2022年認識自己的演講稿

1、第 頁2022認識自己的演講稿認識自己的演講稿演講稿的寫法比擬靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在開展不斷提速的社會中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼恼J識自己的演講稿，歡送閱讀與收藏。認識自己的演講稿1同學們，我今天這個話題，實際上是從貝寧他剛剛講到的，關于高考開始的。我是比擬早的，當時是七七級、七八級，因為這兩級的時間特別近，大概一次是1977年，其實到年底了，一次是1978年夏季。那么對我來說，我當時實際上是下鄉(xiāng)九年。1968年的7月1日，我就到了一個很遠的地方，大概坐了三天三夜，昏天暗日的，就坐的火車啊汽車啊，拉到一

2、個地方?，F(xiàn)在想起來，那個地方連地名也沒有，就是在黑龍江的邊境。所以我實際上是很長一段時間，是在農村度過的。然后1977年回來，當時還很茫然。因為我們這么大年齡，能不能讓考試，其實不是很清楚。我印象1978年，大概春節(jié)前后的時候，那時候有一個親戚，他在一個汽車公司工作，他說這樣吧，你到我北京市人民汽車一廠來吧，將來能開汽車。因為我們那個年代，什么叫好工作呢？有兩個事情肯定是好的，一個叫手拿方向盤，一個叫手拿聽診器，這很厲害對不對。我說那好啊，于是我就在好似春節(jié)前后，就到他那一塊兒去工作了。但是到工作才知道，說你要想開汽車呀，得先當售票員，那怎么辦？那就當吧。后來當了一兩個月售票員，突然意識到可以

3、報名高考了，然后就得找材料。那時候不像現(xiàn)在，說你還能到街上買一本復習考題，那時候哪有這些東西呀。所以我印象就是說找?guī)讉€好朋友，然后大家你有一道題，抄下來，有一個筆記本專門抄題的，每門課都有一個筆記本。因為你不知道別人怎么考你啊，于是你就找各種考題溫習，參加高考的。那個時候，選拔人才的機制都沒有了，誰也不知道誰有什么本領，沒有方法，所以我認為，高考確實是一個很好的人才篩選的方法。如果沒有這個機制的話，那么實際上我們真的沒有方法來識別人才。有了高考以后，七七級，七八級，其實因為這兩級當時就隔半年，所以這兩級根本上學的時候，也很密切，在一塊了。我所在的人民大學是1978年復校，所以我算是很幸運，成為

4、中國人民大學復校后的第一屆學生。那么我那個年代，真的是對知識非常渴求，其實大家想想，我下鄉(xiāng)九年是十八歲去，二十七歲回對吧，這是人生多燦爛一段時間啊，所以你能理解我們到了以后對知識的渴求度。當時最大的問題是沒有書啊，那個時候看書雜亂無章，今天是?安娜卡列尼娜?，明天突然拿一本叫?電工原理?，后天是?卓別林不朽的流浪漢?，完全沒有關系。那時候渴望知識嘛，而且那個時候書很少，所以我印象就是一本書，翻到最后的時候都得小心翼翼，再翻那本書就翻爛了。而且這本書到你手里以后，你必須一夜把它看完，因為第二個人，早上就在你那里盯著呢。所以你盡管干了一天的勞動，那簡直疲乏得要命，晚上熬著夜也得把它看完。夜里怎么看

5、書呢？就是拖拉機上有那個煤油，把那個煤油拿來，弄一個棉花的小燈捻，然后就在那個豆大的燈捻下，看一夜書。第二天早上你看吧，兩個鼻孔都是黑黑的，所以可見就是說，我們那個年代真的是對知識非?？是?。誰要是能回一趟北京，頭一件事就是把書帶回來。有一次，我碰到作家梁曉聲，他好似跟我經歷差不多。他說當年回北京頭一件事，就是找書，把書帶回來。他說他有一次好容易帶了一提包書回來，結果沒想到，剛進村，你想大家都渴望書啊，結果書就被別人搶走了。有一本書，不知道被誰搶掉了，后來始終沒還他。他跟我說的時候還耿耿于懷。所以我感到，我那個年代上大學，享受在知識的海洋里，真的是享受，真的覺得太好了。這樣一個時代，終于可以有一

