國(guó)學(xué)考試墨家復(fù)習(xí)資料大全

1、墨家基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)：1、國(guó)學(xué)的核心組成：諸子百家司馬談分家：陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道班固九流增設(shè)三家：縱橫、雜、農(nóng)2、國(guó)學(xué)的創(chuàng)始定義：國(guó)學(xué)者何,一國(guó)固有之學(xué)也；國(guó)學(xué)的精準(zhǔn)定義：國(guó)學(xué)是基于 中國(guó)文化 ,并對(duì)人們的 思維方式 產(chǎn)生影響的 系統(tǒng) 學(xué)術(shù)理論3、國(guó)學(xué)樹(shù)：樹(shù)根：易經(jīng) 樹(shù)干：儒釋道 樹(shù)枝：墨法兵謀名農(nóng)陰陽(yáng) 樹(shù)皮：中醫(yī) 樹(shù)脈：史學(xué) 樹(shù)葉：琴、棋、書(shū)、畫、詩(shī)詞、歌、賦4、歷史上對(duì)墨子的評(píng)判：軍事家、科學(xué)家、訓(xùn)練家、思想家5、 墨子的背景介紹墨子：春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期,魯國(guó) 人,山東滕州市6、 墨子歷史上的奉獻(xiàn)墨守成規(guī)：墨子守才能強(qiáng),形成法規(guī)7、墨子： 利于人謂之巧,不利于人謂之拙有利于人們有用價(jià)值的稱為巧

2、,不利于人們有用價(jià)值的稱為拙8、巧的標(biāo)準(zhǔn)： 1 、人群的需求 2、地域的定位 3、市場(chǎng)的時(shí)機(jī)9、古代三大規(guī)律體系：墨子規(guī)律學(xué)、古印度的因明學(xué)、亞里士多德的形式規(guī)律10 、思想家：十大主見(jiàn)：兼愛(ài)、非攻；天志、明鬼；尚同、尚賢；非樂(lè)、非命；節(jié)用、節(jié)葬11 、非攻的原就：備的原就：有備無(wú)患；名的原就：師出出名；衡的原就：資源平穩(wěn)12 、非攻的啟示：1、盲目多元擴(kuò)張的風(fēng)險(xiǎn)2、企業(yè)重大并購(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)3、全面高速進(jìn)展的風(fēng)險(xiǎn)13 、墨子文章分五類：社會(huì)學(xué)、治理學(xué)、人文學(xué)、自然學(xué)、軍事學(xué)（多項(xiàng)）14 、名人對(duì)墨子的評(píng)判：毛澤東：墨子是比孔子高明的圣人梁?jiǎn)⒊杭偈菇袢罩袊?guó)有墨子,就中國(guó)可救魯迅：墨子是中國(guó)人的脊梁孫

3、中山：古時(shí)候最講“ 愛(ài)” 字的莫過(guò)于墨子韓非子：世之顯學(xué),儒墨也；孟子： 墨翟之言盈天下墨家學(xué)問(wèn)提升：1、墨子的十大主見(jiàn)含義天志：宇宙自然；其實(shí)就是對(duì)宇宙自然的崇尚；領(lǐng)導(dǎo)的意志 老大的思想符合天道情形下,我們就服從領(lǐng)導(dǎo)的意志,一絲不茍的執(zhí)行！遵順上天規(guī)律,聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo)意志明鬼：神明對(duì)人的一種監(jiān)督作用精神信仰為準(zhǔn)繩思神明而自省,崇信仰為準(zhǔn)就尚同：與上志同一心,與下親和不黨尚賢：人材重德兼才,用賢一視同仁兼愛(ài)：不分等級(jí)親疏,博愛(ài)天下之人非攻：備御生存之本,攻擊慎思而行非命：命運(yùn)把握在己手,自清不息從事非樂(lè)：享受雖不行少,但需選取有度節(jié)用：克己節(jié)儉就昌,任自奢侈就敗節(jié)葬：輕于厚葬之形,重于哀傷之心2、墨

