201510月自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)真題與答案

1、 .wd. .wd. .wd.2015年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試思想道德修養(yǎng)與法律根基 試卷(課程代碼03706)本試卷共4頁(yè)，總分值100分，考試時(shí)間150分鐘?？忌痤}本卷須知：1. 本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無(wú)效，試卷空白處和反面均可作草稿紙。2第一局部為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用2B鉛筆將“答題卡的相應(yīng)代碼涂黑。3第二局部為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用05毫米黑色字跡簽字筆作答。4合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無(wú)效。答案請(qǐng)私信我或者百度搜 自考一點(diǎn)通第一局部 選擇題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每題2分，共50分)在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只

2、有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分。1.馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 基本內(nèi)容。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是( )A舉什么旗的問(wèn)題B走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問(wèn)題C應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的行為標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題D應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題2理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。以下關(guān)于理想的認(rèn)識(shí)中，正確的選項(xiàng)是( )A理想是憑空產(chǎn)生的 B理想是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)同C追求理想并非人

3、類特有的現(xiàn)象 D理想與臆想和空想有著 基本的區(qū)別3由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念；即使同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。這說(shuō)明理想信念具有( )A時(shí)代性 B多樣性 C共同性 D階級(jí)性4中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是( )A個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系 B生活理想與道德理想的關(guān)系C階段性理想與最終理想的關(guān)系 D科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系5愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下具有不同的內(nèi)涵。在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的主題是( )A弘揚(yáng)和培育時(shí)代精神 B積極參與經(jīng)濟(jì)全球化C繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D建設(shè)和開(kāi)展

4、中國(guó)特色社會(huì)主義6在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的核心是( )A社會(huì)主義 B愛(ài)國(guó)主義 C個(gè)人主義 D集體主義7作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不富裕的時(shí)候，不妄自菲薄；在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金人民幣地位的誘惑，不做喪失國(guó)格人格的事情；面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這種堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈感情，稱為( )A民族團(tuán)結(jié) B民族自強(qiáng) C民族自尊 D民族自治8在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)深刻變化和科技革命深入開(kāi)展的情況下，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀。總體國(guó)家安全觀的宗旨是人民安全， 基本是( )A信息安全 B政治安全 C文化安全 D生態(tài)安全9

5、人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面表達(dá)出來(lái)。其中，人生目的答復(fù)的是 ( )A人為什么活著 B人應(yīng)該若何對(duì)待生活C什么樣的人生才有意義 D若何協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系10一個(gè)安康的人，不僅要有安康的生理，而且要有安康的心理，做到身心安康。以下選項(xiàng)中，表達(dá)了心理安康的是( )A自我評(píng)價(jià)過(guò)高 B善于與別人相處C擁有強(qiáng)健的體魄 D經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)11人類社會(huì)需要道德，也產(chǎn)生和開(kāi)展了道德。以下關(guān)于道德起源的說(shuō)法中，正確的選項(xiàng)是A道德起源于人性中的情感、欲望( )B道德是動(dòng)物合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)C道德起源于人先天具有的某種良知和藹良意志D道德產(chǎn)生于人類的歷史開(kāi)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中12道德

6、具有多方面的功能。其中，道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，這是道德的( )A鼓勵(lì)功能 B認(rèn)識(shí)功能 C調(diào)節(jié)功能 D懲治功能13?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?提出了我國(guó)公民的 基本道德標(biāo)準(zhǔn)。公民 基本道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)和( )A老實(shí)守信 B艱辛樸素 C敬業(yè)奉獻(xiàn) D愛(ài)崗好學(xué)14乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購(gòu)票，自覺(jué)排隊(duì)；出行時(shí)自覺(jué)遵守交通規(guī)那么，不闖紅燈；在圖書(shū)館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的( )A社會(huì)公德 B職業(yè)道德 C環(huán)境道德 D傳統(tǒng)道德15從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該樹(shù)立為社會(huì)、為他人作奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。這

7、是職業(yè)道德 基本要求中( )A.辦事公正的要求 B服務(wù)群眾的要求 C愛(ài)崗敬業(yè)的要求 D奉獻(xiàn)社會(huì)的要求16列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。對(duì)于完善人的道德品質(zhì)來(lái)說(shuō)，這主要強(qiáng)調(diào)的是( )A省察克治的重要性 B慎單獨(dú)律的重要性C. 陶冶情操的重要性 D. 學(xué)思明理的重要性17存在于人們意識(shí)之中，引導(dǎo)人們進(jìn)展法治實(shí)踐的相關(guān)指導(dǎo)思想、 基本原那么和思想認(rèn)識(shí)的總稱是( )A. 法律意識(shí) B法律思維 C法治文化 D法治理念18以下選項(xiàng)中，表達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，同時(shí)也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求的是( )A依法治國(guó) B執(zhí)法為民 C公平正義 D服務(wù)大局19法作為一種社會(huì)標(biāo)

