04級1級設(shè)計概論考題與答案1

1、本試卷用于藝術(shù)設(shè)計系 2022 級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一、選擇 16 分，每題二分1、“設(shè)計是三項藝術(shù) ( 建筑、繪畫、雕塑 ) 的父親”是以下哪位說的：A 瓦薩里B 達芬奇C 森博D 佩夫斯納2、構(gòu)成主義最知名的作品當屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919 年的()。A .PH燈B.盧浮宮金字塔C.第三國際紀念塔D.包豪斯校舍3、試圖通過所領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動提高工藝的地位，用手工制作來反對機器和工業(yè)化。A 格羅佩斯B貢布里希C 米斯D 莫里斯4、中國明清在園林設(shè)計方面的專著是 ()。A考工記B園冶C天工開物D營造法式5、1851 年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。()設(shè)計有名的“水晶宮”。A 麥金托仕

2、B博克斯登C 戈地D 畢亞萊至6、以下哪項不是視覺傳達設(shè)計的構(gòu)成要素A 文字B 標志C 顏色D 插圖7、以下哪座教堂是哥特式建筑。A 比薩大教堂B 萬神廟C巴黎圣母院D圣索菲亞教堂8、設(shè)計批判者是指設(shè)計的欣賞者和 ()。A 使用者B 愛好者C科學(xué)家D 政治家二、填空30 分每空二分1、我們一般將設(shè)計學(xué)的爭辯范圍劃分為、三個分支。2、近些年來對設(shè)計的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人一社會”作為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計類型，它們分別是 、。3、工業(yè)設(shè)計同手工藝設(shè)計區(qū)分開來的分水嶺是。4 對設(shè)計家的設(shè)計作品的保護，主要是權(quán)、權(quán)、保護作品的完整權(quán)不容侵害。

3、5、二戰(zhàn)期間進展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率6、司母戊方鼎是中國代的青銅器。7、總設(shè)計師的工作職責是：通常同時負責一個或一個以上的設(shè)計工程，主持或組織制定每一設(shè)計工程的確定設(shè)計的總總總，界定設(shè)計的總體要求和限制。三、 推斷題 6 分正確的打，錯誤的打 1、設(shè)計是一種藝術(shù)活動，設(shè)計是一種經(jīng)濟行為，設(shè)計是一種高科技的創(chuàng)作活動， 設(shè)計是一項社會工程。2、將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息承受者，是消費者的工作。3、呈現(xiàn)設(shè)計屬于一維的設(shè)計。 ()四、 簡答題20 分1、何謂包豪斯？2、簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇。五、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并闡述其風格特征(28 分)A 卷

4、答案：一、選擇1A2C3D4A5B6C7C8A二、填空1、設(shè)計理論設(shè)計史 設(shè)計批判2、產(chǎn)品視覺傳達 環(huán)境藝術(shù)34567、 總方案 目標 打算 基調(diào)三、推斷1 對2 錯 3 錯四、 簡答題1包豪斯 是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q ,后改稱“設(shè)計學(xué)院”習慣上仍沿稱“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z Hausbau 房屋建筑一詞倒置而成。 1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，世界上第一所完全為進展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的奉獻是巨大的，特別是它的設(shè)計教育有著深遠的影響，其教 學(xué)方式成了世界很多學(xué)校藝術(shù)教育的根底， 它培育出的出色建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了的高度。2、簡

5、述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進展的設(shè)計。 區(qū)分于產(chǎn)品設(shè)計的是： 環(huán)境設(shè)計制造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計制造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。全部生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有制造和轉(zhuǎn)變環(huán)境的力量，能夠在自然環(huán)境的根底上，制造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因而，協(xié)調(diào)“人建筑環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、奇特、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等

6、。五、勾畫草圖并闡述其風格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證準確，觀點鮮亮。藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 B 卷試題本試卷用于藝術(shù)設(shè)計系 2022 級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一、選擇 16 分 1設(shè)計學(xué)的爭辯對象是 ( )的爭辯對象。藝術(shù)設(shè)計設(shè)計方法設(shè)計批判設(shè)計史2、( )是近現(xiàn)代旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場設(shè)計運動。波譜運動藝術(shù)運動綠色設(shè)計運動裝飾藝術(shù)運動3、呈現(xiàn)設(shè)計屬于 ( ) 的設(shè)計。二維三維一維以上都不是41851 年“水晶宮”博覽會之后，英國的提倡了“工藝美術(shù)運動”：莫里斯格羅佩斯伊頓柯布西耶二戰(zhàn)期間進展起來的 ( )，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工