4、家文化力五大模塊全控：天志（理念文化）尚同（組織文化）尚賢（人才文化）兼愛(ài)（管治文化）節(jié)用（傳承文化）3、組織的治理模式人治法治文治不敢不愿不想4、企業(yè)文化：即企業(yè)的靈魂,是整個(gè)企業(yè)全部人都擁有的同一信仰,是由最高領(lǐng)導(dǎo)者確立,經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間沉淀積存而成的整體理念體系與行為方式的總和；5、愿景：是心中的源泉,企業(yè)前行的方向,員工有驕傲感使命：現(xiàn)在干什么,企業(yè)存在的意義,員工有責(zé)任感價(jià)值觀： 企業(yè)做事的準(zhǔn)就6、組織不能尚同的緣由1） 價(jià)值觀不同2） 思維想法差異3） 上下溝通差異7、子不能治子之身,惡能治國(guó)政釋義：你自己都不能治理好自己,怎么能治理好國(guó)家政務(wù)呢？無(wú)從下之政上,必從上之正下；釋義：沒(méi)有由下

5、面來(lái)領(lǐng)導(dǎo)上面的道理,肯定要由上面來(lái)領(lǐng)導(dǎo)下面；上不以為政,士不以為行釋義：上面不將此當(dāng)政令,嚴(yán)格實(shí)施,下面怎么按此執(zhí)行；務(wù)言而緩行,雖辯必不聽(tīng)；釋義：只會(huì)說(shuō)好聽(tīng)的話卻行動(dòng)遲緩,即使能言善辯也沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)從；8、思想尚同中領(lǐng)導(dǎo)者的作用治理者自身如何做：以法御人、以理服人、以情感人、以勢(shì)造人、以文育人9、組織的思想尚同：（子不能治子之身,惡能治國(guó)政）（君說(shuō)之,故臣能為之）治理者用行為來(lái)感化 治理者用語(yǔ)言來(lái)教化馬首是瞻 如雷貫耳五大策略上之政 下宣講踐行連續(xù)滲透10 、思想尚同小結(jié)要想完全影響員工,領(lǐng)導(dǎo)者就必需影響他們的思想；領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)不僅規(guī)劃戰(zhàn)略、明確目標(biāo),仍要展現(xiàn)將來(lái)；領(lǐng)導(dǎo)要具備將組織的理想轉(zhuǎn)移

6、到組織的每位成員上的才能；當(dāng)你要求員工成為什么樣的人,你自己第一要成為這樣的人；11 、機(jī)制尚同要點(diǎn)規(guī)章制度與行為規(guī)范應(yīng)表達(dá)企業(yè)的價(jià)值觀；只有制度執(zhí)行表達(dá)價(jià)值觀時(shí),才是企業(yè)文化落地的保證；任何時(shí)候,都不能違反由機(jī)制保證構(gòu)建的企業(yè)價(jià)值觀底線；12 、氛圍尚同：嚴(yán)防結(jié)黨上同而不下比者,此上之所賞而下之所譽(yù)也釋義：與上面相同保持一樣而又不與下面結(jié)黨營(yíng)私,這正是上面所喜愛(ài)的,也是下面所稱贊的；13 、氛圍尚同：環(huán)境感染染與蒼就蒼,染于黃就黃；所入者變,其色亦變；故染不行不慎也；釋義：絲染了青顏料就變成青色,染了黃顏料就變成黃色,燃料不同,絲的顏色也跟著變化；所以染絲這件事不行不謹(jǐn)慎；14 、尚同組織文

