14 《應(yīng)有格物致知精神》一課一練（解析版+原卷板）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 14 應(yīng)有格物致知精神一課一練（解析版+原卷板）中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺部編本八年級語文下冊應(yīng)有格物致知精神一課一練（解析版）一、積累運用1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()A.緬懷（min） 肇(zho)事 實踐（jin） 格物致知（zh）B.儒家(r) 誠意(chng) 檢討（to） 袖手旁觀(xu)C.遵照(zhn) 毅力(y) 哲理（zh） 不知所措(cu)D.華裔(y) 接觸(ch) 埋沒(m) 一帆風順（fn）答案：D（A.“緬”讀min；B.“袖”讀“xi”；C.“遵”讀“zn”。）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是( )A.醞釀 緋紅

2、 緬懷 格物致智 B.犀利 埋沒 屠殺 袖手旁觀C.輿論 恐怖 嘹望 探查物體 D.譽寫 公署 清談 化學(xué)試驗答案B（A.智知C.嘹瞭；保察D.譽謄 試實）3.依次填入下面句子橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検? )王陽明在院子里面對竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把_外界誤認為_自己?？茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我_或哲理的清談就可得到。實驗的過程不是消極的_，而是積極的_。A.觀察探討檢討觀察探索B.探測檢討探討探察探索C.觀察檢討探討探察探測D.探察探討檢討觀察探測答案：D4.下列短語結(jié)構(gòu)類型相同的一項是（ ）A.小聲議論 輕視實驗 堅

3、決維護 沒有準備B.野生動物 古生物學(xué) 徹底領(lǐng)悟 憤怒地說C.歌唱祖國 敬畏自然 保持安靜 高倍濾鏡D.經(jīng)書里說 良師益友 栽種竹子 調(diào)查研究答案：B（A項“小聲議論”“堅決擁護”“沒有準備”是偏正短語，而“輕視實驗”是動賓短語；B項全是偏正短語；C項“高倍濾鏡”是偏正短語，其余的是動賓短語；D項“栽種竹子”是動賓短語，“經(jīng)書里說”是主謂短語，其余的是并列短語。）5.下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是()A.做為一個時代青年，路見不平應(yīng)挺身而出，豈能袖手旁觀！B.當大家面對突如其來的疫情而不知所措的時候，中國已經(jīng)積累了寶貴的經(jīng)驗。C.沒有誰的人生是一成不變的，長滿荊棘、充滿挑戰(zhàn)的人生才會更加

4、意義非凡。D.從來都沒有“推之于四海,傳之于萬世”的真理,一切都要從實際出發(fā)。答案：C（一成不變：一經(jīng)形成，永不改變。用在此處不符合語境，應(yīng)改為“一帆風順”。）6.下列句子中沒有語病的一項是（ ）A.由于公共自行車站點比較密集，使江都區(qū)市民“綠色出行”更加便利。B.楊絳先生翻譯的堂 吉訶德，已累計發(fā)行大約70多萬冊。C.時間一去不復(fù)返，切忌不要蹉跎歲月。D.從咿呀學(xué)語，到走入學(xué)校，再到進入社會，學(xué)習(xí)伴隨著每個人的一生。答案：D （D項沒有語病。其他各項語病如下：A項句式雜糅，去掉“使”。B項表意不明，去掉“大約”。C項否定詞使用錯誤，去掉“切忌”。）7.下列句子中標點符號使用正確的一項是（ ）

5、A.有一天，王陽明要依照“大學(xué)”的指示，先從“格物”做起。B.所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。C.這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。D.一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張，出主意。答案：B（A項，“大學(xué)”是一部書，應(yīng)該使用“書名號”；C項，“第一”“第二”是兩個并列的分句，中間用“分號”；D項，“做主張，出主意”應(yīng)為“做主張、出主意”）8.下面語段橫線處填入四個句子，順序最恰當?shù)囊豁検牵?）國無德不興，人無德不立，在傳承千年的中國傳統(tǒng)文化中，_，_，_，_，更要立志報效祖國。還是“

