世界是聯(lián)系的課件

1、基本結構：第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識世界是怎么樣的：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎郝?lián)系、發(fā)展的觀點（七、八課）實質和核心：矛盾規(guī)律（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法堅持唯物主義，反對形而上學（綜合探究）形而上學對 立孤立靜止片面核心問題：第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀1.聯(lián)系的含義？2.聯(lián)系的普遍性的原理及方法論3.聯(lián)系的客觀性的原理及方法論4.聯(lián)系的多樣性和條件性的原理及方法論學習目標:美國航天飛機馬的屁股二者有關系嗎？美國航天飛機在它的燃料箱的兩旁有兩個火箭推進器，如果可能的話，工程師希望把這些推進器造得再胖一些，這樣容量就會大一些，但是他們不可以，為什么？ 因為

2、這些推進器造好后要用火車從工廠運到發(fā)射點，路上要通過一些隧道，而這些隧道的寬度只比火車軌道的寬度寬了一點點。那么美國的鐵路多寬呢？美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是四點八五英尺。這是一個很奇怪的標準，究竟從何而來的？原來這是英國的鐵路標準，因為美國的鐵路最早是由英國人設計建造的。那么，為什么英國人用這個標準呢？原來英國的鐵路是由建電車軌道的人設計的，而這個四點八五英尺正是電車所用的標準。電車軌標準又是從哪里來的呢？原來最先造電車的人以前是造馬車的。而他們是用馬車的輪寬做標準。好了，那么，馬車為什么要用這個一定的輪距離標準呢？因為如果那時候的馬車用任何其它輪距的話，馬車的輪子很快會在英國的老路上撞

3、壞的。為什么？因為這些路上的轍跡的寬度為四點八五英尺。這些轍跡又是從何而來呢？答案是古羅馬人定的，四點八五英尺正是羅馬戰(zhàn)車的寬度。如果任何人用不同的輪寬在這些路上行車的話，他的輪子的壽命都不會長。我們再問：羅馬人為什么用四點八五英尺為戰(zhàn)車的輪距寬度呢？原因很簡單，這是兩匹拉戰(zhàn)車的馬的屁股的寬度。 當時的英國盛產(chǎn)三葉草。在田野里長得特別繁茂的三葉草，是靠野蜂來傳播花粉的。奇妙的是，野蜂的多少，又決定于田鼠的數(shù)量。因為，田鼠常搗毀這種野蜂的蜂巢，偷吃蜂蜜和幼蟲。而田鼠又是貓的階下囚，貓多田鼠必然少，可以使那個區(qū)域里的紅三葉草長得特別好。在英國，紅三葉草是牛的主要食物。而英國海軍的主要食品是牛肉罐頭

4、。 當時英國有許多抱獨身主義的老處女，她們?nèi)找瓜嚯S的寵物是貓，老處女多則養(yǎng)貓就多，大量的貓鎮(zhèn)住田鼠，田鼠一少野蜂就自然多了，紅三葉草隨之興盛，紅三葉草興盛，牛就不愁發(fā)展不起來，由此推論，英國海軍之所以能稱雄四海，實在是有賴于老處女們的幫助。貓鼠土蜂三葉草 這個故事生動地說明，表面看一些風馬牛不相關的生物，卻盛衰依存，彼此好像被無形的網(wǎng)牽系著。池塘內(nèi)部各要素之間：魚、微生物、水生植物等池塘外部：池塘、陽光、空氣等（1）找找圖片中有哪些聯(lián)系？可分為哪兩類？（2）你能再列舉一兩個實際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎？（3）以上事例共同說明聯(lián)系的什么特點？你能歸納它的表現(xiàn)嗎？第一框世界是普遍聯(lián)系的當我們深思

5、熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。 恩格斯 聯(lián)系的含義聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部諸要素相互影響制約作用注意（1）聯(lián)系既存在于事物內(nèi)部也存在于事物之間 （2）聯(lián)系是相互的影響和作用，不是單向的（政治廣東卷）氣象學家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀導致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風?！昂北砻鰽事物的聯(lián)系具有必然性B事物的聯(lián)系具有直接性 C事物的聯(lián)系具有普遍性D事物的聯(lián)系具有客觀性這個看似非常簡單，卻又很玄妙

