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1、我的樂(lè)園-ppt優(yōu)秀課件我的樂(lè)園-ppt優(yōu)秀課件我的樂(lè)園-ppt優(yōu)秀課件我的樂(lè)園-ppt優(yōu)秀課件 我們的生活充滿了歡樂(lè),你的樂(lè)園在哪兒呢?選擇一個(gè)自己喜歡的地方,把它介紹給同學(xué)吧。 我們的生活充滿了歡樂(lè),你的樂(lè)園在哪兒呢?選擇一個(gè)自己喜歡“我的樂(lè)園”要求我們選擇一個(gè)自己喜歡的,并且給自己帶來(lái)快樂(lè)的地方,寫(xiě)出自己快樂(lè)的原因。別人讀了你寫(xiě)的內(nèi)容,自然的能感受到這份快樂(lè)和喜悅。要想寫(xiě)出這種喜歡和快樂(lè),我們就要抓住細(xì)節(jié),發(fā)揮想象來(lái)描寫(xiě),寫(xiě)出事物或人物的特征。 本次習(xí)作的重點(diǎn)是抓住環(huán)境的特征來(lái)寫(xiě)作。說(shuō)說(shuō)本次習(xí)作對(duì)我們提出了哪些要求? “我的樂(lè)園”要求我們選擇一個(gè)自己喜歡的,并且給自己帶來(lái)快樂(lè)的要想寫(xiě)出這
2、個(gè)地方給你帶來(lái)了快樂(lè),選材時(shí)注意選擇貼近自己生活的、讓自己開(kāi)心的地方來(lái)寫(xiě)。要想寫(xiě)出這個(gè)地方給你帶來(lái)了快樂(lè),應(yīng)當(dāng)怎樣去寫(xiě)呢?首先選擇的地方應(yīng)該是你喜歡的,這個(gè)地方還要帶給你快樂(lè)!寫(xiě)作時(shí)還應(yīng)注意哪些方面呢?還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.抓住環(huán)境最突出的特征來(lái)寫(xiě)。 2.要突出這個(gè)地方給你帶來(lái)了哪些快樂(lè)。3.要發(fā)揮想象。要想寫(xiě)出這個(gè)地方給你帶來(lái)了快樂(lè),選材時(shí)注意選擇貼近自己生活的 1.關(guān)注自我,真情流露。 在寫(xiě)作中選擇這個(gè)地方給你留下印象深刻的部分,表達(dá)自己的的喜歡和它給你帶來(lái)的快樂(lè)。正所謂,真情流露,方能妙筆生花。 1.關(guān)注自我,真情流露。 2.細(xì)致觀察,樸實(shí)自然。 寫(xiě)文章不需要多么“高大上”的文字和修辭,
3、“清水出芙蓉,天然去雕飾”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,只要文章能把所要表達(dá)的感情真實(shí)地書(shū)寫(xiě)出來(lái),所要描寫(xiě)的事物真實(shí)地刻畫(huà)出來(lái),即是一篇優(yōu)美動(dòng)人的文章。 2.細(xì)致觀察,樸實(shí)自然。 3. 抓住特征,引發(fā)想象。 在寫(xiě)作的過(guò)程中,我們要抓住重點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě),再充分利用修辭手法來(lái)表達(dá)你的喜歡和這個(gè)地方給你帶來(lái)的快樂(lè)。 發(fā)揮合理的想象,使人物、景物或事物的特征更加明顯。 白描主要用樸素簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描摹形象,抓住對(duì)象的特征,如實(shí)的勾勒出人物、事物、景物的情態(tài)面貌的一種寫(xiě)作表現(xiàn)手法。 1.它不寫(xiě)背景,只突出主體。不注重寫(xiě)背景,而著力于描寫(xiě)人物。通過(guò)抓住人物特征的肖像描寫(xiě)或人物簡(jiǎn)短對(duì)話,將人物的性格突現(xiàn)出來(lái)。 2.它不求細(xì)致,只求傳神
4、。由于白描勾勒沒(méi)有其它修飾性描寫(xiě)的煩擾,故作者能將精力集中于