2023年最新的觀看百家講壇觀后感300字

1、第 PAGE8 頁 共 NUMPAGES8 頁2023年最新的觀看百家講壇觀后感300字我們班一起看的這個節(jié)目，感覺相當精彩。因為百家講壇是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們幽默風趣，繪聲繪色的演講，常常使我們在快樂中收獲知識。以下是小編給大家整理的觀看百家講壇觀后感600字，希望可以幫到大家 觀看百家講壇觀后感600字 一 我是百家講壇一名忠實的小 壇友 ，收看這個節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云： 以史為鏡，可以知興替。 這個節(jié)目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。 最近一期節(jié)目是河南大學的王立群教授講的 王立群讀史記之秦始皇 。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是

2、 千古一帝 ，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了許多這位 始皇帝 鮮為人知的故事。 世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學習的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。 當然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的負擔，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿

3、，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說 孟姜女哭長城 就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。 王立群教授還告訴我們， 焚書坑儒 這個典故也是有爭議的。 焚書 應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書， 儒 并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是 焚經(jīng)書，坑術(shù)士 ，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的 奇貨可居 、 指鹿為馬 、 圖窮匕見 等成語的由來，真是令我受益匪淺。聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢那么每天中午12點45分，我們就相約百家講壇吧! 觀看百家講壇觀后感600字 二 我們

4、班一起看的這個節(jié)目，感覺相當精彩。因為百家講壇是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們幽默風趣，繪聲繪色的演講，常常使我們在快樂中收獲知識。 以前我看過了百家講壇的一個系列片，是跟司馬懿學管理，主講是趙玉平。其中的兩個故事給我留下了非常深刻的印象。 空城計 這個故事相比大家都熟悉。別人看了這個故事，都只為諸葛亮的機智勇敢而稱贊不已，但誰會想到站在司馬懿的角度去考慮這件事。從這件事，我們可以看出司馬懿的一個特點 謹慎。他是因為害怕諸葛亮有埋伏，而令自己和十五萬大軍，被僅僅擁有兩千余人給嚇走了。這足以看出司馬懿的謹慎，如果沒有百分之一百的把握，他是絕對不會去冒險去做任何事。若是用現(xiàn)代的眼光來看，就是一

5、個普通的小市民，整天靠領(lǐng)死工資過日子，積攢下來的錢，要么存銀行，要么買國債，連房子有時都怕貶值不敢買。相反就是一些敢于投資的人，這種人占社會的小部分，寧可傾家蕩產(chǎn)也要搏一搏，這種人要么落入人生中的最低谷，要么一舉成為社會上的成功人士，這種人是敢于冒險的。司馬懿就是現(xiàn)在的普通小市民，畏首畏尾，當他聽說諸葛亮的實際兵力時，就像一個不肯投資的小市民，當聽說自己不肯投資的東西現(xiàn)在能夠賺一大筆錢一樣，腸子都悔青了。 司馬懿還有一個特點，就是能忍耐。三國演義里的故事是這樣的：諸葛亮為了激司馬懿出戰(zhàn)，于是便給司馬懿送去了女人的衣服，司馬懿的部下紛紛要求出戰(zhàn)，可是司馬懿卻忍住了，一直等到諸葛亮死，司馬懿才放心

6、大膽地調(diào)兵攻擊。同樣，用現(xiàn)代的眼光來看，司馬懿是個能干大事的人，他能伸能縮。，有時能有大丈夫的氣概，有時又能給人裝孫子，等積蓄了足夠的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，這種人，用 心狠手辣 來形容毫不為過，可正是這種像司馬懿一樣心狠手辣，能伸能屈的，在當今社會才是干大事的人。百家講壇是一個精彩的節(jié)目，它讓我們收獲知識，做人的道理，我愛看百家講壇 觀看百家講壇觀后感600字 三 今天，我觀看了百家講壇的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因，是由許多人的智慧和汗水換來的，為秦國統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。 從秦國的祖先秦穆公開始，就一直在發(fā)動對外戰(zhàn)爭以及與六國的交涉。先王在百里奚

