大豆分離蛋白公司知識產(chǎn)權(quán)總結(jié)分析

1、泓域/大豆分離蛋白公司知識產(chǎn)權(quán)總結(jié)分析大豆分離蛋白公司知識產(chǎn)權(quán)總結(jié)分析目錄 TOC o 1-3 h z u HYPERLINK l _Toc113455134 一、 知識經(jīng)濟(jì)對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義 PAGEREF _Toc113455134 h 3 HYPERLINK l _Toc113455135 二、 知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 PAGEREF _Toc113455135 h 17 HYPERLINK l _Toc113455136 三、 個人和企業(yè)在知識消費(fèi)中的注意事項(xiàng) PAGEREF _Toc113455136 h 25 HYPERLINK l _Toc113455137 四、 知識消費(fèi)的特征 PA

2、GEREF _Toc113455137 h 29 HYPERLINK l _Toc113455138 五、 知識產(chǎn)權(quán)管理的進(jìn)路 PAGEREF _Toc113455138 h 35 HYPERLINK l _Toc113455139 六、 企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理的目標(biāo) PAGEREF _Toc113455139 h 39 HYPERLINK l _Toc113455140 七、 知識產(chǎn)權(quán)投資的成本控制 PAGEREF _Toc113455140 h 42 HYPERLINK l _Toc113455141 八、 知識產(chǎn)權(quán)資產(chǎn)標(biāo)引與分級 PAGEREF _Toc113455141 h 45 HYPER

3、LINK l _Toc113455142 九、 產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析 PAGEREF _Toc113455142 h 57 HYPERLINK l _Toc113455143 十、 影響行業(yè)發(fā)展的有利和不利因素 PAGEREF _Toc113455143 h 59 HYPERLINK l _Toc113455144 十一、 必要性分析 PAGEREF _Toc113455144 h 62 HYPERLINK l _Toc113455145 十二、 公司簡介 PAGEREF _Toc113455145 h 63 HYPERLINK l _Toc113455146 十三、 項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)分析 PAGEREF _

4、Toc113455146 h 64 HYPERLINK l _Toc113455147 十四、 項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)對策 PAGEREF _Toc113455147 h 66 HYPERLINK l _Toc113455148 SWOT分析 PAGEREF _Toc113455148 h 68 HYPERLINK l _Toc113455149 （一）優(yōu)勢分析（S） PAGEREF _Toc113455149 h 68 HYPERLINK l _Toc113455150 1、公司具有技術(shù)研發(fā)優(yōu)勢，創(chuàng)新能力突出 PAGEREF _Toc113455150 h 68 HYPERLINK l _Toc11345

5、5151 公司在研發(fā)方面投入較高，持續(xù)進(jìn)行研究開發(fā)與技術(shù)成果轉(zhuǎn)化，形成企業(yè)核心的自主知識產(chǎn)權(quán)。公司產(chǎn)品在行業(yè)中的始終保持良好的技術(shù)與質(zhì)量優(yōu)勢。此外，公司目前主要生產(chǎn)線為使用自有技術(shù)開發(fā)而成。 PAGEREF _Toc113455151 h 68知識經(jīng)濟(jì)對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義（一）知識經(jīng)濟(jì)對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用新的知識是社會生產(chǎn)力發(fā)展的又一次革命性的突破。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下，由于資源的有限性，使人類發(fā)展受到了一定的限制，以至于有學(xué)者在1972年預(yù)測它將會達(dá)到發(fā)展的極限。但20世紀(jì)90年代以來的信息技術(shù)等高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展讓人們認(rèn)識到知識經(jīng)濟(jì)可以突破目前已知的資源的限制，延長這一極限的到來期，甚或讓人類發(fā)展不

6、受“極限”的約束。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下，人類發(fā)展的速度是有限的，資源耗費(fèi)型的發(fā)展是長遠(yuǎn)不了的，尤其是石化能源等不可再生資源的使用日益枯竭，將直接威脅人類的生存和發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)下，人類在知識的作用下，走可持續(xù)發(fā)展之路，并促使其發(fā)展速度具有不可預(yù)測性及環(huán)境保護(hù)的可能性。知識經(jīng)濟(jì)是人類在20世紀(jì)末在發(fā)展困難時期看到的又一個千年曙光。知識經(jīng)濟(jì)的作用首先表現(xiàn)在理論上：無限的智力資源成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一要素，這將提高人類有效克服資源有限這一致命弱點(diǎn)，使人類在提高生活質(zhì)量的同時，不以環(huán)境的破壞、后代子孫的生存和發(fā)展為代價(jià)。它以智力資源開發(fā)地球上豐富的自然資源（如沙石中的硅等）來代替稀缺的自然資源，通過硅片上內(nèi)存的變化，

7、創(chuàng)造無限的發(fā)展機(jī)會。知識經(jīng)濟(jì)并不認(rèn)為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)將代替一切，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)、民間文學(xué)、自然資源、人文傳統(tǒng)等知識的旅游服務(wù)業(yè)等可以成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。它可以將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)改造為以可再生資源和資源循環(huán)為依托的集約型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。其次體現(xiàn)為它對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的嬗變，即它正以其在現(xiàn)實(shí)中的迅猛發(fā)展向人們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長、外延式增長、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長、投入產(chǎn)出等增長理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。具體體現(xiàn)為：知識在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用已徹底改變了傳統(tǒng)人、財(cái)、物要素配置所帶來的增長；知識作為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的主要力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新

8、興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；同傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模相比較依賴知識創(chuàng)造效益的增長正表現(xiàn)出同一產(chǎn)業(yè)的分散組合和不同行業(yè)間的技術(shù)融合，很難從規(guī)模化的投入和產(chǎn)出上進(jìn)行分析；知識在當(dāng)今社會新財(cái)富創(chuàng)造中的獨(dú)特性和基礎(chǔ)性，使我們對形成社會財(cái)富增長的途徑并不能直接地從生產(chǎn)領(lǐng)域或某一產(chǎn)業(yè)中去尋求，增長的因素或動力也許是直接地存在于生產(chǎn)領(lǐng)域之外。該方面的作用主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，知識型經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長中，主導(dǎo)作用日益明顯。即知識含量的產(chǎn)業(yè)在各種產(chǎn)業(yè)中的地位日漸提高，尤其是高知識含量的服務(wù)業(yè)對一國、一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用是該國或地區(qū)發(fā)展的顯著標(biāo)志。第二，知識經(jīng)濟(jì)將引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大規(guī)模調(diào)整和產(chǎn)品構(gòu)成的全方位變化。知

9、識經(jīng)濟(jì)時代，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)比例將發(fā)生巨大變化，第三產(chǎn)業(yè)比例將占主導(dǎo)地位，如多數(shù)發(fā)達(dá)國家的服務(wù)業(yè)占其國內(nèi)生產(chǎn)總值的70%以上。產(chǎn)品方面以知識為服務(wù)內(nèi)容的產(chǎn)品價(jià)值和服務(wù)范圍將超過傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)。在信息技術(shù)革命帶領(lǐng)下，銀行、電信、運(yùn)輸、保險(xiǎn)、房產(chǎn)和商務(wù)為主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，在全球服務(wù)業(yè)的增加值中所占比重不斷上升；其中提供的產(chǎn)品內(nèi)容將隨著各行業(yè)研發(fā)水平的提高，日益豐富。第三，知識經(jīng)濟(jì)將促進(jìn)企業(yè)重構(gòu)。隨著全球氣候變化和環(huán)境保護(hù)等對企業(yè)提出日益較高的要求，企業(yè)內(nèi)部依靠清潔能源技術(shù)及其他相關(guān)知識來發(fā)展是必然的選擇，很多企業(yè)面臨企業(yè)重組和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的安排。如美國通用汽車的知名品牌“悍馬”汽車就因?yàn)?/p>

