大學(xué)語(yǔ)文期末試題簡(jiǎn)答題綜合

1、高校語(yǔ)文 期末試題簡(jiǎn)答題綜合 [ 高校語(yǔ)文 ] 期末試題簡(jiǎn)答題綜合 1. 簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色； 2. 比較婉約派與豪爽派詞的異同； 3. 簡(jiǎn)要分析魯迅小說(shuō)傷逝中子君與涓生愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的緣由； 4 簡(jiǎn)析汪曾祺小說(shuō)陳小手的寫作特點(diǎn)； 5 簡(jiǎn)述普希金致大海中“ 大?！?的象征意義； 6. 以阿正傳、祝愿、狂人日記等小說(shuō)為例,簡(jiǎn)述魯迅的文學(xué)主見,并說(shuō)明其思想價(jià)值； 7. 簡(jiǎn)要分析徐志摩再別康橋的“ 三美” 特點(diǎn)；/ 到你頭邊放 8. 以舒婷的祖國(guó)啊,親愛(ài)的祖國(guó)為例,簡(jiǎn)要分析模糊詩(shī)的主要特點(diǎn)； 9. 舉例說(shuō)明李白和杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格上的不同之處； 10. 宋詞在風(fēng)格上可以

2、分成幾派？舉例說(shuō)明各派的主要特點(diǎn)； 11. 簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法； 12談?wù)勀銓?duì)楚辭 漁父的懂得； 13. 分析魯迅報(bào)仇中“ 報(bào)仇” 的復(fù)雜內(nèi)涵； 14試分析戴望舒蕭紅墓畔口占這首詩(shī)：“ 走六小時(shí)孤寂的長(zhǎng)途,一束紅山茶, / 我等待著,長(zhǎng)夜漫漫,/ 你卻臥聽著海濤閑談” ； 15結(jié)合蘇軾臨江仙 夜歸臨皋和定風(fēng)波 莫聽穿林打葉聲談?wù)勀銓?duì)蘇軾詞風(fēng)的熟悉；臨江仙 夜歸臨皋：夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)似乎三更；家童鼻息已雷鳴；敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲；長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜谷紋平；小舟從今逝,江海寄余生； 16. 再別康橋主要有哪些藝術(shù)特點(diǎn)？ 17. 舉例說(shuō)明李白和杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作上有哪些不同

3、的美學(xué)特點(diǎn)？ 18. 以作品為例分析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特色； 19. 宋詞從風(fēng)格上可以分成幾派？各派有什么主要特點(diǎn)？ 20、說(shuō)說(shuō)柳永對(duì)中國(guó)詞史的奉獻(xiàn)； 21、說(shuō)說(shuō)詩(shī)經(jīng)、楚辭的一些不同點(diǎn)：（如產(chǎn)生時(shí)間、地域、作者、篇幅、風(fēng)格等等） 22、挑選杜甫的一兩首代表作,說(shuō)說(shuō)杜甫詩(shī)的藝術(shù)特色； 1. 答 ：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分；由于詩(shī)歌的性質(zhì)不同,其描述的內(nèi)容也相應(yīng)有所不同；頌詩(shī)主要是周頌,這是周王室的宗廟祭奠詩(shī),產(chǎn)生于西周初期；除了單純歌頌祖先功德而外,仍有一部分于春夏之際向神祈求豐年或秋冬之際答謝神的樂(lè)歌,反映了周民族以農(nóng)業(yè)立國(guó)的社會(huì)特點(diǎn)和西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情形；雅主要是