7、化氛圍營(yíng)造類型 營(yíng)造方式 要點(diǎn)儀式化 策劃、舉辦強(qiáng)化文化信仰的集體儀式 莊重行動(dòng)化 引導(dǎo)、勉勵(lì)、組織員工常常交往的活動(dòng) 針對(duì)性典型化 公司過(guò)去、現(xiàn)在發(fā)生的代表性人和事 價(jià)值性可視化 以有型載體詮釋文化 寓意性講育化 培訓(xùn)、共享、傳播 常態(tài)性15 、氛圍尚同,團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)防范的三類人：負(fù)能量的人、雙向表現(xiàn)的人、無(wú)所謂的人16 、思想尚同：馬首是瞻 如雷貫耳機(jī)制尚同：融入機(jī)制 設(shè)置底線氛圍尚同：嚴(yán)防結(jié)黨 環(huán)境感染行為尚同：步調(diào)一樣 群智獻(xiàn)議17 、文化落地：企業(yè)的各級(jí)員工將企業(yè)所提倡的文化理念轉(zhuǎn)化為日常行為與結(jié)果并主動(dòng)與自覺(jué)地傳播與傳承的過(guò)程；18 、故古者圣王之為政,列德而尚賢；釋義：所以古時(shí)候圣王治

8、理國(guó)家,任用有德的人,并且崇尚賢良的人；19 、才德全盡謂之“ 圣人” ；德勝才謂之“ 君子” ；才勝德謂之“ 小人” ；才德兼亡謂之“ 愚人”20 、厚乎德行 辯乎言談,博乎道術(shù)；釋義：道德行為深厚,有辨論是非才能并且言談辭令精辟,通曉國(guó)家各種治理的方法與策略；21 、尚賢的任用原就：思想尚同：唯能以尚同一義為政,然后可矣；不論等級(jí)：不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏、賢者舉而尚之；認(rèn)真考察：聽(tīng)其言 跡其行 察其所能,而慎予官,此謂“ 事能” ；角色轉(zhuǎn)換：維辯使治天均；22 、維辯使治天均；辯：分也 均：平也讓他們分授職責(zé),采納公正之道治理天下；23 、人材文化富之、貴之、敬之、譽(yù)之24 、尚賢任用

9、治理策略：實(shí)力展現(xiàn)型：工作影響、業(yè)績(jī)?yōu)橥鯉椭P(guān)系型：供應(yīng)平臺(tái)、共同承擔(dān)、資源融合制度分明型：充分授權(quán)、物質(zhì)勉勵(lì)、獎(jiǎng)罰分明25 、尚賢的任用原就疾愛(ài)：疾愛(ài)而使之明罰：明罰以率其后致信：致信而持之富貴：富貴以道其前26 、授權(quán)之信：致信而持之授權(quán)什么：風(fēng)險(xiǎn)低的,重復(fù)性、流程化、有標(biāo)準(zhǔn)的,給機(jī)會(huì)培育,下屬會(huì)做的更好不能授權(quán)什么：身份與職位匹配,目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)、重大決策（信息披露、重要人事、財(cái)物審批）27 、培訓(xùn)應(yīng)防止的事：救火式培訓(xùn)；大鍋燴培訓(xùn)；為培訓(xùn)而培訓(xùn)28 、兼愛(ài),五心：謙卑之心 感恩之心 關(guān)愛(ài)之心 包涵之心 贊揚(yáng)之心29 、愛(ài)的層次： 生命之愛(ài)；靠近之愛(ài)；生疏之愛(ài)；國(guó)家之愛(ài)；人類之愛(ài)30 、領(lǐng)導(dǎo)

10、的關(guān)愛(ài)：敬重員工、懂得員工、關(guān)懷員工員工身體生病時(shí),為家人擔(dān)憂時(shí),工作不順當(dāng)時(shí),承擔(dān)責(zé)任時(shí)31 、節(jié)用：精神：吃苦、敬業(yè)、節(jié)省、亮劍,是節(jié)用的正確表達(dá)墨家重點(diǎn)學(xué)問(wèn)：1、把握國(guó)學(xué)之樹(shù)的主要內(nèi)容特殊是：國(guó)學(xué)之樹(shù)的樹(shù)干儒、釋、道 組成；2、國(guó)學(xué)之樹(shù)枝墨、法、兵、謀、名、農(nóng)、陰陽(yáng)等；3、國(guó)學(xué)是基于 中國(guó)文化 ,并對(duì)人們 思維方式 產(chǎn)生影響的 系統(tǒng)學(xué)術(shù)理論 ；4、墨子,名翟 d 春秋末戰(zhàn)國(guó)初期,魯國(guó)人；故里在山東省滕州市；墨子是一位全能的大家：軍事家、科學(xué)家、訓(xùn)練家、思想家；提示：是集四家于一身的圣人；5、墨子的守城的思想用一個(gè)詞形容最恰當(dāng)?shù)氖牵耗爻梢?guī) 6、墨子說(shuō)：利于人謂之巧,不利于人謂之拙；其中“

