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1、落花生群文閱讀落花生群文閱讀落花生群文閱讀落花生群文閱讀落花生群文閱讀“借物喻人”亦“借物育人”第一課時(shí)講課目的:理解課文中含義深刻的句子,學(xué)習(xí)花生不求浮名、靜靜奉獻(xiàn)的道德,懂得“人要做合用的人,不要做偉大、風(fēng)光的人”的道理。學(xué)習(xí)作者借物喻人的表現(xiàn)手法。講課過(guò)程:師:同學(xué)們,請(qǐng)看大屏幕,誰(shuí)能說(shuō)出這栽種物的名字?這位同學(xué),你來(lái)說(shuō)。生:是花生,我家鄉(xiāng)的田地里種著花生。師:生活中我們見(jiàn)到的最多的是花生的果實(shí),這位同學(xué)認(rèn)出了花生長(zhǎng)在地里的樣子很棒。同學(xué)們,你們知道花生還有一個(gè)名字叫落花生嗎?這位同學(xué),你還想為大家解說(shuō),請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。生:花生又叫落花生,由于花生的花在地上開(kāi)花,花落了,子房柄就鉆到土里長(zhǎng)成了

2、花生,因此叫落花生。師:同學(xué)們,看來(lái)生活中各處是學(xué)識(shí),希望同學(xué)們也能像這位同學(xué)相同在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。同學(xué)們,今日讓我們一同學(xué)習(xí)落花生這篇課文。那么這篇文章環(huán)繞著花生寫了哪些內(nèi)容呢?此刻就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)默讀課文。生:這篇文章作者環(huán)繞花生講了栽花生、收花生、吃花生和議花生。師:同學(xué)們用小標(biāo)題的形式把這篇文章的內(nèi)容歸納出來(lái),真了不起!這篇文章環(huán)繞下落花生寫了這些事情,那你們以為作者要點(diǎn)寫的是什么呢?生:作者詳盡描繪了父親和我們一同議花生的狀況,因此這一部分是本文的要點(diǎn)內(nèi)容。師:好,你真是個(gè)會(huì)念書(shū)的孩子,讀出了作者對(duì)內(nèi)容的詳略安排。接下來(lái)讓我們要點(diǎn)學(xué)習(xí)議花生的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們,默讀這一部分的內(nèi)容,圈畫

3、出在收獲節(jié)上父親是如何談花生的?生:父親說(shuō)“花生的利處好多,有相同最難得:它的果實(shí)埋在地里,不像桃子、石榴、蘋果那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上,令人一見(jiàn)就生敬慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上,等到成熟了,也不可以馬上分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí),必然挖起來(lái)才知道?!睅煟焊赣H在這里提到花生最難得的質(zhì)量是什么?生:花生不夸耀、不張揚(yáng),樸實(shí)無(wú)華的特點(diǎn)。師:說(shuō)的好,那么在這里父親談花生時(shí)為何還要提到石榴、桃子呢?它們的特點(diǎn)是什么呢?生:表面美麗令人一見(jiàn)就生敬慕之心,美味又爽口。師:花生和石榴桃子比起來(lái)怎么樣呢?生:花生和它們比起來(lái)樸實(shí)無(wú)華、不見(jiàn)經(jīng)傳,美味且爽口。師:同學(xué)們,父親在這里寫蘋果、石榴、桃子的

4、表面鮮紅嫩綠令人一見(jiàn)就生敬慕之心為的是什么呢?生:經(jīng)過(guò)比較突出了花生樸實(shí)無(wú)華的特點(diǎn)。師:父親但是是在談花生嗎?生:父親提出了對(duì)我們的希望,“因此你們要像花生,它固然不美麗,但是很合用?!鄙鹤髡邚母赣H的話中悟到做人要做人合用的人,不要做只講風(fēng)光,而對(duì)他人沒(méi)有利處的人。師:花生的特點(diǎn)和父親對(duì)我們的希望有何相同之處?生:花生樸實(shí)無(wú)華、不見(jiàn)經(jīng)傳和它的合用價(jià)值正是父親對(duì)我們的希望。師:是啊,我們要像花生相同不見(jiàn)經(jīng)傳,無(wú)私奉獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)社會(huì)合用的人。父親經(jīng)過(guò)談花生的特點(diǎn)希望我們做花生相同的人,二者之間有著相像之處,作者的這類寫法叫做?生:借物喻人。師:運(yùn)用借物喻人憂如運(yùn)用比喻的修辭方法相同,必然注意本體