6、個文明的，有系統(tǒng)的梳理了。我們讀過無數(shù)的書，但那個書雜亂無章，你沒有被真的高手梳理過，這個知識的體系和知識的進程，這個事我覺得是挺重要的。但是圖書館的書顯然不夠，因為剛剛復校嘛，書不夠，于是就去北大圖書館去找，因為都是鄰居。最后終于找到一個地方，發(fā)現(xiàn)書最多了，叫作北京圖書館，這個地方現(xiàn)在已經更名，叫作國家圖書館了。每次真的我自行車后面，高高的一摞書啊。我都不知道有多少次，我騎著自行車，也可能是刮風下雨的時候，騎著這個車就往返于人大和北圖。所以可見我們那個時候，真的跟大家今天不一樣了。今天我估計不是沒有書的問題，是浩如煙海的書，到底怎么來看的問題。而且我覺得今天可能大家，對紙質書都沒有太深的感情

7、了。因為天天大家拿一 ，天天掃那個微信，好似紙質書不是那么重要了。但是我上大學的時候，我覺得那個書對我們來說，還是非常神圣的一件事情。大家如果讀過作家高爾基的“三部曲，他曾經寫?大學?。高爾基沒上過大學，但高爾基的大學是什么呢？其實就是他的社會生活和社會經歷。所以我認為我有兩個大學，你想我是1968年下鄉(xiāng)，1977年回來。我今天思考起來的話，如果我后來學的不是社會學，假設我學的是物理學，是化學，是數(shù)學，是其它學科，那九年頂多也就是一個生活閱歷，也就是一種品格，意志的培養(yǎng)等等，它跟學問沒有什么關系。但是后來我做的這門學科恰恰叫社會學，所以想起來的話，跟我關系還真是深刻。因為我們社會學有一個看家本

8、領，就是說像一個研究生，你想寫一篇社會學的碩士論文，頭一件事你先去“田野工作，你在一個村莊你都沒待過一年，你在一個地方都沒做過深入研究調查，你怎么敢寫文章？這個東西有個英文詞叫，Participatory observation，叫參與式觀察。實際上后來我仔細想想我那九年幾乎是做了九年的參與式觀察。實際上我上人大的時候，還沒有社會學，我最初學國際政治。大家說那你學國際政治轉社會學，這挺大的轉變。一個是研究國外，一個是研究國內，這不一樣啊。畢業(yè)的時候，我就仔細在思考這個問題，就是說我的優(yōu)勢在哪里？那么我仔細一想呢，其實我在國際上沒有什么優(yōu)勢，我連美國都沒去過，我還研究美國，歐洲也沒有去過。所以我

9、很質疑，我對于所謂國際問題的研究。而我仔細想我可能最了解的還是中國吧，所以這也是促使我很大程度上，后來做社會學研究的。我怎么知道社會學的呢？其實是上大學的時候，1979年，當時有一個國際圖書展。那個時候改革開放了，大量的圖書開始被引進到國內了。那么我去外文圖書展，我發(fā)現(xiàn)有一面架子都是這個社會學，Sociology。覺得這很有意思，一看艾瑞克森的，“人格開展八階段，那一想我是哪階段啊。因為那之前沒有這種學問啊，所以我逐漸意識到了，還有這樣一門學科，它告訴你怎樣認識你自己，怎樣認識社會，我覺得很精彩。所以我后來很自然地就覺得，人大正好有社會學，我就在社會學系當老師。社會學讓一個人認識自己，這挺重要

