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文檔簡(jiǎn)介
1、論語(yǔ)一、文學(xué)知識(shí)填空1論語(yǔ)是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。論語(yǔ)共二十篇。與大學(xué)、中庸、孟子并稱“四書(shū)”。2孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的首創(chuàng)人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人??鬃颖缓蟠y(tǒng)治者尊為“賢人、至圣先師”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。二、解說(shuō)加點(diǎn)詞語(yǔ)學(xué)而時(shí)習(xí)(準(zhǔn)時(shí)復(fù)習(xí))之有朋自(從)遠(yuǎn)方來(lái)人不知(認(rèn)識(shí))而不慍(生氣,憤怒)不亦君子(指道德上有涵養(yǎng)的人)乎吾日(每日)三?。ǘ啻畏此迹┪嵘砼c朋友交而不信(真摯,誠(chéng)實(shí))乎傳(老師教授的
2、知識(shí))不習(xí)乎三十而立(站立,站得住,這里指獨(dú)立做事情)四十不惑(誘惑,迷惑)不逾(超出,超出)矩(規(guī)矩,規(guī)范)溫故(學(xué)過(guò)的知識(shí))而知新(獲得新的理解與領(lǐng)會(huì))學(xué)而不思則罔(誘惑,意思是感覺(jué)誘惑而不知所措)思而不學(xué)則殆(有害)可(能夠)以(依靠)為(做,看作)師矣人不堪(忍耐)其憂知(懂得)之者(代詞,的人)不如好(喜愛(ài),喜好)之者好知者不如樂(lè)(認(rèn)為樂(lè)趣)知者飯(吃)疏食(粗糧)飲水(冷水)曲肱(曲折胳膊)而(承接連詞)枕之不義(不正當(dāng)?shù)氖侄危┒磺屹F于(關(guān)于)我如浮云三人(泛指多個(gè),幾個(gè))行必有我?guī)熝桑ㄓ诖?,意思是“在此中”)擇其善者(好的方面,?yōu)點(diǎn))而從之子在川上(河畔)曰逝(流逝)者如斯(這
3、,指河水)夫不舍(舍棄)日夜全軍(軍隊(duì)的通稱)可奪帥也匹夫(一般的人,男子漢)不行奪志也博學(xué)而篤(忠實(shí),固守)志切問(wèn)(誠(chéng)心地發(fā)問(wèn))而近思(多考慮目前的事)三、通假字不亦說(shuō)乎說(shuō)通悅,意思是快樂(lè)吾十有五而志于學(xué)有通又,先人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間經(jīng)常加“有”字四、古今異義詞語(yǔ)學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí),古義:按一準(zhǔn)時(shí)間;今義:時(shí)間。習(xí),古義:復(fù)習(xí);今義:學(xué)習(xí))吾日三省吾身(日,古義:每日;今義:一日。三,古義:泛指多半,今義:數(shù)詞,三)溫故而知新(古義:舊的知識(shí);今義:過(guò)去的,老的)擇其善者而從之(善者,古義:優(yōu)點(diǎn);今義:和善的人。從,古義:隨從(學(xué)習(xí));今義:隨從。)能夠?yàn)閹熞樱ü帕x:能夠依靠;今義:可能,
4、允許)五、一詞多義為:為人謀而不忠乎(替)能夠?yàn)閹熞樱ǔ蔀?,做)而:人不知而不慍(轉(zhuǎn)折連詞,卻)溫故而知新(順承連詞,不譯)知:人不知而不慍(認(rèn)識(shí))知之者不如好之者(懂得)溫故而知新(獲得)樂(lè):不亦樂(lè)乎(快樂(lè),快樂(lè))好知者不如樂(lè)知者(認(rèn)為樂(lè))六、詞語(yǔ)活用歸類學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ),準(zhǔn)時(shí))吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ),每日)傳不習(xí)乎(動(dòng)詞活用為名詞,老師教授的知識(shí))好之者不如樂(lè)之者(好:形容詞活用為動(dòng)詞,喜愛(ài),喜好;樂(lè):形容詞活用為動(dòng)詞,認(rèn)為樂(lè)。)飯疏食飲水(名詞活用為動(dòng)詞,吃飯)擇其善者而從之(形容詞活用為名詞,指優(yōu)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn))溫故而知新(故:形容詞作名詞,舊知識(shí);新:形容詞作名詞,新的知識(shí))六、成語(yǔ)
5、歸類(寫(xiě)出文中成語(yǔ),起碼三個(gè))不亦樂(lè)乎2.溫故知新3.擇善而從4.三人行,必有我?guī)?.逝者如斯匹夫不行奪志7.榮華浮云8.簞食瓢飲七、按要求默寫(xiě)1論述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。修業(yè)應(yīng)當(dāng)謙遜,正如論語(yǔ)中所說(shuō):三人行,必有我?guī)熝?。?fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法,且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義:溫故而知新,能夠?yàn)閹熞印?.當(dāng)他人不認(rèn)識(shí)自己、誤會(huì)自己時(shí),孔子提出不要憂慮:人不知而不慍,不亦君子乎?5.孔子贊美顏回安貧樂(lè)道的崇高質(zhì)量的句子是:一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)??鬃釉谑龆姓撌鼍訉?duì)榮華的正確態(tài)度是:不義而富且貴,于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人為鑒,能
6、夠知得失。”由此我們能夠聯(lián)想到論語(yǔ)中孔子的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。八、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯以下句子人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:他人不認(rèn)識(shí)我,我卻不生氣,不也是君子嗎?三人行,必有我?guī)熝?。譯文:幾個(gè)人在一同行走,此中必定有能夠做我的老師的人。吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑。譯文:我十五歲就有志于做學(xué)識(shí),三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲能通暢事理,不感覺(jué)誘惑。不義而富且貴,于我如浮云。譯文:用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得榮華榮華,關(guān)于我來(lái)講就像那一天上的浮云同樣。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文:替他人做事是否是悉心全力呢?跟朋友交往是否是誠(chéng)實(shí)呢?老師教授的知識(shí)是否是復(fù)習(xí)過(guò)呢?全軍可奪帥也,匹夫不行奪
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