10、“高耗油”等與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重相悖而面臨著被淘汰的命運(yùn)，就是一例。在價(jià)值創(chuàng)造過程中，越來越多的企業(yè)，將更多地依賴于技術(shù)、知識含量較高的售前、售后服務(wù)等來獲取企業(yè)利益。第四，知識經(jīng)濟(jì)的興起必然引起勞動力的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)依靠資源和掌握一定技術(shù)的勞動者，而知識經(jīng)濟(jì)時代掌握先進(jìn)技術(shù)和知識的人才將成為社會各行業(yè)的主要生力軍。工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，一方面使知識密集型的新產(chǎn)業(yè)部門不斷涌現(xiàn)，另一方面使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門經(jīng)過改造知識含量大幅度提高，直接從事生產(chǎn)的勞動力大大減少，從事知識生產(chǎn)和傳播的勞動力越來越多，從而導(dǎo)致一場西方社會日益引人關(guān)注的就業(yè)領(lǐng)域的變動。這一變動的特點(diǎn)是大量傳統(tǒng)就業(yè)領(lǐng)域的“縮小”，知識

11、結(jié)構(gòu)性失業(yè)人口不斷增加，就業(yè)結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，隨之而來的是一場有關(guān)就業(yè)的革命。（二）知識經(jīng)濟(jì)對人類文明發(fā)展帶來的影響及其未來發(fā)展趨勢1、知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)對人類文明發(fā)展的總體影響知識經(jīng)濟(jì)對人類社會生活的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的，必將引起經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化以至于思想觀念發(fā)生前所未有的巨大而深刻的變化。但它對人類文明發(fā)展既會帶來積極影響，也會產(chǎn)生負(fù)面作用這主要取決于人類社會能否科學(xué)把握和處理好窮國和富國在這一形態(tài)下的均衡發(fā)展關(guān)系。知識經(jīng)濟(jì)對人類文明發(fā)展帶來的積極影響體現(xiàn)為：它為人類社會開辟了新的發(fā)展前景，可以借助于人類無限的智力資源和創(chuàng)新能力，解決有限自然資源限制人類發(fā)展極限這一問題。時下，人類面臨公共問題日

12、益增多，資源短缺引發(fā)沖突和矛盾日益尖銳，而知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)及其潛在的作用讓人類看到了解決問題的希望。在這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，人類在積極探索可持續(xù)發(fā)展與和諧世界構(gòu)建之路，試圖建立人、自然和技術(shù)之間的動態(tài)平衡，為人類和平、有序、安全、富裕地生活創(chuàng)造條件。但如果不能處理好一些關(guān)系，如讓人類及時分享他人的先進(jìn)有益的技術(shù)和知識，則會對人類文明發(fā)展帶來消極影響，進(jìn)一步造成全球的兩極分化，促使發(fā)展中國家重走工業(yè)革命時期的老路，破壞環(huán)境，氣候變化難以遏制，進(jìn)而導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極度不平衡，局部沖突、戰(zhàn)爭不斷；恐怖活動獵狐等。這樣有可能加速地球和人類的毀滅。2、知識經(jīng)濟(jì)對發(fā)展中國家的影響當(dāng)今時代，窮國和富國并不站在同一

13、起跑線上，由于起點(diǎn)的不同，知識經(jīng)濟(jì)使發(fā)展中國家發(fā)展更為艱難。發(fā)達(dá)國家經(jīng)過幾百年的工業(yè)化階段，有了發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的充分條件，而發(fā)展中國家由于基礎(chǔ)設(shè)施、人才儲備、教育科技等水平的落后，在知識經(jīng)濟(jì)面前，它們無力挑戰(zhàn)和適應(yīng)，如此可能使它們在競爭中的地位變得更為不利。知識經(jīng)濟(jì)時代，20%的國家擁有全球80%的財(cái)富，20%的人員擁有80%的財(cái)富及20%的行業(yè)創(chuàng)造80%的利潤的“二八規(guī)則”變得更為突出。知識經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步拉大了發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的發(fā)展、財(cái)富擁有、生活水平、教育和科技水平等各方面的差距。發(fā)展中國家面對的挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)需要具備的必要條件有：工業(yè)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展；社會知識化水平較高；知識和技術(shù)

14、創(chuàng)新能力比較強(qiáng)大；尊重知識、尊重人才的社會氛圍日漸形成；建立發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的國家級管理機(jī)構(gòu)等等。但目前全球較強(qiáng)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)水平使發(fā)展中國家難以分享到人類文明進(jìn)程中獲取的最新成果，特別是那些為發(fā)達(dá)國家所控制和擁有的。它們的工業(yè)現(xiàn)代化尚未完成；稀缺資源控制在發(fā)達(dá)國家手中；尊重知識、尊重人才的社會氛圍未形成，而想得到的技術(shù)、知識要么難以得到，要么要付出難以承受的代價(jià)。要克服這一巨大的鴻溝，發(fā)展中國家必須在國內(nèi)國際兩個層面做出積極努力：國內(nèi)完善相關(guān)法律和政策，積極形成有利于知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度和環(huán)境：在國際社會，爭取更多的話語權(quán)，改變目前不公平的國際貿(mào)易和知識分享規(guī)則。不過，知識經(jīng)濟(jì)下發(fā)展中國家也面臨諸

15、多機(jī)遇：某些高新技術(shù)為發(fā)展中國家提供的機(jī)遇與發(fā)達(dá)國家是一樣的，如生物、海洋、信息技術(shù)等，各國的起點(diǎn)和面對的難題是相似的，發(fā)展中國家也可以利用后發(fā)優(yōu)勢，在某些領(lǐng)域迎頭趕上，如印度的軟件業(yè)，這一不需要?dú)v史知識和財(cái)富積累的行業(yè)，經(jīng)過20年左右的努力在世界上它占有一席之位，盡管印度的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不高。此外，發(fā)展中國家積淀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)資源，也是發(fā)達(dá)國家（經(jīng)過工業(yè)化革命，它們的傳統(tǒng)資源幾乎喪失殆盡）難以擁有的；發(fā)展中國家可以在傳統(tǒng)知識方面結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)提升自己的競爭能力，為其他高科技知識產(chǎn)業(yè)提供獲取資金的渠道和支持。此外，由于發(fā)展中國家管理水平等不高，在制度創(chuàng)新和決策創(chuàng)新和管理水平等方面有很大的提

16、升空間，這也是發(fā)展中國家發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的一個較為有利的條件。3、知識經(jīng)濟(jì)對人才和教育的要求一個國家只有建立了強(qiáng)大的知識（應(yīng)該也包括傳統(tǒng)知識）生產(chǎn)、流通和應(yīng)用社會結(jié)構(gòu)，它才有可能進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代；其中生產(chǎn)的前置條件教育和研發(fā)十分關(guān)鍵。而且，人們對信息經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)要嚴(yán)格加以區(qū)分：知識是超越于電腦網(wǎng)絡(luò)能處理的信息之上的，知識經(jīng)濟(jì)必須以人的智力創(chuàng)造為核心，重視終身教育培訓(xùn)、重視建立創(chuàng)新機(jī)制。因此發(fā)展中國家要在知識經(jīng)濟(jì)時代迎頭趕上，加快教育體制改革，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是十分重要的。與傳統(tǒng)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，知識經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于勞動密集型的產(chǎn)業(yè)模式，以土地為主要資本：工業(yè)經(jīng)濟(jì)屬于資金密

