日喀則江孜縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試測(cè)試試題及答案

1、第 頁(yè) 日喀則江孜縣教師考試小學(xué)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試測(cè)試試題及答案一、單選題1進(jìn)入初中后，小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿(mǎn)足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)，根據(jù)奧蘇伯爾的理論，小磊的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（?）。 A.認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.生理內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說(shuō)的動(dòng)機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過(guò)獲得好成績(jī)來(lái)提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過(guò)順從、聽(tīng)話(huà)從父母和老師那里得到認(rèn)可，從而獲得派生地位的一種動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識(shí)、了解周?chē)澜?、闡明問(wèn)題和解決

2、問(wèn)題的欲望與動(dòng)機(jī)，與通常所說(shuō)的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動(dòng)本身得到滿(mǎn)足，所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果就是對(duì)學(xué)習(xí)者的一種激勵(lì)，所以?shī)W蘇貝爾認(rèn)為，這是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動(dòng)機(jī)”。例如,兒童生來(lái)就有好奇心，他們?cè)绞遣粩嗵剿髦車(chē)澜?，了解周?chē)澜?，就越是從中得到滿(mǎn)足。這種滿(mǎn)足感（作為一種“激勵(lì)”）又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的求知欲，即增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。 命題分析奧蘇泊爾把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為三種類(lèi)型：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：掌握知識(shí)的需要、闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。自我提高內(nèi)驅(qū)力：贏得地位和自尊心的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：保持他人(家長(zhǎng)、老師)的贊

3、許或認(rèn)可的需要。題干中小磊為了贏得在班級(jí)的地位和滿(mǎn)足自尊需要而刻苦學(xué)習(xí)，顯然屬于自我提高的內(nèi)驅(qū)力。本題的考點(diǎn)是奧蘇泊爾關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)。該知識(shí)點(diǎn)一般以選擇的方式出題。2狼孩心理障礙的主要原因是（）。A.缺乏營(yíng)養(yǎng)B.遺傳因素C.狼的影響D.缺乏社會(huì)性刺激 答案：D解析：人格是遺傳和環(huán)境交互作用下逐漸發(fā)展起來(lái)的，狼孩的人格退化主要原因是缺乏社會(huì)環(huán)境的刺激。 3我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在（）中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。A.學(xué)習(xí)行為B.社會(huì)理論C.社會(huì)生活實(shí)踐D.文化視野 答案：C解析：我國(guó)著名心理學(xué)家一般把人的學(xué)習(xí)定義為在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中

4、介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此，答案選C。 4中國(guó)達(dá)人秀劉偉在10歲的一次意外中失去了雙臂，但他并沒(méi)有因此而消沉。而是憑著超凡的毅力每天堅(jiān)持7個(gè)小時(shí)的練習(xí)，一年內(nèi)就達(dá)到了鋼琴7級(jí)的水平。這種對(duì)待挫折的方式是( ). A.行為補(bǔ)償B.理智壓抑C.情感升華D.認(rèn)知改變答案：A解析：補(bǔ)償指?jìng)€(gè)人所追求的目標(biāo)、理想受到挫折，或由于本身的某種缺陷而達(dá)不到既定目標(biāo)時(shí)，用另一種目標(biāo)來(lái)代替或通過(guò)另一種活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)，從而減輕心理上的不適感。 5下列各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中屬于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的是( )。 A.獲得解答B(yǎng).獲得高分C.獲得老師表?yè)P(yáng)D.獲得成就答案：A解析：內(nèi)在動(dòng)機(jī)即從事活動(dòng)是因?yàn)榛顒?dòng)本身，而不

5、是因?yàn)橥獠康脑?，即因?yàn)榕d趣從事活動(dòng)，從活動(dòng)中獲得快樂(lè)、滿(mǎn)足。B、C、D三項(xiàng)均屬于外在動(dòng)機(jī)。 6課堂上有的學(xué)生會(huì)開(kāi)小差，這屬于（ ）。 A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的持續(xù)D.注意的分配答案：A解析：學(xué)生開(kāi)小差是注意力不集中的表現(xiàn)，屬于注意的分散。 7桑代克的“效果律”給我們的啟示是( )。 A.如果學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備，就能取得較好的學(xué)習(xí)效果B.如果學(xué)習(xí)者多加練習(xí)，就能取得滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)效果C.如果學(xué)習(xí)者取得滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)結(jié)果，那么其繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能性會(huì)增大D.如果學(xué)習(xí)者未做好準(zhǔn)備但又被強(qiáng)制學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生煩惱情緒，妨礙學(xué)習(xí)答案：C解析：桑代克提出的學(xué)習(xí)定律包括：準(zhǔn)備律是指聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或削弱取決于學(xué)習(xí)者的心

