15《誡子書》+ 寫作理清思路 課件+導(dǎo)學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 15誡子書+ 寫作理清思路 課件+導(dǎo)學(xué)案中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)主題七年級(jí)上冊(cè)課文誡子書+理清寫作思路學(xué)習(xí)目標(biāo)了解及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞。把握文章主旨，體會(huì)感情；賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。3、感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容互動(dòng)探索你聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮這個(gè)人嗎？知道哪些與他相關(guān)的故事？人物諸葛亮生卒年181年234年10月8日字號(hào)字孔明，號(hào)臥龍籍貫徐州瑯琊(?http:?/?/?baike.?/?view?/?3541.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)陽(yáng)都(?http:?/?/?baike.?/?

2、view?/?28930.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)（今山東臨沂市(?http:?/?/?baike.?/?view?/?42561.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)沂南縣(?http:?/?/?baike.?/?view?/?136354.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)）人人物簡(jiǎn)介三國(guó)時(shí)期蜀漢(?http:?/?/?baike.?/?subview?/?13598?/?19525336.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)丞相，杰出的政治家(?http:?/?/?bai

3、ke.?/?view?/?66794.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)、軍事家(?http:?/?/?baike.?/?view?/?45083.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)、散文家(?http:?/?/?baike.?/?view?/?68693.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)、書法家(?http:?/?/?baike.?/?view?/?68644.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)、發(fā)明家(?http:?/?/?baike.?/?view?/?8923.htmtht

4、tp:?/?/?baike.?/?_blank?)。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯(?http:?/?/?baike.?/?view?/?1597156.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)，死后追謚忠武侯(?http:?/?/?baike.?/?view?/?1597158.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王(?http:?/?/?baike.?/?view?/?6890095.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)。其散文代表作有出師表(?http:?/?/?baike.?/?view?

5、/?39790.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)、誡子書(?http:?/?/?baike.?/?view?/?359841.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)等。曾發(fā)明木牛流馬(?http:?/?/?baike.?/?view?/?68408.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)、孔明燈(?http:?/?/?baike.?/?view?/?46542.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)等，并改造連弩(?http:?/?/?baike.?/?view?/?383687.htmtht

6、tp:?/?/?baike.?/?_blank?)，叫做諸葛連弩(?http:?/?/?baike.?/?view?/?347489.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原(?http:?/?/?baike.?/?view?/?75888.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)（今寶雞岐山(?http:?/?/?baike.?/?view?/?54459.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)境內(nèi)）逝世。劉禪(?http:?/?/?baike.?/?subview?/?16

7、830?/?6380316.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化(?http:?/?/?baike.?/?view?/?40254.htmthttp:?/?/?baike.?/?_blank?)中忠臣與智者的代表人物。誡子書概況?誡子書是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)線期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文

8、字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。后有留存多篇誡子書。書，書信。段解：以父親的身份告誡兒子讀書修身，精心養(yǎng)德，保國(guó)愛(ài)民。古今異義非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神。今義：只是指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）一詞多義學(xué)詞類活用非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）非學(xué)無(wú)以廣才（形容詞的使動(dòng)用法，使增長(zhǎng)）誡子書本文勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧?kù)o”中下功夫，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”。文章短小，說(shuō)理透徹。本文短短86字，道出了多層關(guān)系：學(xué)與靜，才與學(xué)，學(xué)與志。諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可

9、的。因此，他告誡兒子：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！敝臼浅刹诺那疤岷突A(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！币虼?，諸葛亮提出了靜與儉相結(jié)合的道德修養(yǎng)論，提出：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！闭f(shuō)明成才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始?！胺蚓又校o以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@幾句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”是否無(wú)關(guān)？看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞心。諸葛亮提出了“儉以養(yǎng)德”的主張，就修身而言，不要刻意追求錦衣玉食；就治國(guó)而言

10、，則應(yīng)約己愛(ài)民。那么，如何培養(yǎng)儉德呢？這就要求自己能在思想上保持寧?kù)o，在生活上甘于淡泊。其實(shí)儒家也是重視節(jié)儉的，“一簞食，一瓢飲”，不以為苦。論語(yǔ)述而說(shuō)：“奢則不孫，儉則固?！睂⑸菖c儉進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)戒奢崇儉。因此，所謂“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)之上的美德。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，確實(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充滿了誘惑，我們切不可所波逐流，迷失方向，切忌追逐短視的功利而積極與功名富貴。它是諸葛亮告誡兒子的，但對(duì)于后人也有普遍的警示作用。關(guān)于諸葛亮的鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事：黃承彥的千金黃月英并非丑陋不堪，而是一個(gè)聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾拜名師學(xué)藝

