教育學(xué)培訓(xùn)教程一

1、教育學(xué)培訓(xùn)教程一1、課程目標(biāo)2、學(xué)習(xí)方法3、檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)4、培訓(xùn)課程要求培訓(xùn)課程介紹一堂經(jīng)典教學(xué)課 北京，某校。上課鈴聲在校園里響出共鳴。鈴聲止息，所有的走廊都靜悄悄。這是一所很好的學(xué)校。這是學(xué)校里一個(gè)很好的班，學(xué)生們已坐得整整齊齊。今天，英美教育專(zhuān)家要來(lái)這個(gè)班聽(tīng)課。他們已經(jīng)來(lái)了，他們聽(tīng)到皮鞋在教學(xué)樓寬敞的長(zhǎng)廊里發(fā)出清晰的回響陪同前來(lái)的還有中方教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。大家坐定，授課的老師走進(jìn)來(lái)了。同學(xué)們起立后坐下，老師側(cè)立于黑板前。他的目光沒(méi)有去巡視全班同學(xué)，而是望向窗外。老師的頭上已有不少白發(fā)，黑板襯出他側(cè)立的剪影這時(shí)刻，你發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生連竊竊私語(yǔ)都沒(méi)有時(shí)，教室里也并非完全安靜。你還能聽(tīng)到翻動(dòng)書(shū)包的聲音，

2、一支筆從誰(shuí)的手上放到桌面老師仍然側(cè)立，望著窗外，好像在醞釀什么。就這片刻，你聽(tīng)到，靜了，更靜了，一切聲音都沒(méi)有了，世界靜到連聽(tīng)課的外國(guó)專(zhuān)家也仿佛不存在了。這時(shí)，老師轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)從容說(shuō)道：“現(xiàn)在開(kāi)始上課?！币惶媒?jīng)典教學(xué)課 老師語(yǔ)言精練，沒(méi)有廢話(huà)。老師教態(tài)從容，板書(shū)時(shí)大家聽(tīng)到粉筆在黑板上行走的聲音。板書(shū)非常漂亮，極有條理。老師提問(wèn)，學(xué)生回答踴躍，而且答得相當(dāng)有水平。老師間或又在黑板上寫(xiě)出若干字。黑板上的字漸漸豐滿(mǎn)起來(lái)，那字大小不一。有些字，老師大筆一揮畫(huà)上一個(gè)圈，或一個(gè)框，或一個(gè)大三角，看起來(lái)錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，像一個(gè)框架圖。整堂課，老師沒(méi)有擦一下黑板，也不必學(xué)生上去擦黑板。板書(shū)上沒(méi)有多余的字，寫(xiě)上去

3、的就是重點(diǎn)，就是學(xué)生該抄到筆記本上去的。老師繼續(xù)提問(wèn)，學(xué)生解答仍然踴躍，仍然不乏精彩。整個(gè)教學(xué)過(guò)程非常流暢。最后老師說(shuō)：“今天要講的都講完了，同學(xué)們回去做一做課本上的習(xí)題，鞏固一下?！扁徛曧懥?。下課。整堂課無(wú)懈可擊。這是一位特級(jí)教師，他露出了笑容。一堂經(jīng)典教學(xué)課 這是一位特級(jí)教師，他露出了笑容。同學(xué)們都很高興。陪同外國(guó)專(zhuān)家聽(tīng)課的中方教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)也很高興。外國(guó)專(zhuān)家聽(tīng)了卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。“或許他們也很驚嘆？等到了會(huì)議室再聽(tīng)他們的意見(jiàn)吧！”中方人員想。到了會(huì)議室，我們虛心地請(qǐng)外國(guó)同行提意見(jiàn)。外國(guó)同行說(shuō)話(huà)了，他們說(shuō)：不理解。我們問(wèn)：為什么？他們說(shuō)：學(xué)生都答得很好，看起來(lái)學(xué)生們都會(huì)了，為什么還要上這堂課？

