2022北京高三上學期語文期末考試之非連續(xù)性文本閱讀匯編

1、2022北京高三上學期期末非連續(xù)性文本閱讀匯編一、非連續(xù)性文本閱讀（2022北京東城高三期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一“數(shù)字鴻溝”又稱“信息鴻溝”，本意是數(shù)字差距或者數(shù)字分裂。由于人們在經(jīng)濟地位、教育程度，生活環(huán)境等方面存在差異，當社會接入新的信息技術時，就會產(chǎn)生信息技術富有者與信息技術貧窮者之間的數(shù)字鴻溝?！皵?shù)字代溝”是數(shù)字鴻溝概念的一個分支，是數(shù)字鴻溝在家庭層面的表現(xiàn)，也是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網(wǎng)時代的延伸。研究數(shù)據(jù)表明，無論是對新媒體、新技術的學習和適應能力，還是對信息的甄別能力，年輕群體都領先于年長群體，兩代人的“地位”在網(wǎng)絡世界發(fā)生顛覆。研究表明，微信作為了解數(shù)字代溝現(xiàn)狀的一個視角

2、，它的使用情況顯示出較大的代際差異（見下表），無論是微信使用的功能類型還是功能數(shù)量，親代與子代都有著明顯不同。研究者通過對數(shù)字代溝影響因素的分析，發(fā)現(xiàn)親代年齡越大、子代受教育程度越高，數(shù)字代溝越大；子代年齡越大、親代受教育程度越高，數(shù)字代溝越小。親代年齡比子代高出越多，子代受教育程度比親代高出越多，居住地發(fā)達程度越高，數(shù)字代溝越大。家庭角色與微信功能使用數(shù)交叉列表項目功能文字圖片視頻語音聊天語音視頻聊天朋友圈轉賬付款購物定位總計親代計數(shù)126118535181521083142103147百分比85.7%80.3%36.1%34.7%55.1%35.4%73.5%21.1%28.6%6.8%2

3、.0%子代計數(shù)1261186355110879483655937128百分比98.4%92.2%49.2%43.0%85.9%68.0%73.4%64.8%50.8%46.1%28.9%計數(shù)2522361161061911392021141076940275研究者還發(fā)現(xiàn)，家庭成員之間的關系并沒有因為數(shù)字代溝的出現(xiàn)而惡化，微信等新媒體也帶來了彌合矛盾的契機，親代坦然承認自己在新技術方面的不足，虛心向子代請教；子代欣喜地看到自己所具有的優(yōu)勢，主動向親代傳授數(shù)字知識。年輕人對老年人進行數(shù)字文化的反哺，可以有效地縮小數(shù)字代溝，也拉近了兩代人之間的關系。數(shù)字反哺的背后。是子代指引親代親近數(shù)字社會的努力，

4、子代與親代一同消除數(shù)字話語體系中的隔閡，親代也能感受到在數(shù)字世界中的體面與尊嚴，兩代人形成共同的文化認同。（取材于林叔，李博，朱秀凌等的相關文章）材料二2020年，隨著新冠疫情的發(fā)展，同課學習，遠程辦公、電子行程卡、電子健康碼等數(shù)字化技術成為人類與病毒周旋的重要武器。然而，在與病毒作斗爭的過程中，互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字鴻溝也前所未有地暴露出來，部分老年人由于不能得心應手地使用數(shù)字化設備，在智能化的疫情防控中顯得局促而尷尬，要尊重中老年人在數(shù)字化時代的感受與權益，就要填平這道數(shù)字鴻溝，家庭內(nèi)部的代際交流對此有直接影響。家庭場域內(nèi)存在著一種“文化反哺”現(xiàn)象，即年輕一代向年長一代進行文化傳播。它是中國人反

5、哺情結的存續(xù)，彰顯著儒家孝道的深層內(nèi)涵，伴隨著數(shù)字鴻溝的產(chǎn)生，文化反哺也增加了新的形式，即“數(shù)字反哺”。要幫助數(shù)字時代的弱勢群體邁過鴻溝，數(shù)字反哺是一種理想的方式。家庭內(nèi)部親子溝通越好，數(shù)字反哺越是頻繁、深刻。同時，數(shù)字反哺又能顯著提升兩代人在親子溝通中的幸福感，無論是親代主動向子代請教，還是子代主動反哺，都能夠讓親代感受到被子女照拂，也能讓子代感受到被父母需要和尊重，雙方對親子關系和親子溝通都會產(chǎn)生更加正向的感知。然而遺憾的是，調(diào)查顯示，目前數(shù)字反哺效果并不太理想。雖然在家庭內(nèi)時有發(fā)生，但數(shù)字反哺的形式意義大于內(nèi)容，主要表現(xiàn)有：子代很少主動教授親代如何使用數(shù)字服務，親代往往是受到同輩群體的影

6、響，在使用過程中產(chǎn)生了困惑，才會向子女請教；很少有子女認為自己應當主動教給父母新的數(shù)字文化知識，在他們看來，父母的認知落后于自己是由年齡帶來的必然差異，況且向父母解釋流行知識太費動；對信息欺詐的預防，進行安全上網(wǎng)的指導，也總是在看到父母擴散不實信息或財物受損后才會短暫發(fā)生。究其原因，數(shù)字鴻溝的寬度更多和親代的閱歷、學歷及其所處的同輩人際環(huán)境有關，子代主動反哺的意識不強烈，反哺行為不具備可持續(xù)性，物質(zhì)與時間成本投入不足，諸多因素導致數(shù)字反哺大多停留在淺表層面。（取材于侯耀婕的相關文章）1根據(jù)材料一，下列對“數(shù)字代溝”的理解，正確的一項是（）A是傳統(tǒng)代溝在互聯(lián)網(wǎng)時代的一種表現(xiàn)形式。B導致兩代人的家

7、庭地位發(fā)生顛覆性的變化。C隨兩代人年齡和受教育程度差增大而減小D是彌合家庭矛盾的契機，拉近兩代人關系。2根據(jù)兩則材料，下列對“數(shù)字反哺”的理解，不正確的一項是（）A指年輕一代向年長一代傳播數(shù)字文化。B可幫助年長一代很好地適應數(shù)字社會。C在親子溝通良好的家庭中效果更明顯。D其效果的根本保證是子代的投入成本。3根據(jù)兩則材料，下列理解和推斷，正確的一項是（）A在北京、上海、廣州等較為發(fā)達的城市中，數(shù)字反哺的需求較少。B因兩代人使用數(shù)量接近，“朋友圈”無法成為數(shù)字反哺的有效途徑。C使用微信時，子代與親代相比，更多選擇與生活便利有關的功能。D新冠疫情的發(fā)展導致了兩代人之間數(shù)字鴻溝不斷擴大，急需彌合。4下

