川教版歷史七下《唐朝的對(duì)外文化交流》word教案

1、名師精編 優(yōu)秀教案 第 5 課 唐朝的對(duì)外文化溝通【教學(xué)內(nèi)容】 遣唐使來華、鑒真東渡、玄奘西行【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)問與才能： 記住與唐朝友好交往的國家,在對(duì)外交往中作出重要奉獻(xiàn)的人物；明白日本 遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；懂得對(duì)外溝通進(jìn)展的緣由；2、過程與方法： 同學(xué)在老師的指導(dǎo)下,自主學(xué)習(xí),找出鑒真和玄奘,通過比較的方法熟悉歷 史；3、情感態(tài)度價(jià)值觀： 通過學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國產(chǎn)生的影響,使同學(xué)熟悉中國當(dāng)時(shí)在是世 界上的先進(jìn)位置, 增強(qiáng)民族驕傲感； 明白唐朝在與日本、 印度的交往中相互影響、 相互促進(jìn)的史實(shí),使同學(xué)熟悉實(shí)行對(duì)外開放, 加強(qiáng)中外溝通的重要意義； 通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、 玄奘天

2、竺取經(jīng)的史 實(shí),引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神；【教學(xué)重點(diǎn)】 鑒真東渡和玄奘西行【教學(xué)難點(diǎn)】 唐朝對(duì)外關(guān)系進(jìn)展的緣由；佛教在中外溝通中所起的作用【課時(shí)支配】1 課時(shí)【授課類型】新授課【教學(xué)過程】老師活動(dòng)同學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)目的導(dǎo)入新課 提問導(dǎo)入：西游記中的唐僧是否是歷史上的唐僧？誰能敘述唐僧的故事？自 由談?wù)剬?duì)唐僧的提問導(dǎo)入新同學(xué)敘述（略）明白課師小結(jié)：唐朝經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),社會(huì)安定、民族和諧；這不僅促 進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的進(jìn)展, 對(duì)四周的國家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影 響,今日我們來學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化溝通；講授新課 第一展現(xiàn)唐朝主要交通路線圖 ,幫忙同學(xué)弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通；1、

3、閱讀本目教材；一、遣唐使來華明白遣唐使；培育同學(xué)自1、介紹遣唐使2、看書歸納、分析遣唐使是日本皇室派往唐朝的使節(jié),他們來回于中日之主 學(xué) 習(xí) 能遣唐使來華的目間,是中日經(jīng)濟(jì)文化溝通的重要媒介；的、次數(shù)、作用；力、分析和2、分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等；3、明白中日友好交歸納才能、目的、作用：因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的富強(qiáng)時(shí)期,其經(jīng)評(píng)判歷史人流的重要人物：濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)位置, 而此時(shí)的日本就處于奴隸社會(huì)瓦空海和阿倍仲麻物的才能解,封建制度確立、 鞏固的時(shí)期； 唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有呂利于促進(jìn)日本社會(huì)的進(jìn)展, 對(duì)日本具有劇烈的吸引力； 再加上 當(dāng)時(shí)交通比前代有所進(jìn)展,為雙方的溝通供應(yīng)

4、了更大的可能；次數(shù)：從 630895 年的 260 多年中,奈良時(shí)代和平安時(shí) 代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來中國,其中三次因故中 止,一次僅到朝鮮, 兩次為送回唐朝專使的 “ 送唐客使 ” ,一 次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國； 日本名副其實(shí)的 “ 遣唐使 ” 為名師精編 優(yōu)秀教案十二次；3、介紹為日中友好溝通作出奉獻(xiàn)的日本歷史人物 空海：空海在中國是怎樣成為聞名的學(xué)問僧的？他在中 日文化溝通方面有哪些重要奉獻(xiàn)？引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情；李 白的詩見書；送秘書監(jiān)晁衡卿仍日本王維 積水不行極,安知滄海東；九州何處遠(yuǎn),萬里如乘空；向國惟看日,歸帆但信風(fēng)；鰲身映天黑,魚眼射波紅

5、；鄉(xiāng)樹扶桑外,主人孤島中；別離方異域,音信如為通；阿倍仲麻呂；二、鑒真東渡 1、介紹鑒真生平和鑒真東渡情形鑒真是唐代聞名高僧,曾客服重重困難6 次東渡日本講1、閱讀本目教材,培育同學(xué)自學(xué),傳播佛教文化,對(duì)中日文化溝通做出重大歷史奉獻(xiàn)；展現(xiàn)鑒真東渡示意圖主 學(xué) 習(xí) 能明白鑒真生平、次數(shù)概況力、分析和鑒真東渡情形；1 未出海變夭折（遭誣告與海盜勾結(jié), 船只被官府查莫）歸納才能、2、明白鑒真坐像、2 被風(fēng)浪所阻（突遇風(fēng)暴,船只被洶涌的波濤擊破）評(píng)判歷史人唐招提寺圖,評(píng)3 東渡未能成行；（被官府出面阻擋）物的才能析郭沫如詩歌,4 未果（因弟子的好心阻攔）感悟?yàn)槭裁磋b真5 遭受臺(tái)風(fēng)失?。〒Q眼疾,雙眼失明

6、）受到中日兩國人6 東渡勝利 753 年,最終抵達(dá)日本 民的敬重；2、看“ 鑒真坐像” 圖和“ 唐招提寺俯視圖”,引導(dǎo)同學(xué)爭論“ 為什么鑒真受到中日兩國人民的敬重？”鑒真坐像：公元 763 年,鑒真在唐招提寺圓寂, 葬于日本；在他逝世前, 其弟子按其真容制作了鑒真干漆夾 纻坐像；塑像 顏色逼真,身體為肉色,雙手拱合,閉目微笑,嘴唇有淡淡的 朱紅,須發(fā)黑白相間,身著紅色衫,上披袈裟；塑像具有極高 的藝術(shù)價(jià)值, 至今供奉在唐招提寺開山堂內(nèi), 被日本政府定為“ 國寶 ” ；唐招提寺俯視圖： 唐招提寺位于日本奈良, 為日本聞名古 寺,公元 770 年竣工；由鑒真及其弟子設(shè)計(jì)、建造、完成；整個(gè)建筑深受中

7、國盛唐建筑風(fēng)格影響；寺中主殿金堂面闊七 間,進(jìn)深四間,單檐廡殿頂,八根廊柱并列在臺(tái)基上；唐招提 寺被日本視為藝術(shù)明珠；然后 閱讀郭沫如的詩 “ 鑒真盲目航東海,一片精誠照太清；舍己為人傳道藝,唐風(fēng)充滿奈良城； ”三、玄奘西行培育同學(xué)自名師精編優(yōu)秀教案同學(xué)閱讀本目教材,主 學(xué) 習(xí) 能同學(xué)看書摸索回答：1、玄奘為什么要去天竺？摸索老師提問力、思維意2、玄奘為中印文化溝通作出了哪些奉獻(xiàn)？識(shí)老師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國的史實(shí),以引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的理想執(zhí)著追求和喜愛祖國 的精神；總結(jié)拓展先簡要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)；復(fù)習(xí)本課學(xué)問鞏固學(xué)問、然后爭論兩個(gè)問題： 第一,唐朝與周邊各國的溝通得到發(fā)摸索爭論提問拓展同學(xué)思展的緣由有哪些？其次,學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？維第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國, 具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、 富強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)、 光輝輝煌的文化, 是當(dāng)時(shí)東西 方文化溝通的中心, 對(duì)世界各國特殊是周邊國家具有劇烈的吸 引力；而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策；其次：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；熟悉唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)位置, 感悟祖國文化的博大