高考滿分作文及點評

1、高考滿分作文及點評【 5 篇】高考滿分作文及點評 一中國和日本是一衣帶水的兩個國家,都有著悠久的歷史和輝煌的 文化；中華文化雖歷經(jīng)磨難,但也已走上了復(fù)興之路 ; 而日本也成為 了文化強國；日本,與你為鄰,我們應(yīng)當(dāng)相互敬重、學(xué)習(xí),在合作 與競爭中推動自己的優(yōu)秀文化走向世界,共同制造更輝煌的文明；與你為鄰,或多或少會有沖突,但請你敬重中華文化,由于這是 合作的前提；西游記是中華文化的珍寶,懲惡揚善,團結(jié)一心 是它的核心價值,然而在你創(chuàng)作的動畫作品中,卻將唐僧化為女性,并與多位女性有戀愛關(guān)系,令這部作品的傳統(tǒng)核心價值蕩然無存,致使很多國外友人誤會,這一點是我們無法容忍的；文化的進展需 要創(chuàng)新,但必需

2、要在保持作品核心價值的前提上；只有充分敬重我 們的文化,才能深化明白中華民族的精神,否就,胡亂地修改,只 會給雙方的文化與感情造成損害；與你為鄰,我們要向你學(xué)習(xí)優(yōu)秀的成果,由于這才能提升我們的 競爭力,從而促使你也進步；我們動漫仍處在萌芽階段,因此有必 要向你學(xué)習(xí)；我們通過借鑒你的創(chuàng)作理念、制作手法,打造出了大受歡迎的三國演義,既開拓了國內(nèi)外市場,又得到了像包括你 在內(nèi)的多個國家的好評,同時也推動了你對傳統(tǒng)文化的挖掘；我們 積極向你學(xué)習(xí),表達了我們對你的敬重和稱贊,也促使你更努力,銳意創(chuàng)新,與我們一競高下；因此,相互學(xué)習(xí),并不會使我們針鋒 相對,而是加強競爭,共同進步；與你為鄰,便不能回避,要

3、大方地打開國門,由于這是相鄰的 必定要求,否就,便不利于我們的關(guān)系進展；在這一點上,我們承 認自己有很多不足,例如限制你的動畫在黃金時段播出,拒絕引進 一些以人類、社會為題材的深奧的電影；但多年的合作也令我們意 識到, 閉關(guān)鎖國 無法愛護自我,打開國門才能使自身布滿生氣；于是相關(guān)部門也制定法規(guī),減輕壁壘,因此日本人是丑陋的等 文學(xué)作品進入我們的市場,從而加深了我們對你的明白；同時,也期望你能以開放的心態(tài)迎接我們關(guān)于 二戰(zhàn) 的歷史討論書籍進入你的國門,這樣才能更好地熟識過去,迎接將來；與你為鄰,便要與你為友,日本伴侶,讓我們用自己的優(yōu)秀文化 成果與開放的心態(tài)來相互面對,相互學(xué)習(xí),共同進步；期望中

4、日文 化都能不斷輝煌,永葆生氣 .【點評】高考作文中,只要一談到與日本的關(guān)系,絕大多數(shù)考生都習(xí)慣從 抗戰(zhàn)歷史的角度構(gòu)思成文,很少有同學(xué)能突破這種習(xí)慣思維；而當(dāng) 我們發(fā)覺本文的時候,我們眼前一亮：作者站在當(dāng)代流行文化的角 度來摸索“ 與你為鄰” 的中日友好關(guān)系；作者的中心論點是,中日之間應(yīng)當(dāng)相互敬重、學(xué)習(xí),在合作與競 爭中推動自己的優(yōu)秀文化走向世界,走向?qū)?；環(huán)繞中心論點,文 章分 3 個部分綻開論述：與你為鄰,要相互敬重文化 ; 與你為鄰,要 相互學(xué)習(xí)文化 ; 與你為鄰,要有開放的心態(tài)；作者雖是一位在?？嘧x 的高中生,但對當(dāng)下中日流行文化元素相當(dāng)熟識,例如日本篡改西游記中的唐僧形象,中國借鑒日