17、集型的產(chǎn)業(yè)模式，以貨幣為主要資本。知識經(jīng)濟(jì)屬于知識和技術(shù)密集型的產(chǎn)業(yè)模式，以知識、智力為主要的資本，知識資本也就成為知識經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的生產(chǎn)要素。知識經(jīng)濟(jì)的繁榮不是直接取決于資源、資本等硬件的數(shù)量、規(guī)模和質(zhì)量，而是直接依賴于知識或有效信息的積累和利用。知識經(jīng)濟(jì)需要新型知識型勞動力。人力資源是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，教育是人力資源開發(fā)的根本途徑，高等教育擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識生產(chǎn)者應(yīng)至少具備以下幾種能力：對事物主動進(jìn)行思考并能發(fā)現(xiàn)本質(zhì)問題的質(zhì)疑能力；在眾多信息中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的部分并能成功運(yùn)用它們來解決具體問題的能力；從浩瀚的知識海洋中提煉出適合自己發(fā)展所需知識的選擇能力；將信息進(jìn)行綜合比較、

18、分析與提升的歸納和演繹能力；組織、協(xié)調(diào)和進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的能力；利用各種信息資料（如學(xué)術(shù)著作、科技期刊）和熟練使用各種工具查找文獻(xiàn)資料和使用信息工具的能力；終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和完善的學(xué)習(xí)能力；求新求異的開拓創(chuàng)新能力等。在上述能力中，創(chuàng)新能力是最為重要的能力，它最能體現(xiàn)出一個人在知識經(jīng)濟(jì)社會中的價(jià)值。4、知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來趨勢知識經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在各領(lǐng)域的創(chuàng)新方面，具體說來有：文化創(chuàng)新，其核心是觀念創(chuàng)新與行為規(guī)范創(chuàng)新。文化是一個民族、一個國家各種文明因素的長期積淀，是流淌在其成員血脈中的元素，對一個民族和社會的發(fā)展起到無處不在的作用。知識經(jīng)濟(jì)時代，如何結(jié)合自己的民族文化因

19、素，在觀念和行為上進(jìn)行變革、創(chuàng)新，使其符合時代發(fā)展的需求，將決定著該民族和國家能否在知識經(jīng)濟(jì)時代生存和發(fā)展。制度創(chuàng)新，即實(shí)現(xiàn)組織制度的變革。通過調(diào)整和優(yōu)化單位所有者、經(jīng)營者和勞動者的三者關(guān)系，使各方面的權(quán)利和利益得到充分體現(xiàn)；不斷調(diào)整單位的組織結(jié)構(gòu)和修正完善單位內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度使單位內(nèi)部各種要素合理配置，并最大限度地發(fā)揮其效能。管理創(chuàng)新，即綜合統(tǒng)籌、指導(dǎo)協(xié)調(diào)本企業(yè)、本國范圍內(nèi)的一切事宜，使其高效、有序、快速發(fā)展，以在知識經(jīng)濟(jì)時代獲得競爭優(yōu)勢。技術(shù)創(chuàng)新，當(dāng)一種新思想和非連續(xù)的技術(shù)活動，經(jīng)過一段時間后，發(fā)展到實(shí)際和成功應(yīng)用的程序，就是技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是技術(shù)變?yōu)樯唐凡⒃谑袌錾系靡凿N售實(shí)現(xiàn)

20、其價(jià)值，從而獲取經(jīng)濟(jì)效益的過程和行為。通過生產(chǎn)的社會化來發(fā)展生產(chǎn)力，公有制是未來知識經(jīng)濟(jì)的主體及通過政府的宏觀調(diào)控實(shí)現(xiàn)共同富裕等也是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來前景。（三）知識經(jīng)濟(jì)對中國發(fā)展的影響講到中國的知識經(jīng)濟(jì)，我們不能因?yàn)榻裉斓南鄬β浜蠖裾J(rèn)我們的祖先曾經(jīng)對世界作出的貢獻(xiàn)，日本神戶大學(xué)教授湯淺光朝的研究能為我們提供一個很好的支撐。1962年他在其發(fā)表的科學(xué)活動中心的轉(zhuǎn)移一文中，把各國科學(xué)成果超過世界成果總數(shù)25%的國家定位為科學(xué)活動中心，把各國占據(jù)科學(xué)活動中心持續(xù)的時間稱為科學(xué)興隆周期。他認(rèn)為歷史上出現(xiàn)過五次科技中心，其轉(zhuǎn)移路徑及持續(xù)時間分別為四大文明古國（集中于希臘和中國），持續(xù)時間為16世紀(jì)以

21、前其中中國在公元前6世紀(jì)至1500年成果一直占54%以上；其次是意大利，時間為1540年至1610年；再次是法國、英國，時間為1660年至1830年，其中法國至1710年；接著是德國從1810年至1920年；最后是美國1920年至今。當(dāng)然，我們也不得不面對這樣一個事實(shí)：中國的科學(xué)技術(shù)自西方文藝復(fù)興以后至1911年腐朽的清王朝滅亡之間，不僅逐漸遠(yuǎn)離技術(shù)中心，而且與世界先進(jìn)技術(shù)國家的差距越來越大。對其中原因的探究使我們很快就會想到因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就、后來又因中國科技史研究的杰出貢獻(xiàn)而成為權(quán)威的英國著名生物化學(xué)家李約瑟提出的一個質(zhì)疑，即：“為什么資本主義和現(xiàn)代科學(xué)起源于西歐而不是中國

22、或其他文明？”這就是著名的“李約瑟難題”。其本質(zhì)是：為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當(dāng)時世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)繁榮的中國；其背后實(shí)際上涉及的是中國文化中有無科技創(chuàng)新動力和機(jī)制。歐洲經(jīng)歷了一千年宗教的黑暗時期，希臘、羅馬的古代典籍也被歐洲中世紀(jì)的焚書毀滅，歐洲在從阿拉伯帝國保存的希臘、羅馬古籍復(fù)興了希臘、羅馬文化的同時，消化吸收了中華文明的科技與產(chǎn)業(yè)、體制與文藝等成就，從而誕生了近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明，產(chǎn)生了全球化的地球文明。那么中國的問題在哪里？李約瑟難題是一個兩段式的表述：第一段是“為什么在公元前一世紀(jì)到公元十六世紀(jì)之間，古代中國人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時期的歐洲？中國的政教分離

23、、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產(chǎn)生？”第二段是“為什么近代科學(xué)沒有產(chǎn)生在中國，而是在十七世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？”李約瑟從科學(xué)方法的角度得到的答案是：一是中國沒有具備宜于科學(xué)成長的自然觀；二是中國人太講究實(shí)用，很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗(yàn)階段；三是中國的科舉制度扼殺了人們對自然規(guī)律探索的興趣，思想被束縛在古書和名利上，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書人的第一追求。李約瑟還特別提出了中國人不懂得用數(shù)字進(jìn)行管理，這對中國儒家學(xué)術(shù)傳統(tǒng)只注重道德而不注重定量經(jīng)濟(jì)管理是很好的批評。的確，在中國近代史的傳統(tǒng)上，創(chuàng)新文化較為缺乏，以致這種慣性延續(xù)到今天；反映到現(xiàn)實(shí)中就是：不少合資企業(yè)的研發(fā)員

24、工只知道執(zhí)行別人的東西，較少想到改進(jìn)、革新、創(chuàng)新。這與長期以來儒家思想占主導(dǎo)地位的中國文化傳統(tǒng)有關(guān)。1949年前的中國歷史上，技術(shù)多是發(fā)明人根據(jù)自己的興趣艱難完成的，多被主流文化認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”，政府支持的不多。隋唐以后的科舉制度把社會才智引向以儒家思想為核心的社會科學(xué)上，它強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”；通過科舉制度選拔出的官員構(gòu)成的政府在實(shí)踐中采取“重農(nóng)抑商”政策，而多將自然科學(xué)視為旁門左道。特別是在明清以后，當(dāng)西方人在研究星辰、球體、杠桿、斜面和化學(xué)物質(zhì)時，受傳統(tǒng)思想控制的中國人卻在研究書本、文字和文獻(xiàn)考證；中國人文科學(xué)創(chuàng)造的只是更多的書本知識，而西方的自然科學(xué)卻在創(chuàng)造一個新世界。難怪在明

