中國西部電影演示文稿

1、中國西部電影演示文稿第一頁，共六十四頁。優(yōu)選中國西部電影Ppt第二頁，共六十四頁。百年中國電影史具有世界聲譽的三大電影藝術(shù)品牌1930-1940年代的中國現(xiàn)實主義電影香港功夫片中國西部電影第三頁，共六十四頁。國際電影節(jié)獲獎大戶1、1987年第2屆東京國際電影節(jié)金麒麟大獎： 吳天明老井2、1988年第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎： 張藝謀紅高粱3、1992年第49屆威尼斯國際電影節(jié)金獅獎： 張藝謀秋菊打官司4、 1999年第56屆威尼斯國際電影節(jié)金獅獎： 張藝謀一個都不能少5、2007年第57屆柏林國際電影節(jié)金熊獎： 王全安圖雅的婚事第四頁，共六十四頁。鐘惦棐 鐘惦棐先生甚至用“西部電影”來命名西

2、影廠新的創(chuàng)作，他在為西部電影討論集所作“序言”中就曾贊許這個“新生兒”，正“沖著博大、渾厚而具有濃郁地方色彩的西部之路走去”，它在美學(xué)上“不以過于市民化的美學(xué)觀為正統(tǒng)”，而是發(fā)現(xiàn)“大西北獨具的雄渾魅力”，尤其是人們精神狀態(tài)上所表現(xiàn)出來的“舊質(zhì)向新質(zhì)過渡”。第五頁，共六十四頁。鐘惦棐與中國“西部片” 鐘惦棐：面向大西北，開拓新型的“西部片”一九八四年三月六日在西影創(chuàng)作會議上的發(fā)言，電影新時代1984年第5期。 鐘惦棐：中國西部電影論叢.序，新疆人民出版社1986年版。 鐘惦棐：為中國“西部片”答大眾電影 記者問 ，電影策，上海文藝出版社1987年版。 吳天明：中國“西部片”的旗手鐘惦棐，章柏青、

3、陸弘石電影鑼鼓之世紀(jì)回聲鐘惦棐逝世20周年學(xué)術(shù)研討會論文集，中國電影出版社2007年版。第六頁，共六十四頁。中國西部電影發(fā)展的三個階段一、1980年代（1984年始）以“黃土電影”為主體的西部電影發(fā)展階段；二、1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段；三、21世紀(jì)的“新西部電影”發(fā)展階段第七頁，共六十四頁。1980年代（1984年始）以“黃土電影”為主體的西部電影發(fā)展階段（一）“黃土電影”的特征及其代表作1、“黃土電影”的幾個特征： （1）獨特的黃土高原自然景觀和民俗風(fēng)情是“黃土電影”不可或缺的重要電影元素。陜北縣城集市、古老的婚禮儀式（人生）喪葬場面（老井）酸曲、腰鼓、祈雨儀式（黃土

4、地）顛轎、釀酒（紅高粱）（2）用當(dāng)代意識去觀照黃土地上的故事和人物，幾乎每部影片都貫穿著一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文明與愚昧、城與鄉(xiāng)、新與舊等的矛盾和對峙。 一個沒文化的農(nóng)村姑娘劉巧珍愛上了逆境中的農(nóng)村知識青年高加林，高加林進(jìn)城后卻變了心，愛上了城里姑娘黃亞萍，最后劉巧珍無奈之下嫁給了自己并不愛的老實農(nóng)民馬拴。第八頁，共六十四頁。1980年代（1984年始）以“黃土電影”為主體的西部電影發(fā)展階段（一）“黃土電影”的特征及其代表作1、“黃土電影”的幾個特征： （3）追求獨具特色的視覺造型風(fēng)格也是黃土電影的一大特點?？傮w看，這些黃土電影的影像風(fēng)格大都古樸淳厚、凝重粗獷，具有一種陽剛美和力度美。第九頁，共六十