8、列對兩則材料內(nèi)容的說法，不正確的一項是（）A對“數(shù)字反哺”的效果，材料一更加樂觀。B材料二中的“數(shù)字鴻溝”均指“數(shù)字代溝”。C兩則材料都關注到了傳統(tǒng)文化因素的影響。D兩則材料都是從實際調(diào)查分析中得出結論。5李明的媽媽請他教自己安裝和使用“國家反詐中心”APP，李明認為太麻煩而不愿意做。請你根據(jù)以上兩則材料，向李明說明年輕一代對年長一代進行數(shù)字反哺的意義，并就如何幫助媽媽提出具體建議。（2022北京西城高三期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一“含蓄”之美是中國古典詩學中特別重視的一個問題。一方面是中國古詩多為四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中見長，小中蓄大；另一方面則與儒、道兩家的

9、思想有關。儒家詩教主張的“美”“刺”，都要求委婉曲折，溫柔敦厚，樂而不淫，怨而不怒。道家則認為“天地萬物生于有，有生于無”（老子），并認為“大音希聲，大象無形”。儒、道兩家上述思想有相通之處，即都重視“無”與“有”、“虛”與“實”、“內(nèi)”與“外”、“言”與“意”之間的辯證關系。這種相通之處反映到詩學上面，就都以“含蓄”“蘊藉”“空靈”為美，以直語、鋪排語、說盡語為不美?！昂睢边@一說法，較早見于司馬遷的史記屈原賈生列傳：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”所謂“文約”“辭微”，指詩里說出來的比較簡約；所謂“指大”“義遠”，指所暗示出來的意味豐富深遠。到了唐代

10、，探討“含蓄”美成為詩學發(fā)展的時尚，如皎然詩式中“但見情性，不睹文字”、白居易文苑詩格中“為詩宜精搜，不得語剩而智窮，須令語盡而意遠”等。特別值得重視的是司空圖的二十四詩品，他把“含蓄”作為其中的一品：“不著一字，盡得風流?！碧坪?，像梅圣俞的“含不盡之意，見于言外”、蘇軾的以“一點紅”表現(xiàn)“無邊春”、王士禎的“詩如神龍，見其首不見尾”等說法，都未超出司空圖的概括。對“含蓄”美的重視，成為中國詩學的一大傳統(tǒng)。含蓄的藝術之美，是詩人創(chuàng)作的共同追求。詩人面對的社會生活和心中涌動的感情是豐富多彩的，詩人不可能把包羅萬象的生活和流動多變的感情全部直說出來。詩人所采取的“策略”，必然是以個別概括一般，即“

11、以少總多”“萬取一收”，企望在“言外”建立起一個以有限表現(xiàn)無限的藝術世界。含蓄的藝術之美，又是讀者鑒賞再創(chuàng)造的需要，其心理機制就是讀者對詩作中空白的填充與投射。相信讀者能充分地把握詩歌字面以外的景象和意味，對作品的“思而得之”，會獲得再創(chuàng)造的愉悅。特別值得指出的是，追求含蓄之美是詩人成熟的標志。鄭板橋說過：“始余畫竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉之法?！保ㄠ嵃鍢蚣┧^“減枝減葉之法”就是含蓄之法。這是以切身體會來說明含蓄美是藝術的高格和極致，對一個藝術家來說，可能要花畢生的精力才能夠追求到它。（取材于童慶炳中國古代詩學與美學）材料二文學作品大

12、概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情。德國哲學家黑格爾曾經(jīng)指出與此類似的分別，不過他把“情”叫做“精神”，“辭”叫做“物質(zhì)”：物質(zhì)恰足表現(xiàn)精神的是“古典藝術”，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現(xiàn)心靈；精神溢于物質(zhì)的是“浪漫藝術”，例如中世紀“哥特式”雕刻和建筑，熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受具體形象的限制，磅礴四射；物質(zhì)溢于精神的是“象征藝術”，例如埃及金字塔，以極笨重龐大的物質(zhì)堆積在那里，我們只能依稀見出它所要表現(xiàn)的精神。黑格爾最推尊古典藝術，就常識說，情盡乎辭也應該是文學的理想?！盁o情者不得盡其辭”，“和順積中，英華外發(fā)”，我們的古圣古賢也是如此主張。不過，情溢乎辭也未嘗沒有它的好處

13、。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術的作用在于暗示，古人所謂言有盡而意無窮。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約，讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細描繪點染，把一切形色，都盡量地和盤托出，結果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在于能以有限寓無限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辭溢乎情”總不免是一個大毛病。我們看到一大堆漂亮的辭藻，期望在里面玩味出來和它相稱的情感思想，略經(jīng)咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛覺得受了一回騙，作者原來是一個窮人要擺

14、富貴架子！不過“辭溢乎情”有時也別有勝境。漢魏六朝的駢儷文就大體說，都是“辭溢乎情”。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風味。我曾平心靜氣地玩味庾子山的賦、溫飛卿的詞、李義山的詩和商籟、彌爾頓的長短詩，覺得他們的好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而里面所表現(xiàn)的情趣往往很普通。我最初無法在理論上找到一個圓滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時所呈現(xiàn)蔥蘢的花卉，我們就不能借它們娛目賞心么？再看一看藝術，中國古瓷上的花鳥，波斯地氈上的圖案，不也都“美麗”得令人欣喜？我們欣賞它們所表現(xiàn)的情趣居多呢，還是欣賞它們的形象居

15、多呢？我因而想起，辭藻也可以供人欣賞?！稗o溢乎情”的文章如能做到這地步，我們似也毋庸反對。（取材于朱光潛談文學）6下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A中國古詩有字句長度的限制，多為四、五、七言，四、八句的短制。B儒、道兩家思想都重視“無”與“有”、“言”與“意”的辯證關系。C社會生活豐富多彩、包羅萬象，人的感情流動多變，難以全部直說。D含蓄美是詩人成熟的標志，年齡越大的詩人寫出的作品越具含蓄美。7根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A相較于希臘雕刻而言，黑格爾更推尊中世紀的“哥特式”雕刻。B情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間。C畫家用大筆頭畫法描畫人

16、物，比畫匠工筆細描的更顯生動有趣。D真正愛好文藝的虛心讀者，會認為“辭溢乎情”的作品才最好。8材料中的下列論述，與“含蓄美”無關的一項是（）A大音希聲，大象無形B但見情性，不睹文字C不著一字，盡得風流D和順積中，英華外發(fā)9在追求文學辭藻上，兩則材料的看法有何不同？請簡要概括。10蘇軾評價陶淵明的詩“質(zhì)而實綺，癯（q即瘦）而實腴”。請從飲酒（其五）、歸園田居（其一）等陶詩中任選一首，結合材料談談你對蘇評陶詩的理解。（2022北京朝陽高三期末）閱讀下面材料，完成下列小題。材料一進入宋代，商業(yè)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。貨幣流通量擴大，加劇了金屬鑄幣轉運的麻煩，有些商人便把現(xiàn)金寄存在富商經(jīng)營的鋪戶，鋪戶將寄存金額