10、的，就你先想好了，我究竟是什么樣的，這個判斷很重要，自己為什么要學。我自己從1999年到清華，后來我做社會科學學院的院長，每年就要給學生講話，所以今天我也給大家分享一個清華故事。這故事發(fā)生在1937年，大家知道1937年，“七七事變以后，日軍就攻進宛平城，清華校園被占了。這時候清華的一個教授，叫趙忠堯，物理系教授。他突然意識到有一個東西落在實驗室里面了。什么東西呢？就是放射性的鐳，這是他當年在劍橋大學的時候，他的導師是出于對中國人民很友好，把大概五十毫克的放射性鐳放在一個鉛管里，在那個實驗室里面。七月中旬的一天晚上，趙忠堯教授就匆匆忙忙來到梁思成家。因為梁思成條件比擬好，他有輛小汽車，因為大家

11、知道城里離清華也很遠。趙忠堯說，恐怕咱們必須得把這個取出來，兩人商量好了，夜闖清華園。然后就把一個小鉛筒取出來，他就拿一個咸菜罐子，把這個藏在那個咸菜罐子里。后來一路其它東西都丟掉了，終于跑到長沙，找到清華的梅貽琦校長，講他一路的艱辛。趙教授熱淚盈眶而出，然后梅校長也熱淚盈眶而出。所以我們能理解，清華是一個有理念的學校。那么我們作為老師，總是給學生提出一些希望，學生其實無論能力大小，知道自己的奮斗目標，就是一個有理念的孩子。今天的演講是從我們高考開始的，所以我們再回到高考上來。我當年高考的時候，1978年，我查了一下數(shù)據(jù)，我們叫高校毛入學率，它的概念就是說同齡人口中，究竟有多少人在大學里上學。

12、我查了一下1978年，高校毛入學率只有1%，我們國家開展非?？欤?0%，20%，30%，高校擴招，那么大家知道本來我們國家原來預定20 xx年才能到達高校毛入學率40%，結果我們提前到達了，20 xx年我們高校毛入學率40%。所以我覺得在座的同學們是很幸運的一代，也就是說想上大學的，差不多都可以實現(xiàn)自己的愿望。你們有了更多的時機，但是社會對你們提出的挑戰(zhàn)其實也是更多了。比方說知識結構加快了，大家意識到了嗎？越是專一的技術，被淘汰的速度越快。今天結尾我也講兩句，為學和為人，為學要嚴，嚴謹求實，嚴肅認真，嚴師出高徒。為人要正，正大光明，清政廉明，正人先正己。認識自己的演講稿2尊敬的各位評委、親愛的

13、同學們，大家好！今天我演講的題目是?認識自己?在古希臘的圣城德爾斐神殿上刻著一句千古流傳的箴言：認識你自己。它傳達了神對人的要求，就是人應該知道自己的限度。有人問泰勒斯：什么是最困難之事，答復是：“認識你自己。接著又問：什么是最容易之事？答復是：“給別人提建議。這位最早的哲人顯然是在挖苦世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是?？磥磉€是大哲學家蘇格拉底領會了箴言的真諦：“我比別人知道得多的，不過是知道自己的無知。正是這種謙虛態(tài)度，才成就了蘇格拉底的深厚哲學思想。美國貝爾 電報公司實驗室著名科學家、“衛(wèi)星通訊之父約翰?皮爾斯也曾提出過同樣的觀點：意識到無知才讓我們充滿活力。在美國人心目

14、中，林肯是極有威望的總統(tǒng)。美國人都認為，從來沒有比林肯講話所用的字句更優(yōu)美的了?？闪挚系母赣H是一個目不識丁的木匠，他的母親也是普普通通的家庭主婦。那么林肯怎么會有運用文字的特別才能呢？人們通常會認為是受過良好教育的緣故，其實不然。不少美國人都知道，林肯所受的教育是“極不完全的，他一生中只進過不滿一年的學校。那么誰是林肯的老師呢？他們是數(shù)位外出巡游的村儒學究等人，他曾每天和許多農夫、商人、律師商討國家大事、世界風云，從他們身上學習到許多的知識和道理。林肯成功的秘訣就是：“每個人都可能成為他的教師。由此可見，正是林肯能夠正確地認識自己的缺乏，善于向每個可能彌補自己缺乏的平凡人學習，才能取得這樣的成

