揚州二十四橋的典故

1、揚州二十四橋的典故導讀：揚州二十四橋的典故二十四橋得名有一個美麗的傳說。相傳唐代有人在一個月光如水、清風徐徐的 夜晚，見到24個風姿綽約的仙女，身披羽紗，酥手托簫，鼓著粉腮， 輕啟紅唇，飄上一座小石橋，于是那舒緩柔美的旋律，便從24支簫 管中緩緩地流淌出來。上個世紀50年代末，在揚州出西門向北行3-5里處，有一石橋 和一木橋，兩相近橋頭的距離約24步，村里的長者都認為這兒就是 “二十四橋氣在他們幼小的時候，都有被長輩牽著小手“數數過橋” 的經歷：跨過一座橋，從一個橋頭走向另一個橋頭，“一步、二步” 一般都是二十四步。照這種說法，“二十四橋”是兩座橋的統(tǒng)稱。二十四橋猜測其實從宋代起，“二十四橋”

2、便成了一宗眾說紛紜而無定論的疑 桉：有人說是一座橋，有人認為是指二十四座橋。歷代的辭典、詩詞 注解也都兼收兩派之說，而不敢輕易取舍。南宋詞人姜白石在一個初冬來到揚州，寫下了揚州慢這一千 古絕唱：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知 為誰生？”從詞的具體語言環(huán)境來看，“二十四橋”似乎是指一座橋。有人認為大名鼎鼎的二十四橋是子虛烏有的東西，實際上從來就 不存在，它只是唐代揚州橋梁的總稱。最早對此作出解釋的是宋朝大 科學家沉括，他認為“揚州唐時最為富盛。舊城南北十五里一百五十 步，東西七里三十步，可紀者有二十四橋?！辈⒃诰碇袕某菂^(qū)的汶河 茶園橋起，到東面的山光橋止一一列出了橋名，但算

3、來算去僅有21 座橋的名稱。也有人認為杜牧詩中的“何處”二字，清楚地傳遞著這 樣一個信念：二十四橋絕不是一座橋。二十四橋爭論二十四橋的姿那麼美?二十四橋的月那麼妙?歷史上有沒有二十 四橋?二十四橋究竟指的是什麼?古往今來，多少風雅人士試圖探個究 竟，至今未有令人信服的結論。綜合起來，大致有如下種種：1、“二十四橋”就是一座橋，只因傳說隋煬帝時，有24個美人 月夜在橋上吹簫，故名“二十四美人橋”，簡稱“二十四橋”或“廿 四橋”。到了清代，人們逐漸傾向于那原是一座橋的名稱。清代揚州 人李斗在揚州畫舫錄中寫道：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥 橋，”“跨西門街東西兩岸”。近來，揚州的一位青年作家，從語

4、言上、地理位置上對“二十四 橋”作了大量的論證：揚州“二十四橋”為“阿師橋”的諧音，并考 證沉括記載的阿師橋，為今城北的.螺絲灣橋。根據漢語音韻學導 論一書擬唐音“二”、“十”、“四”、“橋”分別與“阿師橋” 音同。若從揚州方言觀之，“二十四橋”與“阿師橋”之古音也相近。 因“阿”古音為揚州二十四橋的典故（見王力的漢語語音學），“二” 古代的北方方言也為揚州二十四橋的典故。2、“二十四橋”就是遍布揚州地區(qū)的24座橋梁。沉括對二十四 橋循名責實一一以求，但只湊成21座。南宋的王象之在輿地記勝 中則記載：“所謂二十四橋者，或存或亡，不可得而考?！?、“二十四橋”是古代揚州橋梁的編號。在古詩中以序號

5、稱橋 的不乏其例，就唐代揚州而言，對橋的編碼也是有桉可稽的。唐朝施 肩吾戲贈李主簿詩有“不知暗數春游處，偏憶揚州第幾橋”之句。 唐人張齊寄揚州故人詩中有“月明記得相尋處，城鎖東風十五橋/4、“二十四橋”在詩文中是虛指而非實指，故“二十四橋”既 非24座亦不是一座，不過是泛指揚州小橋多罷了。杜牧常常喜歡用 數字入詩。如江南春絕句有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”；贈別一詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”；譴懷 的詩句中有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”等等。由此可見， 杜牧喜歡用數字，又特別喜歡用約數。因為它為約數，即不是實數， 更不是專名。當然，也有人指出“二十四橋”借指揚州，泛指揚

6、州的繁華或是 專指揚州美人，這些似乎也有一定的道理。但是，“二十四橋”的最 終解釋權，恐怕還得歸杜牧。揚州二十四橋現狀今天，念四路中段東面，五亭橋西邊的景區(qū)就叫二十四橋景區(qū)。其主建筑熙春臺東面有毛澤東手書杜牧寄揚州韓綽判官詩碑。在熙春臺東北80米的地方，有一座上個世紀八十年代建的公園中常見 的那種小卑橋，寬2.4米，兩頭各有二十四層臺階，兩邊各有二十四 根欄桿，叫它二十四橋。橋的西北有一座簡潔的亭子，宛在水中央， 叫吹簫廳。這算是為外地游客建的，就好比今人在魯迅故居百草園里 種了一塊菜來和散文對應一樣。建這么一座“二十四橋”，也表明比 較可信的是指一座橋。這座現代的“二十四橋”不是古代的二十四橋 的復制，品味不怎么高，有些俗氣。二十四橋明月夜，玉人何處教 吹簫揚州二十四橋的典故歷史典故：揚州二十四橋揚州二十四橋歷史典故揚州二