11、。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策，并囑咐她，姓名中有“明”“亮”二字者，即她的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”“亮”二字的未來(lái)蜀漢丞相諸葛亮。成婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮。諸葛亮視鵝毛扇如掌上明珠，形影不離。他這樣做不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是可以熟練運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是扇不離手。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)夫君子之行()(2)儉以養(yǎng)德()?(3)非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)()(4)淫慢則不能勵(lì)精()(5)險(xiǎn)躁則不能治性()?(6)多不

12、接世()2.翻譯下列句子。(1)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。譯文：?(2)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。譯文：?(3)年與時(shí)馳，意與日去。譯文：?3.下列朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是()A.夫/君子/之行B.靜/以修身，儉/以養(yǎng)德C.夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也D.年/與時(shí)馳，意/與日去。用課文原句填空(?http:?/?/?.5?/?shti?/?)。(1)文中有兩句話常被人們當(dāng)作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：，。(2)誡子書全文的中心論點(diǎn)是：，。(3)誡子書中能表現(xiàn)“躁”的危害的句子是：?。5.課內(nèi)閱讀(?http:?/?/?.5?/?shti?/?thttp:?/?/?.5?/?shti?/?cus

13、an?/?_blank?)。閱讀(?http:?/?/?.5?/?shti?/?thttp:?/?/?.5?/?shti?/?cusan?/?_blank?)全文，回答(1)(3)題。(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。誡子書()淫慢則不能勵(lì)精()年與時(shí)馳()非志無(wú)以成學(xué)()(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。譯文：遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：?(3)讀了這篇文章，你受到了什么啟發(fā)？答：_1、答案：(1)品德高尚的人(2)用、憑借、依靠(3)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)(4)懈怠、懶惰(5)陶冶性情(6)接觸社會(huì)，有“用世”的意思2、答案：(1)學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必

14、須刻苦學(xué)習(xí)。(2)不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。(3)年華隨著光陰逝去，意志隨著歲月消磨。3、選D。D項(xiàng)正確停頓應(yīng)為：年與時(shí)/馳，意與日/去4、答案：(1)非澹泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)(2)靜以修身儉以養(yǎng)德(3)險(xiǎn)躁則不能治性5、（1）答案：告誡振奮，振作消失，逝去立志（2）答案：過(guò)度懶惰就不能振奮精神，暴躁就不能陶冶性情。最后就像枯枝敗葉那樣，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，(到那時(shí))守在自家的破房子里悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及。（3）答案(示例)：人在少年時(shí)期應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，避免老了后悔。?閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。游大林寺?唐白居易?余與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)?/p>

15、中凡十七人。自遺愛(ài)草堂，歷東西二林，抵化成、憩峰頂。登香爐峰，宿大林寺。大林窮遠(yuǎn)，人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海東人。?山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏，如正、二月天，山桃始華，澗草猶短；人物風(fēng)候，與平地聚落不同。初到恍然，若別造一世界者。因口號(hào)絕句云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！奔榷苡[屋壁，見(jiàn)蕭郎中存、魏郎中宏簡(jiǎn)、李補(bǔ)闕渤三人姓名文句，因與集虛輩嘆且曰：此地實(shí)匡廬間第一境。由驛路至山門，曾無(wú)半日程，自蕭、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥無(wú)繼來(lái)者。嗟乎！名利之誘人也如此！時(shí)元和十二年四月九日，太原白樂(lè)天序。?遺愛(ài)草堂：白居易貶江州

16、后，在廬山遺愛(ài)寺自己建造的草堂。東西二林：指東林寺、西林寺。后文“化成”指化成寺。海東人：新羅國(guó)人，新羅國(guó)地處朝鮮半島。聚落：村莊。?迨（di）：等到。?1、對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項(xiàng)是（?）（2分）?此地實(shí)匡廬間第一境?A此/地實(shí)匡廬間第一境?B此地/實(shí)匡廬間第一境?C此地實(shí)/匡廬間第一境?D此地實(shí)匡廬間/第一境2、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）?華（?）?造（?）3、翻譯文中畫線句子。（2分）?環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹。?4、用自己和話說(shuō)說(shuō)白居易一行游大林寺的行蹤。（2分）?大林寺景色優(yōu)美卻游人甚少，其原因是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（2分）9B（2分）?10開(kāi)花（1分）?到(或“

