蒙大現(xiàn)代西方哲學(xué)課件06-1法蘭克福學(xué)派

1、第一節(jié) 法蘭克福學(xué)派概述一、法蘭克福學(xué)派的歷史 法蘭克福學(xué)派是西方馬克思主義的主要流派之一，它的歷史與法蘭克福社會研究所緊密關(guān)聯(lián)。法蘭克福社會研究所成立于1923年，在形式上隸屬于法蘭克福大學(xué)。 1930年，霍克海默任所長，他提出將社會哲學(xué)作為研究所的中心任務(wù)，并把社會哲學(xué)的研究概括為“對不是作為個人，而是作為一個社會的成員的人們的命運(yùn)，作出哲學(xué)上的解釋。”在他的組織下，阿多諾、馬爾庫塞、弗洛姆、本雅明等一批有影響的學(xué)者加入研究所。第六章 法蘭克福學(xué)派 當(dāng)納粹在德國逐漸奪取權(quán)力時(shí)，霍克海默先把資金轉(zhuǎn)移到荷蘭，把檔案、圖書與雜志的人員和機(jī)構(gòu)遷到瑞士，后又經(jīng)巴黎遷至美國，在哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)系重建

2、了社會研究所，后又轉(zhuǎn)移到加利福尼亞大學(xué)。 期間，對法西斯主義的批判與分析，成為研究所的主要研究方向。戰(zhàn)后，在西德政府的邀請下，社會研究所重返法蘭克福，霍克海默和阿多諾共同擔(dān)任所長。霍克海默任法蘭克福大學(xué)校長后，阿多諾單獨(dú)負(fù)責(zé)研究所的工作。研究重點(diǎn)進(jìn)一步轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)代資本主義的批判。 它的歷史經(jīng)歷四個時(shí)期。 （a）19231931，初期，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是一門社會科學(xué)，而不是哲學(xué)系統(tǒng)，主要從事實(shí)證的經(jīng)濟(jì)研究； （b）19331950，流亡期，1930年霍克海默任所長，他強(qiáng)調(diào)社會哲學(xué)，而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究，納粹上臺后法蘭克福研究所被迫解散。他們用辯證法代替實(shí)證主義的方法，同時(shí)把弗洛伊德的精神分析與馬克思

3、主義結(jié)合在一起。他們面臨的中心問題是法西斯主義的起源和實(shí)質(zhì)； （c）19501968年為興盛期，二戰(zhàn)后研究所恢復(fù)，正式形成學(xué)派，理論旗幟是“批判理論”。代表人物是霍克海默、阿多爾諾和馬爾庫塞； （d）70年代以后，法蘭克福研究所進(jìn)入衰敗期，作為學(xué)派不復(fù)存在。哈伯馬斯是法蘭克福學(xué)派的末代傳人。二、法蘭克福學(xué)派對邏輯實(shí)證主義的批判 （a）實(shí)證主義把人看作是機(jī)械決定論總圖式中的一個消極的、被決定的事實(shí)，把人的社會活動當(dāng)作因果鏈條中的一個環(huán)節(jié)，抹殺了自然與文化、物質(zhì)與精神的差別； （b）實(shí)證主義把世界看作是一個經(jīng)驗(yàn)的世界； （c）實(shí)證主義夸大事實(shí)和價(jià)值的區(qū)別，因此看不到知識與人類利益之間的聯(lián)系，不了解科學(xué)技術(shù)離開了人的根本利益，就會變成將人異化的媒介；