25、清以后，我們無引以為豪的技術(shù)。這種幾百年來形成的慣性今天依然在發(fā)揮作用，使我們對創(chuàng)新價(jià)值的認(rèn)識依然不足，也使創(chuàng)新文化缺少了一些本土氣息。但是中華人民共和國成立以來，特別是中國改革開放40年后，我們的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)獲得了飛速發(fā)展。北京、上海、廣州、深圳等重要城市已具備知識經(jīng)濟(jì)的條件，它們正在建立依賴于知識的示范性創(chuàng)新型城市，如京津冀一體化中的北京、天津等中心城市，長三角一體化中的上海（正在建設(shè)為有全球影響力的科創(chuàng)中心）、杭州、南京等城市，及粵、港、澳大灣區(qū)的深圳（正在建設(shè)為有全球影響力的科創(chuàng)中心）、香港等，以城市帶動周邊地區(qū)，以為我國知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。在全球經(jīng)濟(jì)參與方面，我國積極參與經(jīng)濟(jì)全球

26、化，制定科技發(fā)展戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育企業(yè)創(chuàng)新能力和競爭力、重視人力資源的培育和發(fā)展。總體上說，由于信息技術(shù)等高新技術(shù)起點(diǎn)各國沒有太大差別，中國人聰明才智及一些傳統(tǒng)文化等使我們有著諸多機(jī)遇，關(guān)鍵是我們能否揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮優(yōu)勢，及時進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整和創(chuàng)新，以在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中迎頭趕上。當(dāng)前，我國正處于知識經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的雙重影響之中。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國的國情極其復(fù)雜。就經(jīng)濟(jì)而言，地區(qū)發(fā)展不平衡，多種所有制、多級技術(shù)水平并存，企業(yè)制度處于調(diào)整變革之中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)處于大的變動之中，科學(xué)技術(shù)總體水平亟待提高。我國要趕上知識經(jīng)濟(jì)時代的步伐，必須付出加倍的努力。我國的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要迎接知識經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇

27、和挑戰(zhàn)。我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由于歷史原因存在以下需要解決的問題第一，產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與社會的需求結(jié)構(gòu)有一定差距，不太適應(yīng)全球性知識經(jīng)濟(jì)來臨造成的產(chǎn)品迅速更新和人們消費(fèi)需要的變化，導(dǎo)致有效供給不足和部分生產(chǎn)過剩并存的局面。這方面的典型表現(xiàn)就是：高科技、節(jié)能減排等技術(shù)生產(chǎn)的低能耗、環(huán)保產(chǎn)品供應(yīng)不足，而低附加值、低技術(shù)含量和污染指數(shù)較高的產(chǎn)品過剩。第二，新興產(chǎn)業(yè)或新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)發(fā)展緩慢，如第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，且處于無序競爭狀態(tài)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠理想。在應(yīng)對氣候變化、較少二氧化碳排放量的背景下，如何發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)及低碳技術(shù)產(chǎn)業(yè)，是中國在快速發(fā)展中面對的最大難題；新興產(chǎn)業(yè)無不以技術(shù)和知識為發(fā)展前提。第三，各產(chǎn)

28、業(yè)發(fā)展水平和企業(yè)結(jié)構(gòu)不太合理，不能較好地適應(yīng)國際市場和國內(nèi)市場多樣化、精密化和高層次的要求。有些產(chǎn)業(yè)的起步較晚、中國教育制度上的弊端、企業(yè)后續(xù)教育的不足、企業(yè)發(fā)展環(huán)境的法律制度及企業(yè)自身制度存在的諸多問題，使得我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在著諸多的不平衡：某些產(chǎn)業(yè)已達(dá)國際先進(jìn)水平，如紡織與輕工領(lǐng)域的部分產(chǎn)業(yè)，有些產(chǎn)業(yè)相對滯后，在國際分工上依然扮演著“加工者”的角色，有些產(chǎn)業(yè)較為落后，特別是第三產(chǎn)業(yè)的一些領(lǐng)域，在國際貿(mào)易上幾乎是乏善可陳，如中國的電影電視產(chǎn)業(yè)，能出口至國外創(chuàng)造較好經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品是鳳毛麟角。第四，產(chǎn)業(yè)間關(guān)系不夠協(xié)調(diào)，難以實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、良性循環(huán)發(fā)展。中國各相關(guān)產(chǎn)業(yè)間條塊分割依然較為嚴(yán)重，相互促進(jìn)、

29、溝通，產(chǎn)業(yè)間壁壘仍廣泛存在。在應(yīng)對氣候變化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面對著越來越多的挑戰(zhàn)和困境的背景下，知識經(jīng)濟(jì)對我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來契機(jī)和新思路，我們可以借助于知識經(jīng)濟(jì)對我國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作出一定的調(diào)整，如：加快創(chuàng)建完全基于知識的高附加值的低碳產(chǎn)業(yè)：主要指完全基于知識生產(chǎn)、傳輸和直接商品化的產(chǎn)業(yè)，如教育產(chǎn)業(yè)、金融產(chǎn)業(yè)等，不包括知識密集度很高的制造業(yè)（如信息設(shè)備制造）等。在知識經(jīng)濟(jì)下，研究與開發(fā)將成為全社會的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提供新觀點(diǎn)和新方案等創(chuàng)新產(chǎn)物是該產(chǎn)業(yè)的目的。教育成為具有經(jīng)濟(jì)活動性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，將成為一種投資和消費(fèi)活動，是知識的繼承、傳遞、擴(kuò)散及進(jìn)化的主要途徑。在制造業(yè)中大力培植以高新技術(shù)為主的新興產(chǎn)業(yè)，如電信

30、設(shè)備、計(jì)算機(jī)、生物醫(yī)藥、海洋、新材料、新能源設(shè)備和新型交通工具和設(shè)備（如高鐵等）等產(chǎn)業(yè)，將是發(fā)展的重中之重。強(qiáng)化對我國具有傳統(tǒng)優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)的知識化改造。與人類生活密切相關(guān)的部分傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)永遠(yuǎn)不會消失，運(yùn)用知識手段使其升級換代是社會發(fā)展的需要；尤其是像中國這樣一個有著悠久傳統(tǒng)且連續(xù)不斷、延續(xù)至今的國家，其傳統(tǒng)知識的價(jià)值全球罕見，如何結(jié)合旅游業(yè)等來實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值，放大其利潤獲取手段，除了傳統(tǒng)知識本身的價(jià)值外，運(yùn)用相應(yīng)的新技術(shù)、知識等來提高也是必不可少的。知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生（一）概述知識經(jīng)濟(jì)有許多不同的稱呼，如還被稱為信息經(jīng)濟(jì)、智力經(jīng)濟(jì)、高科技經(jīng)濟(jì)、高技術(shù)經(jīng)濟(jì)、高新科技經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)經(jīng)濟(jì)、數(shù)字化經(jīng)濟(jì)、新經(jīng)

31、濟(jì)等。但不論稱謂如何，均是強(qiáng)調(diào)知識的作用，只不過不同的稱呼在用不同的“知識表現(xiàn)形式”稱呼它而已。在人類發(fā)展史中，知識（以科學(xué)技術(shù)為最集中的代表）的作用是無與倫比的。但人類對知識的這種作用的認(rèn)識可以說經(jīng)歷了三個階段，即從培根的“知識就是力量”到馬克思的“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的組成部分”再到鄧小平的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等三個標(biāo)志性的判斷，分別代表著不同時期人類對知識在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面作為最為科學(xué)的表達(dá)。培根之前，歷史上有很多思想家、科學(xué)家論及知識對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步的作用；到了培根時代，作為既是試驗(yàn)科學(xué)家的始祖又是哲學(xué)家的他，在前人認(rèn)知的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的經(jīng)歷、實(shí)驗(yàn)等，用“知識就是力量”這一名言表

