歷史人口學(xué)定義及其學(xué)科體系問(wèn)題芻議

1、歷史人口學(xué)定義及其學(xué)科體系問(wèn)題芻議歷史人口學(xué)定義及其學(xué)科體系問(wèn)題芻議歷史人口學(xué)是一門正在迅速開(kāi)展的新興論文聯(lián)盟.Ll.學(xué)科，但理論上還很不成熟，關(guān)于這門學(xué)科的定義、學(xué)科體系的認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)界還存在較多分歧。本文對(duì)歷史人口學(xué)的定義及其學(xué)科體系問(wèn)題重新加以討論。希望有助于學(xué)術(shù)界對(duì)這方面的研究，文中不當(dāng)之處請(qǐng)同仁批評(píng)指正。一、歷史人口學(xué)、歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與人口史是一門學(xué)科(一)歷史人口學(xué)與歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的關(guān)系關(guān)于歷史人口學(xué)的定義問(wèn)題，筆者曾經(jīng)專門進(jìn)展過(guò)討論，認(rèn)為歷史人口學(xué)、人口史、歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)實(shí)為一門學(xué)科的不同名稱。這里再補(bǔ)充一些證據(jù)。1人口學(xué)與人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的關(guān)系有些學(xué)者認(rèn)為歷史人口學(xué)與歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)是兩門

2、學(xué)科。這種誤解源于人口學(xué)界部分學(xué)者對(duì)人口學(xué)與人口統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)系的解釋。他們認(rèn)為人口學(xué)與人口統(tǒng)計(jì)學(xué)是兩門學(xué)科，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)是人口學(xué)的分支學(xué)科，說(shuō)：人們對(duì)人口學(xué)一詞有認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。長(zhǎng)期以來(lái)許多有影響的英漢辭典，把Degraphy(人口學(xué))譯成人口統(tǒng)計(jì)學(xué)，正確譯為人口學(xué)的只是少數(shù)。按照國(guó)際人口學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人口學(xué)辭典，Degraphy是人口學(xué)，DegraphiStatistis或PpulatinStatistis才是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)。筆者認(rèn)為，誤譯說(shuō)并不成立，其原因在于它沒(méi)有從歷史的角度理解詞匯的演變。我們知道，早期出現(xiàn)Degraphie或Degraphy這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候。還沒(méi)有今天的人口學(xué)體系。Degraphy指的就

3、是對(duì)人口進(jìn)展統(tǒng)計(jì)分析的學(xué)科，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的人口學(xué)就是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)。后來(lái)隨著研究范圍的擴(kuò)大，這種利用人口數(shù)據(jù)進(jìn)展統(tǒng)計(jì)的方法越來(lái)越受到限制，逐漸成為人口研究中的一門分支學(xué)科，但它仍然沿用Deaphy這樣的名稱，與人口學(xué)一樣。學(xué)術(shù)界為了防止混亂，才改用DegraphiStatistis或PpulatinStatistis的名稱，將其與舊名Degraphy加以區(qū)分。打一個(gè)比方：一對(duì)夫婦生了第一個(gè)孩子，是個(gè)兒子，他們稱其為孩子或兒子都是一樣的，這時(shí)孩子就是兒子稱孩子為兒子并不錯(cuò)；當(dāng)他們又有了第二個(gè)孩子一個(gè)女兒的時(shí)候，孩子才不再等于兒子。人口學(xué)好比孩子，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)好比兒子，人口學(xué)最初產(chǎn)生時(shí)就等于人口統(tǒng)計(jì)學(xué)，