5、本動漫創(chuàng)作了三國演義,以及日本人是丑陋的著作進入中國等；因而,本文的舉例論證 的用例特別典型,說服力強；本文立意高遠,角度新奇,操作性強；溫家寶總理今年 6 月拜訪 日本時說,中日之間要以史為鑒,面對將來,絕不連續(xù)仇恨；本文立意恰恰落在“ 面對將來” 上,可謂高遠; 而角度定在中日流行文化上,可謂新奇 ; 中日青少年伴侶無一例外都喜愛流行文化,讓健康的 流行文化擔(dān)當(dāng)中日友好的媒介物,完全可行；高考滿分作文及點評 二 豐子愷先生有一幅漫畫一個行人,微弓著腰,擔(dān)著沉甸甸的行囊,獨悠閑山路上逶迤而 行；“ 一肩擔(dān)盡古今愁” ,這是畫的題目；亙古以來,因人類的聰明、愚笨,愁便似噴發(fā)的火山熔巖,層層 堆

6、疊,凝住,冷卻 人世間,有人肯一肩擔(dān)盡古今愁,這是何等的氣概 . 又是何等的 悲壯. 或許仍有些許的無奈 歷史的長河翻動著,是李白吧,“ 白發(fā)三千丈,緣愁似個長” ,但他愁的是遭貶的不幸,來這岸邊借酒消愁；是李煜吧,“ 問君能 有幾多愁 .恰似一江春水向東流” ,但他愁的只是小家園的悲傷,最 后南唐后主只能終止于一杯毒酒；是李清照吧,“ 這次第,怎一個 愁字了得” ,但她只是愁想念的綿綿無期 .有誰愁的是曠世的悲傷 .有誰愁的是古今的災(zāi)難 .他們在這岸邊徘 徊、沉吟、揮淚,歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字；三閭大夫停留過,摸索過,“ 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索” ,這是他情懷的寫照吧

7、. 舉身赴汨羅,這是他愁緒的連續(xù)吧. 我觀察了他的悲傷,看盡了他的痛楚,他悄悄地走開,卻留給后世以 悲壯.魯迅先生停留過,他用鐵一樣的筆桿批判著,棄醫(yī)從文的挑選是由于他在憂愁,他的肩上有著自古至今的愁. “ 人吃人” 的社會是他批判的：“ 救救孩子” 的 呼吁是他發(fā)出的：“ 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?！?是他留給后人的思索；由于他無所恐懼,所以他會承擔(dān)這無盡的愁,給世界一個說明 .“ 有的人死了,但他仍活著” ,有多少人的愁穿越時空,綿延至今; 有多少人的愁承前啟后,亙古不衰 在愁著；.是啊. 他們?nèi)曰钪?他們?nèi)耘f一肩擔(dān)盡古今愁,擔(dān)起曠世的悲傷,承起前人的啟示,留給后人 啟發(fā)；是責(zé)任仍是義

8、務(wù) .是責(zé)任 .一肩擔(dān)盡古今愁,擔(dān)起民族的興衰；憂勞可以興國,逸豫可以亡 身；他們曾在民族的崛起時留下名字,不朽于史冊,名垂千古 .一肩擔(dān)盡古今愁,需要士氣也需要力氣,但這是每個熱血沸騰的 中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任,誰都不能退縮,誰也不能退縮 .一肩擔(dān)盡古今愁需要堅實的肩膀啊 . 名師點評 文章值得說道的有以下幾點：一、立意不俗,選材精當(dāng)；文章以“ 一肩擔(dān)盡古今愁” 為題,以 歷史人物為思維定點,然后一步步搜尋,究竟什么是“ 古今愁” ,究竟什么樣的人能擔(dān)起“ 古今愁” ,順著這個思路,作者引出了屈原、魯迅,并以此佐證只有這樣的人,擔(dān)的才是古今愁,只有這樣的人,才能擔(dān)起古今愁. 這“ 古今愁”

9、就是對國家、社會的一種責(zé)任,能擔(dān)起這樣“ 古今愁” 的人應(yīng)當(dāng)有堅實的肩膀；二、結(jié)構(gòu)嚴謹；文章環(huán)繞“ 一肩擔(dān)盡古今愁” 來行文,列舉了各 種材料,但都環(huán)繞這個中心；三、語言富于變化；語句整散交互顯現(xiàn),語勢豐沛 .高考滿分作文及點評 三 珍愛擁有和懂得舍棄 自幼就聽說猴子摘果子的故事,調(diào)皮的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結(jié)果卻一無所獲,年幼的我們都對那只可愛的 小猴付之一笑；匆忙間我們都已長大,奔忙于晨夕之間,明白了很 多道理,卻依舊在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇；有人勞碌于追求自己的理想,卻認為失去的才最珍貴; 有人懷揣著很多的獲得,卻身心疲乏,不敢舍棄；靜心去想,其實我們并不歡樂；假

