朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記

1、朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記 當(dāng)仔細(xì)看完一本名著后，信任大家肯定領(lǐng)悟了不少東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。下面我給大家?guī)碇熳蛹矣?xùn)優(yōu)秀讀書筆記，盼望大家喜愛! 朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記1 中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭訓(xùn)練、家風(fēng)、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當(dāng)然，人的成長離不開學(xué)校和.訓(xùn)練，但家庭訓(xùn)練究竟是基礎(chǔ)。中國古代進(jìn)行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓(xùn)”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的誡伯禽、孫叔敖的臨終誡子、孔子的庭訓(xùn)、曹操的諸兒令、劉備的遺詔

2、敕后主、諸葛亮的誡子書、顏之推的顏氏家訓(xùn)、曾國藩的諭紀(jì)澤紀(jì)鴻、.祖先的韶山毛氏家訓(xùn)家戒等等?？梢哉f這是前人留給我們的一大筆寶貴遺產(chǎn)，討論、篩選、汲取、利用這些家訓(xùn)，對于提高國民的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，從而促進(jìn).和諧至今仍舊具有不行低估的樂觀作用。 朱子家訓(xùn)就是其中之一。朱子家訓(xùn)又名朱子治家格言、朱柏廬治家格言。朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關(guān)明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授同學(xué)并潛心程朱理學(xué)，主見知行并進(jìn)，一時頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為先生所拒絕。朱子家訓(xùn)通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫

3、尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。朱子家訓(xùn)僅522字，精辟地闡明白修身治家之道是一篇家教名著。當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。 朱子家訓(xùn)是一部家庭訓(xùn)練，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓(xùn)中，你可以品嘗到“事師長貴乎禮也，交伴侶貴乎信也”的禮節(jié)與信義?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”的寬敞心胸。朱子家訓(xùn)通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、平安、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、訓(xùn)練、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應(yīng)、安分等諸

4、多內(nèi)容。 朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記2 朱子家訓(xùn)是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。 這整篇的大意是：每天早晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外干凈，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很困難的。凡事先要預(yù)備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候才來掘井。自己生活上必需節(jié)省，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而潔凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治

5、得好;食品節(jié)省而精致，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。 .上不正派的女人，都是荒.和盜竊的媒介，漂亮的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不行雇傭英俊美貌的，妻妾切不行有明麗的妝坊。祖宗雖然離我們年月久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來訓(xùn)練子孫。不要貪不屬于你的財，不要喝過量的酒。 和做小生意的攤販們交易，不要占他們的廉價，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)懷他們，并且要對他們有金錢或其它的救濟(jì)。對人薄情而發(fā)家的，決沒有長期享受的道理，行事違反倫常的人，很快就會毀滅。兄弟叔侄之間要相互關(guān)心，富有的要資助貧困的

6、，一個家庭要有嚴(yán)正的法規(guī)，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個大丈夫呢?看重錢財，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取珍貴的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。 看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的;遇著貧困的人，便做出傲慢的態(tài)度的態(tài)度，是卑鄙不過的。居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉利。處世不行多說話，言多必失。不行用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之歡而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格奇怪，自以為是的人，必會因經(jīng)常做錯事而后悔，頹廢懶散，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必定會受牽累：尊

7、敬自謙，虛心地與那些閱歷多而擅長處世的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或關(guān)心。他人來說長道短，不行輕信，要一再思索，由于怎知道他不是來說人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，由于怎知道不是我的過錯? 對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，肯定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)當(dāng)再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不行生嫉妒之心;他人有了禍害，不行有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人觀察，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡模瑢韴髴?yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中損害人的，將會替自己的子孫留下禍根。 家里和氣

8、平安，雖缺衣少食，也覺得歡樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也得意其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有支配。假如能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。 朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記3 朱子家訓(xùn)以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的緣由，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦專心。 且不說朱子家訓(xùn)蘊(yùn)含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。 比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外干凈。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”開篇就給人悠閑的意境，許多人都

