了一些共同的特點(diǎn)：（1）在創(chuàng)作原則上力求堅(jiān)