南國農(nóng)先生電化教育理論中系統(tǒng)思想研究

1、南國農(nóng)先生電化教育理論中系統(tǒng)思想研究南國農(nóng)先生電化教育理論中系統(tǒng)思想研究一、引言2022年9月27日，中國電化教育事業(yè)奠基人南國農(nóng)先生因病去世。南先生的離去是我國教育界的一大損失。南先生在我國電化教育事業(yè)中辛勤工作六十多個春秋，為我國電化教育事業(yè)的開展做了重要的奉獻，是我國電化教育學科的奠基人和開拓者。南先生在電化教育理論和理論，電化教育專業(yè)建立和人才培養(yǎng)及電化教育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)開展方面都有著卓越的奉獻。在教育研究中，對大師和專家的研究是教育研究中重要的部分，研究大師和專家不僅可以深化地理解大師和專家的思想和思維方式，而且對于我們年輕的研究者具有重要的啟發(fā)和教育意義。目前國內(nèi)外許多學者積極開展對南

2、國農(nóng)先生電化教育學術(shù)思想的研究，北京師范大學出版社還會聚各位學者的研究成果出版了?中國電化教育的理論與理論南國農(nóng)先生與中國電化教育開展?一書。該書的作者們從學科理論體系，學科專業(yè)建立和人才培養(yǎng)，電化教育事業(yè)及產(chǎn)業(yè)，電化教育理論等方面對南國農(nóng)先生的學術(shù)思想做了深化的研究。這些研究成果為我們深化理解南國農(nóng)先生的人生經(jīng)歷和學習南國農(nóng)先生的學術(shù)思想提供了豐富的資料。南國農(nóng)先生的學術(shù)思想是我國電化教育開展歷程中珍貴思想財富，通過對先生學術(shù)論文的拜讀和學習，發(fā)現(xiàn)南國農(nóng)先生學術(shù)思想中包含著許多系統(tǒng)思想，這些系統(tǒng)思想對電化教育的深化研究有很重要的作用。本文就南國農(nóng)先生學術(shù)思想中的系統(tǒng)思想做了一些研究，討論一下

3、系統(tǒng)科學對于教育技術(shù)學學科開展的作用。二、信息化教育是思想與技術(shù)系統(tǒng)功能的涌現(xiàn)南國農(nóng)先生在信息化教育方面的研究包含著豐富的系統(tǒng)思想。在信息高速公路建立的背景下，人們積極討論現(xiàn)代信息技術(shù)對教育改革開展的作用。南先生在信息化教育中提出的雙翼說包含系統(tǒng)功能的涌現(xiàn)思想。南國農(nóng)先生認為信息化教育是信息時代的電化教育，而信息化教育的本質(zhì)是現(xiàn)代教育思想理論與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合；并且提出了現(xiàn)代教育思想理論x現(xiàn)代信息技術(shù)=信息化教育這一公式；強調(diào)只有實現(xiàn)現(xiàn)代教育思想與現(xiàn)代信息技術(shù)的交融，才能使電化教育事業(yè)獲得成功；他把現(xiàn)代教育思想理論和現(xiàn)代信息技術(shù)比作電化教育的兩只翅膀，提出電教要開展、要騰飛要靠兩只翅膀，一只

4、翅膀飛不起來，只有兩只翅膀才能騰飛。1系統(tǒng)科學是關(guān)于整體涌現(xiàn)性的科學。整體性是系統(tǒng)的一個重要特性，但是系統(tǒng)的整體性包括加和整體性和組合整體性。2加和整體性只是簡單的數(shù)量上相加，組合整體性卻依賴于要素間的互相關(guān)系，強調(diào)要素間的互相作用。從系統(tǒng)科學的角度來看，南國農(nóng)先生在現(xiàn)代教育思想理論x現(xiàn)代信息技術(shù)=信息化教育這一公式中強調(diào)的現(xiàn)代教育思想理論和現(xiàn)代信息技術(shù)的互相交融，不是簡單相加，而是表達了系統(tǒng)的組合整體性。系統(tǒng)的組合整體性具有各個要素及數(shù)量總和不具有的特性，這正是系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性。另外，在信息化教育開展方面，南國農(nóng)先生提出的公式21+1整體大于部分之和，強調(diào)在信息化教育工作中必須重視團結(jié)協(xié)作。