7、作的效率。設(shè)計文化學(xué)人機工程學(xué)設(shè)計美學(xué)設(shè)計史學(xué)中國明清在園林設(shè)計方面的專著是 ( )。考工記園冶天工開物營造法式將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息承受者，是( )的工作。企業(yè)主設(shè)計師消費者以上都不是總設(shè)計師的工作職責是：通常同時負責一個或一個以上的設(shè)計工程，主持或組織制定每一設(shè)計工程的 總方案，確 定設(shè)計的總目標、總打算、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制負責某一具體設(shè)計工程負責設(shè)計工程中某一局部的設(shè)計工作幫助設(shè)計師完成其負責局部的設(shè)計制作二、填空30 分1、設(shè)計學(xué)的爭辯范圍、2、近些年來對設(shè)計的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人社會”作 為設(shè)計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)

8、關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計類型，它們分別是 、。3、視覺傳達設(shè)計的主要功能是，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。4、司母戊方鼎是中國代的青銅器。5、一般習慣上，環(huán)境設(shè)計大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、和公共藝術(shù)設(shè)計等。6、1851 年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會。設(shè)計了有名的“水晶宮”7、對設(shè)計家的設(shè)計作品的保護，主要是權(quán)、權(quán)、保護作品的完整權(quán)不容侵害。8、1949 年上了時代周刊封面，被譽為“走在銷售曲線前面的人”是美國設(shè)計師。三、名詞解釋 24 分1、包豪斯2、視覺傳達設(shè)計四、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并闡述其風格特征30B卷答案：一、選擇ACB5BBBA二、填空設(shè)計理

9、論、設(shè)計史、設(shè)計批判視覺產(chǎn)品環(huán)境藝術(shù)傳達信息商建筑室內(nèi) 室外公共博克斯登7、署名權(quán)、修改權(quán)8、羅維三、名詞解釋1、包豪斯包豪斯是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)?！钡暮喎Q ,后改稱“設(shè)計學(xué)院”習慣上仍沿稱“包豪斯”?！鞍浪褂傻抡Z房屋建筑一詞倒置而成。1919 年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，世界上第一所完全為進展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。包豪斯對于現(xiàn)代 工業(yè)設(shè)計的奉獻是巨大的，特別是它的設(shè)計教育有著深遠的影響，其教學(xué)方式成了世 界很多學(xué)校藝術(shù)教育的根底， 它培育出的出色建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了的高度。2、 “視覺符號”的涵義廣義的符號，是利用肯定媒介來代表或指稱某一事物的東西。符號是實現(xiàn)信息

10、貯存和記憶的工具，又是表達思想情感的物質(zhì)手段。人類的思維和語言溝通都離不開符號。符號具有形式表現(xiàn)、信息表達和傳達的功能，是信息的載體。只有依靠符號的作用，人類才能進展信息的傳遞和相互的溝通。作為人類生疏事物和信息溝通的媒介，廣義的符號由人類不同的知覺感官承受，因此它包括視覺符號系統(tǒng)、聽覺符號系統(tǒng)、觸覺符號系統(tǒng)、味覺和嗅覺符號系統(tǒng)等。所謂視覺符號，是指人類的視知覺器官眼睛所能看到的，表現(xiàn)事物肯定性質(zhì) ()的符號。傳達指信息發(fā)送者利用符號向承受者傳遞信息的過程。 它既可能是個體內(nèi)的傳達，也可能是個體之間的傳達。包括全部的生物之間、人與自然、人與環(huán)境以及人體內(nèi)的傳達。一般可以歸納為“誰”、“把什么”

