古代文學情感教學模式

1、古代文學情感教學形式古代文學情感教學形式以情感人，以情化人，把情感共鳴引進課堂，是克制中國當代情感教育缺失和促進教學效果的最好方法。情感式教學法強調以老師的情感感染學生的情感，是在充分激發(fā)學生情感和自信的前提下，將自信教育、演講式的授課方式、情境式、討論式教學法有機結合，指導學生在充滿情感和自信的精神狀態(tài)下進展學習探究，以到達最正確教學效果的一種教學方式。情感式教學法的設想與施行，是以一系列的心理學原理為科學根據(jù)的。一是情緒體驗和情緒感染原理。老師飽滿的情感構成了激發(fā)學生情感的基矗這也正是將此種教學方式命名為情感式教學法的最主要原因。二是心理互換原理。換位考慮是老師改良教學方法，進步教學程度的

2、不竭動力，也是情感式教學法堅持的根本原理1。三是自信激發(fā)原理。每個學生要想在學習中獲得好成績，就必須有充分的自信面對并克制學習中的苦難和挫折。自信教育就成為了教學不可缺少的組成局部。情感式教學法也是符合美學要求的。因為審美，特別是古典文學教學這個集中的審美活動，是以情感而不是理智與世界打交道的，這是古典文學教學活動最顯著的特點，注入強烈或者純真的感情才能在美之海里沉醉。1古代文學情感教學的指導思想當前大學?？茖哟喂糯膶W課堂教學存在著過于注重知識、背誦等缺憾，針對這種現(xiàn)狀，筆者進展了古代文學課堂情感式教學法的探究。德國教育學家第斯多惠說：教學的藝術不在于傳授本領，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞。古代文

3、學情感教學的指導思想是：激活每一個學生的思維，挖掘每一個學生的潛力，培養(yǎng)每一個學生的才能，減負增效，進步古代文學課堂教學的質量2。2古代文學情感課堂的形式情感課堂教學形式的本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理重點在于情感，難點在于喚情、移情，只有找準激發(fā)情之點，才能到達入情入境的效果。以課堂教學理論為根底的情感教學形式，力務實現(xiàn)從動情到抒情再到移情的這么一個過程，披文以入情，循路而入境。老師恰到好處的引導，學生潛在的情感被喚醒，正所謂轉軸撥弦三兩聲，即未成曲調先有情了3。在詳細的教學中，筆者探究了以下的形式。2.1引入課堂巧設情境，以境生情感知文本、導入情感、激發(fā)情趣，進入角色。引入課堂要快。教學之

4、初通過語言描繪和動作演示進展情境創(chuàng)設有以下類型：故事傳說導入法、熱門話題導入法、鄉(xiāng)土古代文學導入法、聯(lián)想比照導入法、典故詩詞導入法、圖片材料導入法、溫故知新導入法、開門見山導入法、歌曲影視導入法等，特別重要的是疑問懸念導入法，通過引導學生解題并設疑激趣，可以有效地調動學生的參與熱情。課堂引入須注意以下幾個問題：1所用方法和材料要與所學內容相關聯(lián)，不能牽強附會，同時又是學生易于承受或熟識的；2方法要靈敏多變，不同的內容選用不同的方法和材料，切不可千篇一律；3設計的原那么：境、情、趣、疑，同時，老師的語言要富有情感；4課堂引入時間一般要控制在3分鐘以內，根據(jù)內容的不同選取最正確途徑切入主題4；5在

5、教學理論中，我們有時在課堂之初也設置一個情境，老師提出問題，學生自由答復，老師對于學生的答復不做點評，引導學生用本堂課將要學習的知識進展自我點評。這樣可以使學生在情境里帶著情感、帶著問題來學習。2.2自主感知文本、老師引導互動、交流生成創(chuàng)新1假如文本層次較多，可以引導學生理清脈絡，在此根底上朗讀、理解、感悟，學生更深的情感才會尋路而出；在初讀文本的過程中感知情感，融入情感，即見文生情，在讀的過程中考慮，即初讀悟情5。2假如課文構造簡單，可以通過老師有感情的范讀把作者內心深處的情感表達出來，使聽讀的同學在想象和深思中逐漸對作者的深層情感產生共鳴，初步體會到作者從內心深處發(fā)出的深情。在與文本初步對