4、主要包括周民族的史詩(shī),仍有一部分是士大夫?qū)懙姆从成鐣?huì)內(nèi)容的詩(shī)；風(fēng)主要包括一些地方性的民謠,如表現(xiàn)生活氣息的婚姻、愛(ài)情詩(shī)（5 分）；詳細(xì)地說(shuō),詩(shī)經(jīng)的特色和影響,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一,詩(shī)經(jīng)是以抒情詩(shī)為主流的；詩(shī)經(jīng)也奠定了中國(guó)文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的進(jìn)展方向；（ 1 分）其次,詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌,除了極少數(shù)幾篇,完全是反映現(xiàn)實(shí)的人間世界和日常生活、日常體會(huì)；（具有顯著的政治與道德顏色；（1 分）第三,與上述其次項(xiàng)相聯(lián)系,詩(shī)經(jīng)在總體上,1 分）第四,詩(shī)經(jīng)的抒情詩(shī),在表現(xiàn)個(gè)人感情時(shí),總體上比較克制因而顯得平和；表現(xiàn)個(gè)人的失意、從軍中的厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)之情,乃至男女愛(ài)情,一般沒(méi)有劇烈的悲憤和劇烈的歡快；（1 分）第

5、五,從表現(xiàn)手法上來(lái)看,詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各 種句式；詩(shī)經(jīng)里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強(qiáng)了作品的形象性,獲得了良 好的藝術(shù)成效；總而言之,詩(shī)經(jīng)是中國(guó)詩(shī)歌,乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)；（1 分） 2. 答：婉約派詞的特點(diǎn)：題材上以男女情事、傷春怨別為主（1 分）,體格風(fēng)調(diào)上以柔婉低調(diào)纏綿往復(fù)為極致,（1 分）經(jīng)常通過(guò)情形交煉的幽狹境域含蓄曲折地表達(dá)心靈深處微妙的情思（ 1 分）,結(jié)構(gòu)縝密而漂亮,具有一種陰柔之美（1 分）；宋朝婉約派詞人以柳永和李清照為代表,有晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道、秦觀、周邦彥等（1 分）；豪爽派詞的特點(diǎn)：氣度超拔,不受約束,主要是題材上縱意抒

6、寫打破“ 艷科” 的藩籬,無(wú)事不行入,無(wú)意不行言（1 分）；氣象恢弘,風(fēng)格雄放,筆力勁?。? 分）；喜用詩(shī)文的手段及句法字法寫詞,語(yǔ)詞宏富,用典亦較多（1 分）；以言志抒懷為目的,表達(dá)豪爽、曠達(dá)（ 1 分）；宋代詞人中,豪爽派以蘇軾、辛棄疾為代表,賀鑄、陳與義、張?jiān)?、葉 夢(mèng)得、朱敦儒、張孝祥、陳亮、陸游、劉過(guò)等人（1 分）；五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是提倡個(gè)性解放,但在整個(gè)社會(huì)大的環(huán)境沒(méi)有成熟的情形下,個(gè)性解特別是女性的解放是不行能成功；（5 分）另一方面子君和涓生自己的性格弱點(diǎn),如子君沉湎于日常的瑣碎,涓生的躲避對(duì)愛(ài)的懂得的匱乏,也是導(dǎo)致他們愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的重 要緣由；（ 5 分） 4 簡(jiǎn)析汪曾祺小說(shuō)陳

7、小手的寫作特點(diǎn)；（1）短小,結(jié)構(gòu)精致：字少,但小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整；散淡的開頭,緊湊的“ 煞尾” ,中 間很淡定；（ 4 分） 5. （2）寫人物的手法：多用側(cè)面描寫,人物對(duì)話不多；（3 分）3 分）（3）語(yǔ)言平實(shí)樸實(shí),生活細(xì)節(jié)的片段給人以散文的感覺(jué),隨便、輕松；（簡(jiǎn)述普希金致大海中“ 大?！?的象征意義；普希金的作品大都布滿了劇烈的主觀抒情性和戰(zhàn)役性,布滿了作者抨擊暴政、熱愛(ài)自 由的主題思想；致大海正是作者屢遭流放囚禁的憤懣不平之作；（3 分）“ 大?！?在詩(shī)中成為自由的象征；詩(shī)人歌詠大海是同他對(duì)專制政治的憤懣抵抗分不開 的,也是 19 世紀(jì) 20 歲月俄國(guó)反專制的革命心情的集中表達(dá)；（5 分）全詩(shī)