11、、“向誰傳達”、“效果、影響如何”這四個程序。視覺傳達設(shè)計是利用視覺符號來進展信息傳達的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接收者。信息的發(fā)送者和接收者必需具備局部一樣的信息學(xué)問背景即是說：信息傳達所用的符號至少有一局部既存在于發(fā)送者的符號貯備系統(tǒng)中， 也存在于接收者的符號貯備系統(tǒng)中。只有這樣，傳達才能實現(xiàn)，否則，在發(fā)送者與接 收者之間就必需有一個翻譯或講解者作為中間人來溝通。視覺傳達設(shè)計的主要功能是傳達信息，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。它是憑借視覺符號進展 傳達，不同于靠語言進展的抽象概念的傳達。視覺傳達設(shè)計的過程，是設(shè)計者將思想 和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，而對

12、接收者來說，則是個相反的過程。四、勾畫草圖并闡述其風格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證準確，觀點鮮亮。邵陽學(xué)院考試試卷藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 A 卷試題本試卷用于藝術(shù)設(shè)計系 2022 級藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體專業(yè)一、單項選擇 16 分，每題二分1、設(shè)計是一種 活動A 藝術(shù)B 市場C 思維D 布局2、商周青銅器的主要紋樣是。A 螺旋紋B 云氣紋C 饕餮紋D蓮花紋3、雅典學(xué)院是以下那位藝術(shù)家作品。A .達芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.波提切利4、1919年，擔當了“包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。A 彼特 貝倫

13、斯B 羅維C 格羅佩斯D畢亞萊至5、總設(shè)計師的工作職責是：A 通常同時負責一個或一個以上的設(shè)計工程，主持或組織制定每一設(shè)計工程的總方案，確定設(shè)計的總目標、總打算、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制B 負責某一具體設(shè)計工程C 負責設(shè)計工程中某一局部的設(shè)計工作D6、藝術(shù)設(shè)計對市場要實行的態(tài)度。A 迎合B 抵抗C 不關(guān)心D 隔離7、波普設(shè)計消滅于20世紀50年月，又稱藝術(shù)、通俗藝術(shù)、波普風格主要表達在與全部年輕人有關(guān)的生活用品或活動方面。A 古典B流行C 浪漫D 象征8、設(shè)計批判者是指設(shè)計的欣賞者和。A 愛好者B 使用者C 科學(xué)家D 政治家二、填空301、設(shè)計 disegno概念產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期的國

14、，成熟于上世紀初的國。2、我們一般將設(shè)計學(xué)的爭辯范圍劃分為、三個分支。3、設(shè)計是對事物或人造對象的一種構(gòu)思和的過程。4、斷臂美神維納斯是屬于古國名雕塑5、司母戊方鼎是中國代的青銅器。6、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會，設(shè)計有名的“水晶宮”。7、1919年，擔當了“包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套的教學(xué)制度和設(shè)計理論， 奠定了現(xiàn)代教育的根底。8、對設(shè)計家的設(shè)計作品的保護，主要是權(quán)、權(quán)、保護作品的完整權(quán)不容侵害。9、二戰(zhàn)期間進展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。10、設(shè)計過香港中銀大廈和北京香山飯店以及盧浮宮入口設(shè)計的是有名建筑設(shè)計家三、推斷題 9正確的打，錯誤的打請寫

15、到答題紙上1、設(shè)計是一種藝術(shù)活動，設(shè)計是一種經(jīng)濟行為，設(shè)計是一種高科技的創(chuàng)作活動， 設(shè)計是一項社會工程。2、將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息承受者，是消費者的工作。3、數(shù)字媒體設(shè)計屬于環(huán)藝設(shè)計。四、名詞解釋并勾畫草圖 201、 哥特式建筑2五、勾畫某一后現(xiàn)代主義建筑草圖并闡述其風格特征(25分)A 卷答案：一、選擇1A2C3C4C5A6A7B8B二、填空1、意大利德國2、設(shè)計理論設(shè)計史 設(shè)計批判3、規(guī)劃4、希臘56、博克斯登7、格羅佩斯設(shè)計8、署名權(quán)、修改權(quán)9、人機工程學(xué)10、貝聿銘三、推斷1 對2 錯3 錯四、 名詞解釋1、 哥特式建筑是 11 世紀下半葉起源于法國，1315