15、功。在大多數(shù)人的眼里，他的成功似乎是傳奇的，可仔細想想，卻又是在情理之中的。確實，他并沒有受過高等教育，但是他卻通過認識自己來認識世界，所以與其說他的成功存在著偶然性，不如說正是他經常地自我審視、自我探尋，才成就了這樣充滿著傳奇色彩的一代總統(tǒng)。我們在平常的學習中，也要有這樣的自知之明，只有先認識到自己的無知，才能形成自己虛心向人學習的動力，才能開掘潛能、不斷取得進步，到達預定的目標，邁向成功。不自以為是、抱著開放的求知意識和謙虛好學的求知態(tài)度，我們才能多學知識，獲得成功！最后我想用一句話來結束今天的演講：意識到無知，便是有知的開始。認識自己，從今天開始！認識自己的演講稿3人生重要的是經歷。認識

16、自己，才能找到屬于自己的位置，有的人始終只盯著別人的地方，最終連自己都沒有了位置。你可以奮斗，可以追求，但不可以死盯著某一個位置，認定非己莫屬。就像那只在佛塔頂上安了家的老鼠，佛塔安逸的生活讓它失去自我，忘記自己是過街老鼠的身份，在塔上自由走動，享受不屬于它的供品，甚至是妄圖享有別人所無法想象的特權，那些不為人知的秘笈，借著佛像狐假虎威，最終是自欺欺人，自取死路。我們不應該貪圖眼前的利益，忘記隱藏其身后的危險，所以，最重要的一點是，我們必須認識自己，找準位置。世界萬物都有自己的位置，我們人類也應該找準自己的位置，不盲目崇拜別人的優(yōu)點，找準自己的優(yōu)點為建設我們美好的未來做好奠基?；[深山，魚翔淺

17、底，駝走大漠，雁排長空，萬類霜天都有自己的位置，有自己的長處，我們應該找準自己的位置，找出自己的優(yōu)點，發(fā)揮自己的長處，發(fā)揚自我。愛因斯坦一直夢想成為小提琴家，但是他確實在小提琴方面天賦缺乏，一直沒有多少造詣。最終他把自己的人生定位在了科學研究，并且做出了舉世矚目的成就。魯迅先生從仙臺學醫(yī)回國后發(fā)現(xiàn)，國人的。病不在身上，而是在精神上。由此可知，每個人都有自己的位置，那些大多數(shù)一事無成的人并不是因為自己的能力達不到，而是他們沒能夠認清出自己的能力，沒有發(fā)揮在適當?shù)牡胤?，不能夠找準自己的位置。所以，我們應該學會慢慢認識自己，找準位置。實現(xiàn)人生價值，需要認識自己，找準位置。因為只有找準位置，才能登上屬

18、于自己的舞臺，才能夠讓自己光輝四射。大詩人李白先是作為御用詩人，在皇宮享盡榮華富貴，但這不是他要追求的；他一句“我輩豈是蓬蒿人豪爽地走向了大河山川。也就是這樣，李白的形象長久地留給了后人。中國人如此，外國人也不例外。捷克小說家米蘭昆德拉先是作為詩人登上文壇；但詩歌創(chuàng)作顯然不是他的長遠追求，當他在30歲左右寫出第一個短篇小說后，他確信找到了自己的位置，從此走上了小說創(chuàng)作之路，寫出了巨著?不能承受生命之輕?。找準自己的位置，不要再浪費自己的青春，不要再抱怨自己的一無是處，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起點。認識自己的演講稿4走過生命，猶如走過一條河流，河流中有許多精巧別致的卵石

