淺析學(xué)校教育中的家長(zhǎng)角色

1、淺析學(xué)校教育中的家長(zhǎng)角色論文網(wǎng)在線編輯整理本文。摘要：家庭和學(xué)校是個(gè)體從小到大所經(jīng)歷的兩個(gè)最重要的成長(zhǎng)環(huán)境，家長(zhǎng)和老師是對(duì)人的成長(zhǎng)開展最具影響力的關(guān)鍵人物。只有當(dāng)家庭和學(xué)校、家長(zhǎng)和老師都各自承當(dāng)起應(yīng)有的責(zé)任，扮演所應(yīng)扮演的角色，且雙方的責(zé)任和角色共同統(tǒng)一于一個(gè)以孩子幸福生長(zhǎng)為指向的終極追求之中，優(yōu)質(zhì)的教育才得以展開并最終實(shí)現(xiàn)其目的。然而，現(xiàn)實(shí)中制度化的教育仿佛以一種強(qiáng)迫的或者是“引誘式的方式讓很多家長(zhǎng)放棄了自己的教育職責(zé)、迷失了自己的角色。因此，有必要將家長(zhǎng)角色這一看似不言自明的問(wèn)題慎重考慮，而限于論域之寬廣，我們選擇學(xué)校教育作為著眼點(diǎn)和打破口。關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)角色學(xué)校教育成長(zhǎng)環(huán)境關(guān)鍵人物家庭老師

2、責(zé)任扮演一、學(xué)校教育中家長(zhǎng)角色的理論分析學(xué)校教育和學(xué)校相聯(lián)絡(luò)，但卻是兩個(gè)完全不同的概念。按照通常的理解，學(xué)校教育指狹義的教育，即“由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承當(dāng)?shù)?，有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者身心開展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)。故其本質(zhì)乃一動(dòng)態(tài)開展之過(guò)程，圍繞此過(guò)程有諸多主體參與其中，最主要的包括學(xué)生、老師及學(xué)校、家長(zhǎng)、政府代表國(guó)家和社會(huì)。我們的討論并不想把學(xué)校教育限定在學(xué)校之中，而是從參與主體的角度進(jìn)展分析，這樣更能全面地把握學(xué)校教育的真實(shí)存在?！敖巧笐騽≈械娜宋铮?0世紀(jì)20年代,美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家米德(g.ead)首先將其引入社會(huì)心理學(xué)理論中,稱為社會(huì)角色。“社會(huì)角色是由人們的社會(huì)地位所

3、決定,為社會(huì)所期望的行為形式。說(shuō)得詳細(xì)些，即“處于一定社會(huì)地位的個(gè)體或群體，在實(shí)現(xiàn)與這種地位相聯(lián)的權(quán)利與義務(wù)時(shí)，表現(xiàn)出符合社會(huì)期望的行為與態(tài)度的總形式。社會(huì)地位總是特定社會(huì)關(guān)系中的地位，主體的權(quán)利和義務(wù)也總是與其他主體相聯(lián)絡(luò)，故家長(zhǎng)角色即指在特定社會(huì)關(guān)系體系中，家長(zhǎng)面對(duì)不同主體所獲得的身份和所處的地位，以及與此相聯(lián)絡(luò)的比擬穩(wěn)定的行為形式。這種理解包含三個(gè)層次，其一強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)角色是在特定社會(huì)關(guān)系體系中形成和開展的，其二由家長(zhǎng)所處的地位和獲得的身份決定，其三表現(xiàn)為比擬穩(wěn)定的行為形式。因此完好意義的家長(zhǎng)角色就是家長(zhǎng)所處的社會(huì)關(guān)系體系、身份和地位以及行為形式的總和。從上述對(duì)學(xué)校教育和家長(zhǎng)角色的理解可以看