6、話后，還可以交流在讀中悟情的過程中所產生的疑惑，在疑思中理順情感線索。在指導學生有感情的朗讀時，可引導他們找出并體會文中提示語所蘊含的情感，然后練讀，這樣就能讀出情感；可以通過巧妙引導，讓學生多角度、多層次審讀文題，讀出情趣，讀出滋味，也讀出獨特的情感體驗，并且在情感導讀課文的過程中還可以不斷回讀課題，內化并回應感情；也可以引導學生調動多種感官把課文中的描寫、表達用自己的感受去交融、想象，由此產生感情并身臨其境地讀。3情感互動。古代文學情感課堂中的情感互動環(huán)節(jié)就是以學生為主體，通過不同形式的交流與合作，實現(xiàn)古代文學學習過程與情感形成和升華的一步，即：找出古代文學知識之間內在的、必然的、本質的聯(lián)

7、絡，使朦朧的古代文學感知明晰化，形成主觀的理解與認識即：串點成線。石本無火，相擊而發(fā)光。在互動過程中，學生的思維活起來了，情感靈起來了，師生間分享著彼此的考慮、經(jīng)歷和知識，交流著彼此的體驗、觀點和情感，生成了新的認識，求得了新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)了智慧共享，使情感課堂更加精彩。這既是一個學生施展才華的過程，也是一個老師展現(xiàn)教育智慧的過程，是師生自我實現(xiàn)、共同開展的過程6。情感互動的主要方式有組內互動、組組互動、師生互動。主要是師生互動，在互動的過程中，老師相機行事，情感點撥，在必要時也可以通過多媒體補充相關的圖片和材料，進一步激發(fā)學生的情感體驗，使之更加深化，實現(xiàn)知識的拓展與情感的升華。情感互動并不是

8、場面上的熱熱鬧鬧，而是一種思維上的碰撞；也不是簡單的一問一答、淺層次的互動，而是一種經(jīng)過考慮的、有深度的交流。凡事預那么立，不預那么廢。所以，在上課前，老師要精心預設，只有精心預設，才能駕輕就熟，使情感課堂動而有序。情感互動是一個拓展、生成的過程。在情感互動時，老師要走下講臺，參與到學生的中間來?？沙浞职l(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，利用其生動直觀、交互性強的特點鼓勵學生參與互動。情感互動環(huán)節(jié)是對老師能否靈敏駕馭課堂的一個挑戰(zhàn)，因此，老師平時要善學、博學、審思、勤研。下面，是以?離騷?為例的教學設計：屈原，作為中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，其英名和詩作千古流芳、萬代傳誦。第一步：引導學生考慮長太息以掩

9、涕兮，哀民生之多艱。此句表達了作者什么樣的思想境界？作為一個愛國詩人，關心國運，關心民生是他心之所系。但在那個時代里，人民的生活困難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作為一個幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣7。第二步：如何理解亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔一句的思想內涵？在后文中，哪些地方還表達了作者的這種思想？堅守正直，遵守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫照，也是他為人處世的原那么。這在?史記屈原賈生列傳?一文中有最好的注腳，即寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？在后文中，表達作者這種思想的句子還有：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。伏清白以

10、死直兮，固前圣之所厚。不吾知其亦已兮，茍余情之信芳。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解余猶未變兮，豈余心之可懲？等。第三步：引導討論屈原人格。研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，可以結合當今消費主義、有奶便是娘的虛無主義時代特征，分析屈原的愚忠表象后那亙古長存的擇善固執(zhí)的耿耿孤忠8。第四步：從屈原的作品看楚辭的浪漫主義風格。立足楚辭本身，看楚辭香花香草的綺麗，婉轉陳詞的凄楚，追求美人的隱喻勾勒出了浪漫主義的奇詭效果，只有這樣，才能全面地理解并掌握其博大精深的藝術魅力。3魅力精講、以聲傳情、建構體系、情感升華魅力精講時，在新課講授過程中，講

11、究以演講的方式、飽滿的情感、有氣勢的語言來到達喚起學生情感共鳴的目的。傳統(tǒng)使用的講授法的優(yōu)點在于能充分發(fā)揮老師的主導作用，在較短的時間內完成較多的教學內容，且不受時間的限制，但這種方法缺少信息反應，容易無視調動學生的積極性，而且講授時間過多，不利于學生才能的培養(yǎng)。而運用演講手段的魅力精講雖然老師在較短的時間內注入較多的教學內容，但由于采用演講法，可以有效地克制課堂教學的單調感，并通過學生的大聲的自信答復反應信息，鍛煉其才能，產生良好的課堂互動效果。演講法的特點，決定了老師必須有熱愛而積極的情感，運用生動又有哲理的語言，還有恰當而富有感染力的動作。而老師的熱愛而積極的情感對學生有著潛移默化的影響