19、，這猶如生命歷程中的成功，這時我們只需要彎下身，將最近的那枚石子拾起?；蛟S這不是你最初想要的，但只要你用心，它同樣有價值，走好人生的第一步，便是為自己找到一盞適宜的航標燈。西風蕭瑟，殘葉如蝶，悠悠飄落，那低垂的花，早已無力承受那一個個美麗的神話，昔日的夢想與浮華，一點點地在這一片荒涼中消失殆盡。擁有的，只是在熾紅的朝陽當空升起，霞光燦爛輝煌時對自己的認識。一只鷹隼，幾次振翅，跌落谷中，反反復復，這不是絕望，是想一飛沖天的一心執(zhí)著;這是鷹隼對自己能夠征服天空的信心與對自己能力的認識。一枚楓葉，秋風過后，悄然翩飛，落在地上，這不是寂寞，是楓葉將自己獻給秋天的一汪情意，這是楓葉對自己能“化作春泥更護

20、花的認識。一炷香，點燃之后，化為灰燼，散落風中，這不是凄涼，是香銷以后，香氣彌漫的一片深意，這是香在生命盡頭還能放出一縷的神韻，是它對自身價值的認識。認識自己，實現(xiàn)人生的價值，為整個社會奉獻出自己的一份綿力，那么，你的人生將會無比精彩。著名數(shù)學大師陳省身在答復為什么選擇數(shù)學時，竟毫不掩飾地說“別的什么都不會，只好做數(shù)學，無獨有偶，著名畫家黃永玉也以同樣的話答復這個問題，他們的話令我無比的震撼，能作出這樣的答復，那是因為他們完完全全的認識了自己，在生命的長河中，選擇了離自己最近的那枚卵石，找到了一盞最適合自己的航標燈。當黑夜籠罩著你的人生，走出黑夜最好的方法那就是認識自己，點燃自己心中的那盞燈，

21、這條路無論有多坎坷，跟著那盞燈，你會輕松而又愉快地到達成功的頂峰，實現(xiàn)人生的價值。月亮的第一縷幽光已經劃破黑夜，浮動著托著我們無比焦躁的心駛向遠方，找到那輪屬于你的月亮，找到那盞屬于你的航標燈，找到夜晚那顆明亮的北極星，它需要的是認識自我，只有認識自我，定位人生，才會使成功的光環(huán)降臨到我們身上。成功，需要的是認識自我!認識自己的演講稿5人身處逆境之時，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮！你需要做的就是靜下心來對自己說：“我能行，我一定能行。人總能在困境中突破自我，認識到自己究竟有多棒。烈日當空，太陽過火的熱情，炙烤著大地。萬里無云，一絲風都沒有，空氣里充滿了焦躁的分子，似乎不久就會凝固。在這樣的天

22、氣，我們將要接受難度更高的空中訓練。然而我在經歷之前次次魔鬼訓練后，已經精疲力盡了。果不其然，還沒到會場，我就已經汗流浹背了。幾個女生甚至哭出了聲，好不容易到了場地，白晃晃的陽光刺得我睜不開眼。隱隱約約，我看到了，空中索道到那么高，可望而不可及！幾個膽大的男孩兒摩拳擦掌，躍躍欲試。第一個男孩兒沖向空中，索道搖搖晃晃，我看得心驚膽戰(zhàn)。他剛下來就癱坐在地上，但好在成功了。教官擁抱了他，給了他鼓勵。有了領頭羊，大家漸漸積極起來，一個、兩個、三個很快到我了。沒方法，我只好硬著頭皮上了。我的手心，額頭沁出了汗珠，腿也不住地抖動。真的太高了。我一步步小心往前挪著，生怕一不小心摔下去。搖搖擺擺過了第一關，漸

