大同招聘教師資格證《綜合素質(zhì)》編制考試幼兒教師模擬測試題

1、第 頁 大同招聘教師資格證綜合素質(zhì)編制考試幼兒教師模擬測試題一、單選題1吃午飯時，孩子們抄抄囔囔，不能好好吃飯，李老師說：“咦，教室里怎么飛來這么多小蜜蜂，嗡嗡的好吵呀快把他們請出去，別打擾我們吃飯”，孩子們聽后變安靜地吃飯。李老師的語言具有()。 A.教學性B.趣味性C.鼓勵性D.示范性答案：B解析：教師的言語行為體現(xiàn)了教師語言的趣味性。 2素質(zhì)教育理論的基礎(chǔ)是（）。 A.鄧小平教育理論B.教育理論發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的靈魂。20世紀

2、末我國推行的素質(zhì)教育實質(zhì)上是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的具體實踐。 3下列關(guān)于“人的全面發(fā)展”的說法錯誤的是（）。 A.教育是人的全面發(fā)展的重要前提B.社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件C.人的全面發(fā)展是整個人類全面發(fā)展的總趨勢和總目標，也是教育活動的總目標D.這一學說是我國和其他社會主義國家制定教育目的的指導思想和理論基礎(chǔ)答案：A解析：馬克思主義經(jīng)典作家對于教育學的最重要、最直接的貢獻是他們關(guān)于人的全面發(fā)展的學說。這一學說是我國和其他社會主義國家制定教育目的的指導思想和理論基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提；社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件；教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的

3、重要途徑。 4一位教師贊揚一位學習成績不好的學生的演出服裝很漂亮，并說：“我對你們的愛不是用身高、體重和成績來衡量的，我有足夠的愛去疼愛每個學生?！边@位教師的做法（）。 A.有利于學生恢復信心B.不利于提高學生成績5古希臘自然哲學家中，提出著名的“五元素說”的是（）。 A.亞里士多德B.泰勒斯C.赫拉克利特D.柏拉圖答案：A解析：亞里士多德在恩培多克勒的基礎(chǔ)上提出了“五元素說”，五元素即水、火、土、氣和以太。 62008年5月22日，范美忠在天涯論壇上發(fā)帖那一刻地動山搖“5?12”汶川地震親歷記，文中寫到：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，

4、在這種情況下我也不會管的。如果過于危險，我跟你們(他的學生)一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們你們也沒有危險，何況你們是十七八歲的人了!”對于這段文字，下列說法錯誤的是（）。 A.老師也是人,發(fā)生危險第一時間自己逃走是人的天性，無可厚非B.作為一名人民教師，在危險發(fā)生的時刻不顧學生安全，是不道德的C.法律規(guī)定教師有保護學生安全的義務(wù)和責任，他為自己的辯護站不住腳D.作為一名教師，應(yīng)該關(guān)愛學生，包括學生的生命安全，他沒有盡到教師的責任答案：A解析：教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學生，作為一名教師，教師的職業(yè)角色決定了他不能憑著本能在危急關(guān)頭選擇自私的逃跑，因此A錯誤。 7洪老師家庭負擔重

5、，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓機構(gòu)上課，掙錢補貼生活。這種行為（） A.可以不影響正常教學即可B.可以洪老師可以在業(yè)余時間做任何事C.可以培訓機構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德答案：D解析：中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(2008年修訂)明確指出，教師應(yīng)“自覺抵制有償家教。不利用職務(wù)之便謀取私利”。劉老師用假名在培訓機構(gòu)上課違反了誠信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。 8聘任或任命教師擔任職務(wù)應(yīng)當有一定的任期，每一任期一般為( ) A.三年 B.三至五年C.五年 D.十年答案：B解析：聘任教師擔任職務(wù)的任期一般為三到

6、五年。 9幼兒園教師專業(yè)標準(試行)要求教師能夠主動收集分析相關(guān)信息，思考保育教育問題，改進教育教學工作；針對保育教育工作中的現(xiàn)實需要與問題，進行探索和研究；制定專業(yè)成長規(guī)劃，積極參加專業(yè)培訓，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)。這些要求屬于( ) A.溝通與合作能力 B.激勵與評價能力C.計劃與實施能力 D.反思與發(fā)展能力答案：D解析：反思是教師成長和發(fā)展的核心能力之一。新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，成為反思型教師。教師不僅要反思自己的言語、行動，而且要反思自己的經(jīng)驗和思想。面對各種新的教育思想、資源、手段和方法，教師不能簡單地拿來就用，而要進行科學分析，結(jié)合學校和班級的實際情況及自身優(yōu)勢，

