人教部編版七年級下冊語文第四單元知識點總結

1、人教部編版七年級語文下冊第四單元學問點總結人教部編版七年級語文下冊第四單元學問點總結一、作者介紹19092022 年有名暄瑣話一、作者介紹葉圣陶1894-1988 年，原名葉紹鈞，作家、編輯家、教育家，代表作：長篇小說倪煥之、童話集稻草人等。二、詞語解釋二、詞語解釋1、誨人不倦hu rn b jun：指教育別人而不知疲乏。己的人請教。3、顛沛流離din pi li l：指生活困難，四處流浪三、生難字4、以身作則y shn zu z：以自己的行動做出表率三、生難字修潤xirnshngshshngzhuknqip bi 穩(wěn)妥tuti一、作者簡介一、作者簡介彭荊風，1929 年生，江西萍鄉(xiāng)人。194

2、9 年夏參與中國人民 ，1950 年寫了很多反映邊疆生活的作品。二、詞語解釋1、晶瑩jng yng：光亮而透亮。2、折損zhsn：這里指對方禮節(jié)過重，自己承受不起。三、生難字寨zhi 攆nin 扛kng 驛路yl三、生難字寨zhi 攆nin 扛kng 驛路yl 迷茫m mng 15.一、作者簡介梁啟超18731929，字卓如，號任公，別名飲冰室仆人。廣東會 人。中國近代資產(chǎn)階級改進主義思想家、教育家、學者。1895 年隨康有為發(fā)起“公車上書”。1898年參與戊戌變法。著有飲冰室合集。二、詞語解釋1、如釋重負r sh zhng f2、海闊天空hikutinkng3、悲天憫人bitinmnrn三、

3、生難字攬ln三、生難字攬lnshyd gun 契約qyu 監(jiān)視jin d排解piji 循環(huán)xn hun16.短文兩篇(一)課文字詞詳解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。奇特。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。(佛經(jīng)用泥金書寫)。 云：何陋之有？絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂：使亂，擾亂。案牘：指官府文書。勞形：使勞神傷身。形，形體、軀體。之：助詞，表示賓語前置。(二)重點句子翻譯 (住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入

4、竹簾，使室內(nèi)染上了青色。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學的人，沒有無功名的人?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。)可以彈奏不加裝飾的琴，掃瞄(貴重的)佛經(jīng)。5無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚子云在西蜀的屋舍?？鬃釉疲汉温?？“有什么簡陋的呢？”(三)課文分析 表達了室仆人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮亮，風格高雅，構思奇異，意境呢？貧樂道的情趣。文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法?！?，說明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。文章對陋室從哪幾

5、方面進展描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室仆人怎樣的情感？反面虛寫。寫出室仆人不受世俗羈絆之情?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運用類比的寫作手法。賢自況，說明自己也有古名賢的志趣和抱負。文章以孔子的話結尾，用意何在？這是全文的畫龍點睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。愛蓮

6、說 周敦頤(一)課文字詞詳解物，都是為了說明一個道理，給人某種啟發(fā)或給自己明志。(fn)者：自：從。世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯(zhu)清漣而 不妖，獨立性。染：沾染(污穢)。濯：洗。清漣：清波。妖：明媚。中通外直，不蔓(mn)不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠 觀而不行褻玩焉。褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸(y)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認為。隱逸者：指隱居避世的人。君子：指品德高尚的人。(xin)宜乎眾矣。宜：應當。眾：很多。(二)重點句子翻譯 我唯獨寵愛蓮花，(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。中通外直

7、，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠就越清幽；干凈地直立(在那里)?？蛇h觀而不行褻玩焉?？梢栽谶h處欣賞，卻不能靠近玩弄(它)。 我認為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5一樣的還有什么人呢？對于牡丹的寵愛，人應當很多了。(三)課文分析對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對趨附權貴、茍隨時俗及其風氣的不滿。(君子形象)?！?，前句象征君子身處污濁環(huán)境炫耀自己?！薄跋氵h益清”是香氣，志潔行廉，美名遠揚。態(tài)莊重，令人敬重。下面這段話蘊含了君子的哪些品質(zhì)？可遠觀而不行褻玩焉。揚；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？吐幽芳，就像那些不愿與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士貴的庸碌之輩。君子?！皭邸睘槊}絡，寫出了對蓮花的寵愛，為何還要寫菊花和牡丹？花的形象和品德，同時又針砭了時俗。孝親敬老，從我做起孝親敬老，從我做起一、主題班會我主持。請你為“孝文化”主題班會設計一段精彩的開場白。“孝”。前人奉孝為宗，今人仍需高舉“孝”之旗。今年的青少年更應當踐行“孝”文化?，F(xiàn)在，就讓我們一起來感受“孝”，宣講“孝”，踐行“孝”