第3課 遠(yuǎn)古的傳說 同步演練2 初中歷史人教部編版 七年級上冊（2022-2023學(xué)年）

1、第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂”這是孫中山對黃帝的評價。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是（）A.阪泉之戰(zhàn) B.涿鹿之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】B2.從黃帝、炎帝的古老傳說中，我們可以獲取的歷史信息是（）A.北京人會使用火 B.河姆渡人栽培水稻C.半坡人種植粟 D.華夏族形成【答案】D3.對遠(yuǎn)古傳說時代文明作出杰出貢獻(xiàn)，被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（）A.炎帝和黃帝 B.堯和舜 C.黃帝和蚩尤 D.炎帝和堯【答案】A4.五嶺廣場的神農(nóng)雕像是郴州人民為紀(jì)念傳說中炎帝的豐功偉績而樹立的。下列屬于炎帝功績的是（）A.發(fā)明算盤 B

2、.教民冶鐵 C.教民耕種 D.創(chuàng)造文字【答案】C5.周易系辭下記載：“黃帝、堯、舜舟楫之利以濟(jì)不通?！币韵驴脊虐l(fā)現(xiàn)能夠印證記載中“舟楫”的是（）A.遼寧建平出土的彩陶罐 B.河南舞陽出土的七孔骨笛C.重慶巫山出土的筒形瓶 D.陜西寶雞出土的船形彩陶壺【答案】D6.“吾祖赫赫，偉業(yè)煌煌，肇始文明，光被遐荒。制禮作樂，教民德尚，行造舟車，醫(yī)重岐黃?！备鶕?jù)材料判斷這篇祭文是在拜謁（）A.黃帝 B.蚩尤 C.炎帝 D.大禹【答案】A7.禮記禮運載：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！逼渲?，體現(xiàn)“選賢與能”的制度是（）A.世襲制 B.禪讓制 C.宗法制 D.分封制【答案】B8.國慶期間，小明同

3、學(xué)一家去浙江紹興會稽山旅游，游覽了一座祭祀中國古代某位歷史人物的陵墓和廟宇，其中有歌頌這位歷史人物的對聯(lián)：“三過其門，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成河漢江淮?！边@副對聯(lián)歌頌的是（）A.炎黃大戰(zhàn)阪泉 B.黃帝發(fā)明歷法C.神農(nóng)嘗百草 D.大禹治水【答案】D9.通過對史前時期的學(xué)習(xí)，我們了解了一些早期文明社會出現(xiàn)前后先民們的生產(chǎn)與生活狀況。下列哪個不是我們了解史前時期歷史的途徑（）A.考古發(fā)掘 B.遺址和遺跡 C.神話傳說 D.當(dāng)時的歷史典籍【答案】D10.“和諧”是社會主義核心價值觀的主題之一。自古至今，人類一直為追求“和諧”而努力。閱讀材料，回答問題。材料一 古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多

4、，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。白虎通（1）材料一中“制耒耜，教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象？據(jù)材料指出這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么。材料二 自古以來，人類通常是逐水草而居，水是人類賴以生存的必要條件，也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少和不可替代的資源，具有極重要的戰(zhàn)略地位。自古至今，人類一直在合理用水、科學(xué)治水方面進(jìn)行不斷的探索。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，在遠(yuǎn)古時期曾在“科學(xué)治水”方面作出探索的英雄人物是誰？【答案】（1）歷史現(xiàn)象：我國原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)。原因：人民眾多，禽獸不足。（2）禹。能力拓展1.“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸

5、化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睆倪@段話中可以看出華夏民族（）A.發(fā)祥地是黃河流域 B.創(chuàng)造了眾多的文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立 D.在不斷交往中融合而成【答案】D【解析】依據(jù)題干材料可知，華夏民族是由各族交錯雜居，在求同存異，相互交流、交融的過程中形成的，故D符合題意；發(fā)祥地是黃河流域在材料中未涉及，故A錯誤；創(chuàng)造了眾多的文明成就在材料中未涉及，故B錯誤；由炎帝和黃帝創(chuàng)立在材料中未涉及，故C錯誤。故選D。2.閱讀下面?zhèn)髡f中炎帝、黃帝的發(fā)明表，表中炎帝、黃帝有許多發(fā)明創(chuàng)造，這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時（）炎帝開墾耕種，種植五谷，制作工具黃帝建造宮室，制造船只，發(fā)明弓箭A.人們已掌握磨光和鉆孔技