5、與喻體的相像點(diǎn)。要寫出物的特點(diǎn),再由物聯(lián)想到人的質(zhì)量。要注意人與物的周邊、相像之處,抓住相像的連結(jié)點(diǎn),才能達(dá)到寫作見(jiàn)效。文中父親指引孩子談花生,目的是為了論人生;他贊嘆花生的道德,也是為了說(shuō)明做人應(yīng)當(dāng)做如何的人以起到“借物育人”的見(jiàn)效。作者把父親的話深深的印在內(nèi)心。讓我們一同朗誦文章的最后一句話。生:(齊讀)師:哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解?生:一個(gè)“印”字寫出了作者銘刻父親的教誨,要像父親所希望的那樣做一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳,對(duì)社會(huì)合用的人。師:許地山素來(lái)銘刻父親的教誨,他的筆名叫落華生,奮斗要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們來(lái)看許地山的一世資料:1917年考入燕京大學(xué)文學(xué)院,1920年畢業(yè)留校任教。時(shí)期

6、與翟秋白、鄭振鐸等人聯(lián)合主辦新社會(huì)旬刊,踴躍宣傳革命。“五四”前后從事文學(xué)活動(dòng),1921年1月,他和沈雁冰、葉圣陶、鄭振鐸等12人,在北平倡議建立文學(xué)研究會(huì),創(chuàng)立小說(shuō)月報(bào)。1937年七七事變后,他宣布文章、演講,宣傳抗日,反對(duì)投誠(chéng)。皖南事發(fā)生,即與張一廛聯(lián)合致電蔣介石,號(hào)召團(tuán)結(jié)、和平、息戰(zhàn)。同時(shí)擔(dān)中間華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)常務(wù)理事,為抗日救國(guó)事業(yè)奔走呼號(hào),張開(kāi)各項(xiàng)組織和教育工作。后終因勞苦過(guò)分而病逝。同學(xué)們,經(jīng)過(guò)閱讀資料你看到了一個(gè)什么樣的許地山?生:我看到了一位傷時(shí)感事敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩嗄暝S地山。生:我看到了一位在國(guó)家危亡之際為堅(jiān)持抗日奔走呼號(hào)最后病逝的愛(ài)國(guó)人士許地山。師:是啊,同學(xué)們。

7、許地山以前說(shuō)過(guò):“我要像花生相同,踏扎實(shí)實(shí)地做一個(gè)樸實(shí)的人,合用的人,我要為中華而生,為中華而貢獻(xiàn)?!备赣H的教誨影響了他的一世。同學(xué)們?cè)谖覀兩钪?,在你們的身旁有沒(méi)有像花生相同樸實(shí)無(wú)華卻素來(lái)靜靜無(wú)聞奉獻(xiàn)自己的人呢?生:我以為生活中各行各業(yè)都有像落花生這樣的人,固守在崗位的人民警察;治病救人的醫(yī)生;長(zhǎng)久奮戰(zhàn)在生產(chǎn)線上的工人.師:同學(xué)們,許地山在父親的指引下遇到了深刻的教誨,懂得了做人的道理,并讓它成為自己一世做人的準(zhǔn)則,看來(lái)父親的“借物喻人”真實(shí)起到了“借物育人”作用。同學(xué)們,老師希望你們可以像落花生,像許地山相同做一個(gè)對(duì)社會(huì)合用的人。落花生群文閱讀-“借物喻人”亦“借物育人”第二課時(shí)講課目的:

8、經(jīng)過(guò)群文閱讀學(xué)習(xí)比較、統(tǒng)整等閱讀策略。經(jīng)過(guò)比較閱讀認(rèn)識(shí)“借物喻人”的寫作方法,學(xué)習(xí)此類文章的寫法。講課過(guò)程:師:同學(xué)們,在落花生一節(jié)課的學(xué)習(xí)中,許地山的父親借花生的特點(diǎn)教育子女們要做落花生相同的人,做合用的人。父親的教誨影響了許地山的一世,他的一世為“中華而生,為中華而貢獻(xiàn)。”今日我們以落花生、白楊、訪蘭來(lái)張開(kāi)一次群文閱讀。請(qǐng)同學(xué)們閱讀白楊和訪蘭。師:老師看到剛才大家讀得很仔細(xì),白楊中父親向一雙子女如何介紹白楊樹(shù)的?生:爸爸的淺笑消逝了,神態(tài)變得嚴(yán)肅起來(lái)。他想了一會(huì)兒,對(duì)兒子和小女兒說(shuō):“白楊樹(shù)素來(lái)就這么直。哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根萌芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干。不論遇到風(fēng)沙仍是雨雪,不論遇到干