6、的理論引起了數(shù)學家、物理學家，以及電腦科學家們的關注。他們研究發(fā)現(xiàn)世界上許多其它的網(wǎng)絡也有極相似的“六度分離”結構，例如經(jīng)濟活動中的商業(yè)聯(lián)系網(wǎng)絡結構、生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈結構，甚至人類腦神經(jīng)元結構，以及細胞內(nèi)的分子交互作用網(wǎng)絡結構。2001年哥倫比亞大學社會學系的一個研究小組開始在互聯(lián)網(wǎng)上進行了這個實驗。他們建立了一個實驗網(wǎng)站，終點是分布在不同國家的18個人（包括紐約的一位作家、澳大利亞的一名警察以及巴黎的一位圖書管理員等等），志愿者通過這個網(wǎng)站把電子郵件發(fā)給最可能實現(xiàn)任務的親友。結果一共有384個志愿者的郵件抵達了目的地，電子郵件大約只花了五到七步就傳遞到了目標。這個活動現(xiàn)在還在繼續(xù)。 微軟實

7、驗證實“六度分離”微軟實驗室的研究人員為證實這種理論的可行性而開展實驗，隨意挑選了2006年的某一月，記錄下當月所有通過微軟網(wǎng)絡發(fā)送短信的用戶地址，分析了300多億條地址信息，最終統(tǒng)計得出，多達78%的用戶僅通過發(fā)送平均6.6條短信，或者說通過6.6步，就可以和一個陌生人建立起聯(lián)系。按照這種理論，每個人都可以利用關系網(wǎng)與陌生人搭上關系，甚至像麥當娜、英國女皇這樣的名人從某種意義上來說都是我們的“熟人”。 今年1月以來，我國中東部地區(qū)相繼出現(xiàn)大范圍霧霾天氣，影響30個省(區(qū)、市)。其中1月6日16日，中東部大部地區(qū)出現(xiàn)了入冬以來持續(xù)時間最長、影響范圍最廣、強度最強的霧霾天氣過程。（）造成大范圍霧

8、霾天氣的原因是什么？（）大范圍霧霾天氣有什么危害？（）說明聯(lián)系具有什么特點？汽車尾氣工業(yè)生產(chǎn)排放的廢氣 建筑工地和道路交通產(chǎn)生的揚塵冬季燒煤供暖所產(chǎn)生的廢氣冷空氣活動較常年偏弱，風速小 空氣濕度大 黃土高原地區(qū)易生成揚塵微粒 大氣環(huán)境群眾健康交通安全 厚德載“霧”自強不“吸”（二）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（）從霧霾的原因來看，可以說既有“天災”又是“人禍”。就與實踐的關系而言， “天災”“人禍”分別反映了哪兩類聯(lián)系？（）它們都是客觀的嗎？就與實踐的關系而言，聯(lián)系可分為自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。通過人類實踐建立起來的

9、種種聯(lián)系。為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀的？ (1)人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀物質性的活動才能形成；分析點撥 (2)人為事物的聯(lián)系形成后便獨立于人的意識之外?？鬃映鲂校動锌蘼暽醣?。孔子曰：“驅之驅之，前有賢者?！敝粒瑒t皋魚也被褐擁鐮，哭于路旁?？鬃颖佘嚺c之言：“子非有喪，何哭之悲也？”皋魚曰：“吾失之三矣！吾少而學，周游天下，以歿吾親，失之一也。高尚吾志，簡吾事，不事庸君，失之二也。與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！”立槁而死?？鬃釉唬骸暗茏诱]之，足以識矣！”于是門人辭歸養(yǎng)親者十有三人。選自韓詩外傳拓展閱

10、讀 請判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實踐活動有關：圍魏救趙 南水北調(diào) 花開花落，潮起潮伏 宇宙星辰運轉 嚴師出高徒 膠州灣大橋 滄海桑田的變遷螳螂捕蟬，黃雀在后自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系： 隨意砍伐森林，導致水土流失隨意引進物種，導致生物入侵食人鯧水葫蘆鳳眼蓮隨意發(fā)放次級貸款，導致金融危機喜鵲報喜，烏鴉報喪討論：喜鵲報喜，烏鴉報喪這種聯(lián)系是客觀的嗎？生活中還有類似的事情嗎？對我們有什么啟示？主觀臆造并不存在的聯(lián)系數(shù)字迷信，如把視為吉祥數(shù)字，把視為不祥數(shù)字迷信幸運顏色、幸運數(shù)字彗星、地震預示國家衰敗指紋、手相決定人的命運等等主觀臆造并不存在的聯(lián)系聯(lián)系的客觀性方法論要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握

