唐代家具演變

1、解析唐代詩(shī)畫中的家具演變之特征來(lái)源：中國(guó)家具時(shí)間：2011-11-11 08:40:43我要評(píng)論唐代（公元618-907）是我國(guó)歷史上的封建盛世時(shí)期，唐文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從唐代的詩(shī)畫中， 我們不僅可以領(lǐng)略到大唐王朝蓬勃的氣派和海納百川的風(fēng)姿，更能從其詩(shī)的意境、畫的神韻 中窺探到其富庶的物質(zhì)生活和開放的人文精神。唐代詩(shī)畫中的家具具有渾圓、豐滿、寬大和 厚重的特點(diǎn)，清新活潑、富麗豐滿的裝飾藝術(shù)風(fēng)格躍然紙上，因而唐代家具在中國(guó)乃至世界 家具史上獨(dú)具一格。唐代家具以其極大的進(jìn)步和突破性，值得我們不斷地研究和探討，感受 并品味其藝術(shù)價(jià)值。一、高型座具的廣泛出現(xiàn)我國(guó)古代很早就出現(xiàn)“椅”和“倚”字，但都不是指供

2、人坐用的椅子?！耙巍?，本是一 種樹木的名稱，又稱“山桐子”或“水冬瓜”，木材可作家具。詩(shī)鄘風(fēng)定之方中：“樹 之榛粟，椅桐紫漆?！蔽倪x高唐賦“雙椅垂房，糾枝還會(huì)?！本褪敲鑼懙倪@種樹。而 “椅”，則是斜靠著、依靠、依仗的意思，如莊子德充符中的“倚樹而吟”和唐李白 扶風(fēng)豪士歌中的“作人不倚將軍勢(shì)”等。故后來(lái)人們把帶圍欄可依靠的座具稱為椅子， 不帶圍欄的座具則稱之為凳、墩等。唐代濟(jì)瀆廟北海壇祭器雜物銘碑陰：“繩床十，注：內(nèi)四椅子?！保ㄎ囊娊鹗?編卷103），這是椅子名稱早期出現(xiàn)的正式文獻(xiàn)記載，由此可知在唐代貞元年間已有椅子的 稱法。這里所說(shuō)的“繩床十，內(nèi)四椅子”，其中可分為帶靠背與不帶靠背兩種類型：

3、帶靠背 的稱為椅子，不帶靠背的則仍稱為床。這時(shí)盡管有了椅子的名稱，但并未廣泛應(yīng)用，把椅子 稱床的依然很多。唐代著名大詩(shī)人杜甫在少年行七絕中寫道：“馬上誰(shuí)家白面郎，臨 階下馬坐人床。不通姓名粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗?！边@首詩(shī)描寫一個(gè)貴族子弟騎著馬走在 街上，隨意走進(jìn)素不相識(shí)的人家，坐在人家客廳的椅凳上，強(qiáng)索人家的酒喝。這里所說(shuō)的床， 雖沒有反映出是否帶靠背的椅子，但可以肯定不會(huì)是供睡覺用的臥具。在大詩(shī)人李白的吳王舞人半醉絕句中，也明確地把可倚靠的椅子稱為床。“風(fēng)動(dòng)荷花水殿香，姑蘇臺(tái)上宴吳王。西施醉舞嬌無(wú)力，笑倚東窗白玉床?！边@里的“笑倚東窗白玉 床”句，意西施酒后帶著醉意跳了幾回舞后，嬌柔無(wú)力地微

4、笑著倚坐在東窗下鑲嵌著白色玉 石的椅子上?！鞍子翊病眲t明確表示此時(shí)的椅子已有了明顯的裝飾痕跡，鑲嵌了白色玉石。加蘭亭es周BG初唐大畫家閻立本蕭翼賺蘭亭圖（見圖1），描繪唐太宗李世民派遣監(jiān)察御史到會(huì)稽（紹 興）騙取辯才和尚所藏王羲之蘭亭序貼原跡的情景。畫面中穿袈裟的辯才和尚所坐的是 一把禪椅，用樹根制成。草編的圓圖1蕭翼賺蘭亭圖局部形靠背和質(zhì)樸的樹根框架，顯 示出佛門的淡泊。另?yè)?jù)唐語(yǔ)林載，顏魯公在75歲時(shí)，還能“立兩藤子相背，以兩手握其 椅處，懸足點(diǎn)空，不時(shí)至地二三寸，數(shù)千百下”?？梢?，唐代早期椅子的選材除木材外，已 經(jīng)創(chuàng)新應(yīng)用到樹根和藤等非傳統(tǒng)家具材料。整P更啤世仕女圈#圈耶唐代著名的仕女畫