11、 巧” 指的是：1）人群需求 2 ）地域定位 3 ）市場(chǎng)時(shí)機(jī)7、墨子是中國(guó)規(guī)律學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,墨子開(kāi)創(chuàng)的規(guī)律法也是世界三大規(guī)律體系之一,其它的兩個(gè)是： 古印度的因明學(xué)、亞里士多德的形式規(guī)律；8、墨子也是訓(xùn)練家,他創(chuàng)辦人類歷史上第一個(gè)設(shè)有文、理、軍、工等科的綜合性平民學(xué)校；9、墨子提出的十大主見(jiàn)分別是：兼愛(ài)、非攻、 尚同、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂(lè)、非命；10 、十大主見(jiàn)之一“非攻” 指的是：1、盲目多元擴(kuò)張的風(fēng)險(xiǎn)2、企業(yè)重大并購(gòu)的風(fēng)險(xiǎn) 3 、全面高速進(jìn)展的風(fēng)險(xiǎn)尚同是指：與上志同一心,與下親和不黨；明鬼是指 : 思神明而自省,崇信仰為準(zhǔn)就；11 、名人對(duì)墨子的評(píng)判是：毛主席 : 墨子是比孔子

12、高明的圣人；韓非子 .顯學(xué)記載：“ 世之顯學(xué),儒墨也；孟 子：墨翟之言盈天下；魯迅譽(yù)墨子是“ 中國(guó)的脊梁” ；12 、墨子一書(shū)的內(nèi)容主要涉及了以下五大部分：社會(huì)學(xué)、 治理學(xué) 、自然學(xué)、軍事學(xué)、人文學(xué)；13 、墨子說(shuō)：務(wù)言而緩行,雖辯必不聽(tīng)；強(qiáng)調(diào)的是君子肯定要言行一樣；14 、墨家文化力之道的模型分為五個(gè)部分,這五個(gè)部是：理念文化,組織文化、人材文化、管治文化、傳承文化；15 、“ 染于蒼就蒼,染于黃就黃；所入者變,其色亦變；故染不行不慎也！” 這句話指的是企業(yè)要營(yíng)造良好的文化氛圍；16 、組織尚同,領(lǐng)導(dǎo)者就要用行為來(lái)感化,自己成為榜樣,就是：馬首是瞻同時(shí)仍要用語(yǔ)言來(lái)教化,就是：如雷貫耳17 、

13、以員工心為心指的是治理者要：敬重員工、懂得員工、關(guān)懷員工；18 、 一個(gè)組織的尚同主要表達(dá)在四個(gè)方面：思想、機(jī)制、氛圍、行為；19 、 一個(gè)組織不能尚同主要是以下三個(gè)緣由：1）價(jià)值觀差異；2）思維方式差異,3）上下溝通差異20 、企業(yè)文化最核心的是理念文化,而理念文化主要包括：愿景、使命與價(jià)值觀；企業(yè)文化基本學(xué)問(wèn)：【京博家風(fēng)】公正、愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、勤學(xué)、謙卑、慎獨(dú)、包涵、擔(dān)當(dāng)、民主、和諧、不推諉、不埋怨、不遷怒、不二過(guò)、敬上司、幫同仁、成就下屬、成長(zhǎng)伙伴、尊長(zhǎng)扶弱、順天仁孝！【企業(yè)訓(xùn)導(dǎo)】家和興業(yè)成就仁,成長(zhǎng)報(bào)恩成就義,合作慈祥成就禮,舍得儉業(yè)成就智,一諾千金成就信,忠孝道德根之本；【總綱】家道：商