6、術(shù) B.炎帝和黃帝是人文初祖C.人們生活衣食住行等的變化 D.炎黃部落聯(lián)盟實力強(qiáng)大【答案】C【解析】由表格中“開墾耕種，種植五谷，制作工具”“建造宮室，制造船只，發(fā)明弓箭”可知，這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時人們生活衣食住行等的變化，也反映了當(dāng)時的社會發(fā)展水平，C符合題意；山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，排除A；表格內(nèi)容沒有體現(xiàn)炎帝和黃帝是人文初祖，排除B；表格內(nèi)容沒有體現(xiàn)炎黃部落聯(lián)盟實力強(qiáng)大，排除D。故選C。3.傳說華夏族的始祖教人們挖井，我們已經(jīng)從考古中得到驗證，河南湯陰和洛陽等地，發(fā)現(xiàn)距今數(shù)千年的水井遺跡。這說明（）A.傳說是不可相信的 B.傳說就是歷史事實C.傳說中有一定的歷史真實 D.傳說應(yīng)

7、該完全被否定【答案】C【解析】依據(jù)“傳說華夏族的始祖教人們挖井”“從考古中得到驗證，河南湯陰和洛陽等地，發(fā)現(xiàn)距今數(shù)千年的水井遺跡”可知，材料反映傳說中有一定的歷史真實，C符合題意；A、B、D表述錯誤，排除。故選C。4.考古研究發(fā)現(xiàn)，中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域，與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時間、空間一致。其中可以相互印證的歷史信息是（）A.彩陶最早出現(xiàn)在中原 B.長江流域文化領(lǐng)先C.先民已掌握制陶技術(shù) D.炎帝鼓勵發(fā)明創(chuàng)造【答案】C【解析】半坡原始居民已學(xué)會燒制彩陶。中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達(dá)到的區(qū)域與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興

8、盛的時間、空間一致，可以相互印證的歷史信息是我國先民已掌握制陶技術(shù)，故C符合題意；彩陶最早出現(xiàn)在中原不能通過題干的考古發(fā)現(xiàn)相互印證，排除A；中原地區(qū)彩陶和炎帝都與黃河流域有關(guān)，排除B；炎帝鼓勵發(fā)明創(chuàng)造不是從題干考古發(fā)現(xiàn)中印證的信息，排除D。故選C。5.堯年老時，欲物色一個繼承人，有人推薦堯的兒子。但堯認(rèn)為應(yīng)該傳位給賢人：“終不以天下之病而利一人（我不能讓天下人受害而一人得利）?！边@段材料表明（）A.禪讓制遭到破壞 B.堯作風(fēng)專斷C.自然災(zāi)害嚴(yán)重 D.堯任人唯賢【答案】D【解析】堯年老時，物色繼承人的標(biāo)準(zhǔn)是賢人，說明堯任人唯賢。6.五千年華夏文明綿延不絕，足見我中華文明之偉大光輝，今天讓我們一起來探尋華夏文明之曙光?！救A夏始祖】 材料一 （1）結(jié)合所學(xué)知識，說說傳說中的黃帝有哪些貢獻(xiàn)，炎帝又有哪些貢獻(xiàn)。請各列舉三項。（2）關(guān)于炎帝和黃帝的發(fā)明創(chuàng)造屬實嗎？可以通過什么來證明？【禪位讓賢】材料二 傳說舜年老時，召開部落聯(lián)盟會議，禹因治水有功，被大家推舉為繼承人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。（3）材料二中提到的民主推選首領(lǐng)的制度是什么？通過這種方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的都有誰？（4）這種制度對當(dāng)今社會有無借鑒意義？為什么？【答案】（1