6、修身、齊家、治國平天下”的人生追求無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義修身立德強調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做到“獨善其身”抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人A B C D答案：B（抓住表示先后順序的關(guān)鍵詞“無論是”“還是”“抑或是”排出順序）9.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法，不恰當?shù)囊豁検? )A.我國古代文學(xué)典籍中的“四書”是指論語孟子大學(xué)尚書。B.“格物”“致知”出自大學(xué)，原句為“致知在格物，格物而后知至”。C.王守仁，明代著名的哲學(xué)家、教育家，世稱陽明先生，是陸王心學(xué)的集大成者。D.膜拜是古代的一種拜禮，行禮時雙手放在額上長時間地下跪磕頭。今用“頂禮膜拜”形容對人特別崇拜(多用于貶義)

7、。答案：A（“四書”是指論語孟子大學(xué)中庸，尚書屬于“五經(jīng)”之一。）10.指出下列各句中,運用的論證方法我一向非常佩服中國科學(xué)家的智慧。我們國家當年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云;后來希望擁有人造衛(wèi)星，科學(xué)家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空;最近一些年，神州飛船進入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國科學(xué)家光彩照人的專業(yè)才華?？鬃诱f:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo);想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果說，專業(yè)技能是科學(xué)家的一只翅膀的話，公共精神則是

8、他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無法在歲月的深處翱翔。答案 舉例論證道理論證（引用論證）對比論證比喻論證11.仿寫句子仿造下列格式，再續(xù)寫兩個句子。讀經(jīng)誦典，“怎么讀”重要，“讀成什么樣”也重要。在品味與誦讀過程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，_，_，_，_，并能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味。答案：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的氣節(jié)品格。二、綜合性學(xué)習(xí)1.愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為此，學(xué)校準備開展一次愛國主義

9、教育活動，請你積參與并完成下列任務(wù)。中華五千年的歷史中，無數(shù)的仁人志士如閃爍的群星。請列舉一個你喜歡的歷史上的愛國名人，并簡要概括他的事跡。平時你一定積累了不少有關(guān)愛國的名言警句，請寫出兩句與大家分享。答案：.示例:林則徐虎門銷煙，維護中華民族的尊嚴。 南宋民族英雄文天祥拒絕高官厚祿的誘惑，慷慨就義，體現(xiàn)了個人高尚的氣節(jié)天下興亡，匹天 夫有責。-顧炎武 位卑未敢忘憂國-陸游2.名著閱讀閱讀選段，回答問題他計劃寫一部關(guān)于英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說，書名不假思索就出來了：暴風雨所誕生的。從這一天起，他把整個身心撲在這部書的創(chuàng)作上。他緩慢地，一行又一行，一頁又一頁地寫著。他忘卻一切，全部身心都

10、沉浸在書中的人物形象當中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛。這段文字出自小說鋼鐵是怎樣煉成的,是原蘇聯(lián)作家_，文中的“他”指的是小說主人公_。（2分）請你說出鋼鐵是怎樣煉成的書名的含義。（2分）答案：奧斯特洛夫斯基 保爾柯察金（保爾、柯察金）（2分，每空1分，寫錯別字則該空不給分）鋼是在烈火里鍛燒、高度冷卻后煉成的，因此它很堅固。主人公保爾柯察金就是在革命的熔爐中，從一個工人子弟鍛煉成長為一名具有鋼鐵般意志的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的。小說用保爾的成長經(jīng)歷詮釋了書名的含義。（2分，要求有一定的內(nèi)容概括和含義解釋，語句通順）三、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成后面的問題。( )傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可

11、能是( )傳統(tǒng)教育的目的并( )尋求新知識,( )適應(yīng)一個固定的社會制度。大學(xué)本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想-平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照大學(xué)的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。我覺得真正的格物致知精神，( )研究學(xué)術(shù)不可缺少，( )對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神

12、,就是說,不論是研究自然科學(xué),研究，文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的相。現(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能下目地接受過去認定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。1.在文中括號內(nèi)填上恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。( )( )( )( )(

