試論以人為本對和諧社會構(gòu)建的影響

1、第 試論以人為本對和諧社會構(gòu)建的影響引言 科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在發(fā)展過程中對馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，是對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，為我們繼續(xù)推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。而以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它是一種注重人人平等、尊重人權(quán)、尊重個(gè)人的社會主義的基本價(jià)值；是一種注重民主、協(xié)商和服務(wù)的現(xiàn)代執(zhí)政方式；是一種具有融合凝聚功能的共同價(jià)值觀。因此，構(gòu)建和諧社會的第一要義就是要堅(jiān)持以人為本。本文擬對以人為本對和諧社會構(gòu)建之間的關(guān)系做一點(diǎn)簡單的探討。 一、以人為本與和

2、諧社會 （一）以人為本的內(nèi)涵 胡錦濤指出：堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這就說明，我們黨提出的以人為本，其實(shí)質(zhì)就是以最廣大人民群眾的根本利益為本。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就是要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；就要在堅(jiān)持全國人民改變利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現(xiàn)社會主義的人道主義和人文關(guān)

3、懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權(quán)；就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。 （二）和諧社會的內(nèi)涵 根據(jù)我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。其中，民主法治是指社會主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義是指社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)；誠信友愛是指全社會互幫互助、誠

4、實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力是指能夠使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序是指社會組織機(jī)制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團(tuán)結(jié)；人與自然和諧相處是指構(gòu)建社會主義和諧社會必須努力促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧和全面發(fā)展。 （三）以人為本與和諧社會的關(guān)系 十六屆六中全會基于對當(dāng)前形勢任務(wù)的全面分析和科學(xué)判斷，作出了中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定（簡稱決定），提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)和原則。其中，堅(jiān)持以人為本是構(gòu)建社會

5、主義和諧社會的重要原則之一。堅(jiān)持以人為本，就是要尊重人、理解人、關(guān)心人，就是要把不斷滿足人的全面需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。人類生活的世界是由自然、人、社會三個(gè)部分構(gòu)成的，以人為本的新發(fā)展觀，從根本上說就是要尋求人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的總體性和諧發(fā)展。 和諧社會，就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學(xué)的術(shù)語來表達(dá)就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。堅(jiān)持以人為本的著眼點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的著眼點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，而人的全面發(fā)展、社會的全面進(jìn)步是同一歷史進(jìn)程。這不僅符合人類社會發(fā)展的規(guī)律，也符合人類尋求自我解放的理想。在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)

6、程中，人的全面發(fā)展與社會的全面進(jìn)步互為基礎(chǔ)、互為前提。決定強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅(jiān)持以人為本，貫徹民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，堅(jiān)持全體人民共同建設(shè)、共同享有。這些都是立足于當(dāng)代中國實(shí)際對科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。 二、以人為本在構(gòu)建和諧社會中的作用 （一）以人為本是構(gòu)建和諧社會的前提條件 從社會理性實(shí)踐功能看，構(gòu)建和諧社會要采取一種理性的科學(xué)方法準(zhǔn)則和態(tài)度。馬克思曾講到未來社會是這樣一個(gè)社會，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義社會無疑是一種和諧社會，建立于個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為其社

7、會財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，當(dāng)然是社會理性的最高境界。我國目前正處于社會主義初級階段，社會發(fā)展水平遠(yuǎn)未達(dá)到建設(shè)共產(chǎn)主義社會的水平，這一階段和諧社會的理性設(shè)計(jì)與控制具有特殊性，和諧社會的構(gòu)建是社會主體把握社會自然過程基礎(chǔ)上的自覺實(shí)踐。因此，在根本原則上，構(gòu)建和諧社會要堅(jiān)持人的自由而全面發(fā)展的和諧社會發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)有意識的、自覺的和諧社會的建設(shè)。 我們從社會會主義建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中可以得出一個(gè)結(jié)論：漠視人和不重視以人為本這一社會主義的基本價(jià)值，是社會主義建設(shè)出現(xiàn)挫折的一個(gè)重要原因。因而，必須把推進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會主義建設(shè)和發(fā)展的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，把以人為本作為社會主義的一種基本價(jià)值。因