7、改進自己的教育教學。 10社會上曾流傳一句話：研究導彈的掙不過賣茶葉蛋的；也有人說，當個服務(wù)員一個月還能掙三千多呢。面對這些言論，作為一個幼教老師必須（ ），才能懷著平常心工作在一線，安心工作、用心工作。 A.樹立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴謹治學的教學態(tài)度C.采用靈活多樣的教學手段D.了解幼兒的身心發(fā)展特點答案：A解析：教師的職業(yè)雖然兩袖清風，但卻是太陽底下最光輝的職業(yè)，因此必須樹立崇高的職業(yè)理想，才能懷著平常心在一線工作，安心工作、用心工作。 11（2021年下半年真題）我國的農(nóng)諺說:“處暑魚速長，管理要加強，餌料要增加，疾病早預(yù)防。處暑節(jié)氣所在的季節(jié)是 A.春B.夏C.秋D.冬 答案：C解析

8、：處暑，是二十四節(jié)氣之中的第14個節(jié)氣，交節(jié)時間點在公歷8月23日前后，太陽到達黃經(jīng)150。處暑的到來同時意味著進入干支歷申月的下半月。故答案為C秋。 12（2021年下半年真題）爸爸把自己抽的電子煙給小學生兵兵吸了一口，兵兵嗆得直咳。媽媽責怪爸爸，爸爸說，電子煙對身體沒有危害。對此，下列說法正確的是（） A.電子煙不是煙，未成年人吸也沒有問題B.任何人不得唆使未成年人吸煙(含電子煙）C.未成年人偶爾吸口煙(含電子煙)沒關(guān)系D.學生上了初中以后才可以吸煙(含電子煙) 答案：B解析：未成年人保護法第十七條未成年人的父母或者其他監(jiān)護人不得實施下列行為：（一）虐待、遺棄、非法送養(yǎng)未成年人或者對未成年

9、人實施家庭暴力；（二）放任、教唆或者利用未成年人實施違法犯罪行為；（三）放任、唆使未成年人參與邪教、迷信活動或者接受恐怖主義、分裂主義、極端主義等侵害；（四）放任、唆使未成年人吸煙（含電子煙，下同）、飲酒、賭博、流浪乞討或者欺凌他人（故選B）；（五）放任或者迫使應(yīng)當接受義務(wù)教育的未成年人失學、輟學；（六）放任未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)，接觸危害或者可能影響其身心健康的圖書、報刊、電影、廣播電視節(jié)目、音像制品、電子出版物和網(wǎng)絡(luò)信息等；（七）放任未成年人進入營業(yè)性娛樂場所、酒吧、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所；（八）允許或者迫使未成年人從事國家規(guī)定以外的勞動；（九）允許、迫使未成年人結(jié)婚或

10、者為未成年人訂立婚約；（十）違法處分、侵吞未成年人的財產(chǎn)或者利用未成年人牟取不正當利益；（十一）其他侵犯未成年人身心健康、財產(chǎn)權(quán)益或者不依法履行未成年人保護義務(wù)的行為。 13某民辦寄宿制幼兒園小朋友珺珺睡覺時不小心從上鋪摔下受傷，關(guān)于該事故(?)。 A.幼兒園無過錯，不承擔法律責任B.幼兒園有過錯，承擔相應(yīng)法律責任C.幼兒園無過錯，但應(yīng)負賠償責任D.幼兒園有過錯，承擔一定補償費答案：B解析：學生傷害事故處理辦法第九條規(guī)定，學校的校舍、場地、其他公共設(shè)施，以及學校提供給學生使用的學具、教育教學和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國家規(guī)定的標準，或者有明顯不安全因素，造成的學生傷害事故，學校應(yīng)當依法承擔相應(yīng)的責

11、任。幼兒園工作規(guī)程中規(guī)定，寄宿制幼兒園應(yīng)配備兒童單人床。題干中軍軍是從上鋪掉下，顯然不符合國家規(guī)定的標準，幼兒園有過錯，應(yīng)當承擔相應(yīng)法律責任。 14完善教師培訓制度，將教師培訓經(jīng)費列入政府預(yù)算，對教師實行每（）年一周期的全員培訓。 A.三B.四C.五D.六答案：C解析：根據(jù)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)第十七章規(guī)定加強教師隊伍建設(shè)提出，要完善教師培訓制度，將教師培訓經(jīng)費列入政府預(yù)算，對教師實行每五年一周期的全員培訓。所以本題的正確答案為C。 15（2020年真題）幼兒圓圓有一頭漂亮的長發(fā)，經(jīng)常在上課時玩頭發(fā)，不按照教師劉某的要求進行活動，多次勸說無效后，劉某惱羞成怒的剪