8、表現(xiàn)了詩(shī)人憧憬自由,忠于抱負(fù)的情懷；（2 分） 6. 魯迅不僅是一個(gè)文學(xué)家,更是一個(gè)思想家；在魯迅筆下,這種國(guó)民劣根性主要表 現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：第一,表現(xiàn)在魯迅對(duì)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)作了入木三分的揭露；狂 人日記是這方面的典型；奴隸性格是魯迅批判國(guó)民劣根性的另一個(gè)重要方面；它是中國(guó) 兩千多年封建專制的產(chǎn)物,中國(guó)的歷史不過(guò)是“ 臨時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代” 和“ 想做奴隸而不得的時(shí)代” 的循環(huán)；奴隸的性格造成了這種奴隸的命運(yùn)；阿Q 正是這種奴隸性格的集大成者；他妄自菲薄,排斥異端,自輕自賤,自欺欺人,卑怯安命,仗勢(shì)凌人；揭露民眾愚 昧麻木的靈魂是魯迅療救社會(huì)重塑民族性格的第三劑靈藥；在魯迅的作品中,民眾

9、的愚昧 與麻木令人觸目驚心；祝愿中的祥林嫂竟愚昧地信任捐門檻能轉(zhuǎn)變自己受壓迫的命運(yùn)；而作為社會(huì)群體像顯現(xiàn)的看客,就顯示了國(guó)民的冷酷而麻木的精神狀態(tài),阿 Q 、祥林嫂、孔乙己 , 從這些愚昧者的自生自滅的悲劇中,我們看到了傳統(tǒng)文化勢(shì)力在我們心中是多么 的根深蒂固,對(duì)我們的摧殘是多么慘無(wú)人道；長(zhǎng)此以往,等待我們民族的只有滅亡；（2 分）思想價(jià)值：魯迅小說(shuō)的啟蒙主義思想；魯迅小說(shuō)第一留意的是人的精神,是“ 愚弱的 國(guó)民性” ,是病態(tài)社會(huì)中的不幸人們；所謂“ 不幸” ,主要指人們身受慘重的壓迫而不覺(jué) 悟,不思為轉(zhuǎn)變命運(yùn)而抗?fàn)?反而茍活著,甚至慶幸臨時(shí)做穩(wěn)了奴隸；諸如孔乙己的深受科舉之毒,華老栓的愚昧麻

10、木,閏土的屈服于命運(yùn),阿Q 的“ 精神成功法” ,祥林嫂的堅(jiān)守禮教等等；魯迅小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義精神；魯迅小說(shuō)敢于直面慘淡的人生,不瞞不騙,特別 真實(shí)地描畫了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)后,這一時(shí)期里中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些重要方面：最先 覺(jué)醒的革命者在孤寂中死去,自己的血做了愚昧群眾的送命藥（藥）；一心堅(jiān)守封建 禮教的婦女,卻正被禮教所吞噬（祝愿）等等；魯迅在真實(shí)、冷靜地描寫血淋淋的人 生時(shí),溶進(jìn)了他的感受和摸索,提出了很多重大的社會(huì)問(wèn)題,如禮教吃人、群眾的啟蒙、國(guó)民性的改造、學(xué)問(wèn)分子的悲劇性格、辛亥革命的失敗緣由等,都直接關(guān)系到中國(guó)革命的緊要問(wèn)題；這是 魯迅小說(shuō)具有高度的思想性的根本緣由；魯迅小說(shuō)的時(shí)代特點(diǎn)；

11、魯迅小說(shuō)深刻地反映了一 個(gè)時(shí)代,它的“ 憂憤深廣” 的心情具有極鮮明的時(shí)代特點(diǎn),是時(shí)代心情的表現(xiàn)；通過(guò)魯迅 小說(shuō)可以看到當(dāng)時(shí)的時(shí)代：一部分先進(jìn)的學(xué)問(wèn)分子已經(jīng)覺(jué)悟,不少人已經(jīng)獻(xiàn)出了生命,但 舊勢(shì)力仍舊特別強(qiáng)大,廣大群眾仍特別愚昧麻木,新的道路正等待著革命者去探究；（3 分）“ 三美” 主見的完整表達(dá)（1）“ 建筑美” ；再別康橋共有七節(jié),每節(jié)四行；其中第一、三行都比其次、四行出頭一字；而其次、四行基本上比第一、三行拖出二字；這樣的排列形式整齊、均勻,從總體上構(gòu)成了“ 建筑美” ；（2 分）（2）音樂(lè)美；,即為“ 一、一、一” ,同樣為“ 一、一、一”, 自始至終的統(tǒng)一節(jié)奏,使全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上