17、填寫在紙券上，需要的時候商人可隨時憑券在鋪戶及其分號取回現(xiàn)金，這種紙券便謂之交子。由于使用便捷，大額交易時商人們逐漸習慣直接用交子來支付貨款，這些鋪戶便開始發(fā)行有統(tǒng)一面額和格式的交子，然而“富民資稍衰，不能償所負”的情況時有發(fā)生，于是1023年北宋朝廷設立交子務，交子從此由政府發(fā)行，正式從私人商業(yè)信用憑證成為官方法定貨幣。交子要能反復流通，更要防止被盜印，因此對紙張、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造紙技術空前發(fā)達，當時四川地區(qū)所生產(chǎn)的以楮樹纖維為原料的“楮皮紙”質(zhì)地堅韌，經(jīng)久耐用，成為印制交子的指定用紙。交子用六塊銅版，以黑、藍、紅三色套色印刷，極難偽造。一千年前交子的發(fā)明，引領人類跨入全新的

18、紙幣時代。進入21世紀，人類貨幣史再添濃墨重彩的新篇章。20世紀后半期開始的互聯(lián)網(wǎng)革命，促使世界向“信息社會”演變，數(shù)字經(jīng)濟開始萌生和發(fā)展，種類繁多的數(shù)字貨幣隨之涌現(xiàn)。中國版的數(shù)字貨幣數(shù)字人民幣也應運而生。數(shù)字人民幣研究2014年即已起步，2020年4月開始進行封閉試點測試。數(shù)字人民幣在研發(fā)上調(diào)動各方優(yōu)勢緊密合作，通過競爭激勵機制來實現(xiàn)技術最優(yōu)化，吸收我國信息科技的多種最新成果，包括加密技術，隱私保護技術、數(shù)字錢包技術等。這些前沿技術的使用將保障用戶資產(chǎn)和信息的安全，提高數(shù)字人民幣的運行效率。未來，數(shù)字人民幣還會隨著用戶需求和發(fā)展目標的變化，融入更多新技術。在人民幣國際化的大背景下，數(shù)字人民幣

19、的出現(xiàn)可謂正當其時。目前人民幣跨境清算結算主要通過人民幣跨境支付系統(tǒng)（CIPS）來進行。CIPS具有較高的跨境支付效率，但需要跨境企業(yè)和個人開設人民幣存款賬戶才能實現(xiàn)交易、而在央行數(shù)字貨幣模式下，使用者無需開設人民幣存款賬戶，只需擁有數(shù)字人民幣錢包的使用權限就可以進行跨境交易，這在很大程度上擴大了人民幣在境外的適用范圍。一直以來，中國都走在貨幣發(fā)展與變革的前沿。在全面深化改革開放的新時代，數(shù)字人民幣必將大有作為。（取材于方若寧、朱嘉明等的相關文章）材料二很多人都碰到過這樣的問題：在淘寶上購物不能用微信支付，通過美團訂外賣沒法用支付寶付款因利益博弈，支付機構互設壁壘，給人們?nèi)粘Ｉ顜順O大不便。

20、數(shù)字人民幣的出現(xiàn)將徹底解決這個問題。作為法定貨幣，數(shù)字人民幣具有和人民幣中相同的無限法償性，我國境內(nèi)的任何商家或個人不得以任何理由拒收數(shù)字人民幣，消費者只需在手機里安裝一個數(shù)字人民幣錢包，網(wǎng)上消費時將不再受限于支付工具，“用腳投票”的空間大大增加；商家也不必選用微信支付、支付寶等第三方支付機構。這將有助于市場競爭更公開公平，能反向促進這些互聯(lián)網(wǎng)公司將更多的精力傾注在平臺建設和服務優(yōu)化上。數(shù)字人民幣采用中心化的管理模式，用戶身份認證遵循“前臺自愿，后臺實名”的原則，在底層技術架構中可實現(xiàn)對貨幣的追蹤及溯源。對于一些需要?？顚Ｓ谩⑼该鞴_的支付場景，比如慈善捐款，公費使用等，數(shù)字人民幣系統(tǒng)可實現(xiàn)從

21、款項支付一開始就全流程監(jiān)控；必要時國家監(jiān)管機構、司法機關可通過追蹤資金動向，及時發(fā)現(xiàn)詐騙、洗錢等違法犯罪行為金融監(jiān)管將更便利，金融安全能得到更大保障。使用數(shù)字人民幣作為媒介進行交易時，承擔交易的運營方只掌管“影子錢包”，僅負責連接央行和支付人的通道，無法知曉交易雙方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接匯總到央行，用戶隱私能得到最大限度的保護，諸如收單機構超限獲取用戶信息的現(xiàn)象基本被杜絕，這將大大減少收單機構借助用戶信息開展增值業(yè)務的機會。與第三方支付不同，數(shù)字人民幣采用賬戶松耦合設計，不用開設銀行賬戶，無需綁定銀行卡，即可直接使用數(shù)字人民幣錢包對接任意經(jīng)過認證的互聯(lián)網(wǎng)交易或電子支付接口。此

22、外，第三方支付需要雙方的交易終端都網(wǎng)絡在線，而數(shù)字人民幣采用“一碰即付”的雙離線收付功能，在一些偏遠地區(qū)或特殊環(huán)境，只需兩個安裝有數(shù)字人民幣錢包的終端進行接觸即可完成交易轉賬。數(shù)字人民幣可不用依附手機，能開發(fā)出多種形式的錢包，比如IC卡、手環(huán)、拐杖等，方便一些特殊人群使用。未來，數(shù)字人民幣將進一步介入第三方支付生態(tài)，給我們的經(jīng)濟和生活帶來多方面的積極影響。（取材于郝毅、韓姜等的相關文章）11根據(jù)材料一，下列關于“交子”的表述正確的一項是（）A交子的出現(xiàn)使得鑄幣從此退出了人們的生活。B交子可以由存款人填寫金額并且能隨時取用。C交子成為貨幣是民間自發(fā)和政府干預的結果。D用黑藍紅三色印刷是為了提高交

23、子的耐用性。12根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（）A數(shù)字人民幣從研究到正式發(fā)行歷時6年。B發(fā)展目標變化將引發(fā)數(shù)字人民幣技術更新。C數(shù)字人民幣能進一步提升CIPS支付效率。D紙幣和數(shù)字貨幣都是源于中國的偉大發(fā)明。13根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（）A因為技術問題，在淘寶購物不能使用微信支付。B“用腳投票”是指消費者可以自由地選擇商家。C用數(shù)字人民幣能促進某些支付機構提升服務質(zhì)量。D用數(shù)字人民幣捐款可讓每筆善款去向透明可查。14根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）A富商發(fā)行的交字經(jīng)常無法兌付，促使北宋政府發(fā)行交子B商家必須接收數(shù)字人民幣，并且不能再使用第三方支付C使用數(shù)字人

