傅雷家書 練習(xí)題(含答案)（常用）（精品）

1、1傅雷家書 練習(xí)題(含答案)傅雷家書練習(xí)題一、選擇題1. 作者傅雷是哪個(gè)國家的人？( ) A.中國 B.美國 C.俄國 D.法國 2. 這些家書是傅雷寄給誰的？( ) A.妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友 3. 傅雷家書主要講的( )A.對(duì)妻子的摯愛 B.對(duì)孩子的教育 C.對(duì)朋友的懷念 D.對(duì)學(xué)生的教導(dǎo) 4.作者主要精通的語言( ) A.英語 B.德語 C.西班牙語 D.法語 5.傅雷的長子是( ) A、傅敏 B、傅聰 C、傅震 6.傅雷是一個(gè)( )的父親。 A、嚴(yán)厲盡責(zé) B、慈祥仁厚 C、和藹可親7.傅雷用( )來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)。A、教授鋼琴 B、聽音樂 C、書信的方式8. 傅雷希望兒

2、子成為( )的人A、嚴(yán)肅正直 B、隨和 C、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤9.傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評(píng)是( )A、資治通鑒 B、論語 C、人間詞話10.傅雷教育兒子的信條是( )A、藝術(shù)上要取得成就 B、隨遇而安 C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家 11.傅雷翻譯過的作品有( )A、人間喜劇 B、高老頭 C、歐也妮 葛朗臺(tái)12.這本書是一部( ) A、苦心孤詣的教子篇 B、勵(lì)志篇 C、隨筆13.傅聰最后成為了( )大師。 A、翻譯 B、鋼琴 C、書法14.傅雷是我國著名的( ) A、翻譯家 B、鋼琴家 C、書法家15.傅雷教育兒子要做一個(gè)( )的藝術(shù)家。A、德藝兼?zhèn)?、人格卓?B

3、、技藝精湛16. 傅雷說，他最不贊成( )A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn) B、做錯(cuò)以后情緒不高 C、做錯(cuò)以后若無其事二、填空題1.傅雷是我國著名文學(xué) 翻譯 家、文藝 評(píng)論 家。他從 20 世紀(jì) 30 年代起就致力于 法國 文學(xué)的譯介工作。他翻譯的作品達(dá) 30 余部，如 歐也妮葛朗臺(tái) 、 約翰克利斯朵夫 、 藝術(shù)哲學(xué) 等。2.傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、 盡責(zé)的父親， 在兒子 傅聰 長大成人、 留學(xué)海外之后， 通過 書信 的 方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 后來匯編成冊(cè)，這就是傅雷家書。3. 傅雷家書主要講的是 如何教育孩子 。4. 傅雷家書曾榮獲“ 全國

4、首屆優(yōu)秀青年讀物 ”。5.傅雷家書摘編了傅雷先生 1954 年至 1966 年 6 月的 186 封書信， 最長的一封七千多字。 6.傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰 著名鋼琴大師； 傅敏 英語特級(jí)教師。7. 傅雷家書信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人 如何做人，如何對(duì)待生活 的問題。傅雷用自己 的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要 謙虛 ，做事要 嚴(yán)謹(jǐn) ，禮儀要 得體 ；遇困境不氣餒 ，獲大獎(jiǎng) 不驕傲 ；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè) “ 德藝俱備 、 人格卓越的藝術(shù)家 ”。2傅雷家書 練習(xí)題(含答案) 8. 傅雷家書信中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有

5、益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何 勞逸結(jié)合 ， 如何正確理財(cái) ，以及如何正確處理 戀愛婚姻 等問題，都像良師益友 一樣提出意見和建議。9.我一生任何時(shí)期， 鬧戀愛最熱烈的時(shí)候， 也沒有忘記對(duì)文學(xué)的忠誠。 文學(xué)第一， 藝術(shù) 第一，真理 第一，愛情第二。 10.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.10.1)中，告誡兒子過多的音樂會(huì)能麻痹人的感覺，使表演缺少 生氣與新鮮感， 從而損害自己的藝術(shù)， 常此以往， 大有成為 鋼琴匠 ，甚至 奏琴的機(jī)器 的 危險(xiǎn)。三、簡答題1.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深， 自然愛之不切； 愛之不切， 彈出來自然也不夠味兒； 越是不夠味兒， 越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？明確： 以聽莫

6、扎特的音樂為例。2.傅雷雖然在外地演出， 但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長， 他使用什么方法提高兒子的藝術(shù) 修養(yǎng)？明確： 傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和 藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。3.對(duì)于唐宋人唱詩唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？明確： 傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻 礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑?不大懂音樂； 懂音樂的人又不是士大夫， 士大夫視音樂為工匠之事， 所以弄來弄去， 發(fā)展不出4.傅雷告訴兒子什么才是

7、兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？明確： 能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大 將軍一樣不動(dòng)聲色。5.傅雷知道兒子大賽在即，在 1954 年 12 月 27 日家書告訴兒子不用著急，我們大家都有信 心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？明確： “得失置之度外”、“勝敗兵家之?！?. 傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評(píng)是什么？明確： 人間詞話是最好的文學(xué)批評(píng)四、主觀題1.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.8.16)中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮 節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說明？示例： “在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋 上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或 謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不 急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！?.傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？示例： 信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身 說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的3傅雷家書 練習(xí)題(