16、 世紀流行于歐洲的一種建筑風 的宗教氣氛。教堂的平面仍根本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(cè)增加一對高塔。最負有名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂米蘭大教堂科隆大教堂威斯斯特大教堂。2、長信宮燈 用以吸取油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。此宮燈因曾放置于長信宮故名。五、勾畫草圖并闡述其風格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證準確，觀點鮮亮。邵陽學(xué)院考試試卷藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 B 卷試題本試卷用于藝術(shù)設(shè)計系 2022 級藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一、單項選擇 16 分1設(shè)計學(xué)的爭辯對象是的爭辯對象。A 藝術(shù)設(shè)計B設(shè)計方法C設(shè)計批判D 設(shè)計史2、克羅西姆競技場是作品。A 古希臘

17、B 古羅馬C 古埃及D 古波斯3、呈現(xiàn)設(shè)計屬于的設(shè)計。A 二維B 三維C 一維D 以上都不是41851 年“水晶宮”博覽會之后，英國的提倡了“工藝美術(shù)運動”：莫里斯B 格羅佩斯C 伊頓D 柯布西耶二戰(zhàn)期間進展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。A 設(shè)計文化學(xué)B人機工程學(xué)C設(shè)計美學(xué)D 設(shè)計史學(xué)中國古代的和古羅馬老普林尼(Plini the Elder)的，都可視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點。A考工記、美的分析B考工記、園冶C天工開物、營造法式D 考工記、博物志將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息承受者，是的工作。A 企業(yè)主B 設(shè)計師C 消費者D 以上都不是指負責某一具

18、體設(shè)計工程的設(shè)計師。例如一套企業(yè) CI 設(shè)計，一輛車型的設(shè)計或賓館首層的室內(nèi)設(shè)計是屬于。A 主管設(shè)計師B 總設(shè)計師C 設(shè)計師D 助理設(shè)計師二、填空301、近些年來對設(shè)計的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人社會”作為設(shè) 計類型劃分的坐標點，由它們的對應(yīng)關(guān)系，形成相應(yīng)的三大根本設(shè)計類型，它們分別是 、。2、古希臘克里特島覺察的 “米諾斯文明 ”中最為有名的宮殿是，宮殿內(nèi)有完備的衛(wèi)生、供排水、采光設(shè)施，表現(xiàn)出米諾斯人精彩的工程水平。3、司母戊方鼎是中國代的青銅器。青銅器上的紋飾主要以紋為主。4、文藝復(fù)興時期意大利藝術(shù)三巨匠分別是、。51851 年在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會， 博克斯登

19、設(shè)計了有名的“”6、對設(shè)計家的設(shè)計作品的保護，主要是權(quán)、權(quán)、保護作品的完整權(quán)不容侵害。7、1949 年上了時代周刊封面，被譽為“走在銷售曲線前面的人”是美國設(shè)計師。8、設(shè)計的相關(guān)學(xué)科有設(shè)計美學(xué)、設(shè)計心里、倫理學(xué)、設(shè)計學(xué)、學(xué)等。請寫到答題紙上 20 分橫橫視覺傳達設(shè)計向分產(chǎn)品設(shè)計類環(huán)境設(shè)計縱向分類二維平面編排設(shè)計設(shè)書籍裝幀、海計報、報刊、冊頁、賀卡影視平面設(shè)計紡織品設(shè)計三包裝設(shè)計維工業(yè)設(shè)計城市規(guī)劃立體設(shè)計家具設(shè)計、服裝設(shè)計、交通工具設(shè)計、日用品設(shè)計、室用電器設(shè)計、文教用品設(shè)計、機械設(shè)計公共藝術(shù)設(shè)計四舞臺設(shè)計維設(shè)計四、名詞解釋 16 分系統(tǒng)設(shè)計及非系統(tǒng)設(shè)計系統(tǒng)設(shè)計及非系統(tǒng)設(shè)計2、包豪斯五、選擇簡要

