2.19語(yǔ)文早讀資料

1、2.19語(yǔ)文早讀任務(wù)：6:15-6:25 1.誦讀疫情相關(guān)素材并將關(guān)鍵句抄寫在積累本上6:25-6:32 2.背誦易混淆成語(yǔ)6:32-6:42 3.背誦琵琶行并完成題目（完成后請(qǐng)將你的答案發(fā)到微信群里）6:42-6:50 4.背誦文化常識(shí)和文言高頻實(shí)詞每日寄語(yǔ)：少年揮汗如雨，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。一、素材背誦積累4. 謠言面前，擦亮雙眼疫情洶洶，而一眾謠言也在無(wú)形中制造著恐慌。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，謠言以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”傳播著既有偽造的醫(yī)生生死書或醫(yī)護(hù)人員聊天截圖引起大眾焦慮，又有“香油可阻斷病毒傳播”等無(wú)稽之談渙散人心。謠言的危害在“一傳十，十傳百”的過(guò)程中被成倍放大，而終止謠言的傳播，是我們

2、每個(gè)人不容推卸的責(zé)任！作為新時(shí)代青年，不僅要在謠言面前做“智”者，更要成為謠言傳播的“止”者！親朋好友間相互提醒本無(wú)可非議，但切莫讓別有用心之人鉆了“空子”。謠言面前，我們需要擦亮雙眼！總之，“每一個(gè)青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)一份使命，自覺做科學(xué)的傳播者、謠言的粉碎者！”5. “火”“雷”既出，驅(qū)瘟克疫“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”，在疫情面前，“中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模、中國(guó)效率”再度展現(xiàn)震驚世界！火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院同時(shí)間賽跑，與病魔競(jìng)速，再創(chuàng)奇跡！“基建狂魔”美譽(yù)的背后，是支撐我們向前的強(qiáng)大國(guó)力，是指引我們方向的優(yōu)越制度，而“火”“雷”奇跡，恰恰彰顯了舉國(guó)戰(zhàn)勝肺炎疫情的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝?zèng)Q心！此外，各級(jí)黨委

3、和政府也始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)守崗位，履職盡責(zé)?！耙咔槊媲?，高高飄揚(yáng)的中國(guó)旗幟就是強(qiáng)心劑。堡壘無(wú)言，卻能凝聚起排山倒海、所向披靡的無(wú)窮力量；旗幟無(wú)聲，卻能產(chǎn)生引領(lǐng)方向、凝聚人心的強(qiáng)大效應(yīng)。”如果說(shuō)奇跡有顏色，那一定是中國(guó)紅！運(yùn)用示例1：除夕夜，團(tuán)圓日，在和樂滿堂之外、在我們看不到的角落，總有人默默堅(jiān)守，撐起萬(wàn)家團(tuán)圓、燈火通明。逆著萬(wàn)千車流，在凜然嚴(yán)冬中、在危機(jī)四伏的疫區(qū)，如鐘南山一般的逆行者毅然選擇奔赴最前線，在那個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，他們不懼險(xiǎn)難，以血肉之軀為你我撐起生命的屏障他們或許并非身懷異稟，卻有一顆溫?zé)帷?zhí)著的心。一份不留名的物資、一個(gè)無(wú)聲的背影，他們身體力行地詮

4、釋著那句箴言，“英雄就是普通人擁有一顆偉大的心?！边\(yùn)用示例2：大疫當(dāng)前，這里沒有火神，只有一個(gè)個(gè)不畏艱辛的建筑工人，只有一個(gè)個(gè)舍生忘死的醫(yī)務(wù)人員。一方有難，八方支援，他們用最堅(jiān)韌美好的人性，凝聚起神一般璀璨的光芒。沒有一個(gè)冬天不可逾越，沒有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨。相信這份承載了血淚的“火神力量”，終能護(hù)佑著中華民族戰(zhàn)勝病毒、渡過(guò)難關(guān)。二、易錯(cuò)易混成語(yǔ)【避讓賢路】交印辭職,給才德高的人讓路。常作老年引退的自謙辭?！颈种阕哉洹科茠咧?自己當(dāng)寶貝愛惜。比喻東西雖不好,可是自己珍視。【拋磚引玉】拋出磚去,引回玉來(lái)。比喻用粗淺的、不成熟的意見或文章,引出別人高明的、成熟的意見或作品?！举O笑大方】貽,留給;大方

5、,指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行笑話?！緹o(wú)功受祿】沒有功勞而得到俸祿,泛指沒出力而接受報(bào)酬?！揪粗x不敏】敬,恭敬;謝,推辭;不敏,不聰明,沒有才能。指恭敬地表示沒有能力或不能接受(表示推辭做某事的客氣話)?！俱昧虚T墻】忝,表示辱沒他人,自己有愧。表示自己愧在師門?！拘殴P涂鴉】形容字寫得很壞?！疽豢字姟勘扔鳘M隘片面的見解?！静攀鑼W(xué)淺】見識(shí)不廣,學(xué)問(wèn)不深?！镜卤〔攀琛勘?淺;疏,空虛。品行和才能都很差?！救菹ブ病砍鲎蕴諟Y明的歸去來(lái)兮辭:“倚南窗以寄傲,審容膝之易安。”本指可以立足的安身之地,常用來(lái)謙稱自己的居處狹小。如:我退休之后在一小城,雖無(wú)豪華居處,但有容膝之安,因此感到滿足?！緬煲宦┤f(wàn)