8、準(zhǔn)，具有的為人們提供既定行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用，是法的( )A. 指引作用 B評(píng)價(jià)作用 C教育作用 D預(yù)測(cè)作用20根據(jù)解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋可以分為正式解釋和非正式解釋，以下屬于非正式解釋的是( )A立法解釋 B司法解釋 C行政解釋 D學(xué)理解釋21法律標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的，不依當(dāng)事人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀事實(shí)是( )A法律責(zé)任 B法律事件 C法律行為 D法律后果22對(duì)散見(jiàn)于不同標(biāo)準(zhǔn)性法律文件中的同屬于某一類的法律標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展審查、修改和補(bǔ)充的立法活動(dòng)是( )A法律匯編 B. 法律編纂 C法律解釋 D法律清理23調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間

9、以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱是( )A民法 B商法 C經(jīng)濟(jì)法 D社會(huì)法 24根據(jù)我國(guó)?繼承法?規(guī)定，以下選項(xiàng)中屬于第二順序繼承人的是( )A配偶 B子女 C父母 D兄弟姐妹25以下選項(xiàng)中，表達(dá)了刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)利益，并決定了犯罪行為( )性質(zhì)的是A犯罪客體 B犯罪主體 C犯罪客觀方面 D犯罪主觀方面第二局部 非選擇題二、簡(jiǎn)答題 (本大題共5小題，每題6分，共30分)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。26簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。27簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含義和 基本內(nèi)容。28. 簡(jiǎn)述家庭美德的主要內(nèi)容。29. 簡(jiǎn)述法的 基本特征。30簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的 基本原那么。三、論述題 (

10、本大題共3小題，每題l0分，共20分)考生任選其中2題作答，如果考生答復(fù)的題目超過(guò)2題，只按考生答復(fù)題目的前2題計(jì)分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。31什么是人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?聯(lián)系實(shí)際論述在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。32習(xí)近平指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的標(biāo)準(zhǔn)作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。聯(lián)系實(shí)際論述為什么我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)。33論述依法治國(guó)的 基本原那么。2015年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命

11、題考試思想道德修養(yǎng)與法律根基試題答案課程代碼：03706一、單項(xiàng)選擇題 1、正確答案】 A答案解析】 馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的 基本內(nèi)容。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論根基，居于統(tǒng)領(lǐng)地位；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么道路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題；民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精華，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題；社會(huì)主義榮

12、辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根基，解決的是人們行為標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。 2、正確答案】 D答案解析】 理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中表達(dá)。首先，理想作為對(duì)未來(lái)的向往和追求，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越選項(xiàng)B錯(cuò)誤。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。形成并追求理想是人類特有的現(xiàn)象選項(xiàng)C錯(cuò)誤。其次，理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想象和設(shè)想，與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有 基本的區(qū)別選項(xiàng)D正確。理想不是憑空產(chǎn)生的選項(xiàng)A錯(cuò)誤，它本身包含著現(xiàn)實(shí)的要素，尤其是反映著現(xiàn)實(shí)開(kāi)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì)。 3、正確答案】 B答案解析】 由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不

13、同，人們會(huì)形成不同的理想信念，從而使理想信念具有多樣性。即使是同一個(gè)人，也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的許多理想信念。 4、正確答案】 C答案解析】 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。 5、正確答案】 D答案解析】 在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。 6、正確答案】 B答案解析】 我們的國(guó)家和民族所具有的悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和高昂的愛(ài)國(guó)主義精神，把中國(guó)疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起，把億萬(wàn)中華兒女牢牢地吸引在中國(guó)大地上，萬(wàn)眾一心，眾志成城，肝膽相照，榮辱與共，并由此鑄就出以愛(ài)國(guó)主義為核心

14、的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，成為發(fā)動(dòng)和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。 7、正確答案】 C答案解析】 民族自尊是指一個(gè)民族堅(jiān)決維護(hù)本民族榮譽(yù)和尊嚴(yán)的強(qiáng)烈情感。作為一個(gè)中國(guó)人，在祖國(guó)還不夠富裕的時(shí)候，不妄自菲??；在強(qiáng)國(guó)大國(guó)的壓力面前，不奴顏婢膝；面對(duì)金人民幣地位的誘惑，不做喪失國(guó)格人格的事情；面對(duì)侵略者的武力威脅，不屈膝投降。這就是民族自尊的表達(dá)。 8、正確答案】 B答案解析】 我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為 基本，以經(jīng)濟(jì)安全為根基，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。 9、正確答案】 A答案解