12、口,極富有韻律；其次,詩(shī)歌共七節(jié),每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感；此外,音節(jié)上也輕巧美麗,“ 輕輕的” “ 靜靜的” 等迭字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕巧的節(jié)奏；（2 分）（3）繪畫美；詩(shī)中寫到的花、草、樹、河、夕陽(yáng)、小船,都用上了漂亮的詞匯來(lái)修 飾,如將金柳比如為“ 夕陽(yáng)中的新娘” 、將青荇擬人為“ 油油的在水底招搖” 、夸張地把天上的虹“ 揉碎在浮藻間”, 于是,全詩(shī)出現(xiàn)出一副副動(dòng)人的畫面,使人讀了難忘；（1分）可以說(shuō),再別康橋特別自然、貼切地表現(xiàn)出“ 三美” ,表達(dá)出“ 三美” 主見的成就； 8. 模糊詩(shī)的主要特點(diǎn)是意象化、象征化、立體化,詳細(xì)說(shuō)來(lái)：（1）內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)瞬間的主觀感受

13、,一般不大好懂；（2 分）（ 2）取材上往往挑選奇妙的形象；（1 分）（3）手法上大量采納虛寫,使用象征和隱喻,打破時(shí)空秩序；不大留意形式,追求內(nèi)在的韻律；（ 2 分） 9. 李白的詩(shī)歌創(chuàng)作帶有劇烈的主觀顏色,李白詩(shī)的典型特點(diǎn)有二：（1）李白的詩(shī)氣勢(shì)磅礴,汪洋恣肆,縱橫飛動(dòng)；將屈原、莊子的藝術(shù)風(fēng)格融為一家,形成一種雄奇、飄逸、奔放的風(fēng)格；運(yùn)用豐富的想象、生動(dòng)的比如、高度的夸張等修辭手法,形成一種掀雷挾電的奪人氣概,令人折服；（2 分）（ 2）李白的詩(shī)自然而不雕刻；（1 分）杜詩(shī)的主要風(fēng)格特點(diǎn)是沉郁頓挫,沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨；（1 分）杜甫是一位系念國(guó)家安危和生民疾苦的詩(shī)人；動(dòng)亂的時(shí)代,

14、個(gè)人的坎坷遭受,一有感受,就悲慨滿懷；他的詩(shī)有一種 深沉的憂思,無(wú)論是寫生民疾苦、懷友思鄉(xiāng),仍是寫自己的窮愁潦倒,感情都是深沉闊大 的；（ 1 分） 10. 宋詞傳統(tǒng)上分為兩類,就是婉約派和豪爽派,這主要是以詞的內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)分的；詳細(xì)說(shuō)來(lái),婉約派和豪爽派有以下區(qū)分,（旅行役離別之相思,而豪爽派就題材廣泛；（1）選材不同；婉約派多寫兒女閨閣之情、羈 1 分）（ 2）表達(dá)方法不同；婉約派多用含蓄蘊(yùn)藉的方法曲折表情達(dá)意；而豪爽派就以鋪陳、直抒為主,同時(shí)采納更多的方法；（1 分）（3）格律不同；婉約派嚴(yán)守格律；豪爽派就敢于突破,不受束縛；（1 分）（ 4）藝術(shù)風(fēng)格不同；婉約派多委婉、漂亮,而豪爽派以恢