4、因此，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)產(chǎn)生早于人口學(xué)或人口學(xué)是由人口統(tǒng)計(jì)學(xué)派生出來(lái)的，這樣的觀點(diǎn)是不能成立的。為更清楚地說(shuō)明筆者的看法，不妨再比較一下人口統(tǒng)計(jì)學(xué)和人口學(xué)的相關(guān)闡述。我們先看?當(dāng)代西方新興學(xué)科詞典?對(duì)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的定義：人口統(tǒng)計(jì)學(xué)(degraphistatistis，degrap)：搜集整理并闡述那些反映人口現(xiàn)象的狀態(tài)、變動(dòng)過(guò)程及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的數(shù)量關(guān)系的方法論學(xué)科。人口學(xué)的分支和統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)部門。英國(guó)政治算術(shù)學(xué)派創(chuàng)始人之一格蘭特的?關(guān)于死亡表的自然的和政治的考察?(1662年)一書(shū)，是人口統(tǒng)計(jì)學(xué)最早的著作。最先使用人口統(tǒng)計(jì)學(xué)一詞的是法國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家吉亞爾。再看?人口學(xué)概論?對(duì)人口學(xué)產(chǎn)生的過(guò)程的表達(dá)：近代人

5、口學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉。1662年約翰格蘭特發(fā)表了?關(guān)于死亡表的自然的和政治的觀察?。因此，他被認(rèn)為是近代人口學(xué)的奠基人。人口學(xué)這個(gè)概念的提出那么到了19世紀(jì)中葉。阿切爾歸拉德(AhileGuillard。1799-1876年)，法國(guó)人，在1855年發(fā)表?人類統(tǒng)計(jì)的根本要素或比較人口學(xué)?一書(shū)時(shí)，才首次使用了人口學(xué)這個(gè)詞，它的英文是來(lái)源于希臘語(yǔ)的degraphy，這個(gè)詞是由Des(人民)和GraphEin(描繪)這兩個(gè)字合成的。這兩段文字中的吉亞爾、歸拉德實(shí)為一人，是Guillard一詞的不同音譯造成的，其他文獻(xiàn)中也有譯作基亞爾、格拉德的。比較上文中的人名、著作和學(xué)科名稱，可以發(fā)現(xiàn)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與人

6、口學(xué)實(shí)為一門學(xué)科的兩種譯法。而且早期的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)也不純粹是統(tǒng)計(jì)方法的學(xué)科(前引文字中人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的定義沒(méi)有注意到這一點(diǎn))，還包括人口數(shù)量變化及其與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)象關(guān)系的實(shí)際內(nèi)容，曾被稱為純粹人口學(xué)(puredegraphy)或iE規(guī)人口學(xué)(fraldegraphy)，這與后來(lái)的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)定義是不同的?？傊?，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與人口學(xué)早期是一門學(xué)科，后來(lái)才形成兩門學(xué)科。換句話說(shuō)就是：早期人口統(tǒng)計(jì)學(xué)=早期人口學(xué)，現(xiàn)代人口統(tǒng)計(jì)學(xué)，現(xiàn)代人口學(xué)。因此，Degraphy譯成人口統(tǒng)計(jì)學(xué)或人口學(xué)，是早期的譯法，誤譯說(shuō)沒(méi)有考慮到詞匯含義和學(xué)科概念的歷史演變，是不成立的。2歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與歷史人口學(xué)的關(guān)系歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與歷史

7、人口學(xué)的來(lái)源也是同樣的情況。歷史人口學(xué)的早期研究，是以人口統(tǒng)計(jì)學(xué)為主要方法的，其名稱也與人口統(tǒng)計(jì)學(xué)有關(guān)。歷史人口學(xué)被有的中國(guó)學(xué)者譯為歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)，就是這個(gè)原因。有的詞典這樣介紹：歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)(histrialdegraphy)：歷史學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)互相浸透、互相影響而形成的新興分支學(xué)科，歷史學(xué)的分支。二次大戰(zhàn)后，法國(guó)的國(guó)家人口統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)研究組創(chuàng)辦?人口?雜志，最早開(kāi)始了歷史人口學(xué)的研究。1953年，法國(guó)人口學(xué)家路易亨利開(kāi)始了對(duì)歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究，發(fā)表了?被人遺忘的大量人口學(xué)資料教區(qū)登記冊(cè)?(1955)。?人口?雜志第一次把歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)列為索引標(biāo)題，是這門學(xué)科正式誕生的重要標(biāo)志。