5、家周昉在其傳世名作揮扇仕女圖（見圖2）中，描繪了一個(gè)貴族的 婦人手拿團(tuán)扇，坐在一把雕飾華美的圈椅上，圈椅兩腿之間飾以彩穗，圈式搭腦，從搭腦到扶手是一條流暢的曲線，渾然一體，端莊華美而不失清雅。這是我們看到的第一把圈椅，也 是唐代的新型家具。我們?cè)谠S多史料文獻(xiàn)上經(jīng)?？梢姟皯{幾而坐”、“隱幾而坐”或者“憑 班絲隱囊”（顏氏家訓(xùn)）、“后倚隱囊”（南史陳后主傳）等描繪。這里所提到的隱 囊，是指在魏晉南北朝時(shí)期，人們?nèi)粘Ｉ钪谐霈F(xiàn)的一種具有靠枕功能的器物。從執(zhí)扇仕 女圖圈形扶手椅的形制來(lái)看，極有可能是吸取“囊”的形式演變而成的。邕13攻唐太宗季世民像唐代中期以后，垂足而坐的風(fēng)氣大盛，上至帝王將相，下至宮

6、女歌伎，都開始使用高型 座具。唐代帝王像中就有十分精致的椅子，如唐太宗李世民像（見圖3）所繪的座椅，為 四直腿，帶束腰，棱角處起線，上側(cè)安托角牙，后背立四柱，中間兩柱較高，上裝弧形橫梁， 兩端雕成龍頭;扶手由后背中柱繞過(guò)后邊柱又向前兜轉(zhuǎn)，搭在前立柱上;扶手與座面邊框之間 的空檔，鑲?cè)诨ㄑ?，扶手椅盡頭亦雕出龍頭形狀，座面上鋪以軟墊和襯背。整張椅子沒有 過(guò)多的雕飾，彰顯帝王的莊重與威嚴(yán)。而唐明皇像（見圖4）中的椅子，呈圓椅形狀，椅 圈做成板沿狀，上面似有珠寶之類鑲嵌物。扶手盡頭做出云紋式樣，四條腿也做成云紋式樣， 椅設(shè)腳踏，四面鏤出壺門，下附托泥，四角似有金屬包角裝飾。帝王座椅是其當(dāng)屬時(shí)代的經(jīng)

7、典代表，由此也不難看出，唐明皇時(shí)期的椅子是在唐太宗時(shí)期的簡(jiǎn)約風(fēng)格上極盡裝飾之能事， 手法華麗豐滿，綜合運(yùn)用鏤雕，鑲嵌和雕漆等工藝，并融入吉祥紋樣等，整體看來(lái)博大清新， 雍容富貴。圖I或肽本旌孝世廄ISM3%畔歧夜翼ED同部隨社會(huì)的發(fā)展，椅子的品種也逐日增多，有直背靠背椅（見圖5）、扶手椅（見圖6）和圈椅 （見圖7）等。唐代凳的樣式也豐富繁多，如畫家張萱搗練圖中的腰凳、顧閎中韓熙載 夜宴圖中的長(zhǎng)凳（見圖8），以及各式粗拙小凳、圓凳、方凳和木墩、藤墩等。唐宮樂圖中的月牙凳（見圖9），又稱腰凳，體態(tài)端莊渾厚、造型別致、裝飾精美、 華貴典雅，是大唐富麗國(guó)風(fēng)的代表。其座面不方不圓呈月牙形，三足或四足，足

8、部向外鼓， 座面下邊緣與腿足雕有精美紋飾，并以大漆彩繪，有的甚至包金貼銀。座墩到了唐代中期又 有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了鼓墩（見圖10）、蓮花座墩和藤編鼓墩等多種形式。二、高型桌案的應(yīng)運(yùn)而生高型桌案的出現(xiàn)是這一時(shí)期家具的特點(diǎn)之一。由于垂足而坐的習(xí)慣漸漸形成，幾案由床 上移至地上，高度也相應(yīng)的有所增加。桌由幾案演變而來(lái)，在敦煌85窟的唐代壁畫屠房圖 （見圖11）中，有屠夫在高型方桌上處理剛宰過(guò)的肉渣形象。這里的方桌桌面正達(dá)到屠夫的腰 上部，正合適站立工作。高桌形式簡(jiǎn)潔，桌腿粗壯，桌腿之間沒有橫撐，沒有任何的裝飾工 藝。1 1 依叫理，msit醫(yī)1重噌伏生舊經(jīng)圖*在王維的伏生授經(jīng)圖（見圖12）中，細(xì)致地

