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文檔簡介
1、課程名稱:兼愛教材版本:人教社2003課標版課程出自:先秦諸子選讀第六單元 墨子選讀授課年級:高二主講教師:王北平工作單位:遼寧省撫順市第二中學作者簡介 墨子(約前468前376),春秋戰(zhàn)國之際思想家、教育家、學者,墨家學派的創(chuàng)始人。名翟,相傳原為宋國人,后另立新說,聚徒講學,成為儒家主要的反對派之一。弟子眾多,以“興天下之利,除天下之害”為教育思想,重視艱苦實踐,服從紀律?,F(xiàn)存墨子53篇。整體把握理清思路各段都有哪些設問句?又是如何回答的,勾畫出來。第一段:然則天下之利何也?天下之害何也?第二段:然則察此害亦何用生哉?第三段:既以非之,何以易之? 然則兼相愛、交相利之法將奈何哉? 第四段:此
2、何難之有焉?段落設問回答(關鍵句)論證結構第一段天下之害何也?第二段然則察此害亦何用生哉?第三段既以非之,何以易之?然則兼相愛、交相利之法將奈何哉?第四段此何難之有焉?國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào)。以不相愛生。強必執(zhí)弱,眾必劫寡,富必侮貧,貴必敖賤,詐必欺愚。以兼相愛,交相利之法易之。視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。特上不以為政而士不以為行故也。提出問題分析問題解決問題天下之害何也? 國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不 惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào)。 然則察此害亦何用生哉? 以不相愛生。 既以非之,
3、何以易之? 以兼相愛,交相利之法易之。 然則兼相愛、交相利之法將奈何哉? 視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。 此何難之有焉? 特上不以為政而士不以為行故也。語言特色 說理特點1.品動詞,解讀“害”之重 國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊, 君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調(diào)。分析句子:這個句子說理有什么特點?2.品修辭,解讀“愛”之深強必執(zhí)弱,眾必劫寡,富必侮貧,貴必敖賤,詐必欺愚。在這段文字當中,墨子說理站在哪一方? 情與氣攜 劉勰這么多年來,我同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人,我時常記得老師說的:在這個世界上,關懷是最有力量的。林清玄 3.品
4、虛詞,解讀“行”之易讀一讀,比較第四段文字的虛詞變化?!皼r于兼相愛、交相利,則與此異!夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有?”“況兼相愛、交相利,與此異矣。夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉?”讀一讀,比較第四段文字的虛詞變化。“況于兼相愛、交相利,則與此異!夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有?”“況兼相愛、交相利,與此異矣。夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者
5、,人亦從而害之。此何難之有焉?”儒家和墨家關于愛的思想又有什么區(qū)別呢?視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。 墨子己欲立人而立人,己欲達而達人。 孔子老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 孟子是的,愛,但不是那種愛,即因為什么東西,為了什么目的,或者因為什么緣故而愛,而是這種愛,即當我臨死時,我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情,它是心靈的本質(zhì)愛鄰人,愛仇敵。愛一切愛有著各種表現(xiàn)的上帝因此當我覺得我愛那個人的時候,我感覺到那樣的快樂。 戰(zhàn)爭與和平全文總結:春秋戰(zhàn)國,天下無道。社會動蕩,政治黑暗。2500多年前,墨子親眼目睹了當時社會的不合理現(xiàn)象,提出了一系列為廣大平民利益而著想的解決社會危機的方針和措施,成為我們民族精神綿延不絕的源頭。直到今天,他的“兼愛”思想仍對我們有著非常重要的影響。特蕾莎曾說:“愛不能單獨存在,它的本身并無意義。愛必須付諸行動,行動才能使愛發(fā)揮功能?!毕M蠹以谝院蟮娜兆永?,兼愛人生,攜手共行!課后作業(yè)思考探究:今天
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