8、此，以人為本是構(gòu)建和諧社會的前提條件。 （二）以人為本是構(gòu)建和諧社會的價(jià)值目標(biāo) 構(gòu)建社會主義和諧社會最關(guān)鍵的就是要使社會主義社會人們之間的各種社會關(guān)系、特別是人們之間的利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)，使全體人民各得其所。而要協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，就必然有一個(gè)價(jià)值目標(biāo)的問題。筆者認(rèn)為，以人為本是構(gòu)建和諧社會的價(jià)值目標(biāo)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，構(gòu)建和諧社會必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值原則。社會主義和諧社會應(yīng)該是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的社會，作為構(gòu)建社會主義和諧社會價(jià)值原則的以人為本，它是建立在群眾史觀基礎(chǔ)上的，是以確認(rèn)人民群眾作為歷史創(chuàng)造者、作為國家和社會主人翁地位為前提的。其次，構(gòu)建和諧社會必須以人民群眾的根

9、本利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建社會主義和諧社會的根本目的，在于維護(hù)好人民群眾的根本利益。人民群眾的根本利益這一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是以人為本這一價(jià)值原則的具體化。最后，構(gòu)建和諧社會必須以促進(jìn)人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)。社會主義和諧社會應(yīng)該是一個(gè)能夠?yàn)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要的滿足和人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件的社會。因此，在社會主義和諧社會建設(shè)中，以不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是堅(jiān)持以人為本的價(jià)值原則和以人民群眾的根本利益為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的必然結(jié)果。 （三）以人為本是構(gòu)建和諧社會的必然選擇 長期以來，人們把發(fā)展僅僅理解為經(jīng)濟(jì)增長，并把國內(nèi)生產(chǎn)總值看成衡量一個(gè)國家發(fā)展的惟一指標(biāo)。然

10、而，單純的經(jīng)濟(jì)增長并不能解決經(jīng)濟(jì)社會的許多嚴(yán)重問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與社會進(jìn)步相協(xié)調(diào)，與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。社會主義社會的發(fā)展是為了人，只有樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，才能構(gòu)建社會主義和諧社會。從社會知識角度看，構(gòu)建和諧社會要適應(yīng)信息化時(shí)代的要求，通過各種途徑，增強(qiáng)社會知識的傳播與普及，提高公眾的科學(xué)知識水平，使人們形成構(gòu)建和諧社會的能力和意識，特別要增強(qiáng)人們對社會發(fā)展的憂患意識、創(chuàng)新意識。隨著我國改革開放的深入發(fā)展，社會發(fā)展觀也發(fā)生了深刻變革，即從增長理論到發(fā)展理論再到后來的可持續(xù)發(fā)展理論。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略注入了新的內(nèi)容，核心是以人為本

11、。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出，體現(xiàn)了我國社會主義的本質(zhì)和當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切要求，也體現(xiàn)了當(dāng)代人類社會發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢。 三、以人為本對和諧社會構(gòu)建的影響 （一）以人為本與構(gòu)建和諧社會具有統(tǒng)一性 科學(xué)發(fā)展觀是從發(fā)展理念、思路和模式等方面促進(jìn)社會發(fā)展，而構(gòu)建社會主義和諧社會則是從社會關(guān)系和狀態(tài)等方面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的成效。因此，科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會主義和諧社會共同構(gòu)成了一個(gè)完整的正確的社會發(fā)展路線，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐之中。具體而言，我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀與社會主義和諧社會是辯證統(tǒng)一的，其內(nèi)在統(tǒng)一性主要表現(xiàn)在統(tǒng)一的價(jià)值取向。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向，是構(gòu)建社會主義和諧社會