32、明知識對人類發(fā)展的影響。這一判斷給人帶來很多新的理解，在此之前，人類對“知識”的理解和運(yùn)用可能處于一種較為模糊的階段，更多地限于“認(rèn)識世界”；而這句話第一次指出了知識能變成人類的一種力量（這一種力量不僅僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它可以涉及人生不同的領(lǐng)域），掌握知識能讓人變得強(qiáng)大，在生存競爭中加以運(yùn)用就能獲得優(yōu)勢，由此帶有了較強(qiáng)社會功利性。培根論點(diǎn)提出100多年后，基于當(dāng)時資本主義社會與科技發(fā)展的歷史背景，馬克思在分析“資本是以生產(chǎn)力的一定的現(xiàn)有的歷史發(fā)展為前提的”時指出“在這些生產(chǎn)力中包括科學(xué)”；他還進(jìn)一步指出“勞動的社會生產(chǎn)力既包括科學(xué)的力量，又包括生產(chǎn)過程中社會力量的結(jié)合”?？梢姡R克思將科技與其他

33、生產(chǎn)力因素并列，沒有突出其特殊地位，這與當(dāng)時的科技發(fā)展水平及其對社會的作用相一致。對此，恩格斯1883年3月在馬克思墓前的講話中對馬克思關(guān)于科技與生產(chǎn)力關(guān)系的思想做了精辟概述，“在馬克思看來，科學(xué)是一種歷史上起推動作用的、革命的力量”。這一觀點(diǎn)后來被社會主義理論和實(shí)踐所繼承和發(fā)展，但均沒有突破至“首要”或“第一”的位置。因此，鄧小平之前的馬克思主義經(jīng)典理論認(rèn)為科技是“一般”生產(chǎn)力。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著第三次科技革命的到來，以原子能、電子計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、信息生物、空間、海洋、新能源、新材料等為代表的高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，使人類進(jìn)入知識爆炸時代，生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了巨大的飛躍，使人類社會的物質(zhì)文明、精

34、神文明、制度文明與社會文明也獲得了前所未有的進(jìn)展。這一切無疑是在科學(xué)技術(shù)起到領(lǐng)先和主導(dǎo)作用基礎(chǔ)上發(fā)生的。鄧小平同志在多年觀察、實(shí)踐、學(xué)習(xí)和思考的基礎(chǔ)上，于1988年9月5日會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時，在總結(jié)第二次世界大戰(zhàn)后特別是20世紀(jì)70年代至80年代世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展新形勢、新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，明確提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)，“馬克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力”。此后在許多場合他不斷強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。如1991年他進(jìn)一步重申“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，并為中國科協(xié)題詞“發(fā)展高科技，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化”；特別是在1992年南方講話中，再次強(qiáng)調(diào)，“

35、經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“高科技領(lǐng)域的一個突破，帶動一批產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”。在很多場合他還強(qiáng)調(diào)在高科技領(lǐng)域中國在世界上也要占一席之位。鄧小平同志提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷是對馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說的繼承、豐富和發(fā)展，深刻揭示了科技在生產(chǎn)力諸要素中的重要地位和作用。生產(chǎn)力發(fā)展是鄧小平理論的核心內(nèi)容他認(rèn)為解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)。而科技是第一生產(chǎn)力，可見它是核心的核心。在今天的知識經(jīng)濟(jì)時代，其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的決定性作用更是有目共睹：它已滲透到社會生產(chǎn)和生活的每一個角落，大大地改變了人類的生產(chǎn)、生活方式以至于思維方式。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)全球化使各

36、國間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，以信息技術(shù)和生命技術(shù)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類社會的發(fā)展提供了新的強(qiáng)大的動力。一國的競爭實(shí)力取決于其綜合國力，而綜合國力取決于該國的生產(chǎn)力水平，而生產(chǎn)力水，平又根本上取決于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。今天，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”不僅被人們普遍接受，而且通過廣泛深刻的社會實(shí)踐更讓人們體會到這一觀點(diǎn)的真知灼見和遠(yuǎn)見卓識。習(xí)近平主席多次強(qiáng)調(diào)：抓住科技創(chuàng)新，就抓住了發(fā)展全局的“牛鼻子”；創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐；科技是國之利器，國家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。中國要強(qiáng)，中國人民生活要好，必須有強(qiáng)大科技。這些話語足見科技及其創(chuàng)新對當(dāng)下發(fā)展的重大

37、意義。在當(dāng)代，更有數(shù)不勝數(shù)的科學(xué)家、學(xué)者論述知識、技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的革命性的作用，如原中國科學(xué)院院長路角祥指出：當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)競爭、社會進(jìn)步、人民富裕和國家安全都高度依賴科技創(chuàng)新。科技已經(jīng)成為推動引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主導(dǎo)力量和保障國家安全的核心要素。近現(xiàn)代史表明，科技的重大創(chuàng)新與突破，都會極大地提高社會生產(chǎn)力，乃至改變社會生產(chǎn)方式、人的生活方式，進(jìn)而改變世界政治經(jīng)濟(jì)格局。以大規(guī)模耗用自然資源和破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式難以為繼，化石能源、原材料價(jià)格大幅攀升，環(huán)境和全球氣候變化等問題日趨嚴(yán)峻，它們強(qiáng)烈呼喚著科技創(chuàng)新與新的科技革命。2008年國際金融危機(jī)以來，世界主要國家都更寄希望于科技創(chuàng)新，培育戰(zhàn)

38、略性新興產(chǎn)業(yè)，加速產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，搶占新一輪國際競爭的先機(jī)和優(yōu)勢。因此，我們要研究科技經(jīng)濟(jì)規(guī)律，迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)。自20世紀(jì)70年代以來，科技進(jìn)步日漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”開始成為現(xiàn)實(shí)，今天世界的競爭已成為以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以科技特別是高科技為先導(dǎo)的綜合國力的競爭。在這場競爭中，知識所扮演的角色已越來越重要了。例如，1997年信息高科技產(chǎn)業(yè)已超過美國國內(nèi)生產(chǎn)總值的10%（我國到2004年信息產(chǎn)業(yè)總值才占國內(nèi)生產(chǎn)總值的7.5%），以信息技術(shù)為主的知識密集服務(wù)出口總值已接近商品出口總值的40%，經(jīng)合組織主要成員國國內(nèi)生產(chǎn)總值的近50%來自以知識為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)。（二）知識經(jīng)濟(jì)概念

39、的歷史發(fā)展20世紀(jì)50年代，隨著各種科技理論的出現(xiàn)及科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的日顯突出，人們對科技作用下的經(jīng)濟(jì)模式開始了思索和探討，并試圖說明知識對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體和量化的作用。1962年美國的弗里茨馬克魯普在其美國的知識生產(chǎn)和分配中提出“知識產(chǎn)業(yè)”概念。1973年美國丹尼爾貝爾的后工業(yè)社會的來臨一書提出“后工業(yè)經(jīng)濟(jì)”說法，強(qiáng)調(diào)了“知識”的重要性；提出“知識技術(shù)”一詞。1982年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家和未來學(xué)家約翰奈斯比特在大趨勢中提出的“信息經(jīng)濟(jì)”，是以新型經(jīng)濟(jì)的主要支柱產(chǎn)業(yè)命名這種經(jīng)濟(jì)的。1985年日本界屋太一知識價(jià)值革命提出“知識價(jià)值社會”說法。1986年英國湯姆福菜斯特在高技術(shù)社會中提出的“高技術(shù)經(jīng)