8、英國(guó)1964年建立了歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)研究中心劍橋大學(xué)人口和社會(huì)構(gòu)造史研究所。美國(guó)把計(jì)量方法引入歷史人口研究。歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容：(1)研究不同條件對(duì)不同歷史時(shí)期的不同地域、國(guó)家和民族的影響，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等社會(huì)條件和地理、氣候等自然條件；(2)研究不同因素與不同歷史時(shí)期的不同人口構(gòu)成之間的互相關(guān)系，包括性別、年齡、民族、文化、職業(yè)等；(3)研究不同人口現(xiàn)象對(duì)不同歷史時(shí)期的不同條件(社會(huì)的和自然的)的反影響，其中包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、成分、密度、流動(dòng)及其構(gòu)成。還研究人口政策史和人口思想史。我們可以再看一個(gè)歷史人口學(xué)的定義：以歷史上人口過(guò)程及其開(kāi)展規(guī)律為主要研究任務(wù)，介于

9、歷史學(xué)與人口學(xué)之間的穿插學(xué)科。其主要內(nèi)容是研究各歷史時(shí)期決定和影響人口存在開(kāi)展的各種條件；研究歷史上各種人口構(gòu)成的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)和它們的開(kāi)展變化，提醒人口質(zhì)量和人口數(shù)量?jī)?nèi)部及其互相關(guān)系；研究各歷史時(shí)期人口過(guò)程對(duì)社會(huì)和自然條件的反作用及其規(guī)律性。此外，人口政策史和人口思想史等也屬于歷史人口學(xué)的研究?jī)?nèi)容。比較這兩個(gè)定義，我們不難得出結(jié)論，歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與歷史人口學(xué)是同一門學(xué)科，這反映了人口統(tǒng)計(jì)方法在歷史人口最初研究中處于核心地位。最初，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)與人口學(xué)是一門學(xué)科，后來(lái)人口學(xué)的內(nèi)涵不斷開(kāi)展，人口統(tǒng)計(jì)方法的局限日益明顯，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)遂成為開(kāi)展后的人口學(xué)體系的一個(gè)分支。同樣的道理，歷史人口學(xué)研究的范圍和方法也

10、早已打破人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的范疇，所以歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)這個(gè)名稱不久也可能會(huì)廢棄不用。(二)歷史人口學(xué)與人口史的關(guān)系人口史，首先指人口開(kāi)展的客觀歷史過(guò)程，其次它也指以這種客觀人口史作為研究對(duì)象的學(xué)科。作為一門學(xué)科，人口史也可稱為人口歷史學(xué)或歷史人口學(xué)。筆者注意到，在1978年法國(guó)羅蘭普列薩主編的?人口學(xué)辭典?、1982年國(guó)際人口學(xué)會(huì)出版的?多種語(yǔ)言人口學(xué)辭典?及1976年蘇聯(lián)瓦連捷伊主編的?人口學(xué)體系?一書(shū)中都只有歷史人口學(xué)的學(xué)科，而無(wú)人口史，而在吳忠觀和鄔滄萍的人口學(xué)學(xué)科體系中那么只有人口史，而無(wú)歷史人口學(xué)，也就是說(shuō)無(wú)論是在中國(guó)學(xué)者還是外國(guó)學(xué)者的人口學(xué)體系中，從沒(méi)有人將其視為兩門并列的學(xué)科。筆者仍然認(rèn)為

11、歷史人口學(xué)和人口史(或人口歷史學(xué))是一門學(xué)科的兩個(gè)名稱。歷史人口學(xué)既應(yīng)包括數(shù)據(jù)、事實(shí)的研究，也應(yīng)包括規(guī)律、理論的討論。我們可引用一段蘇聯(lián)學(xué)者的闡述作為參考：可以把歷史人口學(xué)的詳細(xì)研究有條件地區(qū)分出三種根本的互相聯(lián)絡(luò)的內(nèi)容。第一種是對(duì)人口數(shù)量動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，它的構(gòu)成、分布、密度以致遷徙的變化等等的研究。歷史地理也研究人的遷徙和分布。但歷史人口學(xué)對(duì)這一問(wèn)題的興趣在于這種遷徙和分布在一定程度上影響了人口數(shù)量動(dòng)態(tài)演變和它的產(chǎn)生過(guò)程。對(duì)這些過(guò)程在它們的社會(huì)制約中的歷史演變的全面分析構(gòu)成了歷史人口學(xué)研究的第二個(gè)方面的內(nèi)容，也是三個(gè)內(nèi)容的中心環(huán)節(jié)。對(duì)人口的出生率和死亡率、人口學(xué)關(guān)系的歷史、人口產(chǎn)生的歷史類型