13、)( )2.第段中的“實驗的精神”,指的是什么3.王陽明“格院子里的竹子”,他的錯誤是什么 用這個例子是為了證明什么4.格物致知的真正意義是什么5.下面句子中加點的詞語能不能刪掉 為什么但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。答案：1.但是 因為 不是 而是 不但 而且2.懷疑求真的態(tài)度,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物真相的態(tài)度。3.把探索外界誤認為探討自己。證明儒家“格物”的目的不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。4.尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。5.不能刪掉。因為傳統(tǒng)的中國教育不是不重視“格物和致知”，而是埋沒了“格物和致知”的真正意義,

14、如果去掉了“真正的”,表達就不準確,就沒有說服力。四、拓展閱讀閱讀下面的文章，回答問題?！捌妗薄肮帧钡亩≌刂幸惶崞鹈兰A商物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中，人們那會說:那是一個奇人。又是一個怪人。說到“奇”，丁肇中確實有一段令人驚奇的人生經(jīng)歷。他祖籍山東日照，于1936年1月27日由生于美國密歇根大學(xué)城，兩個月后隨父母回國，經(jīng)過一番顛沛流離，20歲的丁肇中從灣回到父母的母校-美國密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理學(xué)，僅用了5年多時間就獲得物理、數(shù)學(xué)雙學(xué)士和物理學(xué)博士，一些美國同學(xué)都稱他為“奇人”，爾后，他到哥倫比亞大學(xué)、麻省理，學(xué)院任教，接著從事科研工作。如此算來，從念大學(xué)到博士再到搞科研，一般人大

15、約需十多年時間，而他只用了6年。在1974年8月，他經(jīng)過10年失量介子實驗，發(fā)現(xiàn)了被稱為“物理學(xué)十一月革命”的新粒子-J粒子。他告訴人們:“我做了10年矢量介子實驗，才從上百億個各種各樣的柱子中找到了一個J粒子。這就好像在北方地區(qū)下了一場傾盆大雨，我從無數(shù)雨點中辨認出一個帶顏色的雨點那樣困難，不能允許有絲毫的松懈和馬虎?！庇捎谶@一在物理學(xué)上有劃時代意義的新發(fā)現(xiàn)，1976年10月18日他獲得諾貝爾物理學(xué)獎。這是繼李政道、楊振寧以后，第三個獲得此項珠榮的華人學(xué)者。在頒獎典禮上，他不顧阻撓，堅持用自己的母語-漢語發(fā)言。這種奇人奇事，在中外歷史上并不多見。丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人嘆為觀止。突

16、出表現(xiàn)為兩個“不”。一是“不合群”。美國同學(xué)對他的評價是:學(xué)習(xí)頂呱呱，就是不合群。從學(xué)習(xí)到工作，他的生活軌跡始終是圖書館-實驗室-食堂-宿舍。在美國，大學(xué)的課外生活是絢麗多彩的，可他幾乎什么都不參加。所以，他在學(xué)校沒有朋友。走上社會后，他整天埋頭在實驗室里。在各種社交場合，幾乎見不到他的身影。這么多年來，他沒有到任何一個教授家里吃過飯，也沒給包括故鄉(xiāng)日照在內(nèi)的任何人或單位題過字。究其原因，一方面是不愿讓那些無益的社交活動浪費寶貴的時間和精力，影響科研活動;另一方面竟是對書法藝術(shù)的特別敬重。他曾不止一次對人說，書法藝術(shù)比物理學(xué)更加神秘。他說:“世界上各個國家，各個民族，幾乎都有自己的語言和文字，

17、唯有中華民族的丈字在書法上又是一種博大精深的藝術(shù)，給人以各種美的享受。“為此，他絕不給人題字，但斷疆大學(xué)給師生演講時，校長一再請他題寫校名，他斷然謝絕，說我的字寫得不好，會損害書法藝術(shù)。后來，他的老家山東日照大學(xué)，曲阜大學(xué)懇請他題寫校，都被他以同樣的理山拒絕了。不少人對他不干這樣一舉手又可揚名又能得利的雅事感到不可理解，說他是個傻氣十足的怪人。二是“不知道”，這一點，更是人所共知的“怪脾氣”。前些日子，他來南京給南航師生作報告、有學(xué)生問:“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎 ”他坦然回答:“不知道，”又一個學(xué)生問:“您覺得您從事的科學(xué)實驗有什么經(jīng)濟價值嗎 ”他說:“不知道?！绷硪粋€學(xué)生問:

18、“您能不能談?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向 ”他仍然說:“不知道。”對此，很多人感到大感不解，在他們看來，南航學(xué)生所提的問題極為普通，絕對算不上刁鉆古怪，不用說像他這樣的大師，就是一般人也能敷衍搪塞過去，他即使真的不想說假話，也要顧及自己的面子和影響啊!怎么能“三問三不知”呢他一直牢記“知之為知之，不知為不知”這條古訓(xùn)，在任何場合，對任何事情，絕不“強不知以為知”。他在接受中央電視臺東方之子)節(jié)目主持人采訪時，對記者的提問，就一連說過幾個“不知道”。在其他重要場合包括級別很高的學(xué)術(shù)交流會。他對自己不清楚或不十分清楚的問題，都很坦然地回答“不知道”。這其實就是一種實事求是的科學(xué)態(tài)度。它不但無損于一

19、位大師的光輝，還從一個側(cè)面揭示了“大師”所以成為“大師”的奧秘。那就是超凡的人格力量。事實上，敢于對自己不懂的問題說“不知道”，不僅是一種氣量、一種品格，也是一種境界。1.文本是通過哪些事件來展示丁肇中的“奇”的 請分條概述。2.為什么要寫不少人說“他是個傻氣十足的怪人” 怎樣理解這句話的含義3.丁肇中的“奇”與“怪”給我們哪些有益的人生啟示 請結(jié)合文意，選擇一個方面談?wù)勀愕目捶?。答案?.僅用了5年多時間就獲得物理、數(shù)學(xué)雙學(xué)士和物理學(xué)博士。從念大學(xué)到博士再到搞科研，只用了6年時間。發(fā)現(xiàn)被稱為“物理學(xué)十一月革命”的新粒子-J粒子，獲得諾貝爾物理學(xué)獎。在獲得諾貝爾獎頒獎典禮上，堅持用自己的母語-

20、漢語發(fā)言。 2.這是從側(cè)面來寫丁肇中的“怪”。丁肇中絕不給人題字，而給人題字是一舉手又可揚名又能得利的雅事，所以不少人對此感到不可理解。 3.丁肇中不顧他人對自己的不理解，排除環(huán)境干擾，專注于自己的事業(yè)，他的“不知道”展現(xiàn)出實事求是的嚴謹治學(xué)態(tài)度，放射出人格力量的光芒，尤其是他不去做題字這樣一舉手又可揚名又能得利的雅事，值得我們學(xué)習(xí)。(可以聯(lián)系實際，舉出實例)。四、片段練習(xí)對當前，有很多人(特別是一些成功商人和出名的藝人)獲得外國國籍或定居國外，你有什么看法？示例：對此應(yīng)以平常心看待，一些早就定居在海外的華人，在祖國需要的時候都曾慷慨解囊，甚至親自回國報效，他們同樣具有愛國情懷，但確實有極少數(shù)

21、人是為逃避責任、貪圖享樂，我們應(yīng)區(qū)別看待。 . 精品試卷第 2 頁 （共 2 頁） HYPERLINK http:/(.) (.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺部編本八年級語文下冊應(yīng)有格物致知精神一課一練（原卷版）一、積累運用1.下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是()A.緬懷（min） 肇(zho)事 實踐（jin） 格物致知（zh）B.儒家(r) 誠意(chng) 檢討（to） 袖手旁觀(xu)C.遵照(zhn) 毅力(y) 哲理（zh） 不知所措(cu)D.華裔(y) 接觸(ch) 埋沒(m) 一帆風順（fn）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是( )A.醞釀 緋紅 緬懷 格物致智 B.犀利