15、析】 人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面表達(dá)出來(lái)。人生目的答復(fù)人為什么活著，人生態(tài)度說(shuō)明人應(yīng)當(dāng)若何對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。 10、正確答案】 B答案解析】 一個(gè)安康的人，不僅要有安康的生理，而且要有安康的心理，做到“身心安康。具體說(shuō)來(lái)，在生理方面，要有強(qiáng)健的體魄，身體發(fā)育勻稱，生理功能良好，能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化，抵御一般性疾病的侵襲；在心理方面，要經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)，自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，能夠較好地完成同齡人一般能夠完成的活動(dòng)，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。 11、正確答案】 D答案解析】 馬克思主義科學(xué)地提醒了道德的起

16、源，認(rèn)為道德產(chǎn)生于人類的歷史開(kāi)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。選項(xiàng)ABC都是較為典型的道德起源學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)。 12、正確答案】 C答案解析】 道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的成效和能力。 13、正確答案】 C答案解析】 2001年中共中央印發(fā)的?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?中，第一次系統(tǒng)明確地提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民 基本道德標(biāo)準(zhǔn)。這是對(duì)我國(guó)公民最 基本的道德標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代概括。 14、正確答案】 A答案解析】 社會(huì)公德是維護(hù)公共場(chǎng)所正常秩序和安定環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的最低準(zhǔn)那么，是人們現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活穩(wěn)定開(kāi)展的 基本條件，

17、人人必須自覺(jué)遵守。 15、正確答案】 D答案解析】 職業(yè)道德的 基本要求包括愛(ài)崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)，其中奉獻(xiàn)社會(huì)要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中樹(shù)立為社會(huì)、為他人作奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。 16、正確答案】 C答案解析】 完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法有：省察克治、陶冶情操、慎單獨(dú)律。列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。要完善道德自我，錘煉個(gè)人品德、追求理想的道德人生，必須培養(yǎng)高尚的道德情感和道德情操。 17、正確答案】 D答案解析】 法治理念，即理性化的法治觀念，是存在于人們意識(shí)之中，引導(dǎo)人們進(jìn)展法治實(shí)踐的相關(guān)指導(dǎo)思想、 基本原那么和思想認(rèn)識(shí)的總稱，也是一種有關(guān)通過(guò)

18、法律制約權(quán)力和保障權(quán)利的理性化的法律意識(shí)。 18、正確答案】 C答案解析】 公平正義，是人類社會(huì)的共同理想，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的 基本內(nèi)容和特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，從而也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。 19、正確答案】 A答案解析】 法的指引作用是指法作為一種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，能夠?yàn)槿藗兲峁┘榷ǖ男袨槟Ｊ?，從而指引人們的行為，引?dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。 20、正確答案】 D答案解析】 非正式解釋，也稱無(wú)權(quán)解釋、學(xué)理解釋，是指由學(xué)者或其他個(gè)人或組織對(duì)法律的內(nèi)容作出的學(xué)術(shù)性的解釋，這種解釋不具有法律約束力，主要適用于法學(xué)教育、法學(xué)研究、法制宣傳等方面，對(duì)法律適用也具有一定參考價(jià)值。當(dāng)代我國(guó)

19、的正式法律解釋包括立法解釋、司法解釋和行政解釋。 21、正確答案】 B答案解析】 法律事件是法律標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的，不依當(dāng)事人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的客觀事實(shí)。 22、正確答案】 B答案解析】 法律編纂是指對(duì)散見(jiàn)于不同標(biāo)準(zhǔn)性法律文件中的同屬于某一類的法律標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展審查、修改和補(bǔ)充。 23、正確答案】 A答案解析】 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱。 24、正確答案】 D答案解析】 根據(jù)我國(guó)?繼承法?規(guī)定，遺產(chǎn)繼承的第一順序人有配偶、子女、父母，第二順序人有兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 25、正確答案】 A答案解析】 犯罪

20、客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)利益，決定了犯罪行為的性質(zhì)。二、簡(jiǎn)答題 1、簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。正確答案】 理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，它們是對(duì)立的。比方理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等。另一方面，它們又是統(tǒng)一的?，F(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。因此，不僅要看到理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面。只有這樣才能全面地把握二者的關(guān)系，不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中遇到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度。 2、簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的含

21、義和 基本內(nèi)容。正確答案】 愛(ài)國(guó)主義是人們?cè)跉v史上形成的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和報(bào)效自己祖國(guó)的一種感情、思想和行為。它反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原那么和法律標(biāo)準(zhǔn)，也是推動(dòng)歷史開(kāi)展的強(qiáng)大精神力量，是鼓舞和凝聚一個(gè)民族的精神支柱。愛(ài)國(guó)主義最 基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的首要表現(xiàn)。熱愛(ài)骨肉同胞是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)。熱愛(ài)祖國(guó)光輝燦爛的文化是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求。 3、簡(jiǎn)述家庭美德的主要內(nèi)容。1尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼要求在家庭生活中尊敬、照