4、出，要想建構(gòu)學(xué)校教育中家長(zhǎng)角色的理論框架，分析家長(zhǎng)與其他學(xué)校教育活動(dòng)相關(guān)主體的社會(huì)關(guān)系也許是一個(gè)最好的打破口。如上所述，在圍繞學(xué)校教育過(guò)程所結(jié)成的總的社會(huì)關(guān)系體系中，主要存在著四方主體，即家長(zhǎng)、學(xué)生、作為獨(dú)立實(shí)體的學(xué)校包含老師以及國(guó)家或政府通常由學(xué)校來(lái)代表其在教育方面的權(quán)利和義務(wù)。相應(yīng)地，我們可以邏輯地推論出：假如以家長(zhǎng)的視角來(lái)考察，那么這一總的社會(huì)關(guān)系體系中又存在三種亞層次的社會(huì)關(guān)系體系，即家長(zhǎng)與子女的關(guān)系體系、家長(zhǎng)與學(xué)校老師的關(guān)系體系以及家長(zhǎng)與國(guó)家政府的關(guān)系體系。進(jìn)而我們可以推論，在不同的社會(huì)關(guān)系體系中，由于家長(zhǎng)面對(duì)的主要對(duì)象不同，其身份和地位就不一樣，因此其行為形式也各有差異，換言之，家

5、長(zhǎng)在三種社會(huì)關(guān)系體系中分別有著不同的角色定位，但這些角色定位和行為形式又都是指向子女學(xué)校教育的。二、學(xué)校教育中家長(zhǎng)角色的理論反思理論分析所建構(gòu)的框架對(duì)反思理論中的家長(zhǎng)角色具有綱舉目張的效果。以下我們主要討論目前我國(guó)家長(zhǎng)角色的現(xiàn)狀，并嘗試對(duì)其原因進(jìn)展分析。一現(xiàn)狀描繪之所以在家長(zhǎng)角色的分析中涉及政府，乃是由于以國(guó)家力量作為后盾的國(guó)民教育體系建立起來(lái)特別是以國(guó)家強(qiáng)迫力保證施行的義務(wù)教育pulsryeduatin制度普遍實(shí)行以后，家長(zhǎng)就不在獨(dú)享其對(duì)子女的教育權(quán)了。子女的教育不僅仍然是家長(zhǎng)的職責(zé)，同時(shí)也成為政府的重大事業(yè)，甚至有時(shí)對(duì)后者的強(qiáng)調(diào)超過(guò)了前者。現(xiàn)代社會(huì)中只要一考慮子女學(xué)校教育的問(wèn)題，家長(zhǎng)就不可

6、防止地與政府產(chǎn)生了某種聯(lián)絡(luò)，進(jìn)而通過(guò)政府在教育上的直接代表學(xué)校和老師與政府結(jié)成了一種社會(huì)關(guān)系體系，而在這一社會(huì)關(guān)系體系中的焦點(diǎn)那么是有關(guān)教育權(quán)的爭(zhēng)論。我國(guó)在理論中更多強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)在子女教育方面應(yīng)該承當(dāng)?shù)牧x務(wù)，而相對(duì)無(wú)視了應(yīng)該享有的權(quán)利。很多時(shí)候家長(zhǎng)角色行為是遵守法律、服從政策、配合學(xué)校、承受安排，他們很少考慮自己在子女學(xué)校教育中的權(quán)利，也沒有努力去為自己爭(zhēng)取這方面的權(quán)利，除非發(fā)生重大事件如子女在學(xué)校中出現(xiàn)傷亡事故，家長(zhǎng)們通常會(huì)保持沉默。在教育領(lǐng)域內(nèi)，很少出現(xiàn)因傷亡事故之外的原因此導(dǎo)致的法律訴訟。在與子女的社會(huì)關(guān)系中家長(zhǎng)擁有特殊的身份和地位。在學(xué)校教育過(guò)程論文網(wǎng)在線編輯整理本文。中，由于兒童青少年不