12、的改變等等方面的研究，不僅對(duì)于分析現(xiàn)代人口過(guò)程，而且對(duì)于人口預(yù)測(cè)和制定人口政策，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。總之。人口史是人類群體生存、繁衍和開(kāi)展的過(guò)程。歷史人口學(xué)是研究歷史時(shí)期人類群體生存、繁衍和開(kāi)展規(guī)律的科學(xué)，既不是關(guān)于人口過(guò)程的記述，也不僅僅是一門數(shù)量科學(xué)。作為學(xué)科名稱，歷史人口學(xué)、人口史、歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、人口歷史學(xué)、人口開(kāi)展史等所謂不同的名稱和方法主要源于學(xué)者們研究的習(xí)慣和偏好，它們之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。在研究中側(cè)重人口數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)或側(cè)重人口文獻(xiàn)整理、人口制度史研究并缺乏以構(gòu)成分科的要件，而且今后人口史研究中綜合運(yùn)用兩類方法或更多方法是一種趨勢(shì)，因此，將人口史與歷史人口學(xué)、歷史人口統(tǒng)計(jì)學(xué)看成三門

13、學(xué)科的觀點(diǎn)是不能成立的。二、人口史在人口學(xué)、歷史學(xué)學(xué)科體系中的地位(一)人口史與人口學(xué)的關(guān)系對(duì)于人口史在人口學(xué)學(xué)科體系中的地位，我國(guó)學(xué)術(shù)界的看法各不一樣。2000年西南財(cái)經(jīng)大學(xué)吳忠觀教授主編的?當(dāng)代人口學(xué)學(xué)科體系研究?將人口學(xué)分為方法論認(rèn)識(shí)，理論的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷的、應(yīng)用的知識(shí)三大類分支學(xué)科。人口史那么屬于經(jīng)歷的、應(yīng)用的知識(shí)這一類；而人口思想史那么歸入理論的認(rèn)識(shí)一類。鄔滄萍教授主編的?人口學(xué)學(xué)科體系研究?一書(shū)那么將人口史、人口學(xué)說(shuō)史與人口理論并列為人口研究的理論根底和指導(dǎo)思想的分支學(xué)科，認(rèn)為：人口史是從歷史角度闡釋人口現(xiàn)象的度量(數(shù)量、素質(zhì)、遷移、構(gòu)造等)變化及其規(guī)律的學(xué)科。人口史研究的主要目的是闡

14、述人口變化的軌跡，分析人口變化的原因，提醒人口變化的規(guī)律，為認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代人口問(wèn)題提供歷史借鑒和理論指導(dǎo)。并提出：討論規(guī)律、提供借鑒和認(rèn)識(shí)中國(guó)，構(gòu)成了中國(guó)人口開(kāi)展史研究的三項(xiàng)主要任務(wù)。據(jù)筆者的看法，上述兩個(gè)人口學(xué)學(xué)科體系對(duì)人口史的地位和作用的認(rèn)識(shí)都是不準(zhǔn)確的。吳忠觀將人口史與人口思想史分在兩個(gè)不同的門類中顯然存在問(wèn)題。因?yàn)?，人口思想史研究的是歷史時(shí)期有關(guān)人口的思想，就像思想史屬于歷史一樣，人口思想史是隸屬于人口史的，因此人口思想史不能與人口史并列，更不能將二者歸人不同類別的分支學(xué)科中。在鄔教授的體系中，代替人口思想史的是人口學(xué)說(shuō)史，只是與人口史歸入一個(gè)門類人口研究的理論根底和指導(dǎo)思想的分支學(xué)科