7、、蹇叔的輔佐下確定了秦國的發(fā)展方向。秦國在向西擴張勢力的同時也遇到了重重困難，蘇秦的 連橫 (蘇秦起初以 連橫 游說秦，但秦沒接受，后以 合縱散橫 對付秦)對付秦國的方法傳入秦國后，令秦國束手無策，最后，由張儀出謀劃策確立了 遠交近攻 的長遠戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)國末期，由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計，并且這個大計與韓非之死密切相關(guān)，制定出 軍事 金錢 雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市，用金錢收買他國重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時間就將六國統(tǒng)一了。 我覺得，秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開一群精忠報國的文武大丞和謀士，王翦父子是戰(zhàn)國中赫赫有名的兩員大將，戰(zhàn)國四大名將之一。他們不但精

8、通用兵之道，也會一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水，戰(zhàn)國七雄中的五國都是被他們消滅，白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報國的，為了祖國而不停奮斗精神的人。這讓我想起我們偉大的子弟兵 解放軍，正是他們保家衛(wèi)國，抗洪行動圓滿成功，抗震救災(zāi)行動成功落下帷幕，正是他們在那廢墟中搶救出了成千上萬的生命。在抗震救災(zāi)行動中人民解放軍不顧地勢的險惡，天氣的惡劣，盡自己最快的速度抵達了難區(qū)。到達了災(zāi)區(qū)，也要日夜不停地移開沉重的石頭，救出傷員，直到雙手磨出了血，腿腳筋疲力盡，仍堅持在第一線，為的是救出老百姓。 其實，百家講壇講的事實上是人性，讓我們從事件中去感悟人生的哲理，怎樣做一個更好，更完美，對社會

9、有用的人。如果這個社會懂得如何報國，如何關(guān)愛社會、集體和他人，那么就不會有那么多的戰(zhàn)爭，而是和平與美好! 觀看百家講壇觀后感600字 四 百家講壇(紅版)以正說歷史為主，強調(diào)探究歷史真相。同時，還將涉及地理、天文、文學理論等諸多方面。在2023年，我們將誠邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級人物，打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性;知識性與趣味性兼具、文學性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實、貼近生活。 百家講壇(藍版)走出 正說 歷史局限、弘揚深度悅讀、縱論社會生活。在 尊重歷史，兼顧藝術(shù)個性 的前提下，要求文章的寫作方式有進一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運用、觀點的得出

10、，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用 歷史形象+文學形象+民間形象 的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成 以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性 。 百家講壇被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自2023年7月9日百家講壇欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍首.一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這

11、一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學者說： 諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙， 周思源教授說： 這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對徐庶等三個好友說卿三人，仕進可至，刺史，郡守也. 朋友問他 你將來干什么 諸葛亮笑而不答.這位學者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。 因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具

12、有極強的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答： 胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。 時人，莫許之. 有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個問題上笑而不談呢周思源教授如何回答呢他說 關(guān)鍵就在于仕進可至 這四個字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點貶低朋友，

13、另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當時怎么除掉關(guān)羽來實現(xiàn)自己的夢想呢何況他沒有這樣的作案動機.諸葛亮真的想當惶帝，容易了，隨時可以找個借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實沒有野心.后文，又以諸葛亮受排擠嗎為辯題來解釋闡述觀點.諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可

14、能性.時光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河。 觀看百家講壇觀后感600字 五 百家講壇(藍版)走出 正說 歷史局限、弘揚深度悅讀、縱論社會生活。在 尊重歷史，兼顧藝術(shù)個性 的前提下，要求文章的寫作方式有進一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運用、觀點的得出，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用 歷史形象+文學形象+民間形象 的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成 以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性 。 百家講壇被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自2023年7月9日百家講壇欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介

15、紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍首.一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學者說： 諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙， 周思源教授說： 這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑

16、，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對徐庶等三個好友說卿三人，仕進可至，刺史，郡守也. 朋友問他 你將來干什么 諸葛亮笑而不答.這位學者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。 因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答： 胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。 時人，莫許之. 有人覺得他

17、說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個問題上笑而不談呢周思源教授如何回答呢他說 關(guān)鍵就在于仕進可至 這四個字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當時怎么除掉關(guān)羽來實現(xiàn)自己的夢想呢何況他沒有這樣的作案動機.諸葛亮真的想當惶帝，容易了，隨時可以找個借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確