9、旱仍是洪水,它老是那么直,那么堅(jiān)毅,不纖弱,也不搖動(dòng)?!睅煟簭母赣H的話中你發(fā)現(xiàn)白楊擁有什么特點(diǎn)?生:直、堅(jiān)毅、生命力堅(jiān)毅。生:哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根萌芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干。師:是啊,同學(xué)們。白楊樹(shù)生長(zhǎng)在茫茫的大沙漠,這里沒(méi)有山,沒(méi)有水,也沒(méi)有人煙,自然條件惡劣。但是這片土地需要它,它就在這生根萌芽?!鞍职值窍蚝⒆觽兘榻B白楊樹(shù)嗎?不是的,他也在表白著自己的心?!卑职纸璋讞畋磉_(dá)什么樣的夢(mèng)想呢?請(qǐng)聯(lián)合背景資料來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。生:爸爸的夢(mèng)想就是自己也要像白楊相同扎根邊疆,建設(shè)邊疆。師:爸爸借白楊表達(dá)了一個(gè)邊疆建設(shè)者的夢(mèng)想。這類寫作方法叫做.生:對(duì),托物言志,借物喻人。師:爸爸和白楊樹(shù)

10、有什么相同點(diǎn)呢?生:白楊樹(shù)哪兒需要它,它就在哪兒很快地生根萌芽,長(zhǎng)出粗壯的枝干,是“新疆衛(wèi)士”,爸爸也是西部的建設(shè)者,為了建設(shè)新疆放棄各方面條件相對(duì)優(yōu)勝的家鄉(xiāng),扎根于此,奉獻(xiàn)青春,是堅(jiān)毅不屈的“新疆戰(zhàn)士”。師:是啊,同學(xué)們。他們相同不擇環(huán)境,不講條件哪里需要哪里安家。樹(shù)似人,人如樹(shù)。,二者的形象疊印在一同,借此我們意會(huì)到文章在表達(dá)上的借物喻人、托物言志的特點(diǎn)。文章中還有一處運(yùn)用了借物喻人的寫法請(qǐng)找出來(lái)。生:在一棵高大的白楊樹(shù)身旁,幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。師:聯(lián)合課文說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。生:大白楊指像爸爸相同的千千千萬(wàn)的西部建設(shè)者,小白楊指的是這些建設(shè)者們的子女,他們未來(lái)會(huì)像自己的父輩相同

11、扎根邊疆,建設(shè)邊疆。師:爸爸自己已扎根邊疆,獻(xiàn)身旁疆,他希望自己的子女如小樹(shù)相同經(jīng)受鍛煉,成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。同學(xué)們,我們來(lái)看另一篇借物喻人的文章訪蘭,文中的家蘭和野蘭的不一樣樣之處是什么?生:家蘭“樣子是憂如靈了,但美得太甜、太媚,風(fēng)格也就俗了?!币疤m:“清妙”、“清爽”“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的原氣。長(zhǎng)的是山野水畔的趣姿”師:野蘭的不俗之處在哪?生:“它不為被人賞識(shí)而生長(zhǎng),卻為著自己的特點(diǎn)而存在著,因此它才長(zhǎng)的葉純、開(kāi)得花純,楚楚的有著它的靈性?!睅煟哼@正是父親賞識(shí)野蘭的原由。父親借蘭花的道德也提出了對(duì)兒子的希望。生:父親拉我坐在潭邊,我的身影就靜靜地沉在水里;他看著蘭,也在看著我,說(shuō):“做人也是這樣的啊,孩子!人活在世上,不可以失掉了自己的真性,獻(xiàn)媚做事,就像盆景中的蘭草相同降了道德;低俗的人不會(huì)給社會(huì)有多大貢獻(xiàn)的?!睅煟焊赣H希望兒子做什么樣的人?生:父親借蘭花希望兒子做一個(gè)不慕名牟利,不獻(xiàn)媚做事,純樸自

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