4、思考？本課程從三個(gè)方面來(lái)介紹培訓(xùn)學(xué)的內(nèi)容第一部分，宏觀教育學(xué)理論（緒論-第三章）第二部分，中觀教育系統(tǒng)（第四章-第七章）第三部分，微觀教育實(shí)踐、方法（第八章-第十章）培訓(xùn)內(nèi)容介紹一、教育的詞源1、最早把教和育連在一起使用的是孟子；、最早對(duì)教育作出說(shuō)明的是許鎮(zhèn)；、education源于拉丁語(yǔ)；、英國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為教育是為完美生活作準(zhǔn)備；、教育家杜威認(rèn)為“教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”；、教育是對(duì)人引導(dǎo)的活動(dòng)；二、教育的定義（廣義和狹義的定義）廣義的定義：、一切有目的地增進(jìn)人的知識(shí)和技能；、發(fā)展人的智力和體力；、影響人的思想品德的社會(huì)活動(dòng)。包括：社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育。緒論：教

5、育的概念狹義的定義：（學(xué)校教育）、教育者按一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律；、有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響；、促使他們朝期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。學(xué)校教育的特點(diǎn)：、有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)；、它的對(duì)象是青少年；、它是在受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。緒論：教育的概念三、學(xué)校教育的基本要素（教育者、受教育者、教育內(nèi)容）（一）教育者、教育者：承擔(dān)教的職責(zé)，施加教育影響的人。、特點(diǎn)：目的性、專(zhuān)業(yè)性。（二）受教育者：、受教育者：承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任，以一定方式接受教育影響的人。、特點(diǎn)：發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主體

6、性。（三）教育內(nèi)容、教育內(nèi)容：傳授的知識(shí)技能、思想觀點(diǎn)。、特點(diǎn)：目的性和價(jià)值性、發(fā)展性、形態(tài)多樣性。緒論：教育的概念（四）教育者、受教育者、教育內(nèi)容的關(guān)系：、教育者和受教育者的關(guān)系是教育過(guò)程中最主要的關(guān)系或矛盾；、在教的活動(dòng)中，教育者是教的主體，受教育者是客體；、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者是主體；、他們共同的教育活動(dòng)對(duì)象是教育內(nèi)容；、他們有共同的活動(dòng)目的，是受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。緒論：教育的概念一、教育學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)1、教育學(xué)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，不斷探索揭示教育規(guī)律的社會(huì)科學(xué)；2、教育現(xiàn)象是教育活動(dòng)外在的、表面的特征，包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象；3、教育學(xué)是龐大教育科學(xué)

7、體系中的基礎(chǔ)學(xué)科；二、教育學(xué)的發(fā)展歷史1、教育學(xué)萌芽階段2、教育學(xué)的創(chuàng)立階段3、教育學(xué)的發(fā)展階段第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育學(xué)萌芽階段（一）特點(diǎn)：1、還沒(méi)有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科中分化出來(lái)，形成自己獨(dú)立的學(xué)科體系。2、還沒(méi)有成為獨(dú)立的學(xué)科。（二）主要的著作和名人：1、國(guó)內(nèi)：孔子、墨子、朱熹等，論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸2、國(guó)外：柏拉圖理想國(guó)亞里士多德政治學(xué)倫理學(xué)昆體良雄辯術(shù)原理（三）主要的教育思想1、孔子的主要教育思想（1）關(guān)于教育作用的思想：教育對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展的作用。提出“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口，財(cái)富，教育是立國(guó)的三要素；“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”；（2）對(duì)教育對(duì)象的觀點(diǎn)：提出“