14、以載道,道生和諧；家德：禮義仁愛(ài),慈慧忠孝；家法：觀天之道,執(zhí)天之行；家業(yè)：以仁為根,以人為本；【愿景】做對(duì)社會(huì)最負(fù)責(zé)任最有益的企業(yè),為子孫后代留下有連續(xù)盈利才能的事業(yè)平臺(tái)；【使命】為客戶生產(chǎn)中意商品,為社會(huì)培育有益人才；【精神】 吃苦 敬業(yè) 節(jié)省 亮劍【價(jià)值觀】 誠(chéng)信 奉獻(xiàn) 改善 利他【宗旨】存好心、做好事、說(shuō)好話、做好人、正覺(jué)悟、學(xué)為仁師、行為世范、誠(chéng)信待人、奉獻(xiàn)社會(huì)、進(jìn)展創(chuàng)新、造福子孫！【人生觀】貧困教我惜福,成長(zhǎng)教我報(bào)恩,責(zé)任教我拓展；【進(jìn)展觀】今日的事靠經(jīng)營(yíng),明天的事靠創(chuàng)新,后天的事靠培訓(xùn),將來(lái)的事靠文化；【人才觀】鑒人品,看學(xué)歷,重才能,論作為,選人靠眼力,育人靠才能,用人靠魄力,

15、管人靠心力,留人靠魅力；【創(chuàng)新觀】做別人不愿做的事,做別人做不了的事,做別人沒(méi)有做的事,做別人做不好的事；【治理觀】治理者常無(wú)心,以員工心為心,以客戶心為心；【經(jīng)營(yíng)觀】對(duì)上游提出要求,滿意下游之需求,經(jīng)營(yíng)資本,風(fēng)控財(cái)物,得道多助,施道廣助,選育團(tuán)隊(duì),輸出文化；【勝利定律】滿意他人需求,做行業(yè)（崗位）而非行業(yè)（崗位）之事！【京博責(zé)任】 產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó) 服務(wù)社會(huì)【社會(huì)主義核心價(jià)值觀】國(guó)家層面：富強(qiáng) 民主 文明 和諧社會(huì)層面：自由 公平 公正 法治公民層面：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善【為人處世觀】忠孝 仁愛(ài) 智信 禮善【社交觀】孝悌忠信,禮義廉恥,仁愛(ài)和諧,父子有親,君臣有義,夫妻有別,兄弟有情,長(zhǎng)幼有序,伴

16、侶有信,同事有愛(ài)；【人力資源觀】培訓(xùn)是福利,培訓(xùn)是財(cái)寶,投資花錢要做到三不瞬間：在父母身上花錢不瞬間；在兄弟姐妹伴侶身上花錢不瞬間；在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、成長(zhǎng)身上花錢不瞬間；員工要聰慧,中層要精明,高管要高明,老板要開(kāi)明；假如你不選拔、培育人才,你就不會(huì)得到提拔！用人之長(zhǎng),天下無(wú)不行用之人；用人之短,天下無(wú)可用之人；用人所長(zhǎng),容人所短；用人不疑,疑人也要用；【我們的位置標(biāo)準(zhǔn)】業(yè)績(jī)看結(jié)果,位置看作為：勤奮【我們的治理理念】+ 敬業(yè) + 執(zhí)行力 = 作為；作為 + 忠誠(chéng) = 位置安全是基礎(chǔ)、環(huán)保是生命、質(zhì)量是品牌、科技是動(dòng)力、治理憑悟道、制度是準(zhǔn)繩、流程是 保證、監(jiān)督是信任、聽(tīng)從無(wú)借口、執(zhí)行看行動(dòng)；成本是