24、民幣支付，能夠減少被推送廣告騷擾的頻次D災害導致通訊中斷時，仍可用IC卡數(shù)字人民幣錢包購物15數(shù)字人民幣將給我們的經(jīng)濟和生活帶來哪些影響？請根據(jù)兩則材料簡要回答。（2021北京海淀高三期末）閱讀下面材料，完成下列小題。材料一在人類思想發(fā)展史上，有無數(shù)思想如繁星點綴夜空，而馬克思主義無疑最為閃亮，“這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”。創(chuàng)立并發(fā)展了170多年的馬克思主義，深刻改變了人類歷史進程。社會主義經(jīng)歷了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國實踐的發(fā)展階段，經(jīng)歷了從高潮到低谷再到孕育新潮的發(fā)展歷程。馬克思主義基本原理在與不同時代、不同民族國家的實際相結合的過

25、程中，實現(xiàn)了理論形態(tài)的發(fā)展躍遷。它與俄國具體實際相結合產(chǎn)生了列寧主義，與中國具體實際相結合產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次理論飛躍。馬克思主義是開放的、發(fā)展的理論，在不斷捕捉時代問題、回應時代挑戰(zhàn)的過程中永葆生機活力。恩格斯曾說，我們的理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。每個時代有每個時代的馬克思主義，馬克思主義與時代同行，隨時代的發(fā)展而發(fā)展。正是在與時代特征、民族國家具體實際的結合中，馬克思主義實現(xiàn)了以堅持為前提的發(fā)展、以繼承為基礎的創(chuàng)新，彰顯了與時俱進的理論品質(zhì)。在這個問題上，我們不贊成把馬克思主義劃分

26、為原生形態(tài)、次生形態(tài)、再生形態(tài)的馬克思主義，即劃分成馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義、列寧主義、當代馬克思主義。這種劃分方式不僅不利于闡明馬克思主義不斷發(fā)展、與時俱進的理論品質(zhì)和發(fā)展歷程，反而容易引起混亂。按照這種標準劃分，馬克思主義不再是一個整體，似乎原生形態(tài)、次生形態(tài)的馬克思主義都有各自不同的基本原理；似乎它們不再屬于當代，不再具有當代價值，而變成書齋中的一種學問和理論；似乎只有馬克思主義的當代形態(tài)才有價值、有意義。這種觀點的實質(zhì)是一種變相的馬克思主義“過時”論。時代在變化，社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學真理。實際上，馬克思主義基本原理雖然是馬克思恩格斯創(chuàng)立的，但是這些基本原理既屬

27、于馬克思恩格斯那個時代，也屬于列寧那個時代，亦屬于當代。馬克思主義作為一種占領真理和道義制高點的科學學說，始終面向當代、回應當代問題。不與時代同頻共振、不具有當代價值的馬克思主義，不是真正的馬克思主義。從這個意義上講，一切真正的馬克思主義都是“當代馬克思主義”。（取材于任潔當代馬克思主義的真理光芒）材料二馬克思主義雖然產(chǎn)生于西歐，但它是世界歷史的產(chǎn)物，是對世界無產(chǎn)階級革命運動經(jīng)驗和人類文明成果的總結和概括，深刻揭示了自然界、人類社會和人的思維的最一般發(fā)展規(guī)律。反映客觀規(guī)律的真理不分中西，放之四海而皆準。中國需要馬克思主義，中國人民歡迎馬克思主義。正如率先在中國舉起馬克思主義大旗的李大釗宣稱的：

28、“馬克思的學說真是拯救中國的導星。”中國共產(chǎn)黨自成立起就高度重視馬克思主義理論建設，始終把堅持馬克思主義作為立黨立國之本，強調(diào)馬列“老祖宗”不能丟，丟了就會亡黨亡國。這也是我們今天觀察和討論中國一切重要問題包括文化發(fā)展問題的基本原則，否則就會迷失方向。在實踐中，中國共產(chǎn)黨人明確認識到，馬克思主義不是宗教教條，不是包醫(yī)百病的靈丹妙藥，而是最為先進的科學世界觀、方法論和價值觀，是教條主義的敵人，其生命力在于與各國具體實際相結合，并為人民群眾所掌握。中國共產(chǎn)黨始終堅持運用馬克思主義立場、觀點和方法研究中國的現(xiàn)實實際和歷史實際，總結經(jīng)驗，修正錯誤，逐步形成了符合中國國情的理論、路線、方針、政策，形成了

29、中國化的馬克思主義毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，帶領中國人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。百年來，中國社會發(fā)展的一個最基本的歷史事實是：黨領導人民取得的光輝成就，中國社會發(fā)生的翻天覆地的歷史巨變，是馬克思主義在中國的偉大勝利，是中國化馬克思主義的偉大勝利。（取材于許全興百年來馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結合的歷史經(jīng)驗）材料三馬克思主義具有民族具體性，必須扎根所在民族、國家的土壤。馬克思主義繼承和發(fā)展人類文明的優(yōu)秀成果，揭示世界發(fā)展的基本規(guī)律，具有世界普遍性，是放之四海而皆準的真理。但是馬克

30、思主義并不是抽象的公式，“決不能主觀地公式地應用它”。馬克思主義一旦進入其他民族地域，必須同其他民族的具體實際結合。正如恩格斯指出的，每個國家運用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝。馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展必須與中國實際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，只有從內(nèi)容到形式都真正轉變?yōu)榫哂兄袊L格、中國氣派的中國化的馬克思主義，才能夠更好地被中國人民接受、更好地發(fā)揮指導作用。馬克思主義本身是動態(tài)發(fā)展的，需要不斷吸取人類文明最新成果，馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展需要吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果?？恐袊鴤鹘y(tǒng)思想救不了中國，這是歷史早已證明了的。但這絕不是說，儒家學說只有歷史價值而無現(xiàn)實意義，是歷史博物館里的

31、陳列品；更不是說，可以拋棄中國傳統(tǒng)文化，拋棄孔夫子，全盤反傳統(tǒng)。恰恰相反，馬克思主義要在中國生根、開花、結果，就不僅要與中國的現(xiàn)實際相結合，而且要與中國的歷史文化相結合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想理念上存在融通與契合。荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，張載的“兩不立則一不可見，一不可見則兩之用息”，朱熹的“一中有二”以及對“大同”理想的闡釋，分別與馬克思主義的唯物觀、辯證觀及共產(chǎn)主義學說有著明顯的契合之處。馬克思主義的核心在于認識、分析人與社會的關系，改造和發(fā)展社會。而以儒學為主干的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重在思考人自身成長、發(fā)展的問題，致力于認識和改善人生。在此意義上，馬克思主義與中華

