2.1世界的物質性-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

1、第二課 探究世界的本質2.1 世界的物質性1.含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的客觀性：指無論人們是否喜歡，是否承認，是否認識，它都客觀存在著，不以人的意志為轉移。（與唯心主義劃清了界限）物質有可知性，能被人們所認識。（與不可知論劃清了界限）客觀實在性是物質的唯一特性, 是除意識以外的萬事萬物共同的本質，是物質和意識的唯一區(qū)別。一、物質2.物質的唯一特性：客觀實在性一、物質“客觀實在” “客觀存在”（1）“客觀實在” 相對于意識而言，僅包括物質現象，是對世界萬事萬物和現象的共同特性的抽象概括，它不包括精神、意識現象（2）“客觀存在”相對于主觀而言，包括精神、意

2、識現象物質現象 客觀實在客觀存在客觀實在注意：一、物質下列屬于物質范疇的是（ ）A.日月星辰B.黨的路線、方針、政策C.學習計劃D.生產力、生產關系E.電、磁場F.動植物G.物質資料生、產方式ADEFG點撥：判斷物質的依據不在于它是否是有形，只要它具有“客觀實在性”就屬于物質范疇一、物質比較 物質 物質具體形態(tài) 區(qū)別聯系除了共性（客觀實在性）之外，還具有自己的個性。唯一特性：客觀實在性物質是對物質的具體形態(tài)概括和抽象，物質的具體形態(tài)是物質的具體表現。兩者是共性與個性、一般和個別、抽象和具體的關系，不是多數和少數、整體和部分的關系。既不能創(chuàng)造，也不能消滅可以被改造，有生有滅主觀世界人類社會整個世

3、界客觀世界自然界人的思維（意識）世界的物質性表現在：（一）自然界的物質性（二）人類社會的物質性（三）人的意識是物質世界長期發(fā)展的產物對世界產生和本原問題的思考古今中外存在根本對立觀點。隨著近代科學技術的不斷發(fā)展，逐漸解開了它神秘的面紗。探究與分享二、自然界的物質性【原理】自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分?！痉椒ㄕ摗砍姓J自然界的物質性是人類有意識地處理人與自然關系的前提。要尊重自然，保護自然，與自然和諧共生。自然界的物質性（客觀性）原理：三、人類社會的物質性1.從產生看：人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。勞動改變了人的生理結構

4、，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語言和意識使人結成了社會聯系，形成了社會關系勞動創(chuàng)造了人和人類社會三、人類社會的物質性2.從構成看：人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。構成社會物質生活條件的基本要素是：地理環(huán)境、人口因素、生產方式，這三者都是客觀的物質的，集中體現了人類社會的物質性。生產方式：是生產力和生產關系的統(tǒng)一生產力生產關系勞動者勞動資料勞動對象生產資料的所有制關系人們在生產中的地位和相互關系產品的分配關系生產方式物質的客觀的物質關系不能隨意改變四、意識是物質世界長期發(fā)展的產物1.從意識的起源上看：意識是物質世界長期發(fā)展的產物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，而且是社會發(fā)展的產

5、物2.從意識的生理基礎上看：人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)，是意識活動的物質器官，是產生意識的生理基礎，意識是人腦的機能。四、意識是物質世界長期發(fā)展的產物龍是古老的炎黃子孫的圖騰，是原始先民對自然力量模糊崇拜的產物。但龍的形象都來源于生活中的動物：角似鹿、頭似牛、眼似蝦，嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人，耳似象。思考：我們頭腦中的龍的形象是憑空產生的嗎來源于哪里？四、意識是物質世界長期發(fā)展的產物3.從意識的本質（內容）上看：意識是對物質世界的反映。(1)不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦，并在人腦中加工改造的結果。(2)離開客觀存在，就不可能有意識。意識人腦客觀存在生活實踐加工改造（原材料）（廠房機器）（產品）注意：意識的內容是客觀的，形式是主觀的。原理：自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，都具有客觀物質性，人的意識本身就根源于物質。物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。方法論：(1)我們應當自覺堅持辯證唯物主義的物質統(tǒng)一性