22、 埋沒 屠殺 袖手旁觀C.輿論 恐怖 嘹望 探查物體 D.譽寫 公署 清談 化學(xué)試驗3.依次填入下面句子橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検? )王陽明在院子里面對竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把_外界誤認為_自己?？茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我_或哲理的清談就可得到。實驗的過程不是消極的_，而是積極的_。A.觀察探討檢討觀察探索B.探測檢討探討探察探索C.觀察檢討探討探察探測D.探察探討檢討觀察探測4.下列短語結(jié)構(gòu)類型相同的一項是（ ）A.小聲議論 輕視實驗 堅決維護 沒有準備B.野生動物 古生物學(xué) 徹底領(lǐng)悟 憤怒地說C.歌唱祖國 敬畏自然

23、 保持安靜 高倍濾鏡D.經(jīng)書里說 良師益友 栽種竹子 調(diào)查研究5.下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是()A.做為一個時代青年，路見不平應(yīng)挺身而出，豈能袖手旁觀！B.當大家面對突如其來的疫情而不知所措的時候，中國已經(jīng)積累了寶貴的經(jīng)驗。C.沒有誰的人生是一成不變的，長滿荊棘、充滿挑戰(zhàn)的人生才會更加意義非凡。D.從來都沒有“推之于四海,傳之于萬世”的真理,一切都要從實際出發(fā)。6.下列句子中沒有語病的一項是（ ）A.由于公共自行車站點比較密集，使江都區(qū)市民“綠色出行”更加便利。B.楊絳先生翻譯的堂 吉訶德，已累計發(fā)行大約70多萬冊。C.時間一去不復(fù)返，切忌不要蹉跎歲月。D.從咿呀學(xué)語，到走入學(xué)校，再

24、到進入社會，學(xué)習(xí)伴隨著每個人的一生。7.下列句子中標點符號使用正確的一項是（ ）A.有一天，王陽明要依照“大學(xué)”的指示，先從“格物”做起。B.所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。C.這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。D.一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張，出主意。8.下面語段橫線處填入四個句子，順序最恰當?shù)囊豁検牵?）國無德不興，人無德不立，在傳承千年的中國傳統(tǒng)文化中，_，_，_，_，更要立志報效祖國。還是“修身、齊家、治國平天下”的人生追求無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義修身立

25、德強調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做到“獨善其身”抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人A B C D9.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法，不恰當?shù)囊豁検? )A.我國古代文學(xué)典籍中的“四書”是指論語孟子大學(xué)尚書。B.“格物”“致知”出自大學(xué)，原句為“致知在格物，格物而后知至”。C.王守仁，明代著名的哲學(xué)家、教育家，世稱陽明先生，是陸王心學(xué)的集大成者。D.膜拜是古代的一種拜禮，行禮時雙手放在額上長時間地下跪磕頭。今用“頂禮膜拜”形容對人特別崇拜(多用于貶義)。10.指出下列各句中,運用的論證方法我一向非常佩服中國科學(xué)家的智慧。我們國家當年想制造原子彈和氫彈，只花了短短一段時間，羅布泊的上空就升起了蘑菇云;

26、后來希望擁有人造衛(wèi)星，科學(xué)家憋著勁狠干幾年，衛(wèi)星一顆顆沖上了天空;最近一些年，神州飛船進入太空，嫦娥衛(wèi)星繞月飛行。這一切充分展示了中國科學(xué)家光彩照人的專業(yè)才華?？鬃诱f:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo);想，要靠做來證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。如果說，專業(yè)技能是科學(xué)家的一只翅膀的話，公共精神則是他們的另一只翅膀，缺少其中一只，就無法在歲月的深處翱翔。11.仿寫句子仿造下列格式，再續(xù)寫兩個句子。讀經(jīng)誦典，“怎么讀”重要，“讀成什么樣”也重要。在品味與誦讀過程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下

