第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 教學課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

1、 石頭城 烏衣巷 秦淮河導入第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融學習目標:1、基礎(chǔ)性目標：對三國兩晉南北朝時期形成清晰的時空觀；了解魏晉南北朝時期江南開發(fā)的表現(xiàn)；知道魏孝文帝改革的措施等史實。2、拓展性目標：分析江南開發(fā)的原因；了解魏晉南北朝時期士族政治興衰的過程，分析其特點、歷史影響，認識士族政治是該時期政治的特色。3、挑戰(zhàn)性目標：認識江南地區(qū)的發(fā)展是南北方人民共同努力的結(jié)果；辯證分析魏孝文帝改革帶來的深遠影響；能夠全面、深入的認識和把握三國兩晉南北朝時期的階段特征。課標:通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認識三國兩晉南北朝的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新

2、成就。秦漢三國兩晉南北朝隋唐分裂？亂世？黑暗？220589（共370年）十六國304-439年前秦統(tǒng)一北方北魏統(tǒng)一北方隋唐時代特征？東晉十六國南北朝長時段來看呢？ 據(jù)宋書所載，建康城在劉宋時期人口約24萬。 通典：陳，淮水北有大市，自余小市十余所。 六朝時期來到建康的就有二十多個國家和地區(qū)的一百多批使臣當時建康輸出的貨物主要是絲織品，而輸入的則有琉璃、象牙、犀角、珍珠、珊瑚、玳瑁、木棉、香料、檀香木、佛像，以至獅子、大象、犀牛、鴕鳥、鸚鵡、孔雀等珍禽異獸。 薛冰南京城市史人口增加商業(yè)發(fā)展對外貿(mào)易繁榮從材料中概括魏晉南北朝時建康城發(fā)展的表現(xiàn)？ 第一部分：石頭城秦淮繁華江南開發(fā) 金陵在春秋時，本吳

3、地，未有城邑。 （明）陳沂金陵古今圖考吳越楚地圖考 （建安）十七年，（孫權(quán)）城楚金陵邑地，號石頭，改秣陵為建業(yè)。” （唐）許嵩建康實錄上述史料說明了什么問題？從這兩幅地圖中得出怎樣的信息？西漢經(jīng)濟分布魏晉南北朝時期經(jīng)濟分布思考：江南經(jīng)濟得到開發(fā)的原因有哪些？江南經(jīng)濟開發(fā)的表現(xiàn)是什么？ 地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間不能比也。 宋書人口：北農(nóng)南遷，帶來先進的生產(chǎn)工具技術(shù)和大量勞動力。社會：江南戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序安定。地理：自然條件優(yōu)越。政府：南方統(tǒng)治者的重視。對南方認識的變化：“江南卑濕，丈夫早夭”史記 貨殖列傳“率多壽

4、考”隋書 地理志南北方人民的共同努力江南經(jīng)濟的開發(fā) 從西晉永嘉之亂到劉宋末年為止，南遷人口總數(shù)多達90萬。 譚其驥動蕩中孕育著發(fā)展地域認同 第二部分：烏衣巷王謝舊堂士族政治材料一 （司馬睿）及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者。 晉書王導傳材料二 （元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，（王）敦與從弟導等同心翼戴，以隆中興。晉書王敦傳司馬氏在政治上威望不高。東晉王朝在立國的過程中，瑯琊王氏貢獻最大。司馬睿在政治上依靠王導，軍事上依靠王敦。王與馬，共天下潁川庾氏、譙國桓氏陳郡謝氏、太原王氏上品無寒門，下品無士族九品中正制 士族政治最主要的特權(quán)在于其選官特權(quán)，憑借門第而世居高位，還引發(fā)了制度層面的變動。