7、具有成人的判斷力，無(wú)法決定什么對(duì)他們是有利的，也無(wú)法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，因此需要得到家長(zhǎng)的監(jiān)視和保護(hù)；同時(shí)，由于學(xué)校教育需要建立在一定的物質(zhì)根底上，兒童青少年不具有養(yǎng)活自己的才能，因此也需要家長(zhǎng)為其學(xué)校教育提供支持。因此，家長(zhǎng)起碼需要擔(dān)負(fù)起監(jiān)護(hù)人的角色。另一方面，制度化的教育盡管興旺，卻不能剝奪家長(zhǎng)的教育權(quán)利，家長(zhǎng)也不應(yīng)該借口學(xué)校教育的完善而放棄自己的職責(zé)，因此家長(zhǎng)同時(shí)也需要扮演教育者的角色。而目前我國(guó)家長(zhǎng)大多只是作為監(jiān)護(hù)人和傳統(tǒng)的家庭教育者，其行為主要是保護(hù)子女的平安、對(duì)子女的學(xué)校教育提供必要的物質(zhì)支持，有意識(shí)的教育行為較少而主要是共同生活對(duì)子女產(chǎn)生的潛移默化的影響。在我們的調(diào)查中，不少老師反

8、映，他們所接觸到的大多數(shù)家長(zhǎng)只是偶然在家輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，而且除了輔導(dǎo)孩子完成學(xué)校功課以外，家長(zhǎng)很少開展其他教育活動(dòng)，家長(zhǎng)的教育者角色意識(shí)不強(qiáng)。在與學(xué)校的關(guān)系體系中，我國(guó)家長(zhǎng)主要仍是傳統(tǒng)意義上的學(xué)校教育活動(dòng)的支持者，作為學(xué)校合作伙伴和主人的角色沒有確立。假如按照l(shuí).德克等人對(duì)美國(guó)家校關(guān)系形式的結(jié)論來(lái)分析，我國(guó)家校關(guān)系主要屬于“保護(hù)性形式和“由學(xué)校到家庭的傳輸性形式，目前有向“課程豐富性形式演變的趨勢(shì)，但是“伙伴關(guān)系形式尚沒有形成。家長(zhǎng)們主要的行為形式是承受學(xué)校傳遞的信息和老師的召見出席家長(zhǎng)會(huì)，因孩子在學(xué)校的不良表現(xiàn)而被老師“傳訊等，只有少數(shù)地區(qū)的少數(shù)學(xué)校開場(chǎng)重視家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校活動(dòng)的參與，家長(zhǎng)因此被吸引

9、到一些非教學(xué)的活動(dòng)中，并在校本課程開發(fā)中發(fā)揮有限的作用。而除了2022年出如今成都等地區(qū)的幾個(gè)家長(zhǎng)參與校長(zhǎng)競(jìng)聘評(píng)審的例子外，我國(guó)家長(zhǎng)很少可以在學(xué)校管理和決策中發(fā)揮作用?？傊?，目前我國(guó)家長(zhǎng)角色比擬單一，對(duì)學(xué)校教育的參與度明顯缺乏，這種狀態(tài)很不利于學(xué)校教育質(zhì)量進(jìn)步和子女安康開展。二原因分析由于近年來(lái)對(duì)根底教育改革的關(guān)注以及對(duì)國(guó)外經(jīng)歷的介紹，家校合作和家長(zhǎng)參與學(xué)校教育已經(jīng)開場(chǎng)受到普遍關(guān)注，一些相關(guān)研究也對(duì)我國(guó)家長(zhǎng)角色的原因進(jìn)展了分析。我們根本同意關(guān)于家長(zhǎng)角色的結(jié)論，但我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)家長(zhǎng)角色單一的原因可以從表層和深層兩個(gè)層面來(lái)解釋。1表層原因簡(jiǎn)言之，我國(guó)家長(zhǎng)角色的現(xiàn)狀是由各方主體對(duì)家長(zhǎng)的角色期待及其由

10、此形成的現(xiàn)實(shí)條件所決定的。假如說(shuō)家長(zhǎng)角色不夠積極，對(duì)學(xué)校教育參與程度缺乏，那正是由于各方主體并沒有給予家長(zhǎng)角色以積極期待，相應(yīng)地也并沒有為家長(zhǎng)扮演積極角色提供現(xiàn)實(shí)條件。首先，現(xiàn)行法律中缺乏對(duì)家長(zhǎng)教育權(quán)利的相關(guān)規(guī)定，致使家長(zhǎng)積極角色的扮演缺乏法律支持。例如，作為國(guó)家根本大法的?憲法?中規(guī)定了公民有受教育的權(quán)利，父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，政府有指導(dǎo)管理教育事業(yè)的權(quán)利和責(zé)任，但是沒有提及家長(zhǎng)在教育方面的權(quán)利。作為教育根本法的?教育法?第六章第四十九條規(guī)定，“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)為其未成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人受教育提供必要條件。未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，對(duì)其未

