在技工院校語文教學(xué)中滲透國學(xué)文化教育的探索

1、在技工院校語文教學(xué)中浸透國學(xué)文化教育的探究在技工院校語文教學(xué)中浸透國學(xué)文化教育的探究現(xiàn)今，對于人才的培養(yǎng)，人們不僅關(guān)注專業(yè)知識的掌握情況，更注重人文素養(yǎng)的進(jìn)步。因此，現(xiàn)階段，國學(xué)文化的學(xué)習(xí)和傳播再次為社會所重視。從教育角度來講，國學(xué)文化與語文教學(xué)之間是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，因此，要想對國學(xué)文化進(jìn)展再次發(fā)揚(yáng)，就必須在語文教學(xué)中積極浸透國學(xué)文化內(nèi)容，這樣的做法在現(xiàn)代技工院校中同樣適用1。但是，目前技工教育中，大多學(xué)校只注重對學(xué)生理論技能和相關(guān)理論知識的培養(yǎng)，無視對學(xué)生人文情懷的內(nèi)化。面對這種情況，如何在技工院校語文教學(xué)中滲入國學(xué)文化教育，如何進(jìn)步技工院校學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)成為急需考慮的問題。文中，筆者主要從現(xiàn)行

2、技工教育背景下國學(xué)文化學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、國學(xué)文化浸透的意義和方法等角度對該問題進(jìn)展闡述。一、國學(xué)文化在技工院校教學(xué)中的生存現(xiàn)狀隨著社會經(jīng)濟(jì)的開展，社會對高技能人才的需求越來越多，要求也越來越高。面對國內(nèi)高技能人才緊缺現(xiàn)狀，技工類院校將培養(yǎng)專業(yè)技能過關(guān)、專業(yè)過硬的技能型人才作為主要任務(wù)?；谶@樣的目的，學(xué)校教學(xué)工作的重心嚴(yán)重傾向于專業(yè)教學(xué)，語文、數(shù)學(xué)、歷史、政治等科目對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用逐漸被無視。面對此等狀況，熏陶人文情懷的重要載體語文學(xué)科作為技工教育中的輔助課程無法充分表達(dá)出其重要作用，更無法要求學(xué)校關(guān)注對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，或者在教學(xué)中設(shè)置與國學(xué)教育等人文素質(zhì)培養(yǎng)相關(guān)的課程。而且，社會不斷

3、開展，科學(xué)文化普及范圍越來越廣。從學(xué)生自身角度來講，社會就業(yè)競爭越來越劇烈2，促使很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中更注重自身實(shí)用技能培養(yǎng)，無視對國學(xué)文化等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于技工教育更注重的是學(xué)生的實(shí)際操作技能及相關(guān)理論知識，而忽略學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，語文學(xué)科的教學(xué)地位變得可有可無，技工院校的語文老師苦于無法找到語文教學(xué)出路而心存懈怠，教學(xué)中滿足于照本宣科，不求創(chuàng)新，使技工教育中的語文教學(xué)只選用實(shí)用性較強(qiáng)的應(yīng)用文體，放棄對學(xué)生來說有幫助的國學(xué)文化，甚至對古代文學(xué)經(jīng)典避而不談，國學(xué)文化的傳播受到嚴(yán)重阻礙。另外，如今學(xué)校使用的語文教材沒能充分結(jié)合國學(xué)文化特點(diǎn)，國學(xué)文化教育在學(xué)校教學(xué)中找不到著陸點(diǎn)，人文素養(yǎng)培養(yǎng)無從

4、談起。二、在技工院校語文教學(xué)中浸透人文素養(yǎng)的社會意義諾貝爾獎對于所有科學(xué)工作者們來說都是夢之所向，然而作為奧運(yùn)金牌的大戶中國，卻始終與諾貝爾獎失之交臂，究其原因：該獎項(xiàng)評出的大師不僅要有高深的專業(yè)知識，還必須具有非凡的創(chuàng)造力和超群的睿智卓識。這一切均來自多年積淀的深沉文化素養(yǎng)，這對于中國人來說可是功夫在詩外的訓(xùn)練。目前社會上存在兩難現(xiàn)象，大學(xué)生就業(yè)難和企業(yè)選材難。技工院校培養(yǎng)學(xué)生多重視專業(yè)技能，無視文化素養(yǎng)，畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)后多數(shù)表現(xiàn)出不擅長與人溝通相處、生活自理才能低下、社會公德與公益意識不夠、缺乏高尚的生活目的的現(xiàn)象。這類現(xiàn)象折射出的更深層次原因歸根結(jié)底屬于人文素質(zhì)缺失，人生價(jià)值、人生意義消

5、極和冷漠。陶行知先生說：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人，做真人即做一個全面開展的人，包括教養(yǎng)、性格、習(xí)慣的真正養(yǎng)成。國學(xué)經(jīng)典文化可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成社會主義人文觀，不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為青年學(xué)生相對穩(wěn)定的良好品質(zhì)，使其情感智慧得到提升。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育將在很大程度上克制目前由于教育的太專門化造成的科學(xué)與人文的分裂，改變各專門人才的單向度傾向，使技能人才既有科學(xué)素養(yǎng)，又富有人文精神，既有專業(yè)知識，又有健全人格。這樣的高技能人才才可以當(dāng)之無愧地成為時代引領(lǐng)的知行并重，德技雙修的技能大師。三、如何在語文教學(xué)中浸透國學(xué)文化教育對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是進(jìn)步學(xué)生綜合素質(zhì)的必備條件，在語文教

