古詩教學(xué)教學(xué)反思

1、古詩詞教學(xué)的幾點反思古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女?？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思。（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本。千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法“！熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語氣和語勢。正確的

2、誦讀可使學(xué)生較快地進入賞析古詩詞的角色，有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動生活體驗，激起相似的情感。（二）讓古詩詞回歸人文之本。我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認(rèn)識，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。（三）讓古詩詞

3、教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對。（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，滿足創(chuàng)作的欲望。2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王

4、翰的涼州詞時，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的送元二使安西盧綸的塞下曲、范仲淹的漁家傲，王晶齡從軍行和出塞等。教王昌齡的出塞時讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的白雪歌送武判官歸京、走馬川行奉送封大夫出師西征等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。（五）讓學(xué)生點燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識?！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂

5、聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。篇二：古詩教學(xué)反思古詩教學(xué)反思傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情？能

6、否運用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞？基于以上認(rèn)識，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首少年行、馬是唐代詩人王維和李賀所作，前者通過贊美少年的力大無窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達詩人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法-“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。在課前，根據(jù)

7、教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。但在教學(xué)實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以

8、什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)少年行這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。篇三：古詩教學(xué)反思古詩教學(xué)反思篇一：古詩教學(xué)反思絕句這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的

9、第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌，真是一派生機勃勃的明麗的景象。后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠(yuǎn)景?！昂弊诌\用擬人手法，十分貼切生動；“千秋”點出時間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景?！安础?，停泊著，靜

10、中包含著動；“萬里”點出路途的遙遠(yuǎn)。這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒到位，互動環(huán)節(jié)也沒互動好。說來慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個環(huán)節(jié)會怎樣處理，應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設(shè)計，但在實際的上課過程中，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有細(xì)細(xì)地解讀文本。在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計中，沒有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩

11、，是古詩教學(xué)的重點。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩的朗讀，并設(shè)計了多處朗讀，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲，學(xué)生本來讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時，學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點來讀一讀。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思，問的問題太廣了，缺乏針對性。其實，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！比绻麑W(xué)生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情，斷句就不會成為

12、問題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。在理解詩句的時候，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問學(xué)生，對于學(xué)生的回答，自己也沒給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個字用的好時，通過手勢，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”，“沖”字點出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時，我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動作讀這句詩，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對“飛”的理解，而不是“沖”，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個互動的好契機，我沒能及時抓住。一學(xué)生讀完詩后，說這首詩寫得很好，用了對聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說錯了，應(yīng)該是對仗。其實現(xiàn)在想想

13、，當(dāng)時學(xué)生想表達的就是對仗，只是不知道怎么說，當(dāng)時我只要引導(dǎo)下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩中找出對仗的地方，因為我的愚昧，失去了和學(xué)生互動的機會。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。時代背景沒有應(yīng)適時出示。我的教學(xué)設(shè)計將杜甫寫絕句時的背景資料放在理解詩句的含義之后，在拓展的時候才講述了當(dāng)時寫這首詩的背景，目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時期寫得另外一首絕句。但效果不佳，學(xué)生的反映平平?？磥恚處煘閷W(xué)生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時機，才會取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板書也沒有在最佳時機出示，板書應(yīng)該是每

14、篇課文的精華，我在寫“有動有靜”時是在學(xué)生朗讀的時候?qū)懙?，沒有利用好板書，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法，我在設(shè)計時沒有合理周詳?shù)乜紤]。在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說的，還有許多方面還存在著不足，譬如說，在認(rèn)真聽學(xué)生回答，及時作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對學(xué)生的傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時間、精力去苦練；對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時間還應(yīng)掌握好，合理分配教學(xué)時間；語言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱Y語文教學(xué)的人文性?培根說：“讀詩使人靈秀。”作為語文教師，我們的目標(biāo)是讓學(xué)

15、生愛上古詩！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，達到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境，繼續(xù)加油！篇二：古詩教學(xué)反思古詩的教學(xué)對于我來說總是覺得枯燥無味，備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會背會默寫就算了。在我讀了讓學(xué)生在語文課上做小主人中“古詩教學(xué)”這一章以后，我對古詩教學(xué)有了全新的認(rèn)識。該文從培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力、總結(jié)提高三個方面，全面、系統(tǒng)地講解了古詩的教學(xué)方法以及學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的