11、成年子女或者其他被監(jiān)護(hù)人進(jìn)展教育。學(xué)校、老師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。家長(zhǎng)的角色僅被定位在“義務(wù)主體、“支持配合者和“承受培訓(xùn)者上，雖然第六章第四十六條規(guī)定了“企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和個(gè)人，可以通過(guò)適當(dāng)形式，支持學(xué)校的建立，參與學(xué)校管理，但什么是適當(dāng)?shù)男问讲⒉幻魑?。第二，現(xiàn)實(shí)中缺乏支撐家長(zhǎng)多元角色的活動(dòng)平臺(tái)。目前我國(guó)供家長(zhǎng)“參與學(xué)校管理以及與學(xué)校建立合作伙伴關(guān)系的“適當(dāng)?shù)男问讲⒉唤∪Ｖ行W(xué)雖大多設(shè)有“家長(zhǎng)會(huì)，有些學(xué)校還設(shè)有“家長(zhǎng)學(xué)校，但是“家長(zhǎng)會(huì)和“家長(zhǎng)學(xué)校幾乎名存實(shí)亡，既便有的學(xué)校在運(yùn)作，其活動(dòng)也顯單一，主要是“通氣會(huì)、“先進(jìn)表彰會(huì)。而且現(xiàn)有的各種協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)多是由學(xué)校主

12、導(dǎo)的，缺乏自主性和主動(dòng)性，不能與學(xué)校進(jìn)展平等交流和對(duì)話。同時(shí)，地方一級(jí)和全國(guó)范圍的有活力的家長(zhǎng)組織尚沒有出現(xiàn)，使得家長(zhǎng)不可能在有關(guān)學(xué)校教育政策方面有足夠的發(fā)言時(shí)機(jī)。最后，由于學(xué)校管理體制的影響，我國(guó)沒有為家長(zhǎng)設(shè)立可參與決策的機(jī)構(gòu)和委員會(huì)，家長(zhǎng)角色始終在校外彷徨。第三，家長(zhǎng)自身的受教育程度也使其多元角色的形成受到限制。家長(zhǎng)多元角色的形成是以家長(zhǎng)自身受教育程度的普遍進(jìn)步和才能的增強(qiáng)為根底和前提的。目前我國(guó)根底教育的主要局部在廣闊農(nóng)村，而農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)相對(duì)而言受教育程度不高至少相對(duì)于老師而言是這樣的，很多家長(zhǎng)雖然重視子女的學(xué)校教育并愿意和學(xué)校配合，但詳細(xì)應(yīng)該怎么做并不清楚，而且隨著子女年齡的增長(zhǎng)家長(zhǎng)

13、可以指導(dǎo)子女學(xué)校功課的才能也相對(duì)降低了。至于作為合作者和伙伴對(duì)老師進(jìn)展幫助和指導(dǎo)更是由于家長(zhǎng)的能論文網(wǎng)在線編輯整理本文。力而受到了限制。2深層原因有研究者認(rèn)為我們所面對(duì)的大多數(shù)家長(zhǎng)缺乏參與意識(shí)，這當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)。但家長(zhǎng)參與意識(shí)的缺乏卻又是由我國(guó)文化傳統(tǒng)、教育開展的慣性和人們對(duì)教育的觀念、以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展程度所決定的。首先，在文化傳統(tǒng)方面，我國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)形成的“民不與官爭(zhēng)和“師道尊嚴(yán)思想對(duì)目前的家長(zhǎng)角色產(chǎn)生了制約。普通百姓都不愿意和政府以及政府官員惹上官司，既便自己在某些方面吃點(diǎn)虧，也奉行“忍一時(shí)之氣“退一步海闊天空的觀念，寧可放棄某些方面的權(quán)利，也不愿意破壞“和諧。這當(dāng)然是專制社會(huì)在文化上留下的