9、向往恬然自若的生活，其實很簡潔，如所說，每天早晨早起，整理自己，干潔凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最終一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念保持安靜的心態(tài)，仔細(xì)的對待每一天!它教我們勤儉。“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！边@句話已經(jīng)廣為流傳。 勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今日這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動的結(jié)晶，都有它獨特的價值，不行鋪張;生產(chǎn)勞動區(qū)分了人和動物，是人類生存的必需。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。它教我們思索?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思?！?，生活中

10、沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會思索，有遠(yuǎn)見，是勝利所需的。它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依?！迸c那些為人不良的惡少交往，長期必會被其說累，與老陳有德人交往，危險的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道?？梢娚髦亟挥?，對自己對他人，都是非常重要的。它教我們傾聽?！拜p聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要擅長傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容?！胺彩庐?dāng)留余地，得意不宜再往?！贝艘獙W(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安靜。為人不行存有嫉妒之心，見不得比自己

11、好的人永久生活在嫉妒的煎熬里，這不僅會損害別人，更會損害自己，所以，“人有喜慶，不行生嫉妒心;人有禍害，不行生喜慶心?！?朱子家訓(xùn)偶句天成，頗具韻律之美且蘊(yùn)涵豐富，深意綿長，它言簡意賅的闡述了治家之道。而人們常說的治國、齊家、平天下三者中又以齊家最為基礎(chǔ)，試想一個連家都管理不好的人又如何能做出治國、平天下的壯舉呢，毫無疑問朱柏廬知道這些。然而朱子家訓(xùn)卻不止蘊(yùn)涵著這些內(nèi)容，它還到處透著為人處事的睿智。 朱子家訓(xùn)在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。 朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記4 世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發(fā)覺，原

12、來，深不行測。慢慢地，人們懂得怎樣運用才智權(quán)術(shù)在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。 朱子家訓(xùn)并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)當(dāng)是中國人乃至世界應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中國文化的連續(xù)，它經(jīng)的起時間的考驗，歷史的沉淀。當(dāng)越來越多的人不再坦誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此信任。一部朱子家訓(xùn)正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌俗种贰?初入高校門，帶著新奇與奇怪，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對將來布滿盼望，當(dāng)心翼翼。當(dāng)然，也有很多措手不及。 朱子家訓(xùn)有言“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，這一學(xué)期，對這句話可是感悟頗深啊! 或許是對高校生活太過憧憬，將全部的事情都抱負(fù)化，并沒有做好預(yù)備，以至于高校的制度，醫(yī)學(xué)院的氛圍，都讓我有

13、些錯愕。機(jī)會是給有預(yù)備的人的，最終期末考的失敗想想也在情理之中，不過失敗未嘗不是一件好事，對于以后也是個教訓(xùn)吧!臨時抱佛腳是沒用的，唯一可以保障的只有未雨綢繆。就像是陰天出門帶把傘，天快冷了先多加衣，漁民出海時帶足了可以預(yù)防萬一的糧食，戰(zhàn)士出征前身披的鎧甲想想這些自己未雨綢繆更是理所當(dāng)然的了。 家和萬事興。從小或許是性格的緣由，和爸爸媽媽無話不談，有很時候甚至沒大沒小，但是卻是歡樂幸福的，想想這真是“家門和順雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡 ”啊，用媽媽的話說抬頭不見低頭見，遇事三思而后行，若有不順心的事。自己家里面聊談天，也可緩解一下情趣，只有相處融洽了，心情才能舒服，對于其次天做的事才能更順心?！耙蚴?/p>

14、相爭焉知非我不是，須平心再想”有時候，總會由于一些摩擦，鬧的不開心。記得一次，聽外面爭吵，出去一看才知道，是一位年過半百的阿姨開著電動三輪車?yán)?，結(jié)果客人本講好的路程又長了一點，講了半天，客人說話沖了點，結(jié)果，阿姨和客人吵了起來，還流了眼淚，想必是因不受敬重的哀痛吧!若兩位心平氣和，本沒有必要這樣，更不會消失如此“轟動”的結(jié)果。有時候說退一步海闊天空，應(yīng)當(dāng)就是這個道理吧!這樣做事情不僅可以使自己受的損害降到最小，還可以贏得他人的敬重。何樂而不為呢? “人有喜慶，不行生嫉妒心，人有禍害，不行生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，嫉妒會蒙蔽了人才智的雙眼，永久也看不.正的真諦所在。記得愛的訓(xùn)練中所講的一個