5、即信息化教育需要把硬件環(huán)境建立、軟件資源開發(fā)、新型形式建立、根本理論研究等多方進展合作才可能獲得成功。3這也是表達了系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性，是系統(tǒng)思維的直接表達。三、科學人才培養(yǎng)思想中的系統(tǒng)思想南國農(nóng)先生提出信息化教育工作者的根本任務(wù)不僅使自己還要幫助別人學會數(shù)字化學習，學會創(chuàng)新，不斷進步信息素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)，特別是信息才能和創(chuàng)新才能，做一個創(chuàng)造型的人。他還指出創(chuàng)造型人的其中一個特征就是人腦+電腦，不僅擅長用人腦，充分發(fā)揮大腦的聰明才智；還要擅長用電腦，能用電腦不斷地改進自己的學習、工作和生活。4人類的學習具有復雜性，南國農(nóng)先生提出運用人腦與電腦相結(jié)合來促進學習以解決學習這一復雜性問題，與我國科學家錢

6、學森、于景元等人提出的利用人機結(jié)合體系解決復雜性問題的綜合集成方法論思想是一致的，它們都是系統(tǒng)思維在問題解決中的詳細應(yīng)用。綜合集成方法論的本質(zhì)是將專家群體和信息與知識體系以及計算機體系有機結(jié)合起來，構(gòu)成一個高度智能化的人-機結(jié)合體系；它能把人的思維以及思維的成果，人的經(jīng)歷、知識、智慧以及各種資料和信息全部集成起來，從感性上升到理性，實現(xiàn)從多方面的定性認識上升到定量認識，從而解決復雜性問題。5正是如此，歐陽明等界定了教育技術(shù)人機系統(tǒng)的概念：即教育技術(shù)人機系統(tǒng)是人包括教師、學習者、管理者以及教輔工作者和機包括硬件和媒體材料兩個要素組成，人機、人人、機機之間具有一樣或相似的交互關(guān)系，具有促進學習者學

7、習的功能，并且具有人機特性的他組織系統(tǒng)合稱為教育技術(shù)人機系統(tǒng)。6如此看來，南國農(nóng)提出的人腦+電腦思想蘊含著充分利用人機系統(tǒng)促進人類的學習之意，這也正是系統(tǒng)思想在人才培養(yǎng)思想中的表達。四、信息化教育理論體系建立與開展中的系統(tǒng)思想一個理論之所以稱為科學理論，就在于它具有嚴格的理論體系。理論體系是理論系統(tǒng)化的結(jié)果，理論的系統(tǒng)化就是根據(jù)科學理論的一般構(gòu)造要求，對某個研究領(lǐng)域所積累的知識，運用一定的邏輯手段進展合理重建，以構(gòu)成嚴謹?shù)南到y(tǒng)性理論體系的過程。7所有理論體系的形成過程本身就是系統(tǒng)思維的應(yīng)用過程。學科理論體系的構(gòu)建是電化教育理論研究中的重要研究內(nèi)容，南國農(nóng)先生屢次撰文就理論體系構(gòu)建的指導思想及理

8、論體系的構(gòu)成等問題發(fā)表自己的看法。先生指出信息化教育理論體系的構(gòu)建中應(yīng)以科學開展觀為指導思想，以和為貴，和而不同，求同存異為總原那么，以你我不同，你我都好為開展理念。8而以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的科學開展觀就充分表達了系統(tǒng)思維和系統(tǒng)方法的原那么，系統(tǒng)論認為整體性、協(xié)調(diào)性、開放性等是所有系統(tǒng)共同的根本特征。這些既是系統(tǒng)所具有的根本思想觀點，也是系統(tǒng)方法的根本原那么本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理。9另外，先生提出的以六論構(gòu)成的信息化教育理論體系更是系統(tǒng)思維應(yīng)用的結(jié)晶。理論體系將電化教育領(lǐng)域研究積累的知識分層次，按基儲技術(shù)、形式、方法、管理、總論的邏輯構(gòu)造進展重建，形成一個完好的體系構(gòu)造。由此可

9、以看出，從先生提出的構(gòu)建理論體系的指導思想到先生提出的信息化教育理論體系都包含著系統(tǒng)思想的應(yīng)用。除了信息化教育理論體系，在南國農(nóng)先生提出的大電教、協(xié)同教育、信息化教育工作者使命等方面也包含著豐富的系統(tǒng)思想。先生從系統(tǒng)的視角認為電化教育系統(tǒng)是一個大系統(tǒng)，2022年在對以前提出的電化教育系統(tǒng)進一步梳理后提出了該系統(tǒng)由普通學校電化教育系統(tǒng)、高等學校電化教育系統(tǒng)、成人電化教育系統(tǒng)、現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)四個子系統(tǒng)構(gòu)成。10在協(xié)同教育研究方面，先生同樣從系統(tǒng)的角度對協(xié)同教育系統(tǒng)的構(gòu)建進展了劃分，提出了協(xié)同教育的六要素和三主體。11南國農(nóng)先生提出的新世紀信息化教育工作者的使命14345工程更是先生應(yīng)用系統(tǒng)思想對