17、往”)（1分）?11.寺院周圍多是清澈的溪流蒼色的巖石，矮小的松樹(shù)，清瘦的竹子。（2分）?12.白居易一行從遺愛(ài)草堂出發(fā)，經(jīng)過(guò)了東林、西林二寺，到達(dá)化城寺，在峰頂上稍事休息，便登上香爐峰，住在大林寺。（2分）?13.（1）大林窮遠(yuǎn)；（2）名利之誘人也如此?。?分）作文：理清思路“思路，是個(gè)比喻的說(shuō)法，把一番話、一篇文章比作思想走的一條路。思想從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚，這就是注意思路的開(kāi)展?！保ㄈ~圣陶）“思路的開(kāi)展”，具體要求就是條理清楚，層次分明。讓作文思路清晰的方法。整體構(gòu)思。首先想清楚要表達(dá)的中心是什么，再據(jù)此取舍材料，并大致思考文章的整

18、體結(jié)構(gòu)。確定寫作順序。是按照時(shí)間、空間的順序，還是按照事理的邏輯順序去寫，這要根據(jù)文體特點(diǎn)和題材需要來(lái)確定。列提綱。在頭腦中行成作文的結(jié)構(gòu)框架后，用提綱的形式把它呈現(xiàn)出來(lái)，有助于思路的清晰和完善。提綱不僅要呈現(xiàn)文章的整體框架，也要包括文章各部分的內(nèi)容要點(diǎn)。文題例文：文題二例文：這天，我回家晚了我憤怒地摔門而去，耳邊還回蕩著媽媽的呼喚聲。天早已黑了，月光灑落下來(lái)，寂靜的小路上樹(shù)影斑駁。我獨(dú)自匆匆走著，感受著寒風(fēng)的刺痛。心里有的只是茫然、悲傷，我也不知道要去哪里好，要走多久不知不覺(jué)來(lái)到了一個(gè)漆黑的樓道里，我在一個(gè)臺(tái)階上坐了下來(lái)，面對(duì)著別人的家門，看著從門縫里透出的幾絲光亮，聽(tīng)著屋內(nèi)不時(shí)飄出的歡聲笑

19、語(yǔ)，我的情感無(wú)法言說(shuō)，不禁又想起剛才的一幕。今天本市我的生日，剛才一家人還在有說(shuō)有笑地吃著飯。爸爸突然提到我的成績(jī)，接著便不停地指責(zé)我。我討厭這個(gè)話題，但爸爸卻越說(shuō)越來(lái)勁。好吧，我只能埋頭聽(tīng)著了。我一直低著頭忍耐著，壓制著心里的火氣。誰(shuí)知爸爸又搞激將法：“學(xué)不好，沒(méi)出息。再不學(xué)，就不要上了！”我實(shí)在聽(tīng)不下去了，起身將筷子一摔，喊道：“我不學(xué)了！”說(shuō)罷向門外沖去。媽媽搶在門口攔住我，我全然不顧，一把推開(kāi)媽媽，快速將門打開(kāi)，跑了出去仿佛聽(tīng)到媽媽在喊著我的名字：“謙謙”“謙謙，謙謙”我被一陣叫聲驚醒，是媽媽。媽媽，真是你嗎？我現(xiàn)在多么希望這是一場(chǎng)夢(mèng)。想著，聽(tīng)著，眼前開(kāi)始一片模糊，我低聲啜泣起來(lái)。不知

20、是被一種什么力量驅(qū)使，我勇敢地走出了樓道?！翱齑┥?，天太冷，咱們回家。”媽媽看到我，隨手把一件棉衣給我穿上，一股濃濃的愛(ài)意瞬間溫暖了我?！皨?，我錯(cuò)了?！眿寢尶粗覜](méi)有再說(shuō)什么，眼中流露出一種歡喜。她順手輕推我的后背，催促我回家那一天，是我回家最晚的一天，也是從那時(shí)起，我長(zhǎng)大了。這件事在我心中存留了多年，那急切的呼喚聲仍時(shí)刻響在耳邊；媽媽的關(guān)愛(ài)，不變的慈容都清楚地印在記憶深處。寫法點(diǎn)評(píng)開(kāi)篇“憤怒”一詞，突兀而起，設(shè)置懸念。景物描寫，烘托“我”悲傷的心情。以樂(lè)景襯哀情。飯桌上，爸爸指責(zé)“我”，氣氛緊張。動(dòng)作描寫表現(xiàn)出“我”激動(dòng)的情緒。插敘部分記敘了“我”離家出走的原因。媽媽的態(tài)度也表達(dá)了爸爸的歉意