5、四頁。1980年代（1984年始）以“黃土電影”為主體的西部電影發(fā)展階段（一）“黃土電影”的特征及其代表作2、代表作：人生老井黃土地第十頁，共六十四頁。黃土高原的老井村祖祖輩輩打不出一眼井，老年人把打井的希望寄托在年青人身上。容貌俊秀的農(nóng)村姑娘巧英（梁玉瑾飾），高考落第后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。她熱戀著同村小伙子孫旺泉（張藝謀飾）。倆人有著向往山外世界的共同志向。但萬水爺（牛星麗飾）為了給旺泉的弟弟換娶親的錢，硬要他做年輕寡婦喜鳳（呂麗萍飾）倒插門女婿。為此，巧英、旺泉決定離家出走。萬水爺大怒，砸鍋摔罐，硬是將二人攔住。正在這時，旺泉爹意外被炸死在井下。迫于家庭壓力，旺泉只好答應(yīng)去做倒插門女婿。為了讓家鄉(xiāng)人

6、喝上水，旺泉把全部精力都投在打井上，在省水利局孫總工程師的推薦下，旺泉參加了縣辦水文地質(zhì)學(xué)習(xí)班。學(xué)成歸來，他與巧英、旺才（解衍飾）等年青人風(fēng)餐露宿，終日顛簸在群山之中。老井村歷史上第一口以科學(xué)方法測定的井位終于破土動工。第十一頁，共六十四頁。正當(dāng)全村人日夜奮戰(zhàn)的關(guān)鍵時刻，出現(xiàn)了塌方事故，旺才犧牲了。巧英和旺泉被土石封在井下，在生命可能隨時被奪走的情況下，他們終于做了一次夫妻。不久，他們被救上地面。旺泉出院后又繼續(xù)帶領(lǐng)大家打井，資金沒有了，萬水爺帶頭捐出自己的棺木，喜鳳也將自家的縫紉機捐出來，村民們踴躍捐獻(xiàn)。巧英托人將自己準(zhǔn)備的嫁妝全部捐出來，獨自走出這萬重大山，去尋找新的生活。井，終于出水了。

7、村民們集資刻了一塊石碑，石碑上鐫刻著“千古流芳”和老井村打井史碑記?？躺狭死暇鍘装倌陙頌榇蚓廊サ囊婚L串祖輩的名字，讓這種堅忍不拔的精神千古流芳。第十二頁，共六十四頁。陜北農(nóng)村貧苦女孩翠巧，自小由爹爹作主定下娃娃親，她無法擺脫厄運，只得借助信天游的歌聲，抒發(fā)內(nèi)心的痛苦。陜西延安八路軍文藝工作者顧青，為采集民歌來到翠巧家。通過一段時間生活、勞動，翠巧一家把這位公家人當(dāng)作自家人。顧青講述延安婦女婚姻自主的情況，翠巧聽后，向往之心油然而生。爹爹善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚，顧青行將離去，老漢為顧青送行，唱了一曲傾訴婦女悲慘命運的歌，顧青深受感動。翠巧的弟弟憨憨跟著顧大哥，送了一程又一程。

8、翻過一座山梁，顧青看見翠巧站在峰頂上，她亮開甜美的歌喉，唱出了對共產(chǎn)黨公家人的深情和對自由光明的渴望。她要隨顧大哥去延安，顧青一時無法帶她走，懷著依依之情與他們告別。四月，翠巧在完婚之日，決然逃出夫家，駕小船冒死東渡黃河，去追求新的生活。河面上風(fēng)驚浪險，黃水翻滾，須臾不見了小船的蹤影。兩個月后，顧青再次下鄉(xiāng)，憨憨沖出求神降雨的人群，向他奔來。第十三頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段從1980年代末1990年代初開始，伴隨著計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，商業(yè)文化和大眾文化的潮流滾滾而來，中國電影發(fā)展也受到新的沖擊。在新的電影語境中，西部電影既要保持傳統(tǒng)中國西部片的美學(xué)趣

9、味，又要適應(yīng)轉(zhuǎn)軌后市場化的新特點。第十四頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（一）西部傳奇片。雙旗鎮(zhèn)刀客日光峽谷西域響馬第十五頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系三、才子佳人模式與民間故事的糅合第十六頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)西部片本身就向其他類型電影學(xué)習(xí)。第十七頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)第十八頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)第十九頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)1、敘事模式“到來離開”第二十頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)第二十一頁，共六十四頁。男性旅程第一幕：挑戰(zhàn)1 .完美世界2 .朋友與敵人3 .召喚第二幕：障礙4 .小成功