20、論述題 18 分論述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)藝專業(yè)。論述視覺傳達的涵義及范疇視覺傳達與數(shù)字媒體專業(yè)B 卷答案：一、選擇ABBABDBA二、填空環(huán)藝設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計迷宮3 殷商饕餮4 達芬奇米開朗基羅拉斐爾5 水晶宮6 署名權(quán)、修改權(quán)7、羅維博克斯登8、設(shè)計生態(tài)學(xué)人機工程學(xué)三、填表字體設(shè)計標志設(shè)計插圖設(shè)計編排設(shè)計書籍裝幀、海報、報刊、冊頁、賀卡、影 包裝設(shè)計呈現(xiàn)設(shè)計舞臺設(shè)計影視設(shè)計影視節(jié)目、廣告、四、名詞解釋1、羅馬式建筑紡織品設(shè)計壁紙設(shè)計手工藝設(shè)計工業(yè)設(shè)計家具設(shè)計、服裝設(shè)計、交通工具設(shè)計、日用品設(shè)計、 室用電器設(shè)計、文教用品設(shè)計、城市規(guī)劃建筑設(shè)計室內(nèi)設(shè)計室外設(shè)計景觀設(shè)計、園林設(shè)計 公

21、共藝術(shù)設(shè)計10-121012格，因承受古羅馬式的券、拱而得名，給人以雄渾莊重的印象。對后來的哥特式建筑影響很大。2、 包豪斯包豪斯Bauhaus,1919/4/11933/7，包豪斯Bauhaus,1919/4/11933/7，是德國魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校”Staatliches Bauhaus)的簡稱，后改稱“設(shè)計學(xué)院”Hochschule fr Gestaltung，習慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)Bauhaus-Universitt Weimar)。她的成立標志著現(xiàn)代設(shè)計的誕生，對世界現(xiàn)代設(shè)計的進展產(chǎn)生了深遠的影響，包豪斯也是世界上第一所完全

22、為進呈現(xiàn)代設(shè)計教育而建立的學(xué) BauhausHausbau房屋建筑一詞倒置而成。五、論述視覺傳達設(shè)計是利用視覺符號來進展信息傳達的設(shè)計。設(shè)計師是信息的發(fā)送者，傳達對象是信息的接收者。信息的發(fā)送者和接收者必需具備局部一樣的信息學(xué)問背景即是說：信息傳達所用的符號至少有一局部既存在于發(fā)送者的符號貯備系統(tǒng)中， 也存在于接收者的符號貯備系統(tǒng)中。只有這樣，傳達才能實現(xiàn)，否則，在發(fā)送者與接 收者之間就必需有一個翻譯或講解者作為中間人來溝通。視覺傳達設(shè)計的主要功能是傳達信息，有別于直接使用功能為主的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。它是憑借視覺符號進展 傳達，不同于靠語言進展的抽象概念的傳達。視覺傳達設(shè)計的過程，是設(shè)計者將

23、思想 和概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，而對接收者來說，則是個相反的過程。視覺傳達設(shè)計包涵以下設(shè)計內(nèi)容：字體設(shè)計、標志設(shè)計、插圖設(shè)計、編排設(shè)計、包裝設(shè)計、呈現(xiàn)設(shè)計、舞臺設(shè)計、影視設(shè)計等。簡述環(huán)境設(shè)計的涵義及范疇環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進展的設(shè)計。 區(qū)分于產(chǎn)品設(shè)計的是： 環(huán)境設(shè)計制造的是人類的生存空間，而產(chǎn)品設(shè)計制造的是空間中的要素。廣義的環(huán)境，是指圍繞和影響著生物體的周邊的一切外在狀態(tài)。全部生物，包括人類，都無法脫離這個環(huán)境。然而，人類是環(huán)境的主角，人類擁有制造和轉(zhuǎn)變環(huán)境的力量，能夠在自然環(huán)境的根底上，制造出符合人類意志的人工環(huán)境。其中，建筑是人工環(huán)境的主體，人工環(huán)境的空間是建筑圍合的結(jié)果。因

24、而，協(xié)調(diào)“人建筑環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、奇特、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。環(huán)境設(shè)計的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計等。四、勾畫草圖并闡述其風格特征草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。論述要求中心突出，論證準確，觀點鮮亮。邵陽學(xué)院考試試卷藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 A 卷試題本試卷用于藝術(shù)設(shè)計系 2022級藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體專業(yè)一、單項選擇16 分，每題二分11、“經(jīng)營，位置是也 “是哪個藝術(shù)家在古畫品錄提出的：A清代鄒一桂B(yǎng)南齊謝赫C唐代張懆D唐代吳道子2、歷代名畫記中說到“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”。作者是：ABCD3