21、。篇末議論、抒情相結(jié)合，點(diǎn)明主旨。教師點(diǎn)評(píng)：這篇文章開(kāi)頭設(shè)懸，突兀而起，吸引讀者。插敘部分記敘了“我”與爸爸的矛盾以及“我”離家出走的原因。接著寫“我”獨(dú)自在外，直到媽媽找到“我”，深夜一起回家。行文有波折，有起伏，條理清晰。有矛盾，有親情，感人至深，表現(xiàn)了真實(shí)平凡的家庭生活。你有勇氣去訪問(wèn)你所在地區(qū)的一位名人，或者本校一位你不熟悉的教師嗎？勇敢地嘗試一次，你不僅會(huì)獲得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，還可能收獲滿滿的自信。記得提前做點(diǎn)兒準(zhǔn)備，列出你的訪問(wèn)提綱。訪問(wèn)完成后，以對(duì)的一次訪問(wèn)為題，寫一篇作文。請(qǐng)列出提綱。作文家，是早出晚歸的住所，是日夜思念的故鄉(xiāng)，是精神棲息的殿堂回，是過(guò)程，是情結(jié)，是覺(jué)醒回家，從家

22、人的喜怒哀樂(lè)中感受親情，從故鄉(xiāng)的離別團(tuán)聚中體味牽掛，從精神迷失回歸中找尋寄托回憶你記憶中最難舍的“家”，敘寫出你的故事，抒發(fā)你的情感，分享你的感悟?題目：回家?要求：1、不少于600字，900字以內(nèi)；2、除詩(shī)歌外，文體不限；3、文中不能出現(xiàn)影響評(píng)分的校名，人命，如不得不出現(xiàn)，請(qǐng)用XXX代替；4、不得抄襲或套作。這道中考作文題目與本次作文題目“這天，我回家晚了”非常契合，選材限定在解釋回家晚的原因或回家之后的情形上。不過(guò)在構(gòu)思時(shí)要遵循思路清晰的原則。寫這篇作文，要緊密結(jié)合文題中所給的提示，扣住時(shí)間、人物，然后按照本次作文的思路安排時(shí)間發(fā)展的順序。比較閱讀(甲）周公誡子?成王封伯禽于魯。周公誡之曰

23、：“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”?（乙）諸葛亮誡子書?夫君子之行（?），靜以修身（?），儉以養(yǎng)德，非淡泊（?）無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（?）。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫（?）則不能勵(lì)精（?），險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳

24、，意（?）與日去，遂成枯落，多不接世（?），悲守窮廬，將復(fù)何及！?1解釋下邊加粗字在文中的意思。?博聞強(qiáng)記，守之以淺者（?）非學(xué)無(wú)以廣才（?）?悲守窮廬（?）?又相天子（?）?2解釋下邊加粗字在文中的意思。?吾于天下亦不輕矣（?）?往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)浚?）?夫君子之行（?）?險(xiǎn)躁則不能冶性（?）3這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：?；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：?。?4將下列句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫此六者，皆謙德也。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！?乙文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是：?誡

25、子書?，在文中對(duì)兒子提出了怎樣的告誡?7.談?wù)勀銓?duì)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”這句話的理解。8.你從這篇短文中得到了什么啟發(fā)?答案：1.?見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)?擴(kuò)展?屋子?輔佐?2.?在?因?yàn)?放在句首作發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)意?就?3.不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢輕視人才?要立德、修身?4.（1）這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。（2）（如果）年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。?5.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。6:只有注重道德修養(yǎng)，清心寡欲，才能集中精力做大事。7：如果你不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)有很

26、大的才華；如果你沒(méi)有志向，你的學(xué)業(yè)肯定不會(huì)完成。8：做事要專心，道德和美好的心靈很重要，要努力學(xué)習(xí)，有遠(yuǎn)大志向。等你長(zhǎng)大了，再學(xué)就晚了。?習(xí)作。?回憶你記憶中最難舍的“家”，敘寫出你的故事，抒發(fā)你的情感，分享你的感悟?題目：回家?要求：1、不少于600字，900字以內(nèi)；2、除詩(shī)歌外，文體不限；3、文中不能出現(xiàn)影響評(píng)分的校名，人命，如不得不出現(xiàn)，請(qǐng)用XXX代替；4、不得抄襲或套作。檔案作品介紹原文講解夫（f）助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子品德高尚的人。靜屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。以介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的目的。淡泊內(nèi)心恬淡，不慕名利。無(wú)以沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。明志明確志向。明，明確、堅(jiān)定。寧?kù)o這