10、5 .邀請6 .考驗第三幕：改造7 .死亡十字路口8 .覺醒或叛逆9 .成功或失敗第二十二頁，共六十四頁。階段1：完美世界一個叫約翰的男人抬頭注視著珠穆朗瑪峰?！拔抑牢铱梢耘郎线@座山，”他想著，“很多像我這樣的人已經(jīng)死在了這里，但是我會成功的。大家都在指望我了。”幾年來，約翰一直夢想著爬上這座山峰。他有力量、有耐心，身后還有整個世界為他加油。他拿出裝備，開始爬山。第二十三頁，共六十四頁。階段1：完美世界推動男人成功的有三種社會期望：1 .表現(xiàn)：一個“真正的男人”應(yīng)該關(guān)心事業(yè)成就，或者辛苦勞動來掙錢。這類男人相信事業(yè)成就等同于成功和男子氣概。2 .養(yǎng)家：一個“真正的男人”必須賺很多錢，能夠養(yǎng)活

11、家人，不管他的妻子是否在工作。3 .保護(hù)：一個“真正的男人”需要保護(hù)弱小，要能報仇雪恨，而且不輕易流露情感。這類男人遵循的是硬漢模式。第二十四頁，共六十四頁。階段2：朋友與敵人約翰在爬山?？諝庾兊迷絹碓较”『?。他的手指在手套里凍僵了。他感到肩上的背包越來越沉。他想要停下來過夜，打亂原先的日程安排。他看到遠(yuǎn)處有營地的燈光。還有人跟他一起在這里，他感到安慰。第二十五頁，共六十四頁。階段3：召喚約翰堅持走到營地，結(jié)交了些新朋友，他們好像有著相同的目標(biāo)。他跟他們在一起感到很自在。第二天一早，他叫醒大家，開始繼續(xù)爬山，決心第一個到達(dá)山頂。第二十六頁，共六十四頁。階段4：小成功約翰努力地爬山。在他前面的

12、那個人摔倒了，約翰成了第一個。沒有多想摔倒的朋友，約翰一口氣爬到山頂，比別人早了幾個小時。他坐在那里，為自己的成績而高興。他看向前方，發(fā)現(xiàn)他還要走很多路才能到下一個峰頂，不過他現(xiàn)在信心十足、情緒高昂。第二十七頁，共六十四頁。階段5：邀請約翰站在那里，抬頭仰視山峰。他的手指又開始凍得心疼。他看著最后一群人爬上山來，到達(dá)他站的地方。他開始問自己為什么要選擇爬山。一個人走過來。約翰的妻子打電話給他，她想知道他這么做的理由。他無法回答她。他只知道自己需要好好表現(xiàn)，他想要成功。她的問題只讓他感到惱火。他不想面對自己的情緒或是質(zhì)疑自己的選擇。她提醒他，他的夢想是在溫暖的陽光下跟海豚一起游泳。第二十八頁，共

13、六十四頁。階段6：考驗約翰繼續(xù)爬山。風(fēng)吹得更猛了。他不能呼吸。月亮躲在云層后面，黑暗包圍了他。另一個人超過了他，摔倒在他要經(jīng)過的路上。約翰繼續(xù)前行，想找一個地方停下來歇息。他絆倒在摔倒的人身上，撞到了頭，還丟了水壺。第二十九頁，共六十四頁。階段7：死亡十字路口約翰在黑暗中摸索，找到了他的水壺。他摸索著那根能夠引他回營地的繩子。這個時候，身后傳來了倒地的人的呻吟。約翰在想自己是否應(yīng)該冒生命危險幫助這個人。他仔細(xì)考慮了一下，把這個人拖回了營地。借著火光，約翰看清了這個人。這是他的一個好友，已經(jīng)死去了。他感到既慚愧又感恩，約翰想起了遠(yuǎn)方的家人，不過他還是想要堅持爬到山頂。第三十頁，共六十四頁。階段8