15、宏、沉郁為主；（1 分）（ 5）代表人物不同；婉約派代表詞人有柳永、李清照、姜夔等,豪爽派代表詞人就有蘇軾、辛棄疾等；（1 分）11. 句式以四言為主,重章疊句的運(yùn)用,賦、比、興的表現(xiàn)手法,語(yǔ)言純樸美麗,音節(jié)和 諧明快,形象鮮明,寓意深刻,富于藝術(shù)感染力； 12通過(guò)虛擬的人物對(duì)白,表現(xiàn)了屈原內(nèi)心的沖突沖突；抱負(fù)碰壁,是保全自己的理 想,仍是舍棄自己的抱負(fù),面臨著選擇；漁父的灑落脫塵,全身遠(yuǎn)害；屈原的執(zhí)著,堅(jiān)守 信念的形象；沒(méi)有褒貶,只有志趣取舍的差異與懂得； 13報(bào)仇的復(fù)雜性就在于主人公的兩難選擇的精神困境,被看者“ 毫無(wú)動(dòng)作” 、使旁 觀者“ 無(wú)戲可看” ,當(dāng)然實(shí)現(xiàn)了對(duì)看客的報(bào)仇,但代價(jià)卻是

16、自主挑選愛(ài)或死之權(quán)益的丟失；然而假如“ 照所欲而行” 呢？就當(dāng)然可以自主挑選愛(ài)或死之權(quán)益,卻必定成為旁觀者賞鑒 的對(duì)象或許這本是一個(gè)兩難的挑選； 14這是首哀悼友人的詩(shī)作；全詩(shī)感情深厚濃摯；第一句透過(guò)孤寂滿懷的感情基調(diào),傳達(dá)作者心情的繁重和對(duì)友人的哀思；其次句,紅山茶寓意濃烈,既是說(shuō)明死者生前生命 的絢爛,更是悼者心情的莊重與熱鬧；第三句,既是對(duì)美好將來(lái)的寄寓,也是對(duì)死者身后 后孤寂的心情表達(dá)；末句,逝者的安詳與寧?kù)o,既是對(duì)生者的寬慰,更是對(duì)逝者安眠的矚望；語(yǔ) 言潔凈洗練,感情克制而深摯,平淡中見深厚,是一篇佳作； 15主要分析出蘇軾遭貶時(shí)期,雖身處逆境,但仍表達(dá)出豪爽曠達(dá)的胸襟,如竹“ 杖芒

17、鞋輕勝馬,誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生” 的氣度；另一方面透過(guò)蘇軾的詞也能看到其內(nèi) 心復(fù)雜的情感,如他的“ 小舟從今逝,江海寄余生” 所包蘊(yùn)的意思； 16再別康橋的藝術(shù)特點(diǎn)1“ 建筑美”（ 1 分）；再別康橋共有七節(jié),一、“ 三美” 主見的完整表達(dá)；每節(jié)四行；其中第一、三行都比其次、四行出頭一字；而其次、四行基本上比第一、三行 拖出二字；這樣的排列形式整齊、均勻,從總體上構(gòu)成了“ 建筑美” ； 2 音樂(lè)美（ 1 分）；再別康橋每行詩(shī)基本上保持了三頓,即有三個(gè)節(jié)奏,如“ 輕輕的我走了” ,即 為“ 一、一、一” ；如“ 那河畔的金柳” ,也為“ 一、一、一” ；再如“ 那榆蔭下的一潭” ,同樣為“ 一、

18、一、一”, 自始至終的統(tǒng)一節(jié)奏,使全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口,極富有韻律； 3 繪畫美（ 1 分）；詩(shī)中寫到的花、草、樹、河、夕陽(yáng)、小船,都用上了漂亮 的詞匯來(lái)修飾,如將金柳比如為“ 夕陽(yáng)中的新娘” 、將青荇擬人為“ 油油的在水底招搖” 、夸張地把天上的虹“ 揉碎在浮藻間”, 于是,全詩(shī)出現(xiàn)出一副副動(dòng)人的畫面,使人讀了難忘；可以說(shuō),再別康橋特別自然、貼切地表現(xiàn)出“ 三美” ,表達(dá)出“ 三美” 主見的成就；二、托物寄情,意象展現(xiàn),達(dá)到了清麗、洗練而又內(nèi)涵豐厚的藝術(shù)成效（2 分）；詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心情感,正是通過(guò)一個(gè)個(gè)小場(chǎng)景而借景托物來(lái)表露的；新娘似的金柳,正依偎 在河水波光,又在詩(shī)人“ 心頭蕩漾” ；金