10、如說 擁有 是珍貴的財寶,我們由于擁有學(xué)問和才能而自豪自豪,由于擁有親情和友情而幸福歡樂 庸,就會分文不值；; 而不知道珍愛卻使它埋沒于凡花開絢爛,只因有愛花的蜂蝶才倍加漂亮 ; 漠視它,只會在花敗英殘后哀嘆感傷；日出輝煌,只因有喜愛陽光的人才倍加暖和 ; 藐視它,只會在黑夜里孤寒懊悔；饑餓者視糧食貴于金錢,冰冷者視衣帛重于珠玉,只因他們真正體會到衣食的重要；勝利的人珍愛自己的勝利,失敗的人珍愛自己的付出,由于他們知道勝利的不易,付出的 辛苦；而智者,居陋室而自娛,無得失而自樂,他們珍愛自己所擁有的一切；由于他們知 道,只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍愛,失去的和將來的只是水中月鏡 中花,雖美卻虛幻；

11、 悟已往之不諫,知來者之可追； 古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子；也有哲人說,人如負筐采石者,于歲月的坎坷曲折間采擷心愛的 珍寶,載著越來越重的行囊,追逐消逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希望的 將來；當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅；或許,讓昨天隨風(fēng)而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁 有,我們會更輕松；有登山者不幸將腿夾于兩石間,呼吁、推石都不得救,他竟英勇 地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤石土,他忍痛爬行找人幫忙；后來他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命；面對強權(quán)富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障；李白 憤然甩袖而去, 安能摧眉折

12、腰事權(quán)貴,使我不得高興顏 . 他超凡于 名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古；壁虎能斷尾,所以弱小的它們英勇地長存于世 ; 蝸牛不舍殼,所 以只能緩慢地爬于尺寸之地；舍棄,不是鋪張；當(dāng)前進的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負荷,腳步才會更堅實；甚至舍棄比擁有需要更多的士氣,擁有是我們曾 經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵 .很多的挑選與行為都令人難以左右,處于昨日與明朝,總會有幾 多惆悵幾多向往；人生就似乘車,于一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在挑選中成就；珍愛自己的擁有,學(xué)會割舍自己的擁有,才 能真正擁有自我；【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點,然后用對舉的方式用事理、

13、事例 證明,結(jié)構(gòu)完整；作文前,注意了對生活本身的摸索和反思,激發(fā)了寫作的靈感,在選材上下了一番功夫,材料正反對比,有事例有 分析,所以文章顯得很有生活性,有說服力；高考滿分作文及點評 四這與我有關(guān)夏日,我坐在屋子里,母親進屋為我打開空調(diào),我說：“ 現(xiàn)在仍 不算熱,關(guān)了吧,省省電；” 但母親的一句話卻讓我緘默：“ 中國那么多人,不差咱們一家；” 類似的話我曾經(jīng)聽過很多次了,但當(dāng) 我聽到這個回答時,仍是會情不自禁地問自己：我腳下的這片土地,與我無關(guān)么 .【評：以小見大,引發(fā)人們的摸索】“ 這與我無關(guān)；” 我想或許這就是一些人的“ 心聲” ,由于他們 不愛這片土地；假如他們愛,為什么死豬會漂浮在江面

14、上 .為什么污 水會注入河流里 .為什么重金屬會污染這漂亮的土地 .究其緣由,我們的骨子里缺少主人翁的意識【評：表達觀點,直 言了當(dāng)】；自秦開頭的幾千年封建統(tǒng)治,讓人民從敢怒而不敢言,變成了事不關(guān)己就漠不關(guān)懷；那時,有誰敢大喊“ 我是這土地的主 人” .沒有. 由于,人們只知道土地屬于那坐在高高廟堂之上的九五 之尊；于是,這種思想印入了中國人的基因,流傳了兩千年；讓我們把視線轉(zhuǎn)回到當(dāng)今：我們看到的是一些置國家利益于不顧 的“ 戴著官帽的奴才” ；他們手腕上戴著名表,房產(chǎn)證上登記著別 墅,銀行賬戶上存著贓款,仍有房間里面養(yǎng)著的小三 當(dāng)雷政富 攬著趙紅霞的時候,他想過國家的利益與他有關(guān)么 .【評：