8、有教無(wú)類(lèi)”的觀點(diǎn)；不包括社會(huì)底層的勞動(dòng)人民。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（3）教育目的的觀點(diǎn)：培養(yǎng)一批“士”和“君子”，以完善的人格為教育首要目的。（4）教育內(nèi)容：四教：文（文化知識(shí)）、行（行為規(guī)范、忠、信；（5）教學(xué)原則與方法：A、因材施教原則：夫子教人各因其材B、啟發(fā)誘導(dǎo)原則：”不憤不啟，不排不發(fā)?！癈、學(xué)思結(jié)合的方法：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。、謙虛篤實(shí)的方法：“知之為知之，不知為不知，是知也”（）德育思想、立志樂(lè)道，確立人生遠(yuǎn)大的理想和宏偉的目標(biāo)，解決前進(jìn)的動(dòng)力。、自省自克，道德教育貴在培養(yǎng)道德的自覺(jué)性；、身體力行，言行一致，知行合一；、改過(guò)遷善、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和克服缺點(diǎn)、錯(cuò)誤往往

9、是相輔相成的。（）教師觀：學(xué)而不厭，誨人不倦的工作態(tài)度，熱愛(ài)學(xué)生，以身作則，講究教學(xué)方法。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（二）學(xué)記的教育思想是我國(guó)古代教育文獻(xiàn)中最早、體系最完整的教育著作，也是世界最早的一部教育著作。教育思想如下：（）教育的作用：、教育為國(guó)家培養(yǎng)所需的人才；、有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚；”化民為俗，其必由學(xué)“，”建國(guó)君民，其必由學(xué)“。（）教育制度和學(xué)校管理：、提出中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)；、按地方建制分別設(shè)學(xué)；、完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)，分小成和大成兩段。（）教學(xué)原則：、課內(nèi)處結(jié)合：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。、教學(xué)相長(zhǎng)原則：“學(xué)后知不足，教然后知困”。、預(yù)時(shí)孫摩原則：禁于未發(fā)這謂預(yù)，當(dāng)

10、其可之謂時(shí)，不凌節(jié)而施之為孫、相觀為善之為摩；四條原則：預(yù)防性、及時(shí)性、循序漸進(jìn)性和集體性、長(zhǎng)善救失原則；、啟發(fā)誘導(dǎo)原則：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（）論教師、提出“師嚴(yán)道尊”的思想；、高度評(píng)價(jià)老師的作用；、對(duì)教師提出嚴(yán)格的要求；（三）蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。（四）柏拉圖的教育思想：、教育的目的是培養(yǎng)哲學(xué)王；、理想的國(guó)家是哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者各司其職、各安其分；、重視教育，主張國(guó)家辦教育；、兒童接受教育越早越好，學(xué)前教育以游戲?yàn)橹?。第二?jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（五）亞里士多德的教育思想：、靈魂說(shuō)：靈魂分為植物的（生理方面），動(dòng)物的（感覺(jué)和欲望方面）、理性的（認(rèn)識(shí)與思維

11、）。、教育的目的：不僅為國(guó)家培養(yǎng)人才，還要使年輕一代和諧發(fā)展。、實(shí)施體、德、智三育；美德就是中庸，提出“自由教育”思想。、教育的年齡分期理論。教育要與人的自然發(fā)展相適應(yīng)。他的教育思想奠定了歐洲后世教育的思想基礎(chǔ)（六）昆體良的教育思想：雄辯術(shù)原理是歐洲最早的教育著作：、雄辯家應(yīng)該是善良的人，不單有才能；、提倡班級(jí)授課的方式；、教育要適應(yīng)兒童的天賦才能差異，因材施教；、反對(duì)體罰。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、教育學(xué)創(chuàng)立階段（一）特點(diǎn)：、教育學(xué)從哲學(xué)、倫理學(xué)中分化出來(lái)，走向?qū)W科和內(nèi)容的獨(dú)立；、形成較為完善的理論體系。（二）主要教育家與著作：、捷克夸美紐斯的大教學(xué)論，是獨(dú)立教育學(xué)形成的標(biāo)志；、英國(guó)洛克