32、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在一定互補性，可以互鑒互學。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合已產(chǎn)生豐碩成果，在實現(xiàn)中華民族偉大復興進程中取得了突出成就?！皩嵤虑笫恰痹醋詽h書河間獻王劉德傳，毛澤東同志在延安整風運動中所撰寫的改造我們的學習一文對“實事求是”做出全新的辨析與詮釋：“實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯俊！薄皩嵤虑笫恰备拍畹奶岢鍪敲珴蓶|基于中國傳統(tǒng)文化，通過“借言賦意”對馬克思主義思想方法作出的經(jīng)典概括，是非常鮮活的中國化的馬克思主義。矛盾論實踐論等著作都蘊含著豐富的中華傳統(tǒng)文化思想。習近平總書記基于中國傳統(tǒng)文化中“以和為貴”“天下大同”的“和合”思想，

33、創(chuàng)造性地提出構建人類命運共同體理念，是凝聚傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國智慧的中國方案，在新的高度上推進了馬克思主義中國化。（取材于陳昀馬克思主義中國化的文化邏輯）16下列對材料一內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是（）A馬克思主義在自身發(fā)展與傳播過程中，對人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。B列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論都是對馬克思主義的發(fā)展。C馬克思主義、列寧主義以及當代馬克思主義是馬克思主義的三種不同形態(tài)。D馬克思主義基本原理是科學真理，其價值不會因時代變化、社會發(fā)展而喪失。17下列對材料二、材料三內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是（）A中國共產(chǎn)黨在百年奮斗的歷程中始終把堅持馬克思主義作為立黨立國之本

34、。B中國的偉大飛躍證明馬克思主義是最先進的科學世界觀、方法論和價值觀。C只有中國化的馬克思主義，才能指導中國的革命和建設事業(yè)不斷取得勝利。D中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與馬克思主義結合的過程中，失去了原有的歷史價值。18根據(jù)以上三則材料，下列對馬克思主義的理解，不正確的一項是（）A始終面向當代、回應當代問題，與時代同頻共振。B不斷地汲取各民族的優(yōu)秀文化，實現(xiàn)自身的發(fā)展。C一旦進入其他民族或地域，便具有了民族的具體性。D基本原理反映世界的客觀規(guī)律，放之四海而皆準。19下列說法，不符合馬克思主義原理的一項是（）A君子不以言舉人，不以人廢言。B生而知之者，上也；學而知之者，次也。C沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權。D人

35、民就是江山，江山就是人民。20根據(jù)以上三則材料，參考你的閱讀積累，舉例（材料中的除外）說明馬克思主義是如何實現(xiàn)中國化的。參考：論語孟子荀子老子社會歷史的決定性基礎在馬克思墓前的講話改造我們的學習中國人民站起來了人的正確思想是從哪里來的？實踐是檢驗真理的唯一標準長征勝利萬歲大戰(zhàn)中的插曲等。（2022北京豐臺高三期末）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一北京2022年冬奧會和冬殘奧會即將開幕，作為疫情下的特殊冬奧會和冬殘奧會，如何安全高效地落實防疫工作，確保兩大盛會成功舉辦，是人們關注的焦點，也是各項工作的重中之重。場館防疫方面，本屆冬奧會的核心場館如水立方、五棵松體育中心等，在疫情防控方面都下足

36、了功夫。賽事區(qū)域各樓層均設計了專用的功能區(qū)和各類人員專用通道，從場館消毒、測溫到人群的疏散以及突發(fā)狀況的應急響應，都做了詳盡規(guī)劃。智能測溫系統(tǒng)、進出場館人員信息一鍵查詢系統(tǒng)、遞送機器人、消毒機器人等“黑科技”也相繼亮相，為場館的疫情防控貢獻科技力量。其中，擔負場館全區(qū)城消毒重任的“消毒機器人”在消毒效率、消毒方式、避免交叉感染、消毒智能化等方面具有人工無法比擬的優(yōu)勢，獲得了格外關注。飲食保障方面，相關方已經(jīng)做好冬奧會和冬殘奧會食品安全保障方案，力保冬奧兩會飲食無憂。針對食品生產(chǎn)加工過程和關鍵環(huán)節(jié)，采取“食品安全+新冠防控”的綜合評估方案，改單部門一家評估為多部門聯(lián)合評估，對食品原材料從種養(yǎng)殖到

37、入口的各個環(huán)節(jié)，進行可能承載或傳播新冠病毒的綜合監(jiān)督；發(fā)揮科技在食品安全保障領域的支撐作用，建立全生態(tài)管理體系，將采摘、運輸、加工、配送、就餐等各環(huán)節(jié)及各點位納入其中，一旦出現(xiàn)食品安全風險，可快速準確溯源并追蹤；針對國外自帶食品入境、部分人員喜食生冷等現(xiàn)實情況帶來的餐飲風險，及早籌劃，采取國內(nèi)替代、減少生食、采用食品預包裝等多種舉措來降低風險；另外，充分考慮食品供應商所在地和物流運輸環(huán)節(jié)出現(xiàn)疫情、雪上項目賽場出現(xiàn)極寒大風天氣等各類極端情況的可能性，完善食品安全保障應急預案體系，一旦發(fā)生供給中斷、餐飲食品安全事故等，可及時預警、迅速響應。人員安全防護方面，加大工作人員、志愿者、運動員個人防護力度

38、。在北京冬奧會和冬殘奧會舉辦期間，準備一批具有先進性、成熟度、權成認證的便攜式消毒設備，確保人員安全。此外，強化現(xiàn)場突發(fā)情況的應急處置。在人民安佳山設置負壓太空艙式的消殺病毒隔離椅，一旦發(fā)現(xiàn)發(fā)熱人員，可在實施專業(yè)處置之前保障氣溶膠不會擴散，避免造成更大面積污染，確保有序應對。疫情的防控對2022年冬奧會和冬殘奧會的成功舉辦意義重大。我們在疫情防控方面有豐富的經(jīng)驗，又有大批優(yōu)秀的醫(yī)護人員、志愿者以及“黑科技”保駕護航，一定能在這個特殊時期舉辦好這兩場讓世界矚目的盛會。（取材于張秋、王錦雷等人的文章）材料二突如其來的新冠疫情給世界體壇帶來了前所未有的沖擊，2022年北京冬奧會及冬殘奧會不僅面臨疫情

39、防控的挑戰(zhàn)，還需要解決如何幫助運動員發(fā)揮出最高水平，以及讓觀眾獲得滿意的觀賽體驗等難題。無現(xiàn)場觀眾觀賽，缺少觀眾的吶喊助威和緊張刺激的氛圍，對運動員的賽場發(fā)揮會產(chǎn)生消極影響。2021年東京奧運會的賽場由于缺少觀眾的吶喊顯得格外寂寥。即將開幕北京冬奧會和冬殘奧會如果因為疫情只能“空場進行”，將如何應對？北體傳媒響應“科技助奧”的號召，設計出“冬奧項目模擬聲場”。為給運動員創(chuàng)造盡量真實的比賽環(huán)境做好了充分準備?！岸瑠W項目模擬聲場”的建立包含前期素材采集、聲場設計、現(xiàn)場系統(tǒng)搭建、駐場音效還原四個階段。為搜集前期素材，北體傳媒很早便開始各項冬奧賽事的音頻分軌素材的收集與整理，這些寶貴的分軌素材是制作模