27、之樂而樂”的政治抱負，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，_，_，_，_，并能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味。二、綜合性學(xué)習(xí)1.愛國是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為此，學(xué)校準備開展一次愛國主義教育活動，請你積參與并完成下列任務(wù)。中華五千年的歷史中，無數(shù)的仁人志士如閃爍的群星。請列舉一個你喜歡的歷史上的愛國名人，并簡要概括他的事跡。平時你一定積累了不少有關(guān)愛國的名言警句，請寫出兩句與大家分享。2.名著閱讀閱讀選段，回答問題他計劃寫一部關(guān)于英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說，書名不假思索就出來了：暴風雨所誕生的。從這一天起，他把整個身心撲在這部書的創(chuàng)作上。他

28、緩慢地，一行又一行，一頁又一頁地寫著。他忘卻一切，全部身心都沉浸在書中的人物形象當中，也初次嘗到了創(chuàng)作的艱辛。這段文字出自小說鋼鐵是怎樣煉成的,是原蘇聯(lián)作家_，文中的“他”指的是小說主人公_。（2分）請你說出鋼鐵是怎樣煉成的書名的含義。（2分）三、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成后面的問題。( )傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是( )傳統(tǒng)教育的目的并( )尋求新知識,( )適應(yīng)一個固定的社會制度。大學(xué)本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想-平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思

29、想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照大學(xué)的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。我覺得真正的格物致知精神，( )研究學(xué)術(shù)不可缺少，( )對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神,就是說,不論是研究自然科學(xué),研究，文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能下目地接受過去認定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷

30、力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。1.在文中括號內(nèi)填上恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。( )( )( )( )( )( )2.第段中的“實驗的精神”,指的是什么3.王陽明“格院子里的竹子”,他的錯誤是什么 用這個例子是為了證明什么4.格物致知的真正意義是什么5.下面句子中加點的詞語能不能刪掉 為什么但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。四、拓展閱讀閱讀下面的文章，回答

31、問題?！捌妗薄肮帧钡亩≌刂幸惶崞鹈兰A商物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中，人們那會說:那是一個奇人。又是一個怪人。說到“奇”，丁肇中確實有一段令人驚奇的人生經(jīng)歷。他祖籍山東日照，于1936年1月27日由生于美國密歇根大學(xué)城，兩個月后隨父母回國，經(jīng)過一番顛沛流離，20歲的丁肇中從灣回到父母的母校-美國密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和物理學(xué)，僅用了5年多時間就獲得物理、數(shù)學(xué)雙學(xué)士和物理學(xué)博士，一些美國同學(xué)都稱他為“奇人”，爾后，他到哥倫比亞大學(xué)、麻省理，學(xué)院任教，接著從事科研工作。如此算來，從念大學(xué)到博士再到搞科研，一般人大約需十多年時間，而他只用了6年。在1974年8月，他經(jīng)過10年失量介子實驗，發(fā)現(xiàn)了

32、被稱為“物理學(xué)十一月革命”的新粒子-J粒子。他告訴人們:“我做了10年矢量介子實驗，才從上百億個各種各樣的柱子中找到了一個J粒子。這就好像在北方地區(qū)下了一場傾盆大雨，我從無數(shù)雨點中辨認出一個帶顏色的雨點那樣困難，不能允許有絲毫的松懈和馬虎?！庇捎谶@一在物理學(xué)上有劃時代意義的新發(fā)現(xiàn)，1976年10月18日他獲得諾貝爾物理學(xué)獎。這是繼李政道、楊振寧以后，第三個獲得此項珠榮的華人學(xué)者。在頒獎典禮上，他不顧阻撓，堅持用自己的母語-漢語發(fā)言。這種奇人奇事，在中外歷史上并不多見。丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人嘆為觀止。突出表現(xiàn)為兩個“不”。一是“不合群”。美國同學(xué)對他的評價是:學(xué)習(xí)頂呱呱，就是不合群。從學(xué)習(xí)到工作，他的生活軌跡始終是圖書館-實驗室-食堂-宿舍。在美國，大學(xué)的課外生活是絢麗多彩的，可他幾乎什么都不參加。所以，他在學(xué)校沒有朋友。走上社會后，他整天埋頭在實驗室里。在各種社交場合，幾乎見不到他的身影。這么多年來，他沒有到任何一個教授家里吃過飯，也沒給包括故鄉(xiāng)日照在內(nèi)的任何人或單位題過字。究