15、對不良現(xiàn) 象的揭露,表現(xiàn)作者的仗義執(zhí)言】一個沒有主人翁意識的人不管屁股坐到了哪里,都永久不會發(fā)自 內(nèi)心的去愛這片土地,這是最可怕的 .“ 這與我有關(guān) . ” 這應(yīng)當(dāng)是新一代青年人的呼聲；對待那些正準 備建設(shè)的重污染項目,人們最終敢于行使自己的權(quán)力,發(fā)出自己在 這片土地上的聲音,由于我們愛她；隨著大眾傳媒的進展,越來越 多的愈加開放的平臺顯現(xiàn)在了人們的生活中；中國人最終有了捍衛(wèi)自身權(quán)益的士氣和條件；我們看到了這種力氣,看到了不少的官員 被“ 微博” 拉下臺,很多的民生問題也因此有所改善；那段基因正漸漸從我們身上消逝；最終是時候了 . 每一個公民,都可以負責(zé)任地大聲喊出：這,與我有關(guān) 情,可以轉(zhuǎn)化

16、成更多的正能量】. 【評：發(fā)自內(nèi)心的真摯感 中國人民高校 微博 附屬中學(xué)朝陽學(xué)校高二年級李浩然 評析：這是一個有著劇烈社會責(zé)任感的青年同學(xué)的文章,朝氣與銳氣從字里行間噴薄而出；作者從生活中的. 一件小事入手,提出了一個令人深思的問題：“ 我腳下的這片土地,與我無關(guān)么 .” 這個問題是提給每個人的；明顯作者對這個問題已經(jīng)有了肯定的摸索,他認為能夠把個體與國家緊密聯(lián)系在一起的是對這片土地的“ 愛” ,是劇烈的主人翁意識；他努力挖掘歷史進程中問題產(chǎn)生的根源；作者雖然只是個高中同學(xué),但他敢于面對現(xiàn)實,明確提出自己的見解與主見,這是特別珍貴的；雖然有些詞句顯得偏激,但這種求索的精神的確值得確定,滿懷的激

17、情更是令人佩服；當(dāng)然,作者假如能就如何樹立“ 主人翁” 意識再做一點論述,文章會更令人信服；高考滿分作文及點評 五沒有做不到的,只有想不到的隨著社會的不斷進展,各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球；很多不行能的事早已成為現(xiàn)實；所以說沒有做不到的,只有想不到的；正如蕭伯納說的那樣：“ 有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情,問：為什么會這樣 .我卻理想一些從未發(fā)生的事情,然后追問：為什么不能這樣 .”人類社會進展的速度早已超乎了我們每個人的想象,卡爾 .本茨創(chuàng)造的第一臺內(nèi)燃機汽車使我們的出行變得更加便利 ; 美國萊特兄弟就將文明的理想帶上藍天,人類的交通已經(jīng)變得越來越便利 ; 從尤利.加加林第一次走出

18、大氣層,到阿莫斯特朗在月球上那簡潔的一小步,人類的腳印早已不再只局限于我們的地球；從古人創(chuàng)造的指南針用于航海,到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛,地球上唯獨不為我們熟知的地方也終將被我們明白；試問,在這一項項天才的發(fā)覺問世之前,有多少人情愿或是敢于信任這是可以做到的呢 .電燈問世前,有誰能信任有物體在黑夜里發(fā)出連續(xù)的光亮 ; 電話問世前,有誰能信任有東西可以讓遠隔兩地的人通話 ; 電視問世前,有誰能信任我們可以足不出戶明白世間百態(tài); 電腦問世前,有誰能相信人們可以在家中做很多以前做不了的事；敢想未必就肯定能實現(xiàn),而不敢想就會停滯不前,沒有進步；的確,有些天才般的想法,在被證明前,實在是令人難以信任；在達爾文的進化論被證明前,有誰情愿接受