2023年最新的紅色家書朗誦稿子(通用6篇)

1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁2023年最新的紅色家書朗誦稿子(通用6篇) 紅色家書朗誦稿子 紙短情長激擔當 今年是中國共產(chǎn)黨成立97周年，在這里，我想把一首歌獻給我們的黨。 沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心為中國。他指給了人民解放的道路，他領導中國走向光明。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國！ 是啊，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有革命烈士昨日的英勇犧牲就沒有我們今天的幸福生活。在硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，在慷慨赴義的陰森前夕，他們將對親人的深切思念和對美好生活的憧憬，化為一封封感情真摯的紅色家書，成為留給我們無比寶貴的精神財富

2、。 今天，我節(jié)選了紅色家書中的兩封書信，想在這里跟大家共同分享： 第一封是共產(chǎn)主義先驅(qū)鐘志申同志在獄中寫給哥哥的遺書。志炎、志剛二兄： 我的案子突然變得嚴重，可能無出獄希望，這并不可怕。當我入黨之時，就抱定視死如歸的意志。我認定，共產(chǎn)黨一定會勝利，革命一定會成功。我犧牲生命，把一切貢獻于革命，是為了尋找自由，為了全國人民求得解放。我知道我的犧牲，不會白犧牲，我的血不會白流。因為血債須用血來還。黨會給我報仇，你們會給我報仇。要記?。汗伯a(chǎn)黨是殺不絕的啊！ 鐘志申童年和毛澤東一起在私塾過讀書，1925年加入中國共產(chǎn)黨。1928年初，由于叛徒出賣不幸被捕，同年3月12日在長沙被殺害，時年35歲。 第二

3、封是無產(chǎn)階級革命家夏明翰寫給妻子鄭家鈞的遺書。親愛的夫人鈞： 同志們曾說世上唯有家鈞好，今日里才覺你是巾幗賢。我一生無愁無淚無私念，你切莫悲悲戚戚淚漣漣。張眼望，這人世，幾家夫妻偕老有百年。拋頭顱、灑熱血，明翰早已視等閑。 各取所需 終有日，革命事業(yè)代代傳。紅珠留作相思念，赤云孤苦望成全。堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰。 夏明翰年僅28歲就英勇就義，但他不曾后悔，他堅信舉過的紅旗會飄揚在祖國的藍天。就像他自己說過的， 砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人！ 紙短情長，字見風尚。這一封封紅色家書雖短，但是讀來字字泣血，聲聲催淚，英雄也是血肉之軀，卻能夠為了國家存亡，民族大義不惜拋頭顱、

4、灑熱血，誰又能夠不為之感慨涕零，肅然起敬！ 偉大的時代呼喚偉大的精神，崇高的事業(yè)需要引領的榜樣。 不忘初心跟黨走，牢記使命勇?lián)?，是對革命先烈們最好的懷念。在黨的光輝照耀下，在新時代的號召下，我們旅游區(qū)全體員工更要以 越是艱險越向前 的英雄氣概和 狹路相逢勇者勝 的斗爭精神投入工作，揚帆遠航，乘風破浪，開創(chuàng)新時代旅游區(qū)更加美好的明天！ 第二篇：誦讀紅色家書 誦讀紅色家書，牢記初心使命。在中國共產(chǎn)黨領導的波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭中，無數(shù)仁人志士告別父母，遠離親人，走向戰(zhàn)場。在硝煙彌漫的戰(zhàn)斗間隙，他們將對親人的思念付諸筆墨，寫成一封封充滿親情、激情與愛情的家書。這些紅色家書，是最真實的黨史讀物、最生動的

5、紅色教材，也是先輩們留給后人的無比珍貴的精神財富。 今天，要與大家呈現(xiàn)的，是革命烈士李大釗就義前寫的遺書。 李大釗是中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范。 李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。 1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校學習政治經(jīng)濟。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學政治本科學習。當日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的 二十一條 后，他積極參加留

6、日學生總會的愛國斗爭，他起草的警告全國父老書的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運動。 俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了法俄革命之比較觀、庶民的勝利和布爾什維主義的勝利等文章和演說。他宣稱： 試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！ 1919年，他又發(fā)表了新紀元、我的馬克思主義觀、再論問題與主義等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。 1920年3月，李大釗在北京大學發(fā)起組織馬克思學說研究會。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。 1921年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導北方的工作。在黨的二大、三大和

7、四大，他都當選為中央委員。 1926年3月，李大釗領導并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了 三一八 慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險和困難的情況下，繼續(xù)領導黨的北方組織堅持革命斗爭。 1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義，闖進蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強烈反對和譴責，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個走上絞架，從容就義，時年38歲。 李大釗在獄中撰寫了獄中自述一文。此外

8、，在獄中李大釗還為后人留下了獄中供詞等材料。獄中供詞等材料于20世紀80年代初在北京檔案館中發(fā)現(xiàn)。李大釗被捕后的口供筆錄材料共有二件。供詞為抄件，由京師警察廳抄送京師高等檢察廳，被警察廳稱為 李大釗供詞全份 。 一、李大釗獄中自述等蘊含的初心精神 獄中自述獄中供詞等是李大釗生命之中最后階段所留下的文字材料。這兩篇材料中，李大釗對自己的一生進行了回顧和總結，對其參加的革命活動進行了說明，充分體現(xiàn)了李大釗革命一生的初心和為完成歷史使命而進行不懈奮斗的偉大精神。 首先，獄中自述等充分彰顯了李大釗的初心。李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在其短暫的一生中，他始終秉持 為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興