23、入佳境，大闊步又闖了一關，終于到了最后一關了，我深吸一口氣，打算開始。無意間眼睛掃看到了下面，“嗡的一下腦子一片空白，感覺真的是萬丈深淵，仿佛一個個血盆大口，再等我不小心落下。我緊緊扶住一旁的麻繩，不敢跨過這一米的距離，地面上輕而易舉的的事在這里仿佛成了真的鴻溝?！凹佑?，你可以見我遲遲不肯跳，教練同學開始為我加油了，可雙腿還是不聽使喚。鼓勵聲越來越響，回蕩在場地，怎么辦？退縮？那意味著前功盡棄！不能。牙一咬，心一橫，豁出去了！“我能行，我一定能行！深吸一口氣鎮(zhèn)住哆嗦的自己，握緊手中的麻繩，用盡渾身力氣，我努力向前蹦了過去，跨過了似乎不可逾越的鴻溝，腳穩(wěn)穩(wěn)地落在了目的點。我做到了，我真的可以！掌

24、聲飄進我的心中。這件事過去很久了，但回想它仍歷歷在目！因為它讓我認識到，只要靜下心來，不要迷茫，不要彷徨，更不要退縮，靜下心來去做事，那我一定能行！不試試你永遠認識不到自己有多強。認識自己的演講稿6古希臘神廟上刻著一句箴言：認識你自己。我是誰?從哪里來?到哪里去?這是人類的永恒話題。屈原在?天問?中對人的根源發(fā)出了追問：“遂古之初，誰傳道之?千年之后，達爾文用進化論做出了科學有力的回應。但是，認識你自己，不僅是一個科學問題，更是一個哲學問題。每一個人，在不同的人生階段，都有可能迷茫困惑，可能利令智昏，可能眼紅耳熱，忘記了自己的使命，喪失了自己的初心?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而

25、不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?？鬃拥脑挒楹笕颂峁┝艘环N理想的范式：不同的人生階段，對應著不同的人生體悟，收獲不同的人生境界。這是一種對自我的高度洞察，對人生目標的高度自覺。這種境界，雖不能至，然心向往之，一般人也許達能以體會。但是我們可以把自己的人生也放在這樣一個坐標系上去體認，三十歲、四十歲、五十歲，我是否成為了更好的自己?是否實現(xiàn)了年輕時的夢想?人生的下半場該如何奮斗?認識你自己，要有謙虛的靈魂。作為全希臘最有智慧的人，蘇格拉底說過一句話：“我知道自己一無所知。近代自然科學的奠基人牛頓在臨終前說：“我好似是一個在海邊玩耍的孩子,不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗

26、的貝殼而歡欣鼓舞,而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。人生是有限的，而智慧是無窮無盡的。擁有謙虛的靈魂，在自然面前保持敬畏，對生命常懷感恩，這是一個能夠認清自我的人應該做的事情。如果前秦主帥苻堅多一分謙虛謹慎，少一分妄言要投鞭斷流，而是清醒地看到淝水之戰(zhàn)前雙方的真實實力以及北方各族的暗流涌動，興許不會一戰(zhàn)而敗、草木皆兵，南北朝的歷史也就因此改寫。如果能夠大清帝國不再妄自尊大，看清楚自己早已不是世界的中心，停止閉關鎖國，早日開啟民智，興許就不會被堅船利炮一次又一次地留下屈辱印記。但是，歷史沒有那么多早知道。在紛亂的時局中保持清醒的頭腦，并不是一件容易的事情。?壇經?中記錄了一個小故事：時有風

27、吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。惠能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。無論是幡在動，還是風在動，都來自于是內心對于外物的認知。要保持清醒的自我意識，還得時常聽聽自己的心跳，叩問自己內心最真實的聲音。認識你自己，從來就不是一件容易的事情，而是一種人生修為，一種人生境界。多一分清醒，少一分盲目;多一分克制，少一分沖動;多一分謹慎，少一分狂妄，興許可以慢慢翻開認清自己這道大門。認識自己的演講稿7尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！能善于認識自己，要有無畏和追求真實的勇氣?！罢娴挠率?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。有勇氣正視現(xiàn)實，是清醒認識自我的第一步。魯迅先生在他國學習醫(yī)學時，