11、事物，切忌主觀隨意性和主觀臆造并不存在的聯(lián)系。聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？沿線地質復雜，滑坡、泥石流、地震、雷擊等災害嚴重，多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱是青藏鐵路建設的“三大難題”。 曾幾何時“出國容易進藏難”，長期以來，西藏成為我國唯一沒有通火車的省份，嚴重制約了西藏地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展。 聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無能為力的。人們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。2006、7、2，世界上海拔最高的鐵路青藏鐵路全線貫通據(jù)有關資料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使平方米的土壤失去耕種價值；一粒紐扣電池可以使噸水受到污染

12、，而這噸水相當于一個人一生的用水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質就會滲進土壤，污染地下水，進而影響到和人類息息相關的動物和動植物，破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類的健康。（）廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的？地下水土壤動物和植物人體健康（）廢舊電池通過多種環(huán)節(jié)、多種渠道危害人體健康說明聯(lián)系具有什么特點？（三）聯(lián)系具有多樣性。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（）現(xiàn)實生活中隨意丟棄廢舊電池現(xiàn)象普遍嗎？說明什么問題？給我們什么啟示？既要重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，又要重視那些間接的、本質的和長

13、遠的聯(lián)系，重視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)間接聯(lián)系 直接聯(lián)系外部聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系師傅領進門修行在個人現(xiàn)象（非本質）聯(lián)系 本質聯(lián)系“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”“不錯，撞著我是偶然的，你的剎車不靈，能不撞人嗎？”必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫。”恩格斯的這段話說明了什么？請從聯(lián)系多樣性角度談談給我們什么啟示？（）要把握聯(lián)系的多樣性，既要重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，又要重視那些間接的、本質的和長遠的聯(lián)系

14、，重視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。（）要把握聯(lián)系的條件性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。中國與太空的聯(lián)系古代嫦娥奔月敦煌飛天夢想、想象的聯(lián)系，無真實聯(lián)系建立起聯(lián)系但無人到達太空（沒有條件）（有一定條件但無載人航天技術條件）新中國 70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船2008年9月25日神七三人多天飛行（國力強，經(jīng)濟基礎雄厚，載人航天技術過硬，條件具備）建立新的具體的聯(lián)系，遨游太空材料說明了什么？如果不顧條件能否成功？給我們什么啟示？始料不及分析下列漫畫，啟示我們： 既要重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，又要重視那些間接的、本質的和長遠的聯(lián)系，重視

15、事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。聯(lián)系多樣性方法論要求：白居易：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來！”沈括批評道：“既然四月芳菲盡了，怎么會桃花始盛開呢？” （1）你同意沈括的批評嗎？為什么？（2）說明聯(lián)系還具有什么特性？對我們有什么啟示 說明一切事物的存在和發(fā)展是有條件的。要求我們一切以時間、地點、條件為轉移 商人販鹽讓驢子馱著過河，驢子不小心滑到了河里，身上的鹽全都化了，所以驢上岸后身上很輕松。第二次驢馱著棉花過河的時候，想要偷懶，所以又故伎重演，再一次故意滑到河里。結果棉花不但沒有融化，還吸進去了

16、很多水，驢就被淹死了。 說明想問題、辦事情要一切以時間地點條件為轉移（06文綜全國卷）科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個事例的哲學道理是聯(lián)系是普遍的，因而具體事物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的 聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對的無條件的聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對的有條件的 A B C D 課堂總結原理內(nèi)容（世界觀）要求（方法論）聯(lián)系的普遍性1.一切事物和周圍事物聯(lián)系著2.事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系3.世界是一個普遍聯(lián)

17、系的有機整體用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌陷入主觀隨意性和詭辯論聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。既要重視那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，又要重視那些間接的、本質的和長遠的聯(lián)系，重視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。聯(lián)系的條件性一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，即使改變條件、創(chuàng)造條件的活動也是有條件的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。1、聯(lián)系的客觀性是指：A、任何事物之間都存在著必然聯(lián)

18、系，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體B、人們可以認識聯(lián)系，但不能利用聯(lián)系C、聯(lián)系是永恒的、不變的、無條件的D、聯(lián)系是事物本身所固有的，人們既不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，又不能任意消滅聯(lián)系D課堂習題：2、“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲理是：A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結果C、 事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過量變才能達到質變D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的A 3、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現(xiàn)?！边@種說法 A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性 B揭示了意識能夠正確反映客觀事物 C否定了意識的能動作用 D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D（2005年江蘇卷）下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是A勿疏小善，方恢大略B一著不慎，全盤皆輸 C愚者千慮，必有一得D天下難事，必作于易（文理綜合遼寧卷第