15、，這可能參考了蘇聯(lián)學(xué)者瓦連捷伊主編的?人口學(xué)體系?中將歷史人口學(xué)與人口學(xué)說(shuō)史并列為人口學(xué)根底學(xué)科的形式，但這種分科方法也是存在問(wèn)題的。首先，人口史與人口學(xué)說(shuō)史的關(guān)系與前面所說(shuō)人口史與人口思想史是一樣的，二者不是并列關(guān)系；其次，無(wú)論人口史還是人口學(xué)說(shuō)史，都具有歷史學(xué)的特征，以總結(jié)歷史規(guī)律為主要任務(wù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有借鑒意義，但并不具有理論指導(dǎo)作用。而且，人口史與人口學(xué)說(shuō)史并不是專門的理論學(xué)科，理論只是它們學(xué)科研究中的部分內(nèi)容而已。對(duì)人口史與人口學(xué)的關(guān)系，也有學(xué)者進(jìn)展過(guò)討論。葛劍雄認(rèn)為：人口史所研究的對(duì)象和內(nèi)容當(dāng)然屬于人口學(xué)的范疇，所以可以看成人口學(xué)的一個(gè)分支。由于人口學(xué)本身也是研究人口開(kāi)展及其規(guī)律的

16、，而開(kāi)展和規(guī)律都需要一定的歷史內(nèi)容才能加以闡述或證明，所以人口史也可以看成是人口學(xué)的一個(gè)組成部分。但人口史的研究對(duì)象都發(fā)生在過(guò)去，屬于歷史時(shí)期，本身就是歷史的一個(gè)部分，所以也是一門專門史，可以當(dāng)做歷史學(xué)的一個(gè)分支。又說(shuō)：人口學(xué)不僅研究歷史時(shí)期，還應(yīng)包括當(dāng)前，以致將來(lái)，并且一般來(lái)說(shuō)都是以當(dāng)前為主的，歷史時(shí)期部分往往只是作為研究當(dāng)代的背景，只是在涉及長(zhǎng)時(shí)段的研究中才會(huì)將歷史時(shí)期放在主要的地位。所以為了突出重點(diǎn)，我們可以將專業(yè)研究歷史時(shí)期的人口現(xiàn)象及其規(guī)律的人口學(xué)稱之為歷史人口學(xué)。葛劍雄觀點(diǎn)中最大的問(wèn)題是，將人口史與歷史人口學(xué)當(dāng)做兩門學(xué)科，而且他沒(méi)有分清廣義人口學(xué)與狹義人口學(xué)(現(xiàn)代人口學(xué))的區(qū)別，對(duì)

17、人口史與人口學(xué)在時(shí)間劃分上的說(shuō)法也有些前后矛盾。為了更清楚地表達(dá)人口史與人口學(xué)的關(guān)系，我們不妨這樣解釋：首祖先口史與人口學(xué)研究的對(duì)象和內(nèi)容大體上是一樣的，二者只是時(shí)間側(cè)重范圍的不同。人口史(或歷史人口學(xué))研究的是歷史時(shí)期的人口現(xiàn)象及其開(kāi)展規(guī)律，人口學(xué)研究的是當(dāng)前的人口現(xiàn)象及其規(guī)律?；蛘呖梢哉f(shuō)，人口學(xué)可以分為狹義和廣義兩種：狹義的人口學(xué)僅指現(xiàn)代人口學(xué)，廣義的人口學(xué)包括歷史人口學(xué)和現(xiàn)代人口學(xué)兩門分支學(xué)科。這樣一種關(guān)系，有的學(xué)者已經(jīng)注意到了，陳明立在劃分人口學(xué)體系時(shí)將人口史、人口思想史與現(xiàn)代人口學(xué)并列(名為人口學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的擴(kuò)展)為三大部分，并列出了人口史和人口思想史的研究體系，就有一定的合理性。歷史