9、的初心，為完成歷史使命而不懈奮斗。李大釗在獄中自述中對自己的一生進行了總結， 釗自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實踐其所信，勵行其所知。 他在獄中供詞中也強調(diào)， 我的目的在建設良好政府、恢復國權、定出新經(jīng)濟政策，用國家的力量發(fā)展財力，使國民貧富階級不至懸殊。 可見，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生的初心。 其次，初心是激勵李大釗前行的不竭動力。李大釗在獄中自述中回顧總結了自己短暫的一生，從中可以看出，為民族謀解放、謀復興，為人民謀幸福生活的初心始終是他砥礪前行的不竭動力。1907年，李大釗考入天津北洋法政專門學校。李大釗在獄中自述中闡明了報考該校的根本原因是

10、 感于國勢之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國群之良策 。經(jīng)過六年北洋法政專門學校的學習，李大釗 隨政治知識之日進，而再建中國之志趣亦日益騰高 。1913年，李大釗東渡日本，入東京早稻田大學學習。 留東三年，益感再造中國之不可緩 。期間，李大釗不僅積極投入到反對 二十一條 斗爭中，而且還站在反袁斗爭的第一線，甚至因此而中斷學業(yè)。 再次，初心是李大釗革命思想和實踐探索的靈魂。李大釗在獄中自述中回顧他自日本回國后對于民族命運和前途的思索。特別是在接受馬克思主義后，他通過運用馬克思主義分析中國實際，深刻地認識到中國落后、民族衰落的根本原因是外國列強的入侵。因此，他提出， 今欲挽此危局，非將束制

11、吾民族生機之不平等條約廢止不可。此等不平等條約如不廢除，則中國將永不能恢復其在國際上自由平等之位置。而長此以往，吾之國計民生，將必陷于絕無挽救之境界矣！ 李大釗認識到，廢除不平等條約，求得民族解放只是走向民族復興的第一步。他在獄中自述中進一步闡明，中國要走向復興絕不能再走資本主義道路，而 必須采用一種新政策 。結合李大釗的思想，很顯然在他看來這一新政策就是選擇馬克思主義，走社會主義之路。李大釗在獄中自述中不僅闡釋了自己的思想探索，而且用很大篇幅闡述了自己投身國民革命的實踐活動。對于自己投身國民革命、加入國民黨的目的，李大釗進行了說明： 達到建立一恢復民族自主、保護民眾利益、發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)之國家之

12、目的。 可見， 為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興 正是李大釗革命思想和實踐探索的根本所在。 【篇六】紅色家書朗誦稿子 夜讀紅色家書，感受革命之艱。國民黨的監(jiān)獄，素有人間地獄之稱，不只衛(wèi)生居住條件差，還要接受各種酷刑的考驗。但我們的烈士一個個視死如歸，受盡鞭打、踩蹦、大炙等酷刑，始終寧死不屈。如年僅25歲就犧牲的江詩詠還在懺悔書書上寫下 怕老子，捉老子，殺了老子，還有老子 14個字。普通共產(chǎn)黨員如此，作為閩浙皖贛蘇維埃政府主席兼財政部長的方志敏在橫峰縣葛源鎮(zhèn)的故居，不過是贛地普通農(nóng)夫的住處。一間陰暗簡陋的屋子，所有家當就是一張掛著土蚊帳的老式架子硬板床、一張破舊辦公桌和一把破損木椅。為策應中央

13、紅軍主力大轉(zhuǎn)移，他帶領部隊在冰天雪地里浴血奮戰(zhàn)二十多天。 不顧雨雪和饑餓(七天沒有吃什么東西)，不分晝夜，繞過敵人之封鎖線。 方志敏在我們臨死以前的話信中，對被捕前后的艱難處境作了詳細記錄。1935年，方志敏在南昌下沙窩為國捐軀。 吃水不忘挖井人 ，我們能夠生活中安定幸福的和平年代，是千千萬萬的方志敏拋頭顱、灑熱血換來的。當前，我黨所處的環(huán)境和條件發(fā)生了巨大的變化，重溫方志敏革命事跡，弘揚方志敏精神，對于黨員干部樹立正確的價值觀、政績觀仍具有重要的借鑒意義。 夜讀紅色家書，感受信仰之力。 紅霞吾妻鑒：夫今死矣!是微時代而犧牲 。這是1934年12月24日，著名抗日將領吉鴻昌在北平陸軍監(jiān)獄殉難前

14、夕給妻子的絕筆家書。身為國民黨軍隊重要將領的吉鴻昌，面對蔣介石金錢、美女等收買人心的伎倆巋然不動，毅然于1932年加入中國共產(chǎn)黨，走上了抗日救國的道路。身為舊軍人的他，如果沒有堅定的信仰，他會走上這樣一條亡命別妻的道路 誰無父母，誰無兒女，誰無情人，我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。 這是陳覺臨死前寫給妻子趙云霞的一封信，他們夫妻倆都是蘇聯(lián)留學回來后從事革命活動時被捕的。面對國民黨的威逼利誘和拷打誘降，他倆矢志不移，最后都被判了死刑，英勇就義于長沙，為了共產(chǎn)主義信仰，他們20余歲就獻出了自己的寶貴生命。 我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來完成。 他們堅信共產(chǎn)主義能夠?qū)崿F(xiàn)，堅信人民能夠過上幸福生活，堅信有人能夠繼承他們的遺志。是的，他們未竟的事業(yè)，之后一代代共產(chǎn)黨員都在努力接棒中。今天，我們號召黨員干部 認真讀一讀紅色家書 ，不僅是要從紅色家書中汲取信仰力量，堅定跟黨走的決心，更重要的是以實際行動詮釋心中的信仰，大力弘揚井岡山精神，牢記習近平總書記的諄諄教誨，為實