14、印記，但正是由于文化開展的相對(duì)獨(dú)立性和持續(xù)性，這種思想同“和為貴的思想一直持續(xù)到如今。因此，當(dāng)作為普通百姓的家長(zhǎng)在某些方面的權(quán)利受到損害特別是當(dāng)損害來(lái)自政府部門或者類似政府的事業(yè)單位的時(shí)候，家長(zhǎng)要么選擇沉默和忍受，要么采取溫和的協(xié)商措施，而很少采用訴訟手段。“師道尊嚴(yán)的思想使得老師在普通百姓心目中有著崇高的地位，特別是在文化變遷緩慢的農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)老師往往充滿尊重和信任，因此傾向于相信老師的才能并服從老師的安排。正是由于這種尊重和信任，家長(zhǎng)們往往不會(huì)干預(yù)老師和學(xué)校的工作，并完全將教育子女的責(zé)任托付給老師和學(xué)校，并處處維護(hù)和加強(qiáng)老師的權(quán)威。這就使得學(xué)校成為家長(zhǎng)不便涉足的領(lǐng)地，老師成為家長(zhǎng)不能妄

15、加非議的對(duì)象。兩個(gè)方面其實(shí)都一定程度地反映了我國(guó)文化傳統(tǒng)中對(duì)“權(quán)威的遵從。這種對(duì)“權(quán)威的遵從也表達(dá)在親子關(guān)系中，正是由于家長(zhǎng)是家庭中的“權(quán)威，因此家長(zhǎng)在子女面前的角色往往是指揮者、裁判和決斷者，在作為教育者的時(shí)候其行為方式也多了一些高高在上和不容辯駁的味道，少了一些平等交流和耐心傾聽的意味。第二，我國(guó)教育開展中所潛藏的教育觀念也不利于家長(zhǎng)在學(xué)校教育中扮演積極角色。理論上講，家庭和學(xué)校都應(yīng)該是教育的主體，而且只有當(dāng)家庭和學(xué)校以及全社會(huì)在兒童教育方面達(dá)成共識(shí)并齊心合力，教育才可以收到最大的成效。但是現(xiàn)實(shí)中家庭的教育職責(zé)被弱化了，而學(xué)校那么被要求承當(dāng)了過(guò)多的教育責(zé)任。家庭教育和學(xué)校教育失去了應(yīng)有的平

16、衡和互補(bǔ)，變成了向?qū)W校教育的一邊倒。在學(xué)校教育中，長(zhǎng)期以來(lái)“一直以為學(xué)校教育、教學(xué)主要是向?qū)W生提供自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生探究自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的才能，而缺少對(duì)學(xué)生進(jìn)展生活知識(shí)的傳授和生活才能的培養(yǎng)。并且在知識(shí)和才能教育的時(shí)候，也往往無(wú)視了習(xí)慣的重要性，單純強(qiáng)調(diào)結(jié)果而無(wú)視過(guò)程。由此引發(fā)出兩種后果：一是以結(jié)果為指向的知識(shí)和才能教育當(dāng)然是學(xué)校和老師的強(qiáng)項(xiàng)，無(wú)需家長(zhǎng)干預(yù)，家長(zhǎng)的角色難以延伸到學(xué)校教育中來(lái)；二是學(xué)校也不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)展如何為人父母的教育，因此家長(zhǎng)角色的獲得只能在理論中探究。此外，雖然我們倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育向“素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變已有多年，但由于教育開展的慣性，目前以升學(xué)為導(dǎo)向和以學(xué)生分?jǐn)?shù)為

17、主要教育評(píng)價(jià)指標(biāo)的現(xiàn)狀仍然沒有得到根本改變，“應(yīng)試之風(fēng)不減。使得老師處于高度工作壓力之下，學(xué)校由于競(jìng)爭(zhēng)惶惶不可終日。任何教育改革和“新把戲都可能成為極具風(fēng)險(xiǎn)的事情而不愿意被老師和學(xué)校輕易采納。因此學(xué)校和老師即便有吸引家長(zhǎng)參與學(xué)校教育活動(dòng)的愿望，出于對(duì)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)的恐懼也不敢輕易行動(dòng)，家長(zhǎng)的角色因此受到限制。第三，我國(guó)目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展程度也對(duì)家長(zhǎng)多元角色的形成造成了影響。由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，在中小學(xué)階段，與廣闊普通家庭收入相比擬的相對(duì)個(gè)人教育本錢仍然較高，加之家長(zhǎng)還需要為子女上大學(xué)準(zhǔn)備經(jīng)費(fèi)，因此家庭的經(jīng)濟(jì)壓力都比擬大。在這樣的情況下，加之我國(guó)婦女地位進(jìn)步后女性外出工作成為普遍現(xiàn)象，中國(guó)家長(zhǎng)大