22、顧和贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)、熱愛(ài)和教育子女。2男女平等。男女平等要求在家庭生活中男女享有平等的地位、權(quán)利和尊嚴(yán)。3夫妻和睦。夫妻和睦要求在家庭生活中夫妻互敬、互愛(ài)、互助、互信、互諒。4勤儉持家。勤儉持家要求在家庭生活中勤奮勞作，節(jié)約簡(jiǎn)樸，合理持家。5鄰里團(tuán)結(jié)。鄰里團(tuán)結(jié)要求在家庭生活中與鄰里之間友好往來(lái)、互相幫助、和睦相處。 4、簡(jiǎn)述法的 基本特征。第一，法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為標(biāo)準(zhǔn)。制定和認(rèn)可是法律產(chǎn)生的兩種方式。制定是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)立法活動(dòng)產(chǎn)生新的標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)可是指國(guó)家對(duì)既存的行為規(guī)范予以成認(rèn)，賦予其法律效力。第二，法是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的行為標(biāo)準(zhǔn)。從外表看，法反映的是國(guó)家意志，但實(shí)質(zhì)主要是統(tǒng)治階

23、級(jí)的意志，統(tǒng)治階級(jí)總是將自己的意志通過(guò)立法上升為國(guó)家意志。但法所反映的統(tǒng)治階級(jí)的意志，一般并不是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部某個(gè)黨派、某個(gè)集團(tuán)或者某個(gè)人的個(gè)別意志，也不是這些個(gè)別意志的簡(jiǎn)單相加，而是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志、共同意志。第三，法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)整人們行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)有多種，除了法律標(biāo)準(zhǔn)，還有道德標(biāo)準(zhǔn)、宗教標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)等。與道德標(biāo)準(zhǔn)、宗教標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)不同，法律的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的。 5、簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的 基本原那么。1人民主權(quán)原那么。人民主權(quán)，即國(guó)家的主權(quán)屬于人民，歸人民所有。2尊重和保障人權(quán)原那么。一般說(shuō)來(lái)，人權(quán)是在一定社會(huì)歷史條件下，每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的

24、基本權(quán)利。3民主集中制原那么。我國(guó)憲法規(guī)定“國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原那么。4社會(huì)主義法治原那么。我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，一切法律、法規(guī)都不得與憲法相抵觸。5堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原那么。憲法明確規(guī)定了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)展，必須堅(jiān)持四項(xiàng) 基本原那么和改革開(kāi)放。三、論述題1、什么是人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。正確答案】 在生活實(shí)踐中，人生價(jià)值內(nèi)在地包含兩方面的內(nèi)容：一是人生的自我價(jià)值，二是人生的社會(huì)價(jià)值。人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的存在和開(kāi)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程

25、度。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人通過(guò)自己的活動(dòng)所到達(dá)的自我滿足、自我完善的程度越高，他實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值就越大，反之就越小。人生的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人、社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)個(gè)體對(duì)他人、社會(huì)所做的奉獻(xiàn)。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人的奉獻(xiàn)越大，他實(shí)現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值就越高。社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的。只有當(dāng)一個(gè)人憑著自己的品德、知識(shí)、能力、體魄等素質(zhì)，為社會(huì)做出了有益的奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了社會(huì)價(jià)值，滿足了社會(huì)需要，才能從社會(huì)那里得到滿足和尊重。這些反映到自我意識(shí)里，必然是對(duì)自己的肯定性體驗(yàn)，即感受到了自己存在的意義，感受到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出

26、來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 2、習(xí)近平指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具 有標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法 治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的標(biāo)準(zhǔn)作用，又重視發(fā)揮道德的教化作 用，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。聯(lián)系實(shí)際論述為什 么我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)。正確答案】 堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家總目標(biāo)的原那么之一。我國(guó)的社會(huì)主義道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)，為全面推進(jìn)依法治國(guó)提供支持。1社會(huì)主義道德與社會(huì)主義法律的內(nèi)容相互滲透，相互聯(lián)系。道德的內(nèi)容主要存在于人們的道德意識(shí)中，表現(xiàn)于人們的言行上；法律是國(guó)家意志的統(tǒng)一表達(dá)，有嚴(yán)密的邏輯體系，且不管是成文法還是判例法都以文字形式表現(xiàn)出來(lái)。道德和法律又相互滲透，有內(nèi)容上的局部重合。法律是道德的底線，但凡法律所制止和制裁的行為，也是道德所制止和譴責(zé)的行為；但凡法律所要求和鼓勵(lì)的行為，也是道德所培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。道德是法律的根基，道德為制定法律提供根據(jù)，又導(dǎo)向更高層次的要求。2社會(huì)主義道德與