18、人口學(xué)與現(xiàn)代人口學(xué)是兩門互相并列的學(xué)科，它們研究的內(nèi)容互相聯(lián)絡(luò)但并不完全一樣，兩者的指導(dǎo)理論和方法同樣也是既有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)別的，可以互相借鑒，但不可以互相代替。人口史或歷史人口學(xué)也不可能是現(xiàn)代人口學(xué)的理論根底和指導(dǎo)思想。比方：政治史與政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史地理學(xué)與地理學(xué)，軍事史與軍事學(xué)，法制史與法學(xué)。它們僅是歷史學(xué)(專門史)與(相應(yīng)的、詳細(xì)的)社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系，前者并不是后者的理論根底和指導(dǎo)思想，情形往往相反，是社會(huì)科學(xué)的開(kāi)展，為歷史學(xué)提供更多的動(dòng)力和方法借鑒論文聯(lián)盟.Ll.，促進(jìn)其各分支學(xué)科的開(kāi)展。也就是說(shuō)，人口史的研究往往受到現(xiàn)代人口研究的推動(dòng)，受到現(xiàn)代人口研究方法和理論的啟發(fā)。雖然

19、人口史的研究也能為現(xiàn)代人口研究提供一定的借鑒，但兩者的關(guān)系是互相的，各自都有自己的理論和方法。例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法在現(xiàn)代人口學(xué)研究中運(yùn)用比較廣泛，對(duì)人口素質(zhì)、人口生活程度有各種不同的考量要領(lǐng)和數(shù)據(jù)指標(biāo)，但在歷史人口學(xué)研究中，人口素質(zhì)和生活程度的研究多數(shù)是以文獻(xiàn)描繪為主要手段的。其他方面。如嬰兒死亡率、文盲率等概念也很難在古代找到相應(yīng)的數(shù)據(jù)，研究歷史人口必須因史制宜，總結(jié)相應(yīng)的歷史人口研究方法和歷史人口開(kāi)展規(guī)律，這些方法有的對(duì)當(dāng)代人口研究有參考作用，有的只適用于歷史時(shí)期某個(gè)階段，因此，歷史人口學(xué)或人口史并不是人口學(xué)的理論根底和指導(dǎo)思想的分支學(xué)科，它是一門完全獨(dú)立于現(xiàn)代人口學(xué)之外，而與之并列的學(xué)科，歷

20、史人口學(xué)與現(xiàn)代人口學(xué)一樣有自己的分支學(xué)科和學(xué)科體系。總之，人口史是廣義人口學(xué)的分支學(xué)科，與狹義(或現(xiàn)代)人口學(xué)是互相銜接、轉(zhuǎn)化、促進(jìn)、借鑒的平等、并列關(guān)系。(二)人口史與歷史學(xué)的關(guān)系關(guān)于人口史的學(xué)科歸屬問(wèn)題，多數(shù)學(xué)者主張兩屬說(shuō)，認(rèn)為人口史既屬于人口學(xué)，又屬于歷史學(xué)。蘇聯(lián)學(xué)者在闡述這一問(wèn)題時(shí)說(shuō)：確定歷史人口學(xué)客體部分的優(yōu)先權(quán)屬于蘇維埃人口科學(xué)。作為它的一部分的歷史人口學(xué)既研究從總體看來(lái)或是從歷史回憶看來(lái)都是人口學(xué)的現(xiàn)象和過(guò)程。研究歷史人口學(xué)以及歷史學(xué)與人口學(xué)的互相作用的現(xiàn)實(shí)意義，與人口學(xué)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)有著不可分割的聯(lián)絡(luò)。蘇維埃歷史科學(xué)有充分權(quán)利把歷史人口學(xué)包括在自己范圍之內(nèi)。但不是機(jī)械的。而是顧及到