12、掉了圓圓的頭發(fā)。劉某的行為（） A.侵犯了圓圓的名譽權(quán)。B.侵犯了圓圓的健康權(quán)。C.侵犯了圓圓的身體權(quán)。D.侵犯了圓圓的肖像權(quán)。 答案：C解析：身體權(quán)。身體權(quán)是指自然人保持其身體組織完整并支配其肢體、器官和其他身體組織并保護自己的身體不受他人違法侵犯的權(quán)利。 16幼兒在游戲時總是喜歡爭搶玩具。對此，胡老師不合適的做法是()。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說明爭搶玩具的理由C.表揚幼兒的分享及合作行為D.讓爭搶玩具的幼兒站到墻角 答案：D解析：幼兒園工作規(guī)程第六條規(guī)定，“幼兒園教職工應(yīng)當尊重、愛護幼兒，嚴禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為”。胡老師讓爭搶玩

13、具的幼兒站到墻角屬于變相體罰幼兒，是不合適的。 17中華人民共和國未成年人保護法中所稱的未成年人是指（）- A.未滿十八周歲的公民B.未滿十六周歲的公民C.年滿十四周歲不滿十六周歲的公民D.未滿十四周歲的公民 答案：A解析：中華人民共和國未成年人保護法第二條規(guī)定，本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。 18下列對哲學家及其思想的認定不正確的是（ ）。A.老子早于莊子，莊子早于韓非子B.亞里士多德師從柏拉圖，柏拉圖師從蘇格拉底C.毛澤東的實踐觀同于列寧，列寧的實踐觀同于馬克思D.尼采的非理性主義源于叔本華，叔本華的非理性主義源于培根 答案：D解析：叔本華是非理性主義的創(chuàng)始人，培根被馬克思稱為“

14、英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”，二者屬于不同的哲學學派。 19我國最古老的文字是（ )。A.甲骨文 B小篆 C.隸書 D.鐘鼎文 答案：A解析：甲骨文是中國的一種代文字，被認為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。 20教師職業(yè)的基本要求是()。 A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學生D.為人師表 答案：A解析：【知識點】教師職業(yè)道德愛國守法是教師職業(yè)的基本要求。 21發(fā)現(xiàn)擺的等時性原理是哪位科學家()A.伽利略B.胡克C.開普勒D.牛頓 答案：A解析：意大利科學家伽利略對教堂中吊燈的擺動產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是自己用鐵塊制成了一個擺，

15、通過實驗發(fā)現(xiàn)：不論擺動的幅度大些還是小些，完成一次擺動的時間是相等的，這在物理學中稱為擺的等時陛原理。 22兒童口語能力發(fā)展的關(guān)鍵期是23歲。錯過這個時期，個體口頭言語就得不到良好的發(fā)展，即使以后再進行補償教育，效果也只能是事倍功半。所以，在教育過程中應(yīng)遵循人身心發(fā)展的()。 A.互補性B.階段性C.個別差異性D.不平衡性 答案：D解析：【知識點】職業(yè)理念兒童觀個體身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段不同：二是不同方面發(fā)展的不平衡性。兒童口語能力在23歲發(fā)展的最好體現(xiàn)了不平衡性的特點。 23下列法律法規(guī)中，沒有有關(guān)于制止體罰的法律規(guī)定的是() A.中華人民共和國

16、未成年人保護法 B.中華人民共和國義務(wù)教育法 C.中華人民共和國教師法D.中華人民共和國教育法 答案：D24教師資格證書適用的地域范圍是() A.在全國范圍內(nèi)適用 B.只在本地區(qū)適用 C.只在本校適用 D.在外國也適用 答案：A解析：教師資格證是全國通用的。 25教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗和意識到，并利用它指導自己的工作。這說明教師良心具有() A.公正性B.穩(wěn)定性C.內(nèi)隱性D.廣泛性 答案：C解析：良心是人們在履行對他人和社會的義務(wù)過程中形成的道德責任感和自我評價能力，是各種道德心理因素在個人意識中的統(tǒng)一。教師的職業(yè)良心可以表現(xiàn)在教育工作的每一個環(huán)節(jié)。 26某幼兒園

