初中語文人教版（部編）七年級(jí)下冊(cè)賈生6 課件

1、賈生李商隱李商隱：字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)人。年輕時(shí)即以文才受令狐楚的賞識(shí)，可是李商隱卻與涇源節(jié)度使王茂元之女結(jié)婚。當(dāng)時(shí)牛李黨爭(zhēng)正在尖銳時(shí)期，令狐楚是牛黨，王茂元?jiǎng)t是與李黨有關(guān)。宣宗即位以后，牛黨當(dāng)權(quán)，令狐楚兒子當(dāng)了宰相，打擊一切與李黨有關(guān)的人，從此李商隱一直被壓抑而抬不起頭。最后死于滎陽，年僅四十七歲。了解作者背景簡(jiǎn)介： 晚唐時(shí)期，許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，李商隱無法施展自己的抱負(fù)。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢遭排擠，懷才不遇，于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨。賈誼貶長(zhǎng)沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)

2、作為詩材。背景簡(jiǎn)介： 晚唐時(shí)期，許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，李商隱無法施展自己的抱負(fù)。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢遭排擠，懷才不遇，于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨。賈誼貶長(zhǎng)沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩材。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 賈生作者：李商隱注釋宣室：漢未央宮前正室；逐臣：指賈誼曾被貶謫。才調(diào)：才氣。譯文 漢文帝求賢若渴，竟然在宣室接見了曾經(jīng)被放逐的臣子賈誼，賈誼的才華確實(shí)還是是那樣無與倫比?？蓢@的是，空有了文帝挪前席位與臣子近如此投機(jī)的交談，因?yàn)樗?/p>

3、們探討的不是天下民生大事，而是那些虛妄的鬼神之事。 “宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！鼻皟删浼儚恼嬷P，絲毫不露貶意。首句特標(biāo)“求”、“訪”（咨詢），仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙，所謂求賢若渴，虛懷若谷?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，令人宛見賈生少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。如果不看下文，幾乎會(huì)誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌?？蓱z夜半虛前席第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩樞紐。承，即所

4、謂“夜半前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得維妙維肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩的絕招。通過這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而“轉(zhuǎn)”，也就在這戲劇高潮中同時(shí)開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)在“夜半虛前席”前加上可憐兩字。 可憐，即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”、“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句 一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“

5、可悲”、“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重。“虛”者，空自、徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。如此推重賢者，何以竟然成“虛”？詩人引而不發(fā)，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù)處理，精煉，自然，和諧，渾然無跡。 可憐不問蒼生問鬼神末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！詩人仍

6、只點(diǎn)破而不說盡通過“問”與“不問”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。藝術(shù)特色方面，運(yùn)用典故，借古諷今，通過諷刺文帝來諷刺當(dāng)今圣上的昏庸。同時(shí)詩人自己又是羈旅他鄉(xiāng)，懷才不遇，以賈生自況，感傷自己，添加了一定得抒情成份。李商隱詩的前兩句，從正面下筆。寫賈誼的才能無與倫比，漢文帝好像極為愛惜賢才，特地將賈誼從放逐地長(zhǎng)沙召回至“宣室”訪問。同時(shí)，襯托出賈誼的才能超群不凡?！翱蓱z夜半虛前席”，這句承上啟下。漢文帝與賈誼談話，一直到夜半時(shí)分，似乎更見出漢文帝的愛惜賢才，也從側(cè)面烘托了“賈生才調(diào)更無倫”。接下來筆鋒一轉(zhuǎn)，引出下句：“不問蒼生問鬼神。

7、”結(jié)句分別以“不問”與“問”、“蒼生”與“鬼神”相對(duì)照，表明文帝不是關(guān)心國(guó)計(jì)民生的大事，以治國(guó)安民之方求教于賈誼，而是問他些毫無道理的鬼神之事，由上文的“揚(yáng)”轉(zhuǎn)而為“抑”，顯示出了文帝的昏庸與賈誼的不遇。 欲抑先揚(yáng)背景簡(jiǎn)介： 晚唐時(shí)期，許多皇帝，大都崇佛媚道，服藥求仙，不顧民生，不任賢才，李商隱無法施展自己的抱負(fù)。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng)，屢遭排擠，懷才不遇，于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨。賈誼貶長(zhǎng)沙，久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑，特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回，宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩材。小結(jié)主旨： 諷文帝實(shí)刺唐帝，憐賈生實(shí)亦自 憐。表達(dá)手法： 借古諷今 欲抑先揚(yáng)夢(mèng)澤 李商隱夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少？虛減宮廚為細(xì)腰。1、夢(mèng)澤：江南，今洞庭湖一帶。2、悲風(fēng)：春夏之交，白茅花開之季。3、白茅：生于湖畔的白色茅草。4、楚王：楚靈王