12、的價(jià)值取向。離開了科學(xué)發(fā)展觀所堅(jiān)持的以人為本的價(jià)值取向，社會主義和諧社會建設(shè)就失去了正確目標(biāo)、前進(jìn)方向和動力源泉。只有堅(jiān)持以人為本，才能使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，使一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力竟相并發(fā)。同時(shí)，人是社會的主體，社會和諧，關(guān)鍵在人。樹立以人為本的意識，與構(gòu)建社會主義和諧社會的要求是完全一致的。因此，從目的范疇來看，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，其基本價(jià)值取向，是以人為本、以人的全面發(fā)展為核心的，只有堅(jiān)持以人為本，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，才能使全體人民和諧相處，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會的和諧。 （二）以人為本是構(gòu)建和諧社會的出發(fā)點(diǎn) 以人為本作為黨的一種現(xiàn)代執(zhí)政方式，就是在執(zhí)政和行政過

13、程中，要注重民主、協(xié)商和服務(wù)。這是在洞悉社會主義建設(shè)規(guī)律和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，以及總結(jié)黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，而得出的一個(gè)重要結(jié)論，是我們黨的執(zhí)政方式的一種升華。對社會主義的認(rèn)識達(dá)到什么程度，我們對人的認(rèn)識和態(tài)度也就達(dá)到什么程度。根據(jù)這種認(rèn)識，我們便把人的全面發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會的一個(gè)重要目標(biāo)，把以人為本作為當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展觀的核心，把以人為本作為構(gòu)建社會主義和諧社會的出發(fā)點(diǎn)，這不僅彰顯了人在社會主義社會的主體地位，還確立了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；它既告別了以物為核心的時(shí)代，又繼承了時(shí)代的精髓；它既開辟了一個(gè)以人為核心推進(jìn)人的自由和全面發(fā)展的、中國特色社會主義和諧社會的新階段。在構(gòu)建社會主

14、義和諧社會的偉大實(shí)踐中，必須科學(xué)地理解和貫徹以人為本的思想和原則；必須把依靠人作為根本前提，把提高人作為根本途徑，把尊重人作為根本準(zhǔn)則，把為了人作為根本目的。只有這樣，我們才能牢牢把握住以人為本這一構(gòu)建社會主義和諧社會的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)。隨著我國改革開放的深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人民內(nèi)部矛盾也不斷出現(xiàn)新情況、新變化、新特點(diǎn)，各種經(jīng)濟(jì)利益矛盾也凸顯出來。如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的各種社會矛盾，正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益、具體利益與根本利益的關(guān)系，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，是一個(gè)突出的問題。只有堅(jiān)持

15、以人為本，從尊重、理解、愛護(hù)和關(guān)心人的角度出發(fā)想問題、辦事情、做工作，相信群眾、依靠群眾、為了群眾，才能摸清人民內(nèi)部矛盾的癥結(jié)，找到化解的辦法。以人為本，促進(jìn)社會公平和正義，維護(hù)社會穩(wěn)定是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。同時(shí)，構(gòu)建社會主義和諧社會的起點(diǎn)是以人為本，是在于維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益。人民群眾的根本利益并不是一種空洞的、抽象的政治口號，它是由各方面的具體利益構(gòu)成的，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會制度設(shè)計(jì)上，反映在政策、法規(guī)和實(shí)際工作中。構(gòu)建社會主義和諧社會，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件。把檢驗(yàn)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)從以是否有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駶M意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，使以人為本真正落實(shí)在社會主義和諧社會的制度和法律之中。 四、總結(jié) 綜上所述，以人為本是黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。樹立和落實(shí)以人為本，按照共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律來構(gòu)建社會主義和諧社會是未來中國共產(chǎn)黨的發(fā)展方向。因此，可以說，以人為本就是我們構(gòu)建和諧社會的發(fā)展觀。因此，構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持以人為本，要進(jìn)一步推動構(gòu)建和諧社會與發(fā)展社會主義物質(zhì)文明、建設(shè)社會主義