27、里指安靜，即集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。廣才增長(zhǎng)才干。志志向。這里指立志。淫（yn）慢放縱懈怠。淫，懈怠。勵(lì)精振奮精神。勵(lì)。振奮。險(xiǎn)躁輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。治性修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。馳疾行，指迅速逝去。日日子，歲月。枯落凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。多不接世意思是，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。窮廬窮困潦倒之人住的陋室。何怎么。夫1君子2之行，靜3以4修身，有道德有修養(yǎng)的人的人的品行，依靠屏除雜念和干擾來(lái)修養(yǎng)身心，儉以養(yǎng)德。非淡泊5無(wú)以6明依靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不淡泊名利就不能明確自己的志7，非寧?kù)o8無(wú)以致遠(yuǎn)9。志向，不集中精神就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

28、。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)源于學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才10，非志11學(xué)習(xí)，所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志無(wú)以成學(xué)。向就不能使學(xué)習(xí)有所成就。淫慢12則不能放縱懈怠就不能勵(lì)精13，險(xiǎn)躁14則不能冶性15。振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳16，意與年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志同歲月日17去，遂成枯落18，多不接世19，而消失，最終枯敗零落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，等到那時(shí)悲守窮廬20，將復(fù)何21及！悲哀地坐守著那窮困的屋舍，（其時(shí)悔恨）又怎么來(lái)得及！句解：諸葛亮用雙重否定的句式，強(qiáng)調(diào)了要“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的名言，千古流傳。句解：這句話道出了才與學(xué)的關(guān)

29、系。句解：“學(xué)須靜”，講了學(xué)習(xí)的最佳境界是靜心專一，不受外界干擾?！皩W(xué)以廣才，志以成學(xué)”是又一至理名言，學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)才干，而有志向和毅力則是學(xué)有所成的前提條件。句解：從反面入手，勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，須從淡泊寧?kù)o中提高自我修養(yǎng)，最忌“淫慢”“險(xiǎn)躁”。句解：對(duì)愛(ài)子反復(fù)告誡，人生短促猶如白駒過(guò)隙，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)。字詞句式夫?qū)W須靜也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）非志無(wú)以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）結(jié)構(gòu)圖解論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德治學(xué)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也（正）修身：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性（反）惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去。勤學(xué)勵(lì)志修身養(yǎng)性珍惜年華主題歸納寫作特色問(wèn)題探究讀后感悟知識(shí)拓展目標(biāo)導(dǎo)航了解一般文章的思路行文順序

30、，能列出簡(jiǎn)要的文章結(jié)構(gòu)提綱。學(xué)會(huì)對(duì)已有的材料根據(jù)中心進(jìn)行取舍，充分認(rèn)識(shí)撰寫提綱的作用。明確文章思路清晰的重要性。我的爸爸二三事第一段：爸爸和我們一起去公園玩。（略寫）這是一個(gè)晴暖的春日，一家人計(jì)劃去公園玩。（略寫）爸爸難得在家休息，睡的正香。（略寫）爸爸拗不過(guò)我，答應(yīng)一起去公園。（較詳）第二段：爸爸是一個(gè)風(fēng)趣、不顧家、工作極認(rèn)真的人。（詳寫）爸爸的工作性質(zhì)、工作態(tài)度（突出工作極認(rèn)真）。（略寫）爸爸全身心投入工作，苦了媽媽。（略寫）爸爸向媽媽“賠罪”。（詳寫）第三段：爸爸累了，睡著了。（略寫）爸爸工作上取得了成績(jī)，難得休息。由于高興，跟我們一起去公園。（略寫）公園的景色描寫。（較詳）在花廳休息時(shí)

31、，爸爸睡著了。（略寫）1、了解一般文章的思路行文順序，能列出簡(jiǎn)要的文章結(jié)構(gòu)提綱。2、學(xué)會(huì)對(duì)已有的材料根據(jù)中心進(jìn)行取舍，充分認(rèn)識(shí)撰寫提綱的作用。3、明確文章思路清晰的重要性。.精品試卷第2頁(yè)（共2頁(yè)）HYPERLINKhttp:/(.)(.)誡子書+寫作理清思路統(tǒng)編版七年級(jí)上猜猜他是誰(shuí)？唐國(guó)強(qiáng)版諸葛亮強(qiáng)陸毅版諸葛亮吃瓜留子襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年諸葛亮留下來(lái)的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)。如今，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。相關(guān)的小故事孔明燈孔明燈又叫天燈，相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明（即諸葛亮）所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于陽(yáng)平，無(wú)法派兵出城求救。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說(shuō)法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。諸葛亮的發(fā)明