40、濟(jì)”，準(zhǔn)確地以新型經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)支柱群體命名這種經(jīng)濟(jì)。1990年聯(lián)合國研究機(jī)構(gòu)提出了“知識經(jīng)濟(jì)”的概念；同年美國未來學(xué)的代表人物阿爾文托夫勒明確提出人類世界存在著三種基本的“力”，即暴力、金錢和知識。隨著人類文明的進(jìn)步，金錢已經(jīng)不再是萬能的，而暴力除了上升為國家暴力的合法暴力外，非法暴力被限制和禁止，只有知識正在成為這三種力量中“質(zhì)量最高”的力量。他甚至認(rèn)為知識正在成為土地、經(jīng)濟(jì)、勞動和時間的最終替代物。知識經(jīng)濟(jì)作為一個全新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，經(jīng)歷了20多年的演進(jìn)，在20世紀(jì)90年代后期才逐步完備定型，這一過程即是一個科學(xué)的提煉過程。至1996年，由OECD發(fā)布的以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)第一次系統(tǒng)地論述了知識經(jīng)

41、濟(jì)的觀念、范圍和指標(biāo)體系。此后，1996年12月30日的美國商業(yè)周刊發(fā)表一組文章，提出“新經(jīng)濟(jì)”概念，指出了一種新型經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成。1997年2月美國總統(tǒng)克林頓又采用了聯(lián)合國研究機(jī)構(gòu)以前提出的知識經(jīng)濟(jì)的說法。世界銀行世界發(fā)展報(bào)告1998年版定名為發(fā)展的知識。江澤民在1998年3月初會見美國華納公司總裁時，正式提出：中國將以積極的姿態(tài)迎接知識經(jīng)濟(jì)。管理大師彼德德魯克認(rèn)為，在知識社會里，知識將成為社會最核心的資本和經(jīng)營資源。上述概要基本上說明了知識經(jīng)濟(jì)大體形成的過程。“知識經(jīng)濟(jì)”成為使用頻率較高的一個詞。在知識經(jīng)濟(jì)時代，美國是起步最早的國家，也是受益最大的國家。20世紀(jì)80年代末90年代初，美國經(jīng)濟(jì)

42、面臨著諸多考驗(yàn)，雖然蘇聯(lián)解體了，但美國因?yàn)楹硲?zhàn)爭使其經(jīng)濟(jì)雪上加霜。但20世紀(jì)90年代中后期的信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，很快使美國走出低谷，經(jīng)濟(jì)上迅猛發(fā)展以至于在克林頓任期滿后，美國的財(cái)政狀況是20世紀(jì)60年代以來最好的。就個人而言，比爾蓋茨依靠軟件成為巨富，它是知識經(jīng)濟(jì)下的成功者。經(jīng)濟(jì)史上，如果說20世紀(jì)50年代的德國奇跡、60年代的日本奇跡、70年代的中東石油國家的奇跡及80年代韓國奇跡等多是靠傳統(tǒng)發(fā)展模式如充分挖掘資本、勞動力和自然資源等優(yōu)勢發(fā)展起來的話，那么90年代的美國奇跡一持續(xù)增長106個月低失業(yè)、低通脹、高出口、低赤字、高股指、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展、社會高度信息化則主要是依靠知識經(jīng)濟(jì)；其發(fā)展

43、的動力來自高科技的創(chuàng)新，而其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)主要由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)變?yōu)楦咝录夹g(shù)經(jīng)濟(jì)，即以芯片、計(jì)算機(jī)、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和其他信息技術(shù)等為核心的經(jīng)濟(jì)：這些造就了美國神話。政府從放任“貿(mào)易自由”到有所節(jié)制地“管理貿(mào)易”，既是由于傳統(tǒng)自然資源的稀缺導(dǎo)致政府管理出現(xiàn)的必然性（如反傾銷、反補(bǔ)貼、并購過程中的政府控制等），也是由于知識經(jīng)濟(jì)依賴的高新技術(shù)需要政府的規(guī)劃、協(xié)調(diào)及對基礎(chǔ)研究、共性知識的投入等，以為知識經(jīng)濟(jì)提供發(fā)展的充足動力。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是重視資源、資本投資，知識經(jīng)濟(jì)模式是重視“智力投資”；社會分工從細(xì)化到網(wǎng)絡(luò)化、個性化的變化也反映了知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個趨勢。客觀地說，中國改革開放40多年的發(fā)展也主要依

44、賴知識經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展等帶來的紅利和機(jī)會，盡管這種發(fā)展與我們的預(yù)期仍有差距但它已經(jīng)將中國推上一個較高的平臺，我們必須在這個更高的平臺上進(jìn)一步創(chuàng)新和依賴科技來實(shí)現(xiàn)中國未來發(fā)展的基本目標(biāo)：從二O二O年到二0三五年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從二0三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。個人和企業(yè)在知識消費(fèi)中的注意事項(xiàng)（一）個人在知識消費(fèi)中的注意事項(xiàng)面對知識無比豐富的世界，知識每天都在爆炸性地增長，而個人的精力和時間都是有限的，所以個人在消費(fèi)知識時應(yīng)當(dāng)有所選擇，消費(fèi)適合自身知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)特點(diǎn)

45、和有能力消費(fèi)的知識，而“皓首窮經(jīng)”式的學(xué)習(xí)方式顯然不適用于知識經(jīng)濟(jì)時代，這是個人在消費(fèi)知識時需要明確的。當(dāng)然，隨著知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整、專業(yè)的變化及自身知識量的積累和范圍的拓展，自己消費(fèi)知識的方式、能力和范圍也會隨之變化，對此自身的知識消費(fèi)也要做相應(yīng)的調(diào)整。由于知識消費(fèi)與知識學(xué)習(xí)密不可分，提升自身知識消費(fèi)的能力離不開學(xué)習(xí)，故提倡終身學(xué)習(xí)實(shí)際上也就意味著終身消費(fèi)知識能力的不斷提高。本質(zhì)上知識的學(xué)習(xí)本身就是知識的消費(fèi)，“學(xué)如行舟，不進(jìn)則退”，這一古訓(xùn)在今天隨著知識的快速增加和發(fā)展，變得更為突出。這是個人在消費(fèi)知識時需要銘記的另一個特點(diǎn)。（二）企業(yè)在知識消費(fèi)中的注意事項(xiàng)1、持續(xù)培訓(xùn)和教育是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必

46、然要求知識經(jīng)濟(jì)背景下的企業(yè)發(fā)展對企業(yè)培訓(xùn)員工提出了較高要求，以便及時更新他們的知識，調(diào)整或完善他們的知識結(jié)構(gòu)，為創(chuàng)新水平和能力的提升創(chuàng)造條件。事實(shí)證明，企業(yè)是知識經(jīng)濟(jì)社會中創(chuàng)新的主體，也是知識消費(fèi)的主體，企業(yè)在消費(fèi)知識中獲得更多的創(chuàng)新啟示和動力；企業(yè)的創(chuàng)新和知識消費(fèi)息息相關(guān)：知識創(chuàng)新需要知識消費(fèi)，而更高層次的知識消費(fèi)會帶動更為先進(jìn)的創(chuàng)新；知識的發(fā)展和更新越快，企業(yè)消費(fèi)和吸收的知識的步伐就應(yīng)更快；因此，企業(yè)對員工的持續(xù)有效的教育和培訓(xùn)就顯得十分重要。就其員工個人而言，讓他們意識到：自覺或不自覺的終身教育是知識消費(fèi)者必須堅(jiān)持的活動，以讓自己既適應(yīng)時代快速發(fā)展的要求，也滿足企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的需求。200

47、9年上半年，美世咨詢公布了對上海40家跨國公司的最新薪酬調(diào)查。調(diào)查顯示，這40家公司認(rèn)為吸引員工最為重要的五項(xiàng)因素分別為：員工發(fā)展計(jì)劃78%、對員工的獎勵和肯定60%、薪酬福利，56%、培訓(xùn)計(jì)劃40%和工作環(huán)境28%等。可以看出，除了為員工提供較高的薪酬、福利待遇外，還要非常重視員工的培訓(xùn)與發(fā)展以及員工的工作環(huán)境。正是這些因素的共同作用，使上述跨國公司保持了相比上海整體市場低4到5個百分點(diǎn)的低員工流失率，對企業(yè)的穩(wěn)定和持續(xù)創(chuàng)新起到了積極的維護(hù)作用。本世紀(jì)初，有關(guān)研究也表明，為了增強(qiáng)員工的技能和素質(zhì)，提升企業(yè)的市場競爭力，在華跨國公司在人員培訓(xùn)上投入了大量的精力和資金，應(yīng)用了很多種有效的培訓(xùn)方式