6、理準(zhǔn)備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習(xí)律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，不重復(fù)不練習(xí)，聯(lián)結(jié)力量會(huì)減弱。效果律是刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)可因滿(mǎn)意的結(jié)果而加強(qiáng)，也可因煩惱的結(jié)果而減弱。因此，A、D兩項(xiàng)是準(zhǔn)備律的啟示，B項(xiàng)是練習(xí)律的啟示，C項(xiàng)是效果律的啟示。 8注重學(xué)生基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的課程是( )。 A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.隱性課程答案：A解析：依據(jù)課程的任務(wù)，可將其劃分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。其中基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。 9提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化思想的教育家是( )。 A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫答案：B解析：巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出

7、了最優(yōu)化系統(tǒng)教學(xué)理論。 10我國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)女子享有與男子平等的法定教育權(quán)的學(xué)制是( )。 A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：C解析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校。 11學(xué)校文化的核心是（ ）。 A.學(xué)校的物質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化答案：B解析：學(xué)校文化主要包括學(xué)校觀念文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校物質(zhì)文化，以觀念文化或精神文化為核心。 12實(shí)施義務(wù)教育( )。是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.B.C.D.答案：D解析：義務(wù)教

8、育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受義務(wù)教育既是一種權(quán)利，也是對(duì)國(guó)家和社會(huì)所應(yīng)盡的義務(wù)。學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。 13在小組討論中,關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵,同學(xué)們有下列四種不同的看法。其中正確的是（ ） A.形成良好的道德意志B.形成良好的道德環(huán)境C.形成良好的道德情感D.形成良好的道德習(xí)慣答案：D解析：道德行為是在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。道德行為的養(yǎng)成需要經(jīng)過(guò)不斷練習(xí),養(yǎng)成道德習(xí)慣。道德習(xí)慣可以使人的道德行為達(dá)到自動(dòng)化。形成良好的道德習(xí)慣可以使學(xué)生在不同情境中也能表現(xiàn)出良

9、好的道德行為。因此,道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的道德習(xí)慣。故正確答案為D。 14從活動(dòng)的形式來(lái)看，課外活動(dòng)具有（）。A.自愿性和選擇性B.靈活性和多樣性C.獨(dú)立性和自主性D.輕松性和娛樂(lè)性 答案：B解析：課外活動(dòng)的組織形式是靈活多樣的：課外活動(dòng)的組織形式不受教室的限制，為學(xué)生提供了更豐富的認(rèn)識(shí)世界、獲取知識(shí)和培養(yǎng)各種能力的途徑。學(xué)生可以采用科技活動(dòng)小組、讀書(shū)會(huì)、實(shí)地調(diào)查、游戲、報(bào)告會(huì)、科普講座、興趣小組和參觀訪(fǎng)問(wèn)等多種形式進(jìn)行活動(dòng)。即使是同樣的活動(dòng)內(nèi)容和目的，也可以通過(guò)不同的活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。 15下列教師課堂行為中,體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律的是（ ） A.對(duì)教學(xué)重點(diǎn)在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)

10、B.發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生上課走神時(shí),立即點(diǎn)名批評(píng)C.講課前公布學(xué)生成績(jī)D.用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目答案：A解析：無(wú)意注意是由刺激物本身特點(diǎn)和人的主體狀態(tài)所引起的。刺激物的特點(diǎn)和主體狀態(tài)既可以引起學(xué)生注意的分散，也可以被借助于進(jìn)行教學(xué)。 生動(dòng)、準(zhǔn)確、富于變化的教學(xué)語(yǔ)言。 注意規(guī)律表明，那些符合人的需要和興趣的事物，容易引起的無(wú)意注意。因此，教師不僅要力求語(yǔ)言生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、富有吸引力，以引起學(xué)生的無(wú)意注意，而且要語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、快慢適度，以引起和學(xué)生情感上的共鳴，從而保持學(xué)生穩(wěn)定、集中的注意。 16教師施教應(yīng)由具體到抽象，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)，循序漸進(jìn)。這樣做的依據(jù)

11、是個(gè)體身心發(fā)展具有( )。A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.整體性 答案：A解析：根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性，教師施教應(yīng)由具體到抽象，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)。循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”。 17與群眾體育、競(jìng)技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（） A.娛樂(lè)與競(jìng)技性B.普及性與文化性C.教育性與基礎(chǔ)性D.全體性與全面性答案：C解析：題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。 18古希臘斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)( )。A、演說(shuō)家B、智者C、軍人和武士D、全面和諧發(fā)展的人 答案：C解析：古希臘斯巴達(dá)教育以把兒童培養(yǎng)成身體強(qiáng)壯的武士為目的，帶有濃厚的軍事色彩。 19張三