6、】掛,列舉;漏,遺漏。提到一個(gè),漏掉上萬(wàn)。形容列舉到的很少,遺漏掉的很多,很不完備。【不情之請(qǐng)】客套話,不合情理的請(qǐng)求(向人求助時(shí)稱自己的請(qǐng)求)?！竟猛灾抗们艺f(shuō)說(shuō)(對(duì)于自己不能深信不疑的事情,說(shuō)給別人時(shí)常用此語(yǔ)以示保留)?！颈盔B先飛】比喻能力差的人,恐怕落后,比別人先行動(dòng)。【一枝之棲】只求得到一個(gè)藏身的地方。自謙不存奢望的求職用語(yǔ)?！就麎m莫及】只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上,形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。【一得之愚】謙辭,稱自己對(duì)于某一問(wèn)題的見解。【尸位素餐】空占著職位,不做事而白吃飯。謙稱自己未盡職責(zé)?！静蛔銙忑X】足,值得;掛齒,放在嘴上說(shuō)。事情輕微,不值得一提?！镜裣x小技】比喻微不足道的技能(

7、多指文字技巧)?！窘幎碳成睢拷?打水用的繩子;汲,從下往上打水。吊桶的繩子很短,卻要打很深的井里的水。比喻能力薄弱,任務(wù)重大,難以勝任?！緰|涂西抹】這里涂那里抹。后常用作提筆作畫、寫字或作文的謙辭?！緟^(qū)區(qū)此心】區(qū)區(qū),微小、微薄。形容微不足道的一點(diǎn)心意或想法。【管窺蠡測(cè)】管,竹管;窺,從小孔或縫隙里看;蠡,瓢。從竹管里看天,用瓢來(lái)量大海。比喻眼光狹窄,見識(shí)短淺?！景嚅T弄斧】班,指古代的巧匠魯班。在魯班門前耍弄斧子,比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)?！玖谋泶缧摹苛?略微;寸心,微薄的心意。略微表示一下心意。三、古詩(shī)文背誦琵琶行 白居易潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘

8、將別,別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí),琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見,添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十

9、三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息,又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ),如聽仙樂耳

10、暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。(1)聯(lián)想是詩(shī)歌經(jīng)典的表現(xiàn)形式。白居易的琵琶行中“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯(lián)想。(2)琵琶行中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是:“潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟?！?3)白居易琵琶行中用“輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺”這兩句,寫出了琵琶女運(yùn)用豐富多變的技法演奏當(dāng)時(shí)名曲的情形。 (4)古詩(shī)詞中杜鵑的形象常用來(lái)表達(dá)凄涼之意或思念之意。白居易琵琶行中“其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。”兩句就借其表達(dá)了一種凄涼之意。(5)明

11、湖居聽書寫王小玉說(shuō)書時(shí),“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動(dòng),忽聽霍然一聲,人弦俱寂”。白居易的琵琶行中也有類似情景,以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝,這些詩(shī)句是:“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白。”(6)白居易的琵琶行描寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮的詩(shī)句是:“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴?！?7)白居易的琵琶行中,用鳥鳴聲和水流聲來(lái)形容琵琶聲的名句是:“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難。”(8)白居易在琵琶行中用“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無(wú)聲來(lái)反襯音樂帶給人們強(qiáng)大的感染力。(9)琵琶行中琵琶女演奏琵琶過(guò)程中,聲雖“暫歇”,卻產(chǎn)生更好效果的兩句是:“別有幽愁暗恨生,

12、此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！彼?、文化常識(shí)及高頻詞記憶謙稱 (1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。如愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。如家父等。“舍”如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有:因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱

13、;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等，女子自稱妾，老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。敬稱表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是麾下。(4)對(duì)有一定地位的人的敬稱:對(duì)使節(jié)稱節(jié)下;對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊(對(duì)方父親)、令閫(對(duì)方妻子)。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊.上(稱對(duì)方父母)

14、、尊公、尊君、尊府(皆稱對(duì)方父親)、尊堂(對(duì)方母親)、尊親(對(duì)方親戚)、尊駕(稱對(duì)方)、尊命(對(duì)方的囑咐)、尊意(對(duì)方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對(duì)方)、賢郎(稱對(duì)方的兒子)、賢弟(稱對(duì)方的弟弟)。仁，表示愛重,應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。(6)稱年老的人為丈、丈人。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。(8)對(duì) 尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君 對(duì)臣的敬稱是卿或愛卿。(10)對(duì) 品格高尚、智慧超群的人用“圣”來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。賤稱表示輕慢斥罵的態(tài)度。鴻門宴:“豎子不足與謀!”87.彰、旌、顯：表?yè)P(yáng)，表彰。88.