48、和手段。根據(jù)著名培訓(xùn)組織CCID提供的2002年數(shù)據(jù)顯示，在華外企的人均培訓(xùn)時間為每年44小時，人均年培訓(xùn)預(yù)算3384元，占工資比例的5%；而同期我國國有大中型企業(yè)的人均年培訓(xùn)時間僅為5.6小時，人均年培訓(xùn)預(yù)算約1362元，占工資比例的1.5%。由此我們不難理解，為何在華跨國公司的持續(xù)創(chuàng)新能力總體上高于本土企業(yè)。2、提高企業(yè)知識消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識提高企業(yè)知識消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識及識別新知識的能力相當(dāng)重要，特別對那些依賴于知識生存、發(fā)展的企業(yè)而言。知識生產(chǎn)階段，任何投入都有風(fēng)險(xiǎn)，即投入可能產(chǎn)生不了預(yù)期的成果，甚至研發(fā)的完全失?。煌瑯?，在消費(fèi)知識的過程中也存在巨大風(fēng)險(xiǎn)，如花巨資引進(jìn)的待“消費(fèi)”的技術(shù)，可能與

49、當(dāng)?shù)厍闆r不符，如果沒有相應(yīng)的修改技術(shù)并使之適應(yīng)本土的能力，則引進(jìn)技術(shù)可能被浪費(fèi)掉，我國在20世紀(jì)80年代在冰箱、彩電等領(lǐng)域不當(dāng)?shù)囊M(jìn)技術(shù)經(jīng)歷就是一個值得反思的教訓(xùn)。提高企業(yè)知識消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)意識，就會不盲目引進(jìn)或消費(fèi)知識，將主要精力集中于與本企業(yè)相關(guān)的知識消費(fèi)，能提高創(chuàng)新效能，并充分利用知識消費(fèi)所孕育的機(jī)會，為企業(yè)帶來新的知識和利潤。3、建立完善的信息情報(bào)機(jī)制，及時獲取企業(yè)所需并可被消費(fèi)的知識在知識爆炸時代，快速獲取自己所需知識的能力不僅個人需要企業(yè)更需要。知識的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)之間的關(guān)系和距離，與傳統(tǒng)商品的生產(chǎn)、經(jīng)銷和消費(fèi)等環(huán)節(jié)相比，空間距離更短（網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下幾乎可以忽略不計(jì)），三者關(guān)系更為密切，彼

50、此間時間間隔更短。知識可能開發(fā)時間較長，但信息網(wǎng)絡(luò)的快速傳播使知識能很快應(yīng)用于生產(chǎn)之中；為此，企業(yè)應(yīng)完善有關(guān)信息情報(bào)機(jī)制，設(shè)立情報(bào)搜集和篩選系統(tǒng)，以便能快捷有效地獲取、分析所需知識，了解掌握最新的知識發(fā)展動態(tài)，并盡快消費(fèi)、應(yīng)用這些知識來滿足企業(yè)的需求。很多跨國公司均設(shè)有自己的信息情報(bào)中心，來搜集最新情報(bào)，跟蹤某一領(lǐng)域產(chǎn)品、服務(wù)的發(fā)展動態(tài)以及競爭對手的發(fā)展?fàn)顩r，以為自己的發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃和決策提供及時有效的依據(jù)。此外，加快知識（包括引進(jìn)他人的知識及自己研發(fā)的知識）轉(zhuǎn)化步伐是實(shí)現(xiàn)知識消費(fèi)、獲取企業(yè)利益的重要步驟：知識轉(zhuǎn)化的快慢與轉(zhuǎn)化質(zhì)量的高低是衡量知識消費(fèi)效果的重要指標(biāo)。因此，企業(yè)在消費(fèi)知識時，知識

51、轉(zhuǎn)化也必須作為其消費(fèi)知識時的重要參照。知識消費(fèi)的特征（一）知識消費(fèi)的一般特征一般而言，知識消費(fèi)的特征如下：1、知識消費(fèi)的重復(fù)性和共享性知識可以被一人多次重復(fù)消費(fèi)，且不具磨損性；一旦某人消費(fèi)了某一個知識，該知識就可能變成其不可剝離的一部分。由于其無形性和可復(fù)制性，它可以被多人在同一或不同時間、同一或不同空間為多人所消費(fèi)。知識消費(fèi)的無限重復(fù)和共享性是其他許多商品所不具備的。而且知識的使用價(jià)值在被該人消費(fèi)中不但沒有消失，反而會在不同載體轉(zhuǎn)移過程中可以創(chuàng)造出高于自身價(jià)值的價(jià)值。就一個社會整體而言，一項(xiàng)新知識通過消費(fèi)帶來的社會經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自身投入的費(fèi)用，效益遞增；如基因工程改造的農(nóng)作技術(shù)和醫(yī)藥衛(wèi)生的

52、效益，太陽能、光伏技術(shù)、受控?zé)岷司圩兡艿瓤墒菇?jīng)濟(jì)增長從依靠稀缺資源轉(zhuǎn)到富有的自然資源，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。2、知識消費(fèi)的相對整體性更強(qiáng)單一、分散的知識雖然各有其價(jià)值，但這些零碎知識合成的有機(jī)的知識整體，會產(chǎn)生數(shù)倍于單個知識的價(jià)值。在有些場合，某些知識被分割后往往一文不名，必須以整體的形態(tài)出現(xiàn)才可顯示出價(jià)值。如某一專利技術(shù)，如果去掉某一部分可能就毫無價(jià)值：即使是從專利的角度看，技術(shù)方案是完整的，但如果不結(jié)合與其密切相關(guān)的專有技術(shù)，則該專利也會無價(jià)值。這是從更高一個層次來看知識的整體性?，F(xiàn)在很多跨國公司將核心技術(shù)不申請專利而作為專有技術(shù)持有，就是利用知識的整體性價(jià)值來獲取暴利的典型例子：技術(shù)

53、受方購得的專利往往價(jià)格不高，甚至可以免費(fèi)獲得（如技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中的一部分專利技術(shù)），但這些技術(shù)的獲得通常無法生產(chǎn)出滿足市場需求的產(chǎn)品，往往還需要以昂貴的價(jià)格購得專有技術(shù)才可實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)目的，否則所獲專利技術(shù)一文不值。3、知識消費(fèi)的增值性與自我滿足性知識在被消費(fèi)的過程中，具有不斷增強(qiáng)和豐富的可能性；同樣多的知識，進(jìn)行不同的組合，或采用不同的使用方式，會產(chǎn)生不同的價(jià)值，多數(shù)場合會成倍放大知識的價(jià)值。知識消費(fèi)后，對消費(fèi)者而言，具有與生俱來的不可剝奪性，在消費(fèi)者身上隨著不斷消費(fèi)的知識的積累與沉淀，他自身知識的豐富性會使已經(jīng)消耗的知識具有更大的價(jià)值，如體現(xiàn)在一個人身上的氣質(zhì)、修養(yǎng)、容智和從容等所帶來的社會認(rèn)可與經(jīng)