12、教育漫話(huà)；、法國(guó)盧梭愛(ài)彌兒；、瑞士裴斯泰洛齊林哈德與葛篤德；、德國(guó)赫爾巴特普通教育學(xué)，科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志；、英國(guó)斯賓塞的教育論；、美國(guó)杜威民主主義與教育。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（三）主要教育思想、夸美紐斯的教育觀點(diǎn)：（）教育的作用和目的：、教育是改造社會(huì)建設(shè)國(guó)家的手段，能促進(jìn)人的發(fā)展；、教育的目的是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧發(fā)展；（）提出教育要適應(yīng)自然的原則；（）第一次提出班級(jí)授課制；（）提出統(tǒng)一學(xué)制和學(xué)年制；（）為各級(jí)學(xué)校設(shè)置廣泛的學(xué)科課程；（）建立教學(xué)原則體系。、洛克的教育思想：（）關(guān)于紳士的教育目的。提出“白板說(shuō)”和紳士要有德行、有學(xué)問(wèn)、有能力、有禮貌。（）紳士的教育內(nèi)

13、容：體育、德育、智育。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（三）主要教育思想、盧梭的教育思想：（）教育目的：培養(yǎng)自然人而不是公民；（）培養(yǎng)自然人的途徑：自然的教育、人的教育、事物的教育。（）論各年齡的教育：分為四個(gè)階段的教育、裴斯泰洛齊的教育思想：（）教育目的：發(fā)展人天賦的內(nèi)在力量，使人盡其才，在社會(huì)上達(dá)到就有的地位；（）要素教育的思想：教育要從最簡(jiǎn)單、最基本、并能為兒童接受的要素開(kāi)始循序漸進(jìn)地發(fā)展兒童的各方面。（）主張教育心理化。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（三）主要教育思想、赫爾巴特（科學(xué)的教育學(xué)之父）的教育思想：（）教育學(xué)的理論基礎(chǔ)（）教育的目的（）提出一整套完整的課程體系（）關(guān)于教育方法：四段教學(xué)

14、法（）提出“教育性原則；（）強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威強(qiáng)調(diào)教師中心、書(shū)本中心、課堂中心而成為傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表。、杜威的教育思想（）教育的本質(zhì)（）關(guān)于教育的目的（）論課程與教材（）教學(xué)的五步驟；（）兒童中心論；強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、活動(dòng)作業(yè)中心。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（三）主要教育思想、赫爾巴特（科學(xué)的教育學(xué)之父）的教育思想：（）教育學(xué)的理論基礎(chǔ)（）教育的目的（）提出一整套完整的課程體系（）關(guān)于教育方法：四段教學(xué)法（）提出“教育性原則；（）強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威強(qiáng)調(diào)教師中心、書(shū)本中心、課堂中心而成為傳統(tǒng)教育學(xué)理論的代表。、杜威的教育思想（）教育的本質(zhì)（）關(guān)于教育的目的（）論課程與教材（）教學(xué)的五步驟；（）

15、兒童中心論；強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、活動(dòng)作業(yè)中心。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、教育學(xué)發(fā)展階段：（一）馬克思主義教育學(xué)建立階段、楊賢江以李浩吾化名寫(xiě)的新教育大綱是我最早的一本以馬克思主義的教育著作。、蘇聯(lián)的克魯普斯卡亞國(guó)民教育與民主主義，是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問(wèn)題的著作、凱洛夫的教育學(xué)，馬卡邊柯論共產(chǎn)主義教育提出集體主義教育。（二）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展、蘇聯(lián)教育家贊科夫教學(xué)與發(fā)展；、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基給教師的建議把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子帕夫雷中學(xué)活的教育學(xué)；、美國(guó)教育心理家布魯納教育過(guò)程；、美國(guó)布魯姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)；、德國(guó)教育學(xué)瓦根舍因范例教學(xué)原理；、瑞士心理學(xué)家、教育家教育科學(xué)與兒童

16、心理學(xué)。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展三、當(dāng)代教育的發(fā)展、教育學(xué)研究問(wèn)題領(lǐng)域擴(kuò)大；、研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展；、研究范式多樣化；、教育學(xué)進(jìn)一步分化與綜合；、教育學(xué)發(fā)展與教育改革的關(guān)系更加密切。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、形成初步的教育信念和專(zhuān)業(yè)精神；二、掌握教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能；三、了解教育歷史和思想的主要遺產(chǎn)；四、了解教師職業(yè)及其工作環(huán)境。第三節(jié) 學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義一、教育的其他起源說(shuō)（一）生物起源說(shuō)（利托爾洛和沛西能）、內(nèi)容：、認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象；、動(dòng)物的教育與人類(lèi)的教育有共同的基礎(chǔ)：動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能。、分析：、否認(rèn)教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)；、否認(rèn)教育的社會(huì)性；

