優(yōu)質(zhì)課程《我的空中閣樓》精選教學(xué)設(shè)計(jì)

1、 “使不上漏日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊 斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)?！?“空中樓閣”，原指海邊或沙漠中由于光線(xiàn)折射而出現(xiàn)的虛幻的 李漁閑情偶寄結(jié)構(gòu)第一曾引用此語(yǔ)：“實(shí)者，就事敷陳，不 d張老師卻是一對(duì)厚嘴唇，冬春常被風(fēng)吹得爆出干皮兒 ; 從這對(duì)又像一把大笤帚，不停地把學(xué)生心田上的灰塵無(wú)情地掃去 (劉心 “仙人騎鶴”、“樂(lè)隊(duì)吹簫”五個(gè)喻體來(lái)比喻“累累垂垂的石乳” 這一個(gè)本體 ;例用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個(gè)喻體來(lái)比 喻“白丁香花”這個(gè)本體 ;例用“海濤擊岸”、“山洪爆發(fā)”、“飛瀑傾瀉”三個(gè)喻體來(lái)比喻“歡呼聲和掌聲”這一個(gè)聯(lián)合體 ;例 而濃的樹(shù)陰”，“使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度”

2、 (擬人)。 屋瓦。一片藍(lán)，那是墻 ;一片白，那是窗?！薄拔业男∥菰跇?shù)與樹(shù)之 間隱隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。” 它?寫(xiě)花園：由“領(lǐng)土”有限，到“領(lǐng)空”無(wú)限 ; 由“有形的圍墻” 浪漫的文學(xué)性 ;小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般。早晨光線(xiàn)加 廊”; 夜幕中的小屋，卻覺(jué)得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影 之側(cè)的空中樓閣。” 自然中獲得無(wú)限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但作者這種幸 對(duì)名利社會(huì)的徹底否定 ;也有其頗為消極的一面，即超凡脫俗、清心 寡欲的遁世思想。因此，作者的這種“快樂(lè)”和“幸?！钡娜松?求，只是一種海市蜃樓式的幻景罷了，小屋只是一座虛無(wú)縹緲的 “空中樓閣”，他所企望的境界實(shí)

3、際上是鏡中花水中月，是可望而 特點(diǎn)。樹(shù)總是輕輕搖動(dòng)著。樹(shù)的動(dòng)”看到小屋的整體，看到屋 C.此外，還有仰視：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！盌.有俯瞰：“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花 蕊綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些?！?淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲?！?然?！?(三)全文一共幾個(gè)部分 ? (五) 歸納多角度描寫(xiě)景物的方法。(六)請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用這個(gè)方法口頭練習(xí)：多角度描述校園。 (一)題中“我的空中樓閣”指什么 ? (三)那么美麗的空中樓閣是“現(xiàn)實(shí)的”還是“虛擬的”? 調(diào)“這座空中樓閣可以省去許多室內(nèi)設(shè)計(jì)和其他裝飾”、不必 小屋; 喻指作者美好生活理想的心靈追求：自由、安靜、獨(dú)立的

4、生 ( 四)借小屋寫(xiě)情懷，本文運(yùn)用的是什么手法 ? (五) 小結(jié) (六) 師生共同回顧：運(yùn)用托物言志手法所寫(xiě)的詩(shī)文還有哪些。(七)請(qǐng)學(xué)生自己選擇某事物運(yùn)用托物言志的手法說(shuō)一段話(huà)。 (學(xué)生找出并體會(huì)其表達(dá)的效果 ) “花好比人的面龐，樹(shù)好比人的姿態(tài)?！薄皹?shù)的動(dòng)，顯出小屋的靜 ; (三)動(dòng)靜的糅合 的。如“首先看到的是小屋前面的樹(shù)，那些樹(shù)把小屋遮掩了， 它是一幢房屋 ;形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自 ， 。 ， 。 個(gè)驟然翻起的浪花 ;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄 特色*? 墻; 一片白，那是窗。” 點(diǎn); 我歸來(lái)，小屋是我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂(lè)與幸福之間，哪兒還 個(gè)名

5、字，叫幸福的階梯，山路被我喚作空中走廊?！?星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣?！?“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！薄吧缴嫌辛诵∥荩帽纫煌麩o(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊 美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)?！?靈而自一由?！薄靶∥菰谏降膽驯е校q如在花一蕊中一般，慢慢的花一蕊綻開(kāi) 了一些，好象層山后退了一些?！?主觀色 *彩，雖不明言情志，卻處處寫(xiě)情志。這就是本文“托物言志” 幅畫(huà)名叫自然”，這應(yīng)該是作者心里最完美的境界。然而，這 “板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)”是余映潮老師在深入語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐基 子: “都門(mén)帳飲無(wú)緒”應(yīng)讀出心痛和惆悵；“留戀處 , 蘭舟催發(fā)” （4）把“楊柳”“殘?jiān)隆碑?dāng)作畫(huà)面背景 看”與中華民族的文化心理有