28、勇于面對人生，看清了中國的現(xiàn)實，也發(fā)現(xiàn)了自己心之所往，毅然決然地踏上了文學之路，誓從精神上救治他人。有的人沉迷于想象中完美的自己，便恣意妄為，絲毫不聽從他人建議；有的人自卑于那個毫無是處的自己，從此一蹶不振。他們都缺乏勇氣，缺少直面人生、正視自己的魄力。人無完人，美玉仍有瑕，但能夠清醒認識自己，清楚優(yōu)劣勢，便彌足珍貴了。以目標為峰，不懈攀登，讓你不斷刷新自己的認知。不去做，不去攀登，你永遠不知道自己有多強，你永遠不知道極限在哪。喬布斯當年從大學輟學，在一間車庫里便開始了技術研發(fā)，沒有人曾預想到有今天，但他也曾遇到失敗，別人的不信任。一步一步走來，是他不停奮斗的足跡，用近乎極致對于完美的嚴苛鑄就

29、了蘋果的奇跡和一個時代的巔峰。他也不斷重新認知自己，不斷尋求創(chuàng)新和改變，這是他的品質，也是蘋果的品質，更是留給時代的記憶。認識自己，最透徹的是探尋并遵從心靈抉擇。他是菊之隱者，淡泊處世，不為五斗米折腰。他寫下?歸去來兮辭?，不屑名利，贏得千古美名。他是陶淵明，他明白對于官場的厭惡，向往著閑適自然的田園生活，遵從了心靈的選擇。他對于自己的認知是透徹的，是深入骨髓的，是直至靈魂的。不在意外界的評價、紛擾，只遵從內心。這是無比的純粹、直白，卻也鮮有人做到。人在世上，怕的是心早已隨波逐流，迷失在碌碌無為的生活中，心上只有一層陰翳。正確認知自我，遵從心靈選擇。真實看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離

30、心之軌道。以最真實的態(tài)度勇敢生活，獲得成功，駛向夢的此岸。認識自己的演講稿8也許在每一天的早晨，我們都會面對我們自己，面對著鏡子，看看我們自己，可是我們是否真的能看清我們自己呢？可能已經記不清那是哪一個早晨了。站在鏡子面前，看著鏡中的像，一個熟悉而又陌生的像。我感到茫然與迷惑，那就是自己嗎？每一天都在看自己，而后在某一個時刻突然停下來，再認真的看看自己，那是自己嗎？為什么自己看起來那樣的陌生呢？我佇立在鏡子前，一次次的看著自己，只為了在這個陌生而又熟悉的面孔中，看清自己，看清一個真正的自己，更加深刻的去認識自己、了解自己。在這個繁華而急躁的社會里，多少人為了追逐所謂的名與利，而一次次的迷失了自

31、己，看不清真正的自己更不能說真正的認識自己。內心的世界極度貧瘠，在茫茫的人海中隨波漂流，不知道自己真正想要的是什么，自己內心追求的是什么。每一次的夜深人靜，每一次的單獨相處，都是了解自己、認識自己的最好時機。只可惜這個世界的步伐太快，太多的人為了能一直跟隨世界大潮的步伐，在追求所謂的自己想要的生活上，從未停止，迷失了自己的方向，更不用說去認清看清自己。認清自己，看清自己，有自己的思想。沒有思想的人是可悲的！生活在這個世界上不知道自己為了什么，一味地去追尋別人想要的東西，到頭來，得到了，卻不是自己想要的是多么可悲呀！這個世界上也許每一天都有這樣的人，追尋著自己不想要的東西，而自己卻渾然不知，當自己得到時，咦，這是什么，這么會是這樣呢？時間是不會等人的，也許我們會在某一個時刻的迷失了自我，看不清自己，但是卻不要永遠就這樣迷失了自我，看不清自己。認識自己，看看內心深處的自己，何為“內心，在里面的自己，一個真正有思想有靈魂的自己，不要被外表的自己而迷惑，看不清自己了。一輩子也許說