5、士族享有特權(quán)的表現(xiàn)？（政治、經(jīng)濟、軍事） 三字經(jīng)當中有一句“謝道韞，能詠吟”。謝道韞，東晉時的女詩人，就出身于謝家，是東晉宰相謝玄的侄女、安西將軍謝奕的女兒，她的丈夫是瑯琊王氏大書法家王羲之的次子王凝之。根據(jù)世說新語的記載，謝道韞婚后回到娘家，表達了對王凝之的不滿：“謝家一族中，叔父輩有謝安、謝據(jù)（歷任東陽太守、散騎侍郎），兄弟中有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵（四人被譽為當時的“四大才子”），個個都很出色，沒想到天地間，還有王郎這樣的人！”改編自沈海波譯注：世說新語賢媛第十九，第192頁，北京：中華書局，2016。 而被謝道韞瞧不起的王凝之，自身也是一位書法家，其父王羲之、其弟王獻之更是被譽為書法史

6、上的“二王”。至于王凝之的祖輩，則是為東晉王家奠基的王導、王敦等政治家、權(quán)臣。還在哪些領(lǐng)域有突出表現(xiàn)？會產(chǎn)生怎樣的歷史影響？故事一：反映出士族存在怎樣的問題？ 石崇與王愷爭豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂?，有三尺、四尺、條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。 世說新語汰侈故事二： 士族腐朽不堪，不能擔任武職，庶人出身的人便以武職為升官的階梯。南朝四個開國皇帝均為庶族出身，先掌握軍隊，而后奪取政權(quán)，

7、提拔庶族官員作為自己的輔佐。 樊樹志國史十六講士族衰落皇權(quán)重振分裂中孕育著統(tǒng)一南方北方制度認同第三部分：建康城北魏洛陽民族交融 重修的東晉都城開有六座城門。南面三門，正南為宣陽門；其西南面為陵陽門，是一座水門，相當于洛陽的津門；其東門為開陽門。東面二門，南面一門曰清明門；北面一門曰建春門。西面一門，為西明門，東面正對建春門。其中正門宣陽門和開陽門、清明門、建春門、西明門五座城門名稱皆依洛陽城，位置也和洛陽城大致相仿。 錢國祥魏晉洛陽都城對東晉南朝建康都城的影響東晉建康城為什么要模仿漢魏洛陽城？從文化層面說明了什么問題？東晉建康城模仿漢魏洛陽城 據(jù)南齊書記載，公元491年魏孝文帝派遣被譽為“北魏

8、洛陽城總設(shè)計師”的漢族人蔣少游到南齊建康城“觀京師宮殿楷式”。蔣少游安全返回后，憑記憶繪出了建康城的布局規(guī)劃、建筑樣式，“宮室制度，皆從其出”。 摘編自南齊書列傳三十八魏虜東晉建康城門址分布圖北魏洛陽城模仿建康城北魏洛陽城門址分布圖 孝文帝對平城的改建，試圖把北魏平城轉(zhuǎn)變成為一座符合儒家經(jīng)典的中原文化都城。在遷都洛陽之后，這一理念得到了更為堅決的執(zhí)行。而受命營建新都的穆亮、李沖、蔣少游、王遇、董爵等人，都曾參加過改建平城的工作。 逯耀東從平城到洛陽拓跋魏文化轉(zhuǎn)變的歷程 材料反映出北魏孝文帝在建設(shè)洛陽城過程中秉持怎樣的理念？行漢制改籍貫 改漢姓 說漢語 通漢婚鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆孝文帝

9、率先娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家女兒為妃。鮮卑姓漢姓步六孤陸賀蘭賀獨孤劉 穿漢服“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當加降黜?！?魏書咸陽王禧傳概括魏孝文帝改革的其他措施？根據(jù)地圖分析孝文帝遷都洛陽的原因？民族“交”融傳承中孕育著創(chuàng)新柔 然華夏認同 觀點一：正由于鮮卑等民族的不斷加入，才為漢民族不斷注入了新鮮血液，也是漢民族的人口數(shù)量日益增加，今天漢族能成為中國的主體民族和世界上人數(shù)最多的民族，離不開鮮卑等民族的貢獻。不要忘記像孝文帝元宏那樣為中華民族的形成和壯大作出過巨大貢獻的蓋世英雄。 葛劍雄蓋世英雄還是千古罪人元（拓跋）宏及其遷都和漢化 觀點二：孝文帝不加揚棄的全盤漢化，也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無窮的隱患消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。 摘編自郝松枝全盤漢化與北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的經(jīng)