9、描繪了伏生在講授典籍的情景：90余高齡 的伏生盤坐蒲團(tuán)之上，雙臂擱于桌案上，手拿書卷講學(xué)。畫中伏生所用的桌案形式即是典型 的曲足橫附式，桌案兩端起斜角，并各用四根精細(xì)的曲足撐于地面橫臂上。除此之外，桌案 形式還有直足橫附式（圖13）和另一種曲足橫附式（圖14）。度14 A3足芯助式周的內(nèi)人雙陸圖（見圖15）描繪了一幅唐裝貴族婦女以棋戲消遣的生活景象，兩人坐 于雙六局兩側(cè)擲骰行棋。謂“雙陸”，也稱“雙六”，是古代的博戲，盛于隋唐，尤為貴族、 閑雅者所喜好。畫中的雙六局，整體呈長(zhǎng)方形，兩邊有月牙形的門，左右有2個(gè)花眼?？梢?盛唐時(shí)期，專為娛樂用的家具已經(jīng)開始流行。同是娛樂型家具的還有棋局，用木畫裝

10、飾雉、 雁、獅、象、鹿及胡人牽駝等花紋。棋局的兩側(cè)各有金環(huán)抽屜，中有機(jī)關(guān)，一方開啟則另- 方同時(shí)打開。屜內(nèi)有龜形盒，可裝棋子，構(gòu)思巧妙。S116 4堂孚更3障叩唐畫宮樂圖（見圖16）描繪數(shù)十名豐滿雍容的宮中仕女圍坐在一個(gè)碩大的壺門大案四 周，吹拉彈唱，歡娛飲宴。案足四面平列壺門，這是受到佛教文化的影響。同時(shí)，這種壺門 造型在床榻上也同樣得到體現(xiàn)。ffil?凹形床三、床和榻的不斷演變床在唐代依然用處很多，唐沿襲了漢代的生活特點(diǎn)，即人們的活動(dòng)仍以床為中心。唐代 的床是由低向高變化的，裝飾上也是由簡(jiǎn)向繁而發(fā)展。床的形成也在不斷地翻新，出現(xiàn)了凹 形床（見圖17）。唐代床榻下部仍用變形的各種壺門作裝飾，

11、但已慢慢地走向框撐案形結(jié)構(gòu)， 即有案形結(jié)構(gòu)（見圖18）和壺門臺(tái)座形結(jié)構(gòu)（見圖19）兩種。后者有大小，大的有供日間工作， 讀書以及晚間睡眠用，而小的只能供一人坐用。唐代歐陽(yáng)洵藝文類聚曹瞞傳曰：“操與馬超戰(zhàn)，將過(guò)河，前隊(duì)適渡，超等掩至，操急，猶坐胡床不起。張郃等見事急，引操入舟工，得渡?！?“胡床”為北方少數(shù)民族所創(chuàng)， 古代多稱北方少數(shù)民族為胡人，因名為“胡床”。隋朝時(shí)期改胡床為交床，唐代穆宗以后又 改稱“繩床”。胡床原來(lái)并無(wú)靠背，形如今天所見的馬扎。四、屏風(fēng)的逐漸“長(zhǎng)高”隨高足家具的興起，以前低矮的小屏風(fēng)已經(jīng)不實(shí)用，漸向高大型發(fā)展。形態(tài)上以插屏和 多曲式的折疊屏居多，高大的屏風(fēng)可圍合成一個(gè)私密的