6、學(xué)中浸透國學(xué)文化教育是非常必要的，在教學(xué)過程中對國學(xué)文化進(jìn)展必要的多元浸透，將對學(xué)生的開展和樹立學(xué)校形象都有一定幫助。國學(xué)文化的推行，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時既承受到了國學(xué)文化的熏陶，又穩(wěn)固了語文學(xué)習(xí)成果，最終實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)進(jìn)步學(xué)生文化素養(yǎng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)美德的目的。一培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)文化的學(xué)習(xí)興趣技工院校的語文教學(xué)主要是對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)展培育，是側(cè)重于進(jìn)步學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)展的教育活動。這樣的教學(xué)活動不受應(yīng)試教育的限制，老師可以自主選擇教學(xué)篇目和知識點(diǎn)學(xué)習(xí)。老師可以選擇那些易于學(xué)生承受且容易引起興趣的國學(xué)故事作為教學(xué)載體，也可以選擇與國學(xué)文化聯(lián)絡(luò)較嚴(yán)密的篇目營造輕松的課堂氣氛，讓學(xué)生受到

7、啟發(fā)，在快樂中學(xué)習(xí)文化。由于技工院校的語文教學(xué)對學(xué)生語文知識的掌握才能要求不高，老師主要期望學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的積極影響有足夠的認(rèn)識，因此，在國學(xué)文化浸透過程中，要注意對國學(xué)文化進(jìn)展深化挖掘，開掘那些能引起學(xué)生注意并對學(xué)生的三觀有深遠(yuǎn)影響的內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生對國學(xué)文化的興趣，到達(dá)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)國學(xué)文化的目的。二充實(shí)國學(xué)內(nèi)容事實(shí)證明，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化對青年人靈魂的引領(lǐng)作用，僅停留在對經(jīng)典文化淺層的解讀和理解是不夠的，必須在教學(xué)中對國學(xué)文化的內(nèi)涵和思想精華進(jìn)展拓展和挖掘。通過鑒賞有進(jìn)步意義的經(jīng)典作品，升華學(xué)生對國學(xué)文化的認(rèn)識，也可以在欣賞那些具有豐富情感的文學(xué)作品的同

8、時，進(jìn)步學(xué)生的鑒賞才能和審美才能。不僅如本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理此，國學(xué)作品的產(chǎn)生背景和作者的人生經(jīng)歷、情感經(jīng)歷都可能引起學(xué)生情感的共鳴，促使學(xué)生對國學(xué)文化的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)理性飛躍。由于現(xiàn)今語文教材中能充分表達(dá)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品并不多3，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文時對傳統(tǒng)文化沒有正確認(rèn)識，文學(xué)作品鑒賞才能不高，因此，老師在教學(xué)中應(yīng)該對國學(xué)文化內(nèi)容進(jìn)展適當(dāng)擴(kuò)展，讓學(xué)生充分感受到經(jīng)典文化折射出的豐富人文精神。傳統(tǒng)文化對人的文化素養(yǎng)及情感塑造的作用是不言而喻的，老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本國學(xué)文化的同時，還可以適中選擇國外的一些優(yōu)秀文學(xué)作品，讓學(xué)生受到中西方優(yōu)秀文化的熏陶，進(jìn)步素養(yǎng)。三調(diào)整教學(xué)方式雖然技工院校語

9、文教學(xué)目的主要是進(jìn)步學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，但在實(shí)際教學(xué)中，老師通常采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，僅對課本上的知識進(jìn)展詳細(xì)講解，而對課本知識的內(nèi)涵和外延不加以拓展，在學(xué)生中造成語文學(xué)習(xí)枯燥乏味的錯誤認(rèn)識，學(xué)生在學(xué)習(xí)互動中處于被動地位，學(xué)習(xí)積極性很低，更不用談進(jìn)展國學(xué)文化教育。通常情況下國學(xué)文化教育過程更多的是素質(zhì)教育過程，而如今技工院校中的語文學(xué)科的為難境地使老師們對語文學(xué)科的開展前景感到迷茫，加之應(yīng)試教育形式的影響，直接導(dǎo)致語文老師探究合適技工院校的教學(xué)形式的主動性不夠，語文學(xué)科對學(xué)生的人文情感影響作用不大，對學(xué)生來說晦澀難懂的古代文學(xué)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和感受就更難推行了。因此，老師采用何種教學(xué)方式直接影響學(xué)生對文化作品的理解和精華的吸收。筆者認(rèn)為，老師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身角色，從心理上到角色都應(yīng)完成由原來的主導(dǎo)課堂到引導(dǎo)學(xué)生掌握課堂的角色轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，讓文化知識在課堂上真正活起來。通過轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)文化。還需要注意的是實(shí)際教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因地制宜，抓住學(xué)生的性格特點(diǎn)及學(xué)習(xí)特點(diǎn)因材施教，只有這樣，才會使技工院校語文教學(xué)更好地浸透國學(xué)文化教育，才能發(fā)揮其引導(dǎo)學(xué)生積極向上、完善學(xué)生人格的作用。綜上所述，國學(xué)文化對人的影響是重大的、深遠(yuǎn)的。國學(xué)文化教育主要是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)展傳承和發(fā)揚(yáng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精華融入現(xiàn)代教學(xué)過程中