19、柳、波光成為意象,可究竟激起詩(shī)人怎樣的思緒 . 詩(shī)人只用“ 蕩漾” 來(lái)了一個(gè)含蓄的表示；于是,讀者會(huì)將自己的情感去投人、去填補(bǔ),從 而制造出更多的遐想；詩(shī)人要撐起長(zhǎng)篙,“ 滿載一船星輝” 前行放歌,可是,立刻又戛然 而止,“ 但我不能放歌,靜靜是別離的笙簫” ；長(zhǎng)篙、小船引起詩(shī)人奔涌向前的思緒,可想到即將離去,悲傷之情陡生,仍有什么興致呢. 詩(shī)人托物寄情、詠物寄興,使人浮想聯(lián)翩,這正是意象的藝術(shù)成效；詩(shī)人內(nèi)心潛藏的悲傷、愁悶與悵惘,又不時(shí)跳出,使人帳然 如失,思緒萬(wàn)千；一首好詩(shī)的意境就是這樣建造起來(lái)的；就在猛虎集出版后僅三個(gè)月,即 1931 年 11 月,徐志摩坐的飛機(jī)在濟(jì)南鄰近撞山失事；正如

20、再別康橋中的末尾千節(jié)：“ 靜靜的我走了,正如我靜靜的來(lái)；我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩；” 17舉例說(shuō)明李白與杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中有哪些不同的美學(xué)特點(diǎn), 感情奔放酷熱 , 風(fēng)格豪李白的詩(shī)歌歌頌大好河山, 表現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突放飄逸（ 2 分） . 如中的” 白發(fā)三千丈, 緣愁似個(gè)長(zhǎng) . 不知明鏡里 , 何處得秋霜 . 等.杜甫詩(shī)集中反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的一系列重大大事, 號(hào)稱” 詩(shī)史”; 感情內(nèi)在深沉, 風(fēng)格沉郁頓挫（ 2 分） . 如” 三吏”“ 三別” 中杜甫善于在客觀現(xiàn)實(shí)生活的描寫中透入自己的主觀情感與思想傾向, 經(jīng)常是將表達(dá) , 描寫和談?wù)?, 抒情融為一體（1 分） . 仍有等等.

21、 18 作品為例分析陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)恬淡自然、醇厚雋永的藝術(shù)風(fēng)格（2 分）；陶淵明的詩(shī)歌題材和內(nèi)容貼近平淡的日常生活,詩(shī)歌的形象也往往取自習(xí)見常聞的事物,而且是直寫其事,不假雕刻,不尚辭采,陶淵明田園詩(shī)深厚的意蘊(yùn)只以淡淡的白描和真情實(shí)感,托出詩(shī)的藝術(shù)形象和意境 , 然平淡 之中見奇妙,樸實(shí)之中見漂亮；朱熹說(shuō)：“ 淵明詩(shī)平淡,出于自然；” （朱子語(yǔ)類）蘇軾說(shuō)他的詩(shī)：“ 質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴；” （與蘇轍書）又說(shuō)：“ 外枯而中膏,似淡 而實(shí)美；” （東坡題跋上卷評(píng)韓柳詩(shī)）元好問(wèn)說(shuō)他的詩(shī)：“ 一語(yǔ)自然萬(wàn)古新,豪 華落盡見真淳；” （論詩(shī)絕句三十首）陶詩(shī)除了這種基本風(fēng)特別,仍有一些被魯迅稱 為“ 金

22、剛怒目式” （且介亭雜文二集 題未定草）的詩(shī)歌；朱熹也曾談到他豪爽的一 面：“ 陶淵明詩(shī),人皆說(shuō)是平淡,據(jù)某看他驕傲爽,但豪爽得來(lái)不覺(jué)耳；其露出本相者,是詠荊軻一篇,平淡底人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)；” （朱子語(yǔ)類）高遠(yuǎn)拔俗、天 然渾成的藝術(shù)境域（2 分）；陶淵明的詩(shī)歌意象看似平淡無(wú)奇,然卻制造了高遠(yuǎn)拔俗的藝 術(shù)境域；其詩(shī)的主旨在于寫意,在于表達(dá)自己的心志、樂(lè)趣和人生體悟,而寫景、敘事只 是為意造境；陶詩(shī)的很多作品達(dá)到了物我合、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境域,做到情、景、理的交融統(tǒng)一；自然本色、精練傳神的語(yǔ)言（1 分）；陶淵明的詩(shī)歌不尚藻飾,不事雕刻,而是慣用樸實(shí)自然的語(yǔ)言和疏淡的筆法精練地勾畫誕生