40、擬聲場的關鍵。聲場設計則需參考比賽場館的結構，根據(jù)場館的建筑圖紙，利用專業(yè)聲場設計軟件制成?，F(xiàn)場系統(tǒng)搭建依據(jù)聲場設計而行，使聲音360度環(huán)繞覆蓋整個賽場。駐場音效的還原由多部電腦控制，根據(jù)比賽進程和表演狀態(tài)，適時播放相應的音效聲。如在運動員出場、賽點出現(xiàn)、高難動作完成時，播放觀眾的喝彩與掌聲的特效聲，讓運動員的感受更為真實。如何讓觀眾獲得滿意的觀賽體驗？中國聯(lián)通以5G等技術為基礎，打造了“智慧觀賽”場景及各種應用創(chuàng)新產(chǎn)品。目前，中國聯(lián)通已對67個冬奧場館、簽約酒店以及交通干線、場館間道路，進行了5G網(wǎng)絡全覆蓋作業(yè)施工。在國家體育館、國家速滑館、首都體育館等冬奧場館，手機5G信號滿格，下載速度和

41、穩(wěn)定性都表現(xiàn)優(yōu)異，能夠極大提升場館的觀賽體驗。在延慶小海坨山和張家口冬奧核心區(qū)，5G網(wǎng)絡也已成為目前技術最佳、感知最優(yōu)、效能最高的通信網(wǎng)絡，將在北京冬奧會和冬殘奧會期間為工作人員、運動員、媒體記者等人員提供高速率、低時延的移動通信保障服務。在此基礎上、中國聯(lián)通重點策劃部署了風景攝像機、賽場攝像機、記者ENG攝像機，擬在混采區(qū)使用5G網(wǎng)絡進行視頻轉播和視頻傳輸，打造大賽新亮點；還將重點打造智慧觀賽產(chǎn)品，借助多視角、自由視角、子彈時間等視頻技術，力求帶給觀眾更加豐富多樣的觀賽體驗。互聯(lián)網(wǎng)冬奧直通車系統(tǒng)也是中國聯(lián)通創(chuàng)造的新產(chǎn)品應用之一。該系統(tǒng)將圍繞2022年北京冬奧會和冬殘奧會的各種應用場景，打造差

42、異化互聯(lián)網(wǎng)視頻傳輸產(chǎn)品，為媒體運行，也為寬帶用戶VR觀賽提供高質(zhì)量增值服務。（取材于劉灝云等人的文章）21根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（）A2022年北京冬奧會和冬殘奧會工作的重中之重是確保疫情下的特殊盛會如期開幕。B負責場館全區(qū)域消毒的“消毒機器人”因具有避免交叉感染這一優(yōu)勢而獲得格外關注。C為力保冬奧會和冬殘奧會飲食無憂，開展“食品安全+新冠防控”評估是最重要的環(huán)節(jié)。D豐富的經(jīng)驗、優(yōu)秀的服務人員以及“黑科技”是辦好冬奧會和冬殘奧會的重要保障。22根據(jù)材料一，下列對飲食無憂保障措施的表述，不正確的一項是（）A改單部門一家評估為多部門聯(lián)合評估，對食材從來源到入口各個環(huán)節(jié)進行綜合監(jiān)督。B發(fā)揮

43、科技的支撐作用，建立全生態(tài)管理體系，確保能對安全風險有效地溯源并追蹤。C針對國外自帶食品入境等情況可能帶來的餐飲風險，采取國內(nèi)替代等多種舉措應對。D完善食品安全保障應急預案體系，保證不出現(xiàn)供給中斷、餐飲食品安全事故等問題。23根據(jù)材料二，下列對“冬奧項目模擬聲場”的理解，不正確的一項是（）A前期收集、整理的分軌素材是制作模擬聲場的關鍵。B聲場設計不是固定不變的，需適合不同的場館結構。C駐場音效的還原依預案進行，隨比賽進程按時播放。D建立一個完整的“冬奧項目模擬聲場”需四個階段。24根據(jù)材料和材料二，下列理解與推斷正確的一項是（）A本屆冬奧會和冬殘奧會在核心場館的疫情防控方面都下足了功夫，比賽期

44、間能避免疫情出現(xiàn)。B因為缺少觀眾的吶喊助威和緊張刺激的氛圍，2021年東京奧運會賽場上運動員少有佳績出現(xiàn)。C目前，5G網(wǎng)絡已覆蓋冬奧會和冬殘奧會的所有場館及相關區(qū)域，能充分滿足賽時的網(wǎng)絡需求。D“互聯(lián)網(wǎng)冬奧直通車”是專為冬奧觀賽量身定做的一款新產(chǎn)品，將為廣大觀眾提供高質(zhì)量服務。25“科技助奧”是2022年冬奧會和冬殘奧會籌備的重要思路之一。為成功舉辦兩大盛會，我們利用科技手段做好了哪些準備？請根據(jù)以上兩則材料簡要概括。（2022北京順義高三期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一簡單地說腦機接口就是腦和機器連接。上世紀70年代就出現(xiàn)了人工耳蝸，這是目前技術最成熟的腦機接口。人工耳蝸包括體外和體

45、內(nèi)兩部分。體外部分收集聲音，把聲音轉換成電信號，體內(nèi)部分主要是陣列電極，把代表不同頻率聲音的電信號傳遞給聽神經(jīng)，再通過聽神經(jīng)傳入中樞產(chǎn)生聽覺。與人工耳蝸相類似的人工視網(wǎng)膜、電子鼻、觸覺手套等系列產(chǎn)品都已被開發(fā)出來。理論上講，各種感覺都可以通過電子元件變成神經(jīng)沖動，進入大腦引起知覺。還有一類腦機接口是針對運動信號輸出的。上世紀90年代，美國的尼柯萊利斯教授訓練大鼠用意念來喝水。大鼠是用前爪壓動杠桿來喝水，尼柯萊利斯檢測到和這一動作有關的腦內(nèi)46個神經(jīng)元，并且通過電極把這46個神經(jīng)元的興奮連接到自動出水的機器上。只要這46個神經(jīng)元興奮，機器就會工作，水就會自動流出來，大鼠只要“想一想”就有水喝。這

46、項技術后來應用于仿生肢體的研制。腦機接口可分為非侵入式腦機接口和侵入式腦機接口兩大類。非侵入式腦機接口收集腦電波來進行信號輸出，優(yōu)點是沒有創(chuàng)傷，缺點是不夠精確。侵入式腦機接口靠電極來進行信號輸入或輸出，優(yōu)點是精確性高，缺點是有創(chuàng)傷、植入電極的數(shù)量和使用壽命有限。腦機接口長期專注于兩個功能：感覺和運動。相關產(chǎn)品已經(jīng)造福很多殘障人士，但還無法達到和健康人一樣的程度。腦機接口技術可以外延到調(diào)控情緒、記憶，然而不會像對感覺和運動那樣有效和安全。（取材于王欣文章）材料二腦機接口技術是匯聚腦科學、神經(jīng)科學、信息科學、材料科學、生物科學、系統(tǒng)科學、醫(yī)學工程等多門學科知識，將生物學意義上的大腦與人造的智能設備