15、孩子，由于嫉妒心過強(qiáng)，引起了全部人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個寬闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包涵世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非?！绷鱾髟谘S子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最終也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最終的結(jié)局，事情總是變化并進(jìn)展的。況且，在別人受難時，自己更應(yīng)當(dāng)關(guān)心，這才是做人該有的良知。 “施恩莫念，受恩莫忘”。現(xiàn)實中總是有許多人持著自己孤傲的心，常常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，由于自己施恩，總覺得別人歉自己

16、的，讓他人回報，結(jié)果回報的遠(yuǎn)比他施的恩要多。受他人之恩當(dāng)然不能忘，由于家庭條件不好，上學(xué)收到.大量的資助，有招一日，等我發(fā)達(dá)了，肯定加倍的回報他們，究竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是盼望，更是動力。我沒有韓信的力量可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。 “讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現(xiàn)在這個只認(rèn)文憑的.可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學(xué)業(yè)。此書指的是單純的書，可以擴(kuò)充為學(xué)問。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養(yǎng)，擴(kuò)充學(xué)問面，甚至可以轉(zhuǎn)變?nèi)松?，其實科第一開頭的作用應(yīng)當(dāng)也是選拔一些有修養(yǎng)愛讀書的人，可以從書中悟出很多道理方

17、法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為將來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才把握了讀書真正的樂趣。 古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的抱負(fù)，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當(dāng)沉醉在他們的文章，體會的將是別樣的味道。 朱子家訓(xùn)在此時就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，將塑造一個更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)人士。 朱子家訓(xùn)優(yōu)秀讀書筆記5 在學(xué)習(xí)這篇朱子家訓(xùn)之前，只是片面的知道是治家的格言，甚至可以說是生疏。通過學(xué)習(xí)，整篇文章言簡意賅，內(nèi)容豐富，不僅僅是講訴了治家的方法，更是教我們許多做人的道理。

18、自覺 文章的開頭就寫黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外干凈，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。讓我感覺一種親切塌實的感覺，進(jìn)而好像觀察一種田園般的悠閑生活，與世無爭，恬然自若，每日早晨，趁著清露沁人的涼快，持著掃帚將庭院打掃潔凈，要內(nèi)外干凈;到晚上，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，關(guān)好門窗，將一天的煩擾都關(guān)在門外。用一種樂觀樂觀向上的態(tài)度面對生活。粥飯思不易，絲縷念維艱.這是一種對勞動的敬重。勤儉節(jié)省歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。主見著我們?yōu)槿苏?，要以身作則。不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。對人薄情，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理，很簡單為人所棄，在對貧富上，講求富貴不能.，貧賤不能移的氣

19、節(jié)，應(yīng)當(dāng)一視同仁。為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，當(dāng)然現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)的時代，難免一些八卦新聞的產(chǎn)生，但是我們每一個人都有這樣的精神意識，整個.風(fēng)氣將會越來越好。 回到我們現(xiàn)實生活中的這種自覺主要是體現(xiàn)勤勞，凡事都要自己親自做，不要總是觀望別人，在這同時要自覺的關(guān)懷家人、別人、同事，自覺擔(dān)當(dāng)做事的責(zé)任。 自省 文中寫到勿念口腹，而恣殺生禽,這一句是指不能由于自己的貪念而隨便地宰殺生禽，提倡我們應(yīng)當(dāng)持有環(huán)保意識。狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長期必會被其所累，與老成有德人交往，危險的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。也是我們常說的近朱者赤，近墨者黑.一般了解評價一個人，只需看他身邊有些什么人。其實，在處世為人方面，書上給我啟發(fā)很更大。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思這是教人不要輕信流言，要想到著或許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂兼聽則明,因事相爭，安知非我之不是這句就是要人學(xué)會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，財詩惠勿念，受恩莫忘對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不行遺忘。所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報才是君子所為。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，寬容始終是道德修養(yǎng)