17、組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法()。A.正確，有利于強化幼兒紀律教育B.正確，有利于增強幼兒的責任感C.不正確，阻礙了幼兒學習成績的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律 答案：D解析：一方面，幼兒期是探索、獨立認知行為的發(fā)展期；不是學會服從，約束天性的時期。另一方面，36歲的幼兒骨骼較軟、肌肉易疲勞。從練習形式和強度來說，軍訓活動都不符合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。因此該幼兒園的做法是不正確的。 27建國以來第一個獲特等發(fā)明獎的科學家是()。A.錢學森B.鄧稼先C.袁隆平D.李四光 答案：C解析：1981年袁隆平的雜交水稻成果在國內(nèi)獲得建國以來第一個特等發(fā)明獎。故選C。 28“落霞與孤鶩齊飛

18、，秋水共長天一色?！边@句詩的作者是()，它描述的是我國三大名樓中的( )。 A.李白;黃鶴樓B.范仲淹;岳陽樓C.王勃;滕王閣D.杜甫;岳陽樓 答案：C29下列選項中，與“電磁爐”和“家用電器”的邏輯關(guān)系相同的是()。A.“鋼筆”與“文具”B.“電腦”與“微機”C.“電視”與“冰箱”D.“教具”與“黑板” 答案：A解析：“電磁爐”和“家用電器”是包含關(guān)系，后者包含前者?！颁摴P”和“文具”是包含關(guān)系，后者包含前者。“電腦”和“微機”是包含關(guān)系，前者包含后者?！半娨暋焙汀氨洹笔侨愱P(guān)系?！敖叹摺焙汀昂诎濉笔前P(guān)系，前者包含后者。 30（2021年上半年真題）公辦幼兒園教師黃某曾有輕微體罰幼兒的

19、行為，園長對其進行了批評教育，沒過多久，黃某又再次同樣體罰幼兒。對于黃某，可由所在教育行政部門依法給予()。 A.行政處罰B.行政處分C.撤銷教師資格D.刑事處罰 答案：B解析：中華人民共和國教師法第37條規(guī)定：“教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(1)故意不完成教育教學任務(wù)給教育教學工作造成損失的；(2)體罰學生，經(jīng)教育不改的；(3)品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款第(2)項、第(3)項所列情形之一，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。” 二、材料分析題31波茲曼的詛咒美國文化傳播學家波茲曼的把我們自己娛樂死是一部聲討電視文化的

20、著作。在閱讀的過程中我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死無人能否認電視帶來的便利問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文化。波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫

21、助我們實現(xiàn)這個目標，電視卻會使我們背離這個目標。那么電視究竟把我們引向何方引向文化的反面娛樂。一種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷

22、史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里電視也成了印刷媒介的榜樣。報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于

23、文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可：如果做不到就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(2)作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當如何理解 解析：(1)媒介影響認識世界的方式，應(yīng)當引導人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。 (2)作者相信只要人類精神存在，文化就決不會滅亡。但同時也承認娛樂至上的環(huán)境對文化造成的傷害，如果娛樂至上傾向繼續(xù)

24、，無人想讀書，無人想知道真理，文化就會滅亡，波茲曼的話就會應(yīng)驗。它就像一面兩面鏡，會映射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在時時刻刻提醒著人類，對于讀書、對于真理的保護和對于過度消費娛樂文化的可怕性。 32閱讀下面材料，回答問題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導接受采訪時均不承認打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌?/p>

25、看法。 解析：【答案要點】如果該教師虐打幼兒情況屬實，那么該教師的行為不僅嚴重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會的譴責和相關(guān)法律的制裁。教育法、未成年人保護法、教師法和各地教師管理條例都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學生;學生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定。幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定，“在對幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強調(diào)要關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護幼兒合法權(quán)益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學生受到了精神和身體的雙重傷

26、害，表明教師的師德存在嚴重問題。關(guān)愛學生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。 33老家孫犁前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢：要回家，總是不自由；請假不準，或是路途遙遠。有時決心起程，單人獨行，又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽?；蛘呤怯鲆娪晁?，道路泥濘，而所穿鞋子又不利于行路，有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿

27、著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。其實，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是村中和我認識的老年人，越來越少，中年以下，都不認識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。人對故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會越來越縈繞在意識的深處，形成不斷的夢境。那里的河流，確已經(jīng)干了，但風沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了?！弊罱信笥训轿覀兇謇锶チ艘惶?，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說?？磥?，他對這幾間破房，還是有感情的?！蔽医獬八频卣f：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶。人們路過那里，看到那破房，就會想起我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了?！钡?，新的正在突起，舊的終歸要消失。(1)文章第一段詳細描寫了各式各樣的夢境，這樣寫有什么作用?第四段作者對老家河流、風沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶，主要運用了什么樣的描寫手法?營造了一種什么樣的氣氛?(2)通觀全文，簡要分