54、濟(jì)價(jià)值是一般商品消費(fèi)所無法產(chǎn)生的。知識消費(fèi)本身也是一個消費(fèi)者自我滿足并帶來創(chuàng)新的過程。知識產(chǎn)品消費(fèi)一般不存在“邊際效用遞減”現(xiàn)象，相反其滿足度呈遞增趨勢，如集郵者隨著一套郵票的收集越來越齊全而獲得的滿足度會越來越大。一個在證明數(shù)學(xué)公式的學(xué)生，在其一步步接近證明成功過程中，其滿足感也在日漸增強(qiáng)。在很多場合，隨著知識的消耗越多，創(chuàng)新新知識的可能性就越大，其滿足感也會越來越強(qiáng)。實(shí)際上，消費(fèi)者通過知識消費(fèi)，特別是文化產(chǎn)品的消費(fèi)，尋求自身滿足感，在此基礎(chǔ)上，激發(fā)出更多新的感悟與觀點(diǎn)，是其重要的特征之一。4、知識消費(fèi)的多層次性知識經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)與其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的消費(fèi)一樣，不可能做到均貧富，從某種意義上說，其

55、消費(fèi)雖旨在追求所有人共同分享人類知識成果，但由于人的興趣、知識積累、經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境、智商及努力的程度不同，消費(fèi)的多層次性和不平等性比物質(zhì)財(cái)富的消費(fèi)更為突出。在一國之內(nèi)，由于知識掌握的數(shù)量和質(zhì)量不同，知識消費(fèi)呈現(xiàn)出無限的多層次性，而且這種多層次性與財(cái)富擁有的多少并不成正相關(guān)關(guān)系。知識經(jīng)濟(jì)依賴的是智力資源，從事高新技術(shù)或知識的人員消費(fèi)的知識居于較高層次，他們消耗知識的同時，也在創(chuàng)造更多更新的知識，他們對社會發(fā)展呈良性循環(huán)態(tài)勢起重大作用；所以社會必須保證科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新者和高技術(shù)創(chuàng)業(yè)者的較高收入，以使創(chuàng)新層出不窮，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。對于一般知識的消費(fèi)集團(tuán)而言，它們在普遍意義上對知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到基礎(chǔ)性作用

56、，也不能有所忽視。多層次性消費(fèi)的合理引導(dǎo)、安排和有序，是知識經(jīng)濟(jì)構(gòu)建的重要標(biāo)志之一；每個成員根據(jù)自己的特點(diǎn)和情況，消費(fèi)相應(yīng)的知識；各國可依國情制定適宜標(biāo)準(zhǔn)，并依法進(jìn)行調(diào)控。這樣的知識消費(fèi)，也為知識經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和分配提供了保證。（二）知識消費(fèi)和傳統(tǒng)商品消費(fèi)的其他不同知識消費(fèi)還有一些難以歸納為“特征”，但和傳統(tǒng)商品消費(fèi)比較有所不同的地方，現(xiàn)加以羅列，以供參考。（1）公共用品或準(zhǔn)公共用品大大增加與傳統(tǒng)的商品消費(fèi)相比較，由于主要類型知識產(chǎn)權(quán)（如專利權(quán)、著作權(quán)等）的時間性特征會使越來越多的知識進(jìn)入公有領(lǐng)域，人們使用的公共知識用品部分大大增加，而且公共用品日漸世界化。如中國的消費(fèi)者可以花較少的費(fèi)用，甚或免費(fèi)

57、無償?shù)鼐涂梢詮囊蛱鼐W(wǎng)上獲取有關(guān)知識。圖書館等公用基礎(chǔ)設(shè)施為消費(fèi)者提供了較多便利，其提供的資料和公共服務(wù)，能讓消費(fèi)者以較低廉的價(jià)格獲得各種各樣他所需要的知識；如復(fù)印有關(guān)研究所需的外文參考文獻(xiàn)，就遠(yuǎn)比購買所有原版書要便宜、便捷。這類消費(fèi)多為教育消費(fèi)和休閑健身娛樂消費(fèi)，目的是為了消費(fèi)者提高自身素質(zhì)和創(chuàng)新能力以獲取競爭優(yōu)勢，過質(zhì)量更高的生活，從而推動整個社會文明水平的進(jìn)步和發(fā)展。（2）知識產(chǎn)權(quán)的確權(quán)和保護(hù)更顯重要知識產(chǎn)權(quán)在知識經(jīng)濟(jì)中的權(quán)利歸屬確定及它們受到的保護(hù)應(yīng)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)等顯得更為重要。因?yàn)橹橇Τ晒臒o形性及易復(fù)制性使其確權(quán)顯得十分關(guān)鍵，專利制度及商標(biāo)制度中在特定區(qū)域范圍內(nèi)的“先

58、申請?jiān)瓌t”與“唯一性原則”就是確權(quán)重要性的體現(xiàn)，它們的目的是促使權(quán)利人及早申請獲得授權(quán)并排除他人獲得權(quán)利的可能性。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是為了維護(hù)創(chuàng)造發(fā)明人或創(chuàng)作人進(jìn)行創(chuàng)新的積極性，以使他們的投入和付出能夠得到充分的回報(bào)，維持創(chuàng)新動力，進(jìn)而創(chuàng)造出更多的知識，推動社會進(jìn)步。雖然知識不會因消費(fèi)而被損耗掉，但是隨著新知識的出現(xiàn)，原有的知識會貶值，甚至一文不值。一個國家在知識產(chǎn)權(quán)法律制度保障下的知識創(chuàng)新系統(tǒng)是其智力資源長興不衰、充滿活力的根本保證。為此，創(chuàng)新人才的創(chuàng)新積極性要得到維護(hù)的話，相應(yīng)的法律制度是不可缺少的重要保障。（3）知識經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)習(xí)就是一種特殊的“消費(fèi)”知識的消費(fèi)和一般商品的消費(fèi)一樣，并非“免費(fèi)

59、的午餐”，它們都需要付出代價(jià)。然而，對于知識的消費(fèi)，其前提是消費(fèi)者需要有一定的知識基礎(chǔ)或積累，即他在消費(fèi)某一知識前，要有必要的學(xué)習(xí)作為鋪墊，然后才可將新的知識消化進(jìn)而成為自己的東西；這使其與有形商品的消費(fèi)區(qū)別開來。這里“必要的學(xué)習(xí)”是需要成本的。不過，新知識的消費(fèi)過程實(shí)際上就是一個學(xué)習(xí)的過程。當(dāng)然，一個人將知識像商品一樣來消費(fèi)，消費(fèi)到何種程度及給他帶來什么樣的收益，往往取決于該人實(shí)際運(yùn)用知識滿足自己消費(fèi)需求的能力。因此，在知識經(jīng)濟(jì)中每個人能消費(fèi)多少知識，依賴于該人的知識積累水平及學(xué)習(xí)和運(yùn)用能力；所以知識經(jīng)濟(jì)時代高級消費(fèi)者或富有者，是具有高知識水平和善于學(xué)習(xí)的人，如網(wǎng)絡(luò)高手在網(wǎng)絡(luò)時代其消費(fèi)知識的

60、水平就高于一般人，其獲得的收益無疑也會高于一般人。（4）知識可以引導(dǎo)消費(fèi)知識引導(dǎo)消費(fèi)的現(xiàn)象在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)出現(xiàn)，礦泉水就是最明顯的例子。當(dāng)人們了解并相信礦泉水對人體有益的知識以后，礦泉水，就身價(jià)百倍，在法國相當(dāng)于自來水的100倍的價(jià)格。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識本身就造就了產(chǎn)品，能夠引導(dǎo)了消費(fèi)，如互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)就是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生，Iphone是在高新技術(shù)發(fā)展后引導(dǎo)出新的消費(fèi)潮流等均是例證。（5）適度、科學(xué)的消費(fèi)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提倡的是節(jié)儉式的低消費(fèi)，難以刺激和推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；工業(yè)經(jīng)濟(jì)提倡是物欲橫流的高消費(fèi)，造成世界資源的耗竭、環(huán)境污染和不可持續(xù)的發(fā)展。這兩者都不是人類理想的消費(fèi)方式。知識經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是逐