10、信息化教育的開展提出的一個系統(tǒng)工程規(guī)劃。五、總結(jié)系統(tǒng)科學作為一個橫斷性科學，不僅為我們提供了一種認識事物的思維方法，而且還提出理解決問題的方法論。無論是在教育技術(shù)學學科中還是在其他學科中，系統(tǒng)科學都有廣泛的應(yīng)用。劉美鳳教授還曾提出系統(tǒng)方法是技術(shù)學的核心和靈魂，因此也是教育技術(shù)及其科學的核心和靈魂12，甚至有學者認為教育技術(shù)本身是一項解決教育問題的系統(tǒng)技術(shù)13；教育技術(shù)是一種教育系統(tǒng)的構(gòu)造技術(shù)。14通過對南國農(nóng)先生的學術(shù)論文研讀，無論是在在信息化教育理論研究還是在電化教育人才培養(yǎng)方面都包含著豐富的系統(tǒng)思想，南國農(nóng)先生電化教育理論中包含著豐富的系統(tǒng)思想。不僅如此，教育技術(shù)學學科領(lǐng)域有許多學者都在使

11、用系統(tǒng)科學思維或系統(tǒng)科學的理論和方法研究和解決教育技術(shù)學中的問題，例如黃榮懷教授以系統(tǒng)辨證論的觀點對教育技術(shù)的定義及其開展等問題做了研究15；高鐵剛借鑒系統(tǒng)理論分析教育技術(shù)進化的內(nèi)涵16；何克抗教授提出運用新三論的系統(tǒng)方法促進教學設(shè)計理論與應(yīng)用的深化開展17；歐陽明等提出的教育技術(shù)人機系統(tǒng)等等。18通過對已有研究成果的總結(jié)，發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)科學在教育技術(shù)學中的應(yīng)用主要有三種方式：一是用系統(tǒng)思維來識物想事，認知教育技術(shù)學。系統(tǒng)思維就是在系統(tǒng)科學理論的指導下，運用系統(tǒng)的觀點來認識對象、整理思緒的思維方式，19它是根據(jù)事物本身的特性把對象放在系統(tǒng)的形式中加以研究的思維方式。系統(tǒng)思維揚棄了傳統(tǒng)科學中復原論或分

12、析思維，強調(diào)整體性思維和分析性思維相結(jié)合，注重系統(tǒng)的整體性和涌現(xiàn)性。系統(tǒng)思維是當前探究復雜問題的有效手段。教育技術(shù)學自身以及教育技術(shù)學研究的一些問題往往是一些復雜性問題。復雜性不僅是教育技術(shù)的根本特征，而且在教育技術(shù)學領(lǐng)域復雜現(xiàn)象也是普遍存在的，這已被許多學者所共識。面對這些復雜性問題利用系統(tǒng)思維方式從整體上把握，重視多種因素的互相協(xié)調(diào)，利用系統(tǒng)的一些特性如整體性、涌現(xiàn)性、系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系、系統(tǒng)的進化等，來深化的認識教育技術(shù)以及教育技術(shù)學面對的一些問題，對于研究教育技術(shù)學中的復雜性有很大的幫助。二是將系統(tǒng)科學作為一種方法論，解決教育技術(shù)學中的一些問題。系統(tǒng)科學不僅為人們認識事物提供了思維方法，

13、而且也為解決問題提供了科學的方法論，系統(tǒng)科學也是一種方法論科學。這一類應(yīng)用主要是人們借鑒系統(tǒng)科學中的觀點和方法，解決對教育技術(shù)學研究中面對的一些復雜性問題。例如聞小嬌做的基于復雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的教學設(shè)計研究，白曉輝做的學業(yè)評價的設(shè)計與施行：基于AS理論，高山做的復雜性視野下的教育技術(shù)學研究范式初探等都屬于這一類研究。三是把教育技術(shù)或者教育技術(shù)學中的一些事物看成一類特殊的系統(tǒng)，研究其系統(tǒng)的組成和特性及這類系統(tǒng)的開展規(guī)律。這種方法主要從系統(tǒng)視角審視教育技術(shù)，認為教育技術(shù)是一種特殊系統(tǒng)，如歐陽明等提出的教育技術(shù)人機系統(tǒng)等研究。系統(tǒng)科學應(yīng)用于教育技術(shù)學研究中促進了教育技術(shù)學的理論和理論的開展，因此曾有許多學者認為教育技術(shù)學是在教育心理學、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學方法的開展、彼此浸透、綜合的根底上產(chǎn)生的。20我們知道系統(tǒng)科學是一個橫斷性科學，它在促進教育技術(shù)學開展的同時也對其他學科有促進