21、歷史人口學(xué)的內(nèi)容，并充實(shí)著這一內(nèi)容，幫助在它里面確立其歷史主義的辯證唯物主義原那么。通過(guò)它獲得在現(xiàn)實(shí)生活中一條重要的出路。中國(guó)學(xué)者也持類似觀點(diǎn)。葛劍雄說(shuō)：人口史(ppulatinhistry)所研究的對(duì)象和內(nèi)容當(dāng)然屬于人口學(xué)(degraphy)的范疇，所以可以看成人口學(xué)的一個(gè)分支。由于人口學(xué)本身也是研究人口開(kāi)展及其規(guī)律的，而開(kāi)展和規(guī)律都需要有一定的歷史內(nèi)容才能加以闡述或證明，所以人口史也可以看成人口學(xué)的一個(gè)組成部分。但人口史的研究對(duì)象都發(fā)生在過(guò)去，都屬于歷史時(shí)期，本身就是歷史的一部分，所以也是一門專門史，可以當(dāng)做歷史學(xué)(histry)的一個(gè)分支。毫無(wú)疑問(wèn)，人口史的研究需要借助于人口學(xué)和歷史學(xué)兩

22、方面的理論，使用兩門學(xué)科的研究手段和方法。不過(guò)，這并不意味著每一種詳細(xì)的人口史都同時(shí)屬于人口學(xué)和歷史學(xué)這兩門學(xué)科，因?yàn)椴煌愋偷娜丝谑返膫?cè)重點(diǎn)是不同的，研究者的主觀意識(shí)、學(xué)術(shù)背景和學(xué)科取向也是不同的，所以不同類型的人口史往往會(huì)被分別視為歷史學(xué)或人口學(xué)的著作，作者也會(huì)有不同的學(xué)科追求，希望自己的著作屬于哪一學(xué)科。但在實(shí)際學(xué)科分類中出現(xiàn)了一些矛盾。按照1992年11月1日國(guó)家技術(shù)監(jiān)視局發(fā)布的?中華人民共和國(guó)學(xué)科分類與代碼國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)?，歷史學(xué)(代碼為770)下有專門史(代碼為77070)但并無(wú)人口史這門學(xué)科。人口史和人口學(xué)說(shuō)史是人口學(xué)(代碼為840)的分支學(xué)科，人口學(xué)說(shuō)史代碼為8407125，人口史代

23、碼為8407130。這種劃分和實(shí)際研究形成了明顯的矛盾。不少大學(xué)在專業(yè)設(shè)置上將人口史列在歷史學(xué)之下，但是與專門史并列。筆者個(gè)人的觀點(diǎn)，對(duì)于邊緣學(xué)科可以采用雙重代碼制，也就是說(shuō)，人口史在人口學(xué)和歷史學(xué)體系中都可保存一個(gè)位置。而且從研究的實(shí)際出發(fā)，人口史應(yīng)劃歸歷史學(xué)似乎更合理一些。首先，從人口史或歷史人口學(xué)研究的內(nèi)容上看，人口史應(yīng)屬于歷史學(xué)領(lǐng)域中專門史的范疇。研究歷史人口問(wèn)題對(duì)學(xué)者的歷史修養(yǎng)要求很高，需要長(zhǎng)期的歷史知識(shí)積累，這并不是一般人口學(xué)者能勝任的；反之，歷史學(xué)者借鑒現(xiàn)代人口學(xué)的理論和方法的困難相對(duì)要小一些。其次，歷史人口現(xiàn)象有其自身的演變規(guī)律和研究方法，并不能完全照搬現(xiàn)代人口學(xué)的理論和技術(shù)。再次，從研究的實(shí)際狀況來(lái)看，從事人口史或歷史人口學(xué)研究的學(xué)者主要是從事史學(xué)研究的人，現(xiàn)代人口學(xué)者研究人口史的并不多。過(guò)去，歷史學(xué)界常把歷史人口研究歸入社會(huì)史或經(jīng)濟(jì)史的范疇，如今隨著學(xué)科的開(kāi)展，人口史除屬于人口學(xué)之外，也應(yīng)成為歷史學(xué)體系中專門史范疇下的一門獨(dú)立學(xué)科。三、歷史人口學(xué)的學(xué)科體系歷史人口學(xué)不僅是一門