25、、設(shè)計是一種A 藝術(shù)活動B市場C思維D布局4、商周青銅器的主要紋樣是。A 螺旋紋B 云氣紋C 饕餮紋D5、紅屋是以下那位藝術(shù)家作品。A.伯克斯頓B.莫里斯C. 吉馬德D.高迪6、1919年，擔當了“包豪斯”設(shè)計學(xué)校的校長，推行一套的教學(xué)制度和設(shè)計理論，使該校成了現(xiàn)代主義設(shè)計的搖籃。A 彼特 貝倫斯B 羅維C 格羅佩斯D畢亞萊至7、總設(shè)計師的工作職責是：A 通常同時負責一個或一個以上的設(shè)計工程，主持或組織制定每一設(shè)計工程的總方案，確定設(shè)計的總目標、總打算、總基調(diào)，界定設(shè)計的總體要求和限制B 負責某一具體設(shè)計工程C 負責設(shè)計工程中某一局部的設(shè)計工作D8、藝術(shù)設(shè)計對市場要實行的態(tài)度。A溝通B抵抗C不

26、關(guān)心D隔離201、“design”這個外來詞傳入中國是上個世紀初被當做 “”“”解釋。2設(shè)計disegno概念產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期的國成熟于上世紀初的國。4、上世紀八、九十年月“設(shè)計”涵義在我國根本界定在“大”內(nèi)。5、2022年教育部在一般高等學(xué)校本科專業(yè)名目中將原來的工藝美術(shù)置為，并明確提出了“藝術(shù)設(shè)計學(xué)”與“藝術(shù)設(shè)計”兩個學(xué)科的并列關(guān)系。3、“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為匠人營國、方九里， 旁三門國中九經(jīng)九緯經(jīng)涂九軌左祖右社面朝后市4、上世紀八、九十年月“設(shè)計”涵義在我國根本界定在“大”內(nèi)。5、2022年教育部在一般高等學(xué)校本科專業(yè)名目中將原來的工藝美術(shù)置為，并明確提

27、出了“藝術(shù)設(shè)計學(xué)”與“藝術(shù)設(shè)計”兩個學(xué)科的并列關(guān)系。6、1851年，在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會，設(shè)計了有名的“水晶宮”。7、設(shè)計批判的方式有、個體之類的批判家的批判等。三、推斷題 9 分正確的打，錯誤的打請寫到答題1、城市規(guī)劃屬于視覺傳達設(shè)計。2、數(shù)字媒體設(shè)計屬于環(huán)藝設(shè)計。 、設(shè)計批判中審查批判是指設(shè)計方案的審查集團以消費者代表的身份對設(shè)計方案進展審查與評估，以及設(shè)計的投資方與設(shè)計方進展的商業(yè)談判。 四、勾畫草圖301、 科林斯柱式2、 哥特式建筑3、中國古代重檐式屋頂五、論述設(shè)計的意義25 分A卷答案：一、選擇1B2C3A4C5B6C7A8A二、填空1、圖案、“工藝美術(shù)2、意大利德

28、國3、考工記4、大美術(shù)5、藝術(shù)設(shè)計6、博克斯登7、格羅佩斯8、國際博覽會8、國際博覽會三、推斷1錯2錯3對四、草圖要求運用速寫形式輪廓概括、簡潔，突出特色。五、設(shè)計的意義1、設(shè)計用藝術(shù)制造的物質(zhì)，轉(zhuǎn)變?nèi)说纳钤O(shè)計對社會的影響既表現(xiàn)為物質(zhì)影響，又表現(xiàn)為精神文明的影響。設(shè)計它表達著人類 美學(xué)所反映出來的審美價值是多元的整體。設(shè)計亦有精神影響，它實現(xiàn)人與人之間的溝通， 活質(zhì)量，制造更美的人自然社會的環(huán)境。2、設(shè)計是先進的生產(chǎn)力= 日本是個資源貧乏的國家，其戰(zhàn)后30 年間平均每年國民經(jīng)濟到達10的增長率，這是人類 6000 年歷史上前所未有的。其次次世界大戰(zhàn)后出于對納粹的恐懼，不少類歷史證明設(shè)計已被視