17、、是不科學(xué)的觀點(diǎn)；第一章教育的產(chǎn)生和發(fā)展：教育的起源一、教育的其他起源說(shuō)（二）心理起源說(shuō)（孟祿）：認(rèn)為教育是對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)的模仿。分析：、把教育這種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)混同與無(wú)意識(shí)的模仿；、導(dǎo)致了教育的生物化；、否認(rèn)了教育的社會(huì)性；、是不科學(xué)的。（三）教育的勞動(dòng)起源說(shuō)：、勞動(dòng)為教育產(chǎn)生提出了客觀需要；、勞動(dòng)為教育產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件；第一章教育的產(chǎn)生和發(fā)展：教育的起源一、教育歷史劃分的尺度、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一二、原始教育形態(tài)特點(diǎn)：、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起；、教育的無(wú)階級(jí)性、平等性；、教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；、教育手段和方法單一。三、古代學(xué)校教育、奴隸社會(huì)的教育、封建社

18、會(huì)的教育四、現(xiàn)代學(xué)校教育、資本主義的教育、社會(huì)主義的教育第二節(jié)教育的發(fā)展三、古代學(xué)校教育、奴隸社會(huì)的教育、封建社會(huì)的教育特點(diǎn)：、產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)的專(zhuān)門(mén)職能；、與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性；、具有階級(jí)性和封建社會(huì)的等級(jí)性；、表現(xiàn)為道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性和象征性；、學(xué)校教育初步發(fā)展，未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。四、現(xiàn)代學(xué)校教育、資本主義的教育、社會(huì)主義的教育第二節(jié)教育的發(fā)展四、現(xiàn)代學(xué)校教育、資本主義的教育、社會(huì)主義的教育特點(diǎn)：、教育的生產(chǎn)性；、教育的科學(xué)性；、教育的世俗性；、教育的國(guó)際性；、教育的終身性；、教育的革命性。第二節(jié)教育的發(fā)展一、當(dāng)代中國(guó)的教育定位：我國(guó)教育是有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代

19、教育。二、當(dāng)代中國(guó)教育的發(fā)展（一）發(fā)展歷程：新中國(guó)初期的教育、“文革”十年的教育、改革開(kāi)放后的教育。（二）當(dāng)代我國(guó)教育的現(xiàn)狀：、義務(wù)教育、初中階段的教育、高等教育、學(xué)前教育、成人教育、民辦教育。第三節(jié)當(dāng)代中國(guó)的教育三、當(dāng)代中國(guó)教育改革教育要超前發(fā)展，年初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。（一）教育現(xiàn)代化的含義（二）中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系框架（三）教育現(xiàn)代化與我國(guó)教育改革：、教育現(xiàn)代化是我國(guó)教育改革的目標(biāo)；、教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)和核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化，其深刻內(nèi)容在于教育觀念的現(xiàn)代化；、我國(guó)的現(xiàn)代化屬于后發(fā)外生型，現(xiàn)代化的任務(wù)、要解決的問(wèn)題復(fù)雜。、基礎(chǔ)薄、任務(wù)重、快速發(fā)展與觀念滯后第三節(jié)當(dāng)代中國(guó)的教育一、教育的社會(huì)制約性指教育受其它特定功能社會(huì)子系統(tǒng)的影響，表現(xiàn)如下：、社會(huì)是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、社會(huì)是教育發(fā)展的根據(jù)、社會(huì)是教育發(fā)展的資源、社會(huì)是教育發(fā)展的動(dòng)因、社會(huì)是教育發(fā)展的尺度、社會(huì)是教育發(fā)展的歸宿教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，受經(jīng)濟(jì)、政治、文