12、空間，與唐人的生活息息相關(guān)。屏風(fēng)的體積大，更容易裝飾，也更能體現(xiàn)主人的審美，把書畫藝術(shù)留在自己的屏風(fēng)上更 是一種時(shí)尚。唐代大詩(shī)人王維的山水屏中琵琶女背后的山水屏風(fēng)和周昉及李湊的仕女屏風(fēng)， 以及草書名家懷素和張旭都自己的書法作品留在屏風(fēng)上。據(jù)載，“吳道玄屏風(fēng)一片，值金二 萬(wàn)，次者值一萬(wàn)五千;閻立得一扇值金一萬(wàn)?！碧铺谝苍層菔滥蠒信畟饔谄溜L(fēng)， 閑暇欣賞其書藝。這時(shí)屏風(fēng)不僅僅具有空間劃分、隔障、裝飾的功能，更的成為唐人情感的 載體，這也是其他家具難以企及的。據(jù)唐書載，憲宗曾將“前代君臣事跡寫于六屏”，“宣宗書貞觀政要于屏風(fēng)，每正 色拱手而讀之”。相傳唐太宗李世民設(shè)屏風(fēng)于內(nèi)宮，屏上記載著為創(chuàng)建唐

13、王朝立下功勛的忠 臣名將之姓名，以及群臣的進(jìn)諫之言。所以這些屏風(fēng)又具有座右銘的功效。杜甫詩(shī)曰“屏風(fēng)金孔雀”，李賀詩(shī)曰“金鵝屏風(fēng)蜀山夢(mèng)”，反映出當(dāng)時(shí)屏風(fēng)之制作精致、 華美，不惜工本。故白居易有詩(shī)云：“爾不見當(dāng)今甲第與王宮，織成步障銀屏風(fēng)。綴珠陷鈿 怙云母，五金七寶玉女相玲瓏。”當(dāng)然，唐屏風(fēng)也有不作任何裝飾以示高雅古樸的。白居易 曾大贊素屏，作有素屏謠“素屏素屏孰為乎?不文不飾，不丹不青素屏素屏，物各 有所官，用各有所施;爾今木為骨兮紙為面，舍我草堂欲何之？”這些畫屏、試屏和詠屏，都 是文人抒發(fā)情感的天地。每個(gè)朝代的家具與社會(huì)及社會(huì)主體都是緊密相連的，以人的需求而產(chǎn)生、演進(jìn)，以社會(huì) 的前進(jìn)而發(fā)展，

14、唐代亦不例外。唐代的社會(huì)物質(zhì)生活比較富足，女子以豐碩為美的獨(dú)特審美 觀是唐代之典型特色，這對(duì)家具的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響，使得唐代家具具有渾圓、豐滿、 寬大和厚重等特點(diǎn)，有博大的氣勢(shì)和堅(jiān)實(shí)的穩(wěn)定感。而城市獨(dú)立手工業(yè)作坊的日益興起，為 家具的發(fā)展演進(jìn)提供了技術(shù)上的可能，促使裝飾藝術(shù)得到了空前繁榮，螺鈿、雕漆、木畫、 鑲嵌、金銀繪、密陀僧繪、平脫、夾纈和蠟纈等工藝綜合運(yùn)用在家具上;同時(shí)也促使家具廣 泛選材，有桑木、桐木、柿木和蘇枋木，考究的則選用紫檀木、楠木、花梨木、胡桃、樟木、 黃楊和沉香木等，甚至應(yīng)用了竹藤、樹根等材料，這與先進(jìn)的手工藝密不可分，晚唐至五代， 重足而坐的方式由上層階級(jí)開始逐漸遍及全國(guó)，生活方式的改變導(dǎo)致了高低型家具并存的局 面。另外，家具的變化，使生活器皿的造型也隨之產(chǎn)生變化。例如以前的器皿，原是放在地 上或較矮的床及幾、案上、都處在人們的視線以下的地位，桌子產(chǎn)生以后，放置器物的位置 增高了，器形則多由矮而圓向高長(zhǎng)發(fā)展，有的細(xì)長(zhǎng)的器皿，原是捧著用的，因?yàn)榭梢苑旁谧?子上，則又向矮而平穩(wěn)的要求變化。在唐代家具的造型特點(diǎn)上，一方面吸取了傳統(tǒng)建筑中大木梁架的造型和結(jié)構(gòu)，梁架柱多 用圓材，直落柱礎(chǔ)，下舒上斂，內(nèi)向傾仄（即為建筑有較好的穩(wěn)定性，外檐柱在前，后檐向 內(nèi)傾斜）。柱頂安踏頭，以橫材額枋、雀替等連接，成為無(wú)束腰家具;另一方面吸取建筑中的 壺門形式和須彌座等外