47、系統(tǒng)融為一體，以實時感知和翻譯意識，實現(xiàn)機器與人類零距離信息交換的一種技術手段。腦機接口技術之所以可能，是因為大腦分布著無數(shù)的神經(jīng)元，這些神經(jīng)元可以通過突觸專門接收和傳遞微小的電化學信息并相互作用，形成大腦活動。而大腦頭皮含有水分，是導電體，可以放置電極導出腦內(nèi)電波，這就為監(jiān)控、測量、提取、記錄、呈現(xiàn)、解碼、分析大腦活動電波創(chuàng)造了條件。腦機接口技術的運行過程包括采集腦內(nèi)電波信息、解碼分析信息、實時輸出信息、接收信息并發(fā)出指令、向大腦反饋執(zhí)行狀況等五個步賺。科研人員先是利用電極和微芯片等設備從大腦采集腦電波信息，再運用信號加工技術將原始的腦電波信號進行解碼分析并轉化為數(shù)字命令，通過計算機等設備將

48、相應的數(shù)學命令呈現(xiàn)或輸出，然后通過遙測設備提取、接收數(shù)字命令并向目標物發(fā)出指令，目標物收到指令后迅速執(zhí)行并將相關執(zhí)行情況反饋到大腦，重新形成大腦的自主運動意愿?？偠灾X機接口技術就是一種實現(xiàn)人類思想、意念與遠程機器之間交互的新型通信控制技術。（取材于劉紅玉、易顯飛、葉岸滔文章）材料三2021年5月中旬，國際權威期刊自然的封面發(fā)表了一項重磅研究成果：來自斯坦福大學、布朗大學和哈佛醫(yī)學院的知名科學家聯(lián)合開發(fā)了全新的手寫腦機接口技術，能夠幫助癱瘓病人直接將腦海里的“想法”轉換為電腦屏幕上的手寫文字，由此使“打字”速度突飛猛進，每分種高達90個字符，僅僅略低于研究對象同年齡層人群用手機的一般打字速

49、度（每分種115個字符）。這個結果有望像讓霍金一樣癱瘓、失語的患者“恢復”快速精細的動作，重新找回聯(lián)系外界的“路徑”。在此之前，腦機接口技術已經(jīng)成功幫助癱瘓患者做簡單的動作（比如伸手或操縱大型物體）。打字方面，患者可以通過眼球轉動追蹤鍵盤，選擇想要的字母，拼接成單詞，以此類推，最終形成完整的句子。漸凍癥病人也能靠眼神進行頻道切換，以收看自己喜歡的電視節(jié)目。通過眼球每分鐘能打出大約47.5個字符，比正常敲字的速度要慢許多，且可能對患者的身體造成一定程度的損害。之后發(fā)明了腦控鼠標光標，依次選擇想要的字母，形成單詞和句子，每分鐘打出的字符不超過90個。而當前最新的專門用于打字的腦機接口技術更為靈活，

50、使癱瘓病人的打字交流速度明顯加快，且無需視覺提示，不占據(jù)用戶的視覺注意力，對大腦損害小。有專家認為，作為真正的世界前沿性成果，“手寫腦機接口”技術從各個環(huán)節(jié)增強了“打字”的準確度和加速度。該技術首先選取了植入大腦的微型電機陣列，保障了腦電信號的采集質(zhì)量及其豐富性。腦電信號是大腦中多個神經(jīng)細胞活動的外在表現(xiàn)，且信號質(zhì)量隨著遠離神經(jīng)細胞簇而降低。針對“打字”這項艱巨的任務，非侵入式的表面頭皮腦電信號無法滿足要求。而微型電機陣列好比國際象棋的棋盤，在用戶想象要寫的字母時，植入大腦的電極可以捕捉和測量許多神經(jīng)元的電活動，更加精確地落實大腦“司令部”的詳細指令，以滿足“打字”的要求。（取材于衣曉峰、李麗

51、云文章）26根據(jù)“材料一”，下列對腦機接口技術理解不正確的一項是（）A通過電子元件作用可形成感覺B非侵入式、侵入式技術各有利弊C專注研究感覺和運動功能技術D能有效調(diào)控人類的情緒與記憶27根據(jù)“材料一”，下列屬于針對運動信號輸出的的腦機接口技術是（）A人工視網(wǎng)膜B仿生肢體C電子鼻D觸覺手套28根據(jù)材料一、二，下列對腦機接口技術的運行過程的理解和推斷，不正確的一項是（）A采集腦內(nèi)電波信息：研究者利用電極采集大鼠神經(jīng)元信息B解碼分析信息：大鼠腦電波會被解碼分析轉化為數(shù)字命令C實時輸出信息：數(shù)字命令通過相應硬件設備實現(xiàn)操控機器D接收信息并發(fā)出指令：硬件設備收到信息指令，自動放水29根據(jù)材料三，下列表述

52、不正確的一項是（）A新的腦機接口技術提升了癱瘓病人的“打字”速度。B失語患者可以通過新的腦機接口技術與外界溝通。C利用眼球轉動追蹤鍵盤，用戶可以緩慢打字。D腦控鼠標光標無需用戶視覺，對人腦無傷害。30結合三則材料，簡述“手寫腦機接口”技術的發(fā)展基礎、方向。（2022北京昌平高三期末）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一人類對太空的探索從未停歇。400多年前，伽利略舉起自己制作的簡易望遠鏡對準星空，他看到了與前人所見完全不同的星空，掀起了人類探索宇宙的熱潮。天文望遠鏡從此成為觀測天空不可或缺的重要工具，而天文探索直接改變并重塑了人類對宇宙的看法。之后的幾百年，望遠鏡的口徑越來越大，制作工藝也越來

53、越先進。透過望遠鏡，人們發(fā)現(xiàn)的天體和宇宙現(xiàn)象越來越多?！熬烤广y河系就是我們的所有宇宙，還是銀河系外有其它類似銀河系的星系？”二十世紀的這場天文學大辯論當時并沒有結果。但幾年之后，美國天文學家埃德溫哈勃使用當時世界上口徑最大的2.5米胡克望遠鏡，發(fā)現(xiàn)了銀河系之外還存在其它的星系，而且這些星系正在遠離銀河系。這一系列發(fā)現(xiàn)讓人們意識到，宇宙在膨脹，這也成為宇宙大爆炸理論的觀測基礎，哈勃也因此被稱為“20世紀最偉大的科學家之一”。為紀念偉大的美國天文學家埃德溫哈勃，一架空間望遠鏡在1982年被正式命名為哈勃空間望遠鏡。哈勃空間望遠鏡的心臟是它的主鏡面，直徑2.4米，是一套通過主鏡和副鏡的組合使用，以使