12、高考落榜后大哭一場(chǎng)后，心情變得好多了。這屬于情緒調(diào)節(jié)中的（） A、轉(zhuǎn)換認(rèn)知B、自我暗示C、期望調(diào)節(jié)D、適當(dāng)宣泄 答案：D解析：對(duì)待那些難以排解的情緒應(yīng)該采用合理宣泄的方法。發(fā)泄情緒的方法和途徑很多。張三高考落榜后大哭一場(chǎng)后，心情變得好多，即屬于情緒調(diào)節(jié)中的適當(dāng)宣泄。 20教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于（）。A、赫爾巴特B、杜威C、康德D、洛克 答案：C解析：教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國(guó)的柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。 21學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，”是要求在教學(xué)中貫徹（）。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、直觀性原則D、因材

13、施教原則 答案：A解析：學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，”是要求在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則。 22教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成一系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著( )。A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽B、教育形態(tài)已趨于定型C、教育制度初步形成D、教育活動(dòng)趨于完善 答案：B解析：教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成一系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著教育形態(tài)已趨于定型。 23（ ）是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。A.環(huán)境 B.遺傳C.教育 D.主觀能動(dòng)性 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“影響人發(fā)

14、展的主要因素及其在人的發(fā)展中的作用”，這部分知識(shí)需要考生理解。【名師詳解】個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。因此本題的正確答案為D。 24常用電吹風(fēng)來(lái)吹頭發(fā)，卻沒(méi)想過(guò)用它來(lái)烘干潮濕的衣服。這種情況屬于( )A.負(fù)向遷移B.原型啟發(fā)C.功能固著D.思維定勢(shì) 答案：C解析：人們把某種功能賦予某物體的傾向稱(chēng)為功能固著。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。 25教育的根本功能是( )A.提高教育教學(xué)質(zhì)量B.為社會(huì)輸送合格的人才C.促進(jìn)人的成長(zhǎng)與全面發(fā)展D.為了一切學(xué)生 答案：C26學(xué)

15、記提出課內(nèi)和課外要相結(jié)合，且課外要有豐富多彩的生活。這反映了（ ）原則的要求。A.教學(xué)相長(zhǎng) B.預(yù)時(shí)孫摩C.長(zhǎng)善救失 D.臧息相輔 答案：D解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教學(xué)的基本原則”，這部分知識(shí)需要考生了解?！久麕熢斀狻俊瓣啊敝刚莆斋@得的知識(shí)，“息”是指下課后開(kāi)展各種游戲活動(dòng)?！瓣跋⑾噍o”的意思是指課內(nèi)要在規(guī)定的時(shí)間傳授正課，課外應(yīng)有休息、游戲和作業(yè)。“臧息相輔”原則實(shí)際上就是課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則，也就是學(xué)習(xí)時(shí)要盡心學(xué)習(xí)，休息時(shí)要盡心游樂(lè)。所以，本題的正確答案為D。 27“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”理論的創(chuàng)立者是()。A.馬卡連柯B.巴班斯基C.贊可夫D.凱洛夫 答案：B解析：

16、巴班斯基以總結(jié)“教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化”理論而著稱(chēng)。 28生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著()。A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.受教育的權(quán)利C.教育目的的性質(zhì)D.教育結(jié)構(gòu)的變化 答案：D解析：教育結(jié)構(gòu)通常指由基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育等各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成，以及不同性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)之間的比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，生產(chǎn)力的發(fā)展也必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。 29像任何事物的發(fā)展一樣,學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是（）。 A.社會(huì)道德要求與學(xué)生

17、現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾B.學(xué)習(xí)德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾C.學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾D.學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生思想心理、內(nèi)部矛盾是指教育者提出的德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛盾。所以學(xué)生品德發(fā)展的新需要與現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾是學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論。 解析：弗洛伊德重視人格的發(fā)展階段問(wèn)題,將人格發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期： (1)口唇期:0-1.5歲左右,嬰兒從口腔刺激獲得滿(mǎn)足和快樂(lè)。(2)肛門(mén)期:2-3歲左右,幼兒

18、通過(guò)肛門(mén)排泄獲得滿(mǎn)足。 (3)性器期:3-6歲左右,兒童喜歡撫弄自己的性器官而獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足。 (4)潛伏期:7歲-青春期,兒童性與攻擊的沖動(dòng)開(kāi)始進(jìn)入潛伏期,不再通過(guò)軀體部位而獲得快感。 (5)生殖期:青春期成年期,個(gè)體產(chǎn)生兩性意識(shí),心理上逐漸有了與性別相關(guān)的職業(yè)計(jì)劃、婚姻理想等。31強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位必然削弱教師的主導(dǎo)作用。 解析：錯(cuò)。 教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)給學(xué)生指明方向，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。 32春秋時(shí)期的學(xué)記是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。 解析：錯(cuò)誤。戰(zhàn)國(guó)后期的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，系統(tǒng)地闡述了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。 三、簡(jiǎn)答題33簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為的主要影響因素。 解析：(1)學(xué)生