12、，使課堂出現(xiàn)一種積極的心理氣氛。這種情感上的預熱是調動學生情感的重要手段。老師富有感染力的語言，使同學們有一種意猶未盡的感覺，成為古代文學情感課堂中的又一大亮點9。要根據(jù)自身的特點進展魅力精講，可以是大方激昂、聲情并茂；也可以是巧妙設計、潤物無聲?？傊浞职l(fā)揮自身優(yōu)勢，揚長避短，使課堂更具吸引力。魅力精講的時間不易太長，一般要控制在5分鐘之內，語言要精煉、巧妙、深化、有魅力，既要有知識層面的提煉，也要有情感態(tài)度與價值觀的提升。古今中外一切優(yōu)秀的詩篇都飽含著濃郁而深摯的情感。它們所寫的不管是愛、是恨、是悲哀、是歡樂，還是憤怒，都是靈的喊叫，生的顫抖。例如：屈原的?離騷?：長太息以掩涕兮，哀民

13、生是多艱，抒發(fā)了憂國憂民的哀惋的情懷。李賀的?南園?：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，假設個書生萬戶侯？表達棄文就武，為國家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間10。陸游的?十一月四日風雨大作?：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。詩人寶刀不老，表達了愿為收復中原大地而馳騁殺敵的壯志豪情，并以此喻寫、襯托抗金義士的堅強勇武及收復失地的壯志。全詩意境開闊，氣魄恢宏，洋溢著作者強烈的愛國熱情，具有很強的藝術概括力。詩貴真情。這種真情，自然，不應是浮泛的，而應是深沉的，不應是病態(tài)的，而應是安康的，不應是卑下的，而應是高尚的。而要做到這一

14、點，不管是痛苦、悲哀、歡樂、喜悅，都應是在詩人生命的熔爐里鍛煉過的真金，都應該是詩人高潔人格的表達。一個真正的詩人總是出以自己真實的體驗，毫無保存地展示自己的靈魂，甚至不隱藏和掩蓋自己的弱點和局限。詩人以自己的人格真誠換取讀者真誠的感動。激情教學，顧名思義就是用激情去進展教學詩歌，用激情去學習和傳授詩歌，用一種精神百倍的狀態(tài)、真摯的情感，通過不同的交流方式，把教學中的各個環(huán)節(jié)嚴密有效地結合起來，完成教學的目的，使學生的智慧得到啟迪，潛能得以挖掘。要上好詩歌課，必須有激情，沒有激情的教學，再好的教學手段也沒有感染力。傳統(tǒng)教學之所以面臨創(chuàng)新教法劇烈的挑戰(zhàn)，原因在于傳統(tǒng)教學理念的滯后落伍，缺乏激情，

15、無法及時適應時代的變化和人的需求。4拓展情懷，自由爭論、討論式結尾課堂舉例貼近學生的現(xiàn)實，激發(fā)學生的積極性和求知欲。在教學過程中，采取讓學生討論的方法各抒己見、自由爭論，通過討論，學生可以互相啟發(fā)，取長補短。新課講授完畢后的討論，還可以進步學生理解掌握乃至運用所學知識的才能。課后拓展應用設計要有一定廣度、深度的問題，將課堂教學有機地向課外活動延伸，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，這也是一個獨特的情感點和情感教育的增長點。在課堂教學中，老師的魅力精講只是學生情感釋放的一個點，當學生在意猶未盡之時，可通過活動探究的方式，科學、有效地將古代文學課堂教學與課外活動有機地結合起來，引導學生走出課堂、走向社會、感知生

16、活、感知世界，以不斷激發(fā)學生的強烈求知欲，培養(yǎng)學生的良好情趣，進步理論與合作才能，形成健全、高尚的人格。這種形式的拓展應用，可以采取靈敏多樣的形式進展，比方：參觀古代文學遺跡、編演古代文學短劇、講述古代文學故事、撰寫古代文學論文、編輯古代文學小報、探尋鄉(xiāng)土古代文學、探究古代文學真相、解讀古代文學名人等等。討論過程應注意的問題及遵循的原那么：1探究活動的內容要與課文內容有聯(lián)絡，不能強拉硬拽。2不一定每節(jié)課都設計探究活動，一次探究的內容也不宜太多、面面俱到。一節(jié)課只能選擇一項內容進展深化探究，假如探究的內容多了，就會太淺薄，沒有深化點。這項內容可以是老師指定的一個最具有探究價值的問題；也可以是由老師提供幾個探究的問題，小組分工或者由學生根據(jù)其興趣和愛好自我選擇一組；甚至可以由學生根據(jù)自己學習的程度自定探究的內容。3探究的結果要及時地進展不同