復(fù)旦大學(xué)古希臘文明研究課件07希臘民主政治

1、7、希臘民主政治城邦公民政治的民主性城邦政治機(jī)制公民大會議事會城邦政體（politeia/constitution）貴族政體寡頭政體民主政體雅典民主政治世界上最早的民主政體：民主與自由的先驅(qū)伯里克利公元前431年的葬禮演說：“我們的政體稱為民主政體，因?yàn)闄?quán)力不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手中。在處理私人爭端的時(shí)候，所有人在法律面前平等。正如我們在政治生活中是自由和開放的，我們在日常生活中的相互關(guān)系也是如此?！保ㄐ尬舻椎拢翰_奔尼撒戰(zhàn)爭史，II，37）史料：希羅多德、修昔底德亞里士多德：政治學(xué)、雅典政制偽色諾芬（“老寡頭”）：雅典政制（Pseudo-Xenophon, or the Old Ol

2、igarch, The Athenian Constitution公元前5世紀(jì)的悲劇和喜劇公元前54世紀(jì)的演說詞雅典的銘文柏拉圖和色諾芬的相關(guān)著作 梭倫立法克里斯梯尼改革（5087BCE）分10部落，劃“三一區(qū)”（trittyes），形成部落、“三一區(qū)”、村社（demos）三級區(qū)劃500人議事會，各部落抽簽選出50人組成，任期一年，不得連任。陶片放逐法（Ostracism）克里斯梯尼的部落和三一區(qū)埃菲阿爾特斯改革（Ephialtes），4621BCE剝奪戰(zhàn)神山議事會政治權(quán)力，移交給公民大會民主政治運(yùn)作機(jī)制民主雅典的行政和權(quán)力機(jī)制包括公民大會、500人議事會、陪審法庭（人民法庭）和官員。公民大會

3、（ekklesia, assembly）權(quán)力：制定法律、城邦重大事務(wù)決策、選舉部分官員、直接進(jìn)行審判。參加人員：年滿20歲的男性公民。開會地點(diǎn)與次數(shù)： Pnyx; 每月4次，每年40次。實(shí)際參與人數(shù)：60008000 成年男性公民人口：2100040000公民大會召集與議政程序500人議事會事先討論確定議程公民就議程事項(xiàng)向議事會提出草案，議事會投票通過后成為提交公民大會的草案。公民大會對草案進(jìn)行討論與辯論，可提出不同方案，亦可修正，之后參加大會的公民直接進(jìn)行舉手投票表決。公民大會津貼：公元前4世紀(jì)初始，3 obols （320s增至11.5 drachma）。1 drachma = 6 obo

4、ls500人議事會（boule）成員選拔：每部落50人，抽簽選出（年滿30歲男性公民），任期一年，不得連任。主席團(tuán)：每部落的50名成員組成主席團(tuán)，任期一個(gè)月，主席團(tuán)主席抽簽選出，任期一日。職能與權(quán)力：為公民大會準(zhǔn)備議程和草案，召集并主持公民大會。主持城邦日常事務(wù)（接見使節(jié)等）。管理與監(jiān)督官員。罰款權(quán)限不超過500德拉克瑪（drachma）。議事會成員津貼：5 obols。陪審法庭（人民法庭）陪審員選拔：每年從年滿30歲以上的志愿男性公民中抽簽選拔6000名陪審員。不設(shè)法官，由陪審團(tuán)分兩輪投票進(jìn)行審判。因私訴訟由200人或400人組成的陪審團(tuán)審判。因公訴訟由500人、1000人或更大陪審團(tuán)審判。

5、陪審員津貼（3 obols）政治權(quán)力：審判危害城邦利益的案件。公民起訴權(quán)。陪審員證件陪審員抽簽龕滴漏青銅票（實(shí)心向被告，空心向原告）官僚制度年滿30歲；絕大部分官職抽簽產(chǎn)生，任期一年，不得連任。少數(shù)官僚如十將軍等選舉產(chǎn)生。官職采取委員會制（collegiality），通常是十人制。官員不領(lǐng)俸祿，只領(lǐng)津貼。監(jiān)察制度陶片放逐法（Ostracism）官僚資格審查制度（dokimasia）檢舉制度卸任審查制度精英的角色民主政治中精英的角色部分選舉產(chǎn)生的官職，尤其是十將軍和司庫伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選將軍（普魯塔克）提案人與演說家演說家（rhetor/rhetores)公民大會演說與陪審法庭演說精英與大眾

6、的關(guān)系精英作為提案者和演說家，充當(dāng)了政策提出者和闡述者。民眾（demos）是決策者，通過公民大會在精英提出的不同政策之間做出抉擇。政治精英若想成為成功的政治領(lǐng)袖，必須從人民的利益出發(fā)提出政策。所謂“平民領(lǐng)袖”（demagogos/demagogoi）問題：芬利：雅典平民領(lǐng)袖(M. I. Finley, “The Athenian Demagogues”, Past and Present 211962, 3-24)雅典民主政治的實(shí)質(zhì)雅典民主制是精英和民眾合作的結(jié)果。至少相當(dāng)一部分精英認(rèn)可公民群體掌握決策權(quán)力，也意味著認(rèn)可普通民眾掌握決策權(quán)力。小結(jié)：古代與現(xiàn)代民主政治抽簽與選舉；津貼制直接民主與

7、間接民主“暴民統(tǒng)治”抑或“人民暴政”？“原始軍事民主制 ”抑或是“短命的、不穩(wěn)固的”？蘇格拉底的審判蘇格拉底其人470/69BC生于雅典附近Alopeke村社，父親Sophroniscos是石匠，母親Phaenarete是接生婦。妻子Xanthippe，3個(gè)孩子。432BC，參加鎮(zhèn)壓Potidaea反叛的戰(zhàn)爭，勇救Alcibiades。424BC，參加Delium之戰(zhàn)。422BC，參加爭奪Amphipolis的戰(zhàn)爭。406BC，擔(dān)任500人議事會成員，反對處死指揮Arginusae海戰(zhàn)的八位將軍。404BC，拒絕執(zhí)行三十僭主逮捕Leon的命令。 聚集在他周圍的貴族子弟。Plato，Alcibi

8、ades，Critias。柏拉圖和色諾芬的塑造：為真理而獻(xiàn)身的哲人形象申辯篇（Apologia）：“只要我活著，我就要從事哲學(xué)，闡明真理?！笨死锿骸安荒芤?yàn)楸慌兴佬叹头艞壱郧皥?jiān)持的原則。”回憶蘇格拉底：蘇格拉底是“善和幸福的完美例子”。阿里斯托芬筆下的蘇格拉底云（423BC）（Strepsiades為躲避債務(wù)，而前往蘇格拉底的學(xué)校學(xué)習(xí)辯術(shù)）。顛倒黑白的詭辯家、敗壞道德的惑眾者，行為舉止古怪的哲人，無異于智者（Sophist）。傳統(tǒng)神明“不在我們這兒”（2478），信奉“云”、“混沌”（Chaos）和“喉舌”（Tongue）（424）。蘇格拉底的審判控告原告：Meletus（詩人）, Lycon（演說家）, Anytus（政治家）罪名：不敬城邦之神、發(fā)明新神、腐蝕青年審判500人陪審團(tuán)起訴和辯護(hù)陪審團(tuán)投票判決以280/220票被判有罪原告提出的處罰：