54、光線進入望遠鏡的科學儀器。1970年，美國航天局設立了空間望遠鏡工程委員會。但隨著太空經(jīng)費開始縮減，研制大型空間望遠鏡的預算縮減為原來的一半，美國航天局將望遠鏡口徑從原來擬定的3米降至2.4米，儀器設備也相應縮水，便邀請歐洲空間局加入并承擔15%的研制經(jīng)費，相應給予歐洲科學家不少于15%的使用時間。1990年4月24日清晨，美國佛羅里達州肯尼迪航天中心，“發(fā)現(xiàn)號”航天飛機攜帶著此后為天文領域做出巨大貢獻的超級明星哈勃空間望遠鏡，一飛沖天。隨后的30年中，這臺望遠鏡歷經(jīng)數(shù)次坎坷又絕處逢生，它的卓越成就為人類探索宇宙開啟了一扇窗。然而，當哈勃空間望遠鏡在宇宙空間繞著地球沿一定軌道高速飛行并開始工作

55、的時候，它看到的星星都是模糊的。美國航天員不得不經(jīng)過600個小時的太空維修，給它安裝了一個改正鏡，這就像我們很多人需要戴一個眼鏡才可以看得更清楚。哈勃空間望遠鏡是一臺能夠在很小的視野范圍里，非常精細地觀察天空的望遠鏡。1990年在哈勃空間望遠鏡升空之前，天文學家們只在雙星系統(tǒng)（1）中證實了黑洞的存在。而哈勃空間望遠鏡卻發(fā)現(xiàn)了星系中心潛藏著一種令人震驚的黑洞類型超大質(zhì)量黑洞，它的質(zhì)量從一百萬個太陽質(zhì)量到幾十億個太陽質(zhì)量。天文學家們后來又繼續(xù)尋找超大質(zhì)量黑洞，發(fā)現(xiàn)超大質(zhì)量黑洞非常普遍，可以說絕大多數(shù)大星系中心都存在。更驚人的是，中央黑洞的質(zhì)量和星系中心由恒星構成的核球質(zhì)量直接相關，核球質(zhì)量越大，黑

56、洞質(zhì)量越大。自1990年發(fā)射升空至今的30年間，哈勃空間望遠鏡已完成超過130萬次觀測，揭開了無數(shù)宇宙奧秘，從第一代恒星和星系到暗物質(zhì)、暗能量，科學成就不勝枚舉。當然，天文探索源于一系列不同望遠鏡在不同波段所做的觀測，并非是“哈勃”的獨自發(fā)現(xiàn)，但它的觀測結果無疑發(fā)揮了至關重要的作用。（取材于黃京一、茍利軍的相關文章）注釋：（1）雙星系統(tǒng)：指由兩顆恒星組成，相對于其他恒星來說，位置看起來非?？拷奶祗w系統(tǒng)。材料二今天，如果我們想造一臺望遠鏡，怎樣才能夠超越哈勃空間望遠鏡的成就呢？我們不能固步自封，時間已經(jīng)過去了30年。中國載人航天工程想要做的是在空間站軌道上放一臺望遠鏡，這臺望遠鏡成像原理和哈勃

57、空間望遠鏡相似，但它能夠同時觀察成千上萬的星系，這就是中國空間站巡天空間望遠鏡的建造理念。它是一臺主鏡口徑兩米的望遠鏡，大概是一輛大巴車大小，在它整個生命周期里要拍60萬次照片，每天都會將全天拍攝的超過三分之一的圖像送回地球，供全世界所有的科學家進行研究。這臺望遠鏡大概會在2024年前后投入運行。巡天空間望遠鏡和空間站是共軌飛行的，沒有對接在空間站上。那是因為空間站會有抖動，而且空間站很亮，會影響望遠鏡的拍照效果。當然，巡天空間望遠鏡也可以對接空間站，以更新、升級儀器。我們通過巡天空間望遠鏡，能夠成百上千倍地去看星系?，F(xiàn)在看來很多奇怪的、罕見的天文現(xiàn)象，在巡天空間望遠鏡時代都會被觀察到。我們將

58、會看到很多互相碰撞的星系，看到很多發(fā)生恒星爆發(fā)的星系，看到很多正在進行劇烈活動的星系。但巡天空間望遠鏡要做的最重要的一件事情，是去觀測宇宙中那些不易觀測到的東西。在我們的宇宙中，暗物質(zhì)的總質(zhì)量是普通物質(zhì)的5倍以上。暗物質(zhì)不發(fā)光，也不和普通物質(zhì)發(fā)生相互碰撞。那么，怎么能發(fā)現(xiàn)這些暗物質(zhì)？巡天空間望遠鏡將會觀測一種叫做引力透鏡的效應。所謂引力透鏡并不是一個真的透鏡，而是宇宙中的一些天體因引力作用起到了透鏡的效果，可以讓科學家們觀察到這些天體背后的天體。巡天空間望遠鏡上不僅搭載了非常先進的巡天相機，還有豐富的精測儀器。有的儀器可以幫我們?nèi)ビ^測星系中的碳元素；有的可以讓我們?nèi)ビ^測行星是否在圍繞這些恒星轉

59、等等。當精測儀器和巡天相機拍攝的圖像結合到一起的時候，科學家就有能力將探索宇宙的視野從一個小的尺度擴展到一個大的尺度，不只是地外行星、恒星，甚至星系、宇宙都會被全面了解。在巡天空間望遠鏡運行后，我們將會迎來一個天文學的黃金時代。（取材于李然的相關文章）31根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是（）A天文望遠鏡作用重大，直接改變了人們對宇宙的看法。B二十世紀的“天文學大辯論”在其幾年后便有了結果。C哈勃通過哈勃望遠鏡發(fā)現(xiàn)了除銀河系之外的其他星系。D哈勃成為最偉大科學家是因為提出了宇宙大爆炸理論。32根據(jù)材料一，下列對“哈勃空間望遠鏡”的理解，不正確的一項是（）A美國航天局將望遠鏡口徑降至2.4米是因為

60、預算縮減。B美國航天員為望遠鏡安裝改正鏡需要花費600個小時。C帶上改正鏡后哈勃空間望遠鏡的視野范圍會變得狹小。D哈勃空間望遠鏡發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大星系有超大質(zhì)量黑洞。33根據(jù)材料二，下列對“巡天空間望遠鏡”的理解，不正確的一項是（）A望遠鏡將每天拍攝的20萬張圖像送回地球，供科學家研究。B望遠鏡如果要進行更新、升級儀器時，可以與空間站對接。C通過望遠鏡，科學家們可以成百上千倍地去觀測各種星系。D望遠鏡要觀察天體背后的天體，需要借助引力透鏡的效應。34根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項是（）A中央黑洞的質(zhì)量和星系中心由恒星構成的核球質(zhì)量關系是正相關的。B歐洲空間局承擔了哈勃望遠鏡的研制