29、作提高經(jīng)濟效益的根本戰(zhàn)略與有效途徑。設(shè)計是一種產(chǎn)品生產(chǎn)，這種產(chǎn)品具有物理的屬性，可批量生產(chǎn)，它滿足商品的價值規(guī) = 日本是個資源貧乏的國家，其戰(zhàn)后30 年間平均每年國民經(jīng)濟到達10的增長率，這是人類 6000 年歷史上前所未有的。其次次世界大戰(zhàn)后出于對納粹的恐懼，不少類歷史證明設(shè)計已被視作提高經(jīng)濟效益的根本戰(zhàn)略與有效途徑。3、設(shè)計制造商品高附加價值 爭世界的經(jīng)濟正由“物的經(jīng)濟”向“知的經(jīng)濟”的進展。在某種意義上來說，設(shè)計時代意味著附加價值的時代。高附加價值將功能Functio、材料Materia與感性Sensitivit一般來說，F(xiàn)M 爭世界的經(jīng)濟正由“物的經(jīng)濟”向“知的經(jīng)濟”的進展。在某種意

30、義上來說，設(shè)計時代意味著附加價值的時代。4、設(shè)計是進展生產(chǎn)治理手段，打算企業(yè)的生存與進展設(shè)計已滲透到社會的各個角落，并與一個國家的經(jīng)濟建設(shè)進展有著親熱關(guān)系，設(shè)計是 社會經(jīng)濟進展戰(zhàn)略的主要因素 設(shè)計打算企業(yè)的生存與進展，設(shè)計能有效促銷商品。效勞等的關(guān)系。企業(yè)設(shè)計應(yīng)處理好市場調(diào)研，設(shè)計定位，科學(xué)治理，生產(chǎn)與銷售和效勞，品牌意識等多項關(guān)系。邵陽學(xué)院考試試卷藝術(shù)設(shè)計概論期終考試 B 卷試題本 試 卷 用 于 藝 術(shù) 設(shè) 計 系2022級 藝 術(shù) 設(shè) 計 專 業(yè)一、單項選擇18 分1、設(shè)計是A謀劃C經(jīng)營D 素描2、巴特農(nóng)神廟是作品。A古希臘B 古羅馬C 古埃及D古波斯3、廣告設(shè)計屬于A 環(huán)藝設(shè)計B 視覺

31、傳達C產(chǎn)品設(shè)計D以上都不是英國的提倡了“工藝美術(shù)運動”：A 莫里斯B 格羅佩斯C 伊頓D 柯布西耶二戰(zhàn)期間進展起來的，科學(xué)的考慮了人的舒適性和工作的效率。A 設(shè)計文化學(xué)B 人機工程學(xué)C設(shè)計美學(xué)D設(shè)計史學(xué)中國古代的可視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點。A考工記B園冶C天工開物、D營造法式 7將需要傳達的信息轉(zhuǎn)化為視覺符號，并將之傳達給信息承受者，是的工作。A 企業(yè)主B 設(shè)計師C 消費者D 以上都不是8指負責某一具體設(shè)計工程的設(shè)計師。例如一套企業(yè) CI 設(shè)計，一輛車型的設(shè)計或賓館首層的室內(nèi)設(shè)計是屬于。A 主管設(shè)計師B 總設(shè)計師C 設(shè)計師D 助理設(shè)計師9、設(shè)計批判者是指設(shè)計的欣賞者和。A愛好者B使用者C科學(xué)家D政治家281、近些年來對設(shè)計的劃分，是將構(gòu)成世界的三大要素：“自然一人社會”作為設(shè)計類型 、。2、古希臘三大建筑柱式是 、。3、歷代名畫記中說到“至于經(jīng)營位置，則畫之總要”，作者是。4、文藝復(fù)興時期意大利藝術(shù)三巨匠分別是、。5、1851 年在倫敦的海德公園舉辦了首屆世界博覽會，博克斯登設(shè)計了有名的“”61949 年上時代周刊封面被譽“走在銷售曲線前面的人是美國設(shè)計師。7、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括城市規(guī)劃設(shè)、等。四、名詞解釋20 分1、哥特式建筑2、包豪斯五、推斷題 9 分正確的打，錯誤的打請寫到答題1、室內(nèi)設(shè)計屬于視覺傳達設(shè)計。2、數(shù)字媒