14、：覺醒或叛逆約翰知道自己想要繼續(xù)爬到山頂。為了紀(jì)念那個倒下的朋友，他帶上了那個人的圍巾。他把圍巾綁在自己的胳膊上，繼續(xù)前行，過去的自大稍稍收斂了一些。當(dāng)他趕上其他人的時候，他告訴他們發(fā)生的事，大家都決定要一起行動，來保證所有人都能到達(dá)山頂。第三十一頁，共六十四頁。階段9：成功或失敗所有人都爬到了山頂。約翰欣喜若狂。他忘記了過去他多么想做第一個和唯一一個站到山頂?shù)娜?。這些已不重要。他環(huán)顧四周，品味著山頂?shù)娘L(fēng)景他的獎勵。他的視線越過地平線，看著自己一路艱難爬上來的崎嶇道路。第三十二頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)2、荒涼、粗獷氛圍的營造。第三十三頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)3、人物造型的真實感

15、第三十四頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)4、成功完成幾組置換第三十五頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)4、成功完成幾組置換第三十六頁，共六十四頁。一、向西部片學(xué)習(xí)4、成功完成幾組置換第三十七頁，共六十四頁。第三十八頁，共六十四頁。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第三十九頁，共六十四頁。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第四十頁，共六十四頁。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第四十一頁，共六十四頁。立主腦古人作文一篇，定有一篇之主腦。主腦非也，即作者立言之本意也。傳奇亦然。一本戲中，有無數(shù)人名，究竟俱屬陪賓，原其初心，止為一人而設(shè)。即此一人之身，自始至終，離合悲歡，中具無限情由、無窮關(guān)目，究竟俱屬衍文，原其初心，

16、又止為一事而設(shè)。止一人一事，即作傳奇之主腦也。然必此一人一事果然奇特，實在可傳而后傳之，則不愧傳奇之目，而其人其事與作者姓名皆千古矣。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第四十二頁，共六十四頁。減頭緒 頭緒繁多，傳奇之大病也?！倍S多經(jīng)典的戲劇能夠傳于后世，“止為一線到底，并無旁見側(cè)出之情。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第四十三頁，共六十四頁。密針線編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之功，全在針線緊密。一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣。每編一折，必須前顧數(shù)折，后顧數(shù)折。顧前者，欲其照映，顧后者，便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人，埋伏一事，凡是此劇中有名之人，關(guān)涉之事，與前

17、此后此所說之話，節(jié)節(jié)俱要想到。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第四十四頁，共六十四頁。二、與中國傳統(tǒng)戲劇理論的關(guān)系第四十五頁，共六十四頁。三、才子佳人模式與民間故事的糅合第四十六頁，共六十四頁。才子佳人小說模式私定終身后花園，才子及第中狀元，奉旨完婚大團(tuán)圓。第四十七頁，共六十四頁。三、才子佳人模式與民間故事的糅合第四十八頁，共六十四頁。三、才子佳人模式與民間故事的糅合第四十九頁，共六十四頁。三、才子佳人模式與民間故事的糅合第五十頁，共六十四頁。第五十一頁，共六十四頁。海外知音：幽暗山谷第五十二頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（二）西部魔幻片。大話西游（一、二）第五十

18、三頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（二）西部魔幻片。大話西游（一、二）第五十四頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（三）西部現(xiàn)實關(guān)懷片。秋菊打官司一個都不能少二嫫（周曉文）第五十五頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（四）西部少數(shù)民族電影。這列影片以藏、蒙題材影片為主。如紅河谷益西卓瑪（謝飛）悲情布魯克（塞夫）第五十六頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（五）西部主旋律電影。此類影片是傳統(tǒng)西部片與主旋律電影的有機結(jié)合。楊鳳良、周有朝陜北大嫂，周有朝一棵樹， 孔繁森第五十七頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（六）西部歷史片。秦頌西夏路迢迢荊軻刺秦王東歸英雄傳一代天驕成吉思汗第五十八頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（七）西部都市風(fēng)情片。黃建新“城市百態(tài)三部曲”站直啰，別趴下（1992），背靠背，臉對臉（1994），紅燈停，綠燈行（1995）第五十九頁，共六十四頁。1990年代以類型化探索為主體的西部電影發(fā)展階段（八）西部音樂劇情片。在那遙遠(yuǎn)的地方（滕文驥）邊走邊唱桃花滿天紅（王新生）。影片中有大量的民歌、說唱、皮影的內(nèi)容與情節(jié)進(jìn)展相得益彰。第六十頁，共六十四頁。尷尬與原因有成績，但是影響力減弱。原因有二：外