16、學(xué)習(xí)方法。文章中經(jīng)典的理論、生動的案例、具體的指導(dǎo)，猶如一盞指路燈，使我豁然開朗。重新審視古詩教學(xué)我有了新的感受和想法。一、學(xué)習(xí)古詩必須改進教學(xué)方法.提倡不求甚解古詩用字凝練意境深遠(yuǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。.開展多種活動古詩具有音美、意美、形美的特點，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”

17、起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。.鼓勵學(xué)生仿寫這里的“仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下，鼓勵學(xué)生嘗試著寫詩。古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強，樂意模仿。可以引導(dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。二、古詩是語文教學(xué)的好教材通過學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體會到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察力，豐富的想象力高超的語言表達技巧的集中體現(xiàn)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩，無疑是為他們提供良好的寫作范例。.學(xué)觀察如題西林墻=壁中“橫看成嶺側(cè)成峰

18、，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認(rèn)識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。.學(xué)想象創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者

19、以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。.學(xué)語言古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色?！熬G”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)

20、學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。三、古詩是品德教育的切入點.通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進行愛國主義教育一首首精練的古詩，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶，也是他志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn)，在我們熟知的唐宋詩人中，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維；有憂國憂民的杜甫、陸游；有藐視權(quán)貴的李白、蘇軾?他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的情操和愛國的情懷。生活中的南宋詩人陸游，臨終前寫下了示兒這首詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁?！倍潭痰陌藗€字，道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心，其殷殷的愛國之情懷，讀了無不使人動容。詩人憂國憂民的情懷，正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教

21、育中需要加強的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些詩詞，無疑是在學(xué)生心目中，植下了愛國之根，注入了民族之魂。.通過學(xué)習(xí)古詩陶冶學(xué)生的審美情操古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平?？傊?，我要在以后古詩教學(xué)中充分借鑒“古詩教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語文課標(biāo)的精神，努力讓整個課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學(xué)生充分地讀，充

22、分地說，充分地寫，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動有趣，異彩紛呈。篇三：古詩教學(xué)反思一直以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生去體會、感悟，實在是太難了。平時也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實在是難。在一次研討課上，原本想選

23、篇閱讀課文上，可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學(xué)的一種文體，不如就選古詩吧，這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機會。各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。首先，讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩九月九日憶山東兄弟時，我是以圖片的形式導(dǎo)入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨自一人在他鄉(xiāng)的孤獨、寂寞的心情，從而體會王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導(dǎo)入時，雖然我介紹了重陽節(jié)是個萬家團圓的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花

24、酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個鋪墊，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。其次，對詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學(xué)生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對于詩中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”？這時候，可以通過地

25、圖讓學(xué)生體會到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r間中的那份孤獨和寂寞“。少一人”少的到底是誰？如果你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會感情。通過這次研討課，我也初步知道了在教學(xué)古詩時的一些技巧。古詩重在讀，特別是對于三年級的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧。還有對于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強自身的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)和實踐中，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。路還很長，我們應(yīng)該在走的過程中

26、有所收獲，不斷成長。篇四：古詩教學(xué)反思傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)是“字字落實”，解釋詞句成了古詩文教學(xué)的主要任務(wù)，結(jié)果是把一篇篇充滿著深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎。其實，古詩具有“一詩一畫”的特點。“一畫”，就是當(dāng)初誘發(fā)詩人有所“感”的場景。我們學(xué)習(xí)古詩首先就要帶領(lǐng)學(xué)生看到詩人所感的那個場景，才能由此進入詩意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。在本次教學(xué)中，我不是讓學(xué)生根據(jù)詞語意思進行組合，而是借助音樂、圖片，讓孩子先在頭腦中展開想象，浮現(xiàn)出相似的畫面，順應(yīng)詩境的朦朧，再根據(jù)詩句中詞語的提示，按照自己習(xí)慣的語言方式表達出來，讓孩子們進入了詩所描繪的景象之中。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ?、去想、去說、去聽、去悟。學(xué)生的思維在擴張，認(rèn)知在深化，每個孩子眼中有畫，心中有景，此時此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華，對秋天的贊美之情自然溢于言