17、效益,業(yè)績(jī)看結(jié)果,位置憑作為,戰(zhàn)略靠聰慧,進(jìn)展靠創(chuàng)新,生存靠心態(tài)；在企業(yè)內(nèi)沒(méi)有伴侶、親戚、戰(zhàn)友、同學(xué)、老鄉(xiāng)等關(guān)系,只有責(zé)任、制度、執(zhí)行、監(jiān)督、信任；團(tuán)隊(duì)高于一切！答應(yīng)犯錯(cuò)誤,但不答應(yīng)犯同樣的錯(cuò) - “ 不二過(guò)” ；【我們的承挫理念】正確的要求是錘煉,不正確的要求是磨煉；沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),只有接受與不接受；【我們的承挫心態(tài)】心態(tài)打算人的健康與事業(yè)成??；別人說(shuō)你什么不重要,重要的是你對(duì)別人說(shuō)與做了什么-心態(tài)；人沒(méi)有哭死的,只有笑死的；今日的勝利得益于過(guò)去的“ 敵人” ；【研發(fā)理念】改善今日,創(chuàng)新明天,討論后天,預(yù)備將來(lái)！【經(jīng)營(yíng)治理之道】討論人性,經(jīng)營(yíng)人心,治理行為,掌握風(fēng)險(xiǎn),滿意需求2022 年企業(yè)文化

18、拓展：1、公司的經(jīng)營(yíng)治理之道 為討論人性,經(jīng)營(yíng)人心,治理行為,掌握風(fēng)險(xiǎn),滿意需求；2、2022 年董事長(zhǎng)提出京博主題 2022 ；16 字方針為 ：穩(wěn)中求進(jìn),風(fēng)控創(chuàng)新,安全環(huán)保,品牌3、京博歷程： 博興縣潤(rùn)滑油脂廠于1988 年開(kāi)頭籌建, 1991 年動(dòng)工興建并投產(chǎn)；1995年,董事進(jìn)步廠,任廠長(zhǎng)；是一家集科、工、貿(mào)于一體,涉足石油化工、精細(xì)化工、生物化工、文化藝術(shù)與訓(xùn)練、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、戰(zhàn)略投資等多個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,銷售收入過(guò)百億元,利稅超十億元的大型民營(yíng)企業(yè)；4、京博的世界 500 強(qiáng)是指資產(chǎn)利潤(rùn)率、銷售利潤(rùn)率、資金利潤(rùn)率、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和企業(yè)文 化；5、核心、板塊、產(chǎn)業(yè)：山東京博控股股份有限公

19、司的一個(gè)核心是山東京博控股股份有限公司,四大板塊是制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、文化藝術(shù)與訓(xùn)練、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；九大產(chǎn)業(yè)集團(tuán)：化工產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)與訓(xùn)練產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代物流產(chǎn)業(yè)、置業(yè)產(chǎn)業(yè)、投資產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)；6、公司治理觀 是治理者常無(wú)心,以員工心為心,以客戶心為心；這也闡明白公司經(jīng)營(yíng)的兩個(gè)原點(diǎn),即員工和客戶；7、員工職業(yè)進(jìn)展五大通道 分別是治理、技術(shù)、技工、經(jīng)營(yíng)、訓(xùn)練；8、公司的孝工資 為一般員工 200 元/ 月- 班組 400 元/ 月- 中層及中層待遇 600 元 / 月；9、“ 吃苦吃屈” 和“ 做人” 的關(guān)系是人；：吃得苦中苦方為人中人,吃得屈中屈方為人上10 、公司五險(xiǎn)一金 是指養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)；“ 一金”指的是住房公積金；五險(xiǎn)中無(wú)需個(gè)人承擔(dān)的兩個(gè)險(xiǎn)種分別是生育保險(xiǎn)和工傷保險(xiǎn)；11 、董事長(zhǎng)“ 一照三不” 指示：照樣腐 -是不懼怕法律；不敢腐-是懼怕法律；不能腐-是敬畏法律和道德；不想腐