23、動(dòng)的形象,傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn),達(dá)到了寫意傳神的藝術(shù)成效；他善于提煉日常生活口語(yǔ)入詩(shī),沾染著深厚的生活氣息,也常用比如、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗語(yǔ)化； 19宋詞風(fēng)格上分幾派？各有什么特點(diǎn)？1 分）詞體大略有二：一體婉約,一體豪爽（婉約派詞的特點(diǎn)：題材上以男女情事、傷春怨別為主,體格風(fēng)調(diào)上以柔婉低調(diào)纏綿往 復(fù)為極致,經(jīng)常通過(guò)情形交煉的幽狹境域含蓄曲折地表達(dá)心靈深處微妙的情思,結(jié)構(gòu)縝密 而漂亮,具有一種陰柔之美；宋朝婉約派詞人以柳永和李清照為代表 . （2 分）豪爽派詞的特點(diǎn)：氣度超拔,不受約束,主要是題材上縱意抒寫打破“ 艷科” 的藩籬,無(wú)事不行入,無(wú)意不行言,氣象恢弘,風(fēng)格雄放,筆力勁

24、健,喜用詩(shī)文的手段及句法字法 寫詞,語(yǔ)詞宏富,用典亦較多,以言志抒懷為目的,表達(dá)豪爽、曠達(dá)；宋代詞人中,豪爽 派以蘇軾、辛棄疾為代表（2 分） . 20. 柳永對(duì)中國(guó)詞史的奉獻(xiàn)主要有三個(gè)方面 : 其一 , 他是長(zhǎng)調(diào)慢詞的首提倡者（2 分）；其二 , 他用俗語(yǔ)填入詞中（2 分）；其三,他擴(kuò)大了詞的題材范疇及藝術(shù)容量（2 分）；21. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人制造的一種新詩(shī)體,從漢代始就成了屈原等人作品的總集名；（1 分）500 年間的詩(shī)歌305 a. 產(chǎn)生的時(shí)間、地域、作者；（2 分）（a ）產(chǎn)生的時(shí)間、地域: 詩(shī)經(jīng)收集了從西周初年到春秋中葉大約篇,產(chǎn)生的地域

25、相當(dāng)寬闊,楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)；它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠；（b ）作者 : 詩(shī)經(jīng)的作者眾多：有一般百姓,有公卿士大夫,仍有當(dāng)時(shí)對(duì)作品分類加工的 高級(jí)樂(lè)官太師等；楚辭的主要作者是屈原；在他的影響下,楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作者；據(jù)史記記載,有宋玉、唐勒、景差等人；現(xiàn)存的楚辭總集中,主要是屈原及宋玉 的作品； b. 風(fēng)格、內(nèi)容；（ 2 分）（a ）風(fēng)格：詩(shī)經(jīng)大多純樸美麗,楚辭大多華美漂亮；（b ）內(nèi)容：詩(shī)經(jīng)偏重客觀反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的多個(gè)方面,題材有民生疾苦的、戀愛(ài) 婚姻的、生產(chǎn)勞動(dòng)的、祭奠宗廟或神靈的等；楚辭大多偏重借助對(duì)歷史傳奇、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚等的敘寫抒發(fā)作者個(gè)人的主觀情感； c. 形式、長(zhǎng)短、章法；（1 分）詩(shī)經(jīng)以四言為主,雜以一到九言；詩(shī)經(jīng)中多種多樣的句型,可說(shuō)是后代各種 詩(shī)體進(jìn)展的濫觴；押尾韻,形式多樣,奠定了我國(guó)詩(shī)歌押韻的基本樣式；善用重章疊句