18、多雙雙全職工作，相對(duì)而言可以用在子女學(xué)校教育方面的時(shí)間和精力都大大減少了。在廣闊農(nóng)村地區(qū)，近年來(lái)青壯年農(nóng)民外出務(wù)工已經(jīng)成為大規(guī)模的社會(huì)現(xiàn)象，并因此產(chǎn)生了很多所謂“留守兒童，這些孩子的家長(zhǎng)更缺乏和學(xué)校進(jìn)展有效合作、參與學(xué)校教育活動(dòng)、在家輔導(dǎo)孩子的條件。這都決定了很大程度上我國(guó)廣闊家長(zhǎng)只能扮演子女學(xué)校教育的“物質(zhì)支持者breadaker角色，而其他角色的形成面臨重重困難。三、學(xué)校教育中家長(zhǎng)角色的開展路向大量關(guān)于西方國(guó)家特別是美國(guó)家校合作的研究已經(jīng)向我們提醒出國(guó)外家長(zhǎng)角色從“義務(wù)主體到“權(quán)利主體、從“旁觀者到“參與者、從“被動(dòng)式到“主動(dòng)式、從“局外人到“局內(nèi)人的變化趨勢(shì)。我國(guó)家長(zhǎng)角色也有必要從單一走

19、向多元，而在當(dāng)前條件下，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)的權(quán)利主體、學(xué)習(xí)者、學(xué)校和老師的合作伙伴以及學(xué)校管理者等角色有積極現(xiàn)實(shí)意義。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)家長(zhǎng)關(guān)于子女學(xué)校教育方面的義務(wù)的時(shí)候，也有必要重視家長(zhǎng)的教育權(quán)利。這不僅符合中論文網(wǎng)在線編輯整理本文。國(guó)文化傳統(tǒng)，也是保障公民根本人權(quán)的要求，同時(shí)也有利于教育質(zhì)量的進(jìn)步和子女的安康開展。目前我們特別需要強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)在學(xué)校教育中的相關(guān)權(quán)利，詳細(xì)而言，應(yīng)該倡導(dǎo)家長(zhǎng)充分享有知情權(quán)、建議權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。知情權(quán)指家長(zhǎng)有權(quán)獲得關(guān)于自己子女就讀或?qū)⒁妥x的學(xué)校的各種信息，包括學(xué)校的教學(xué)程度、學(xué)校環(huán)境、老師的根本情況，學(xué)校平時(shí)的各種活動(dòng)、教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度，學(xué)校和老師對(duì)子女的評(píng)價(jià)和各種處置等等；建議權(quán)是指家長(zhǎng)對(duì)于國(guó)家各級(jí)教育主管部門和學(xué)校作出和將要作出的影響自己子女受教育的各種決策和相應(yīng)管理活動(dòng)，有權(quán)提出自己的主張和建議；質(zhì)詢權(quán)是指家長(zhǎng)對(duì)于各級(jí)教育主管部門和學(xué)校的工作，特別是與其子女直接相關(guān)的各種工作，有提出質(zhì)疑并要求給予滿意解釋的權(quán)利。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)主要包括兩方面：首先是學(xué)習(xí)子女教育、營(yíng)養(yǎng)、權(quán)利等方面的知識(shí)和技巧，進(jìn)步教育子女的才能和藝術(shù)性；其次是學(xué)習(xí)一般的科學(xué)文化知識(shí)，以進(jìn)步家長(zhǎng)協(xié)助學(xué)校輔導(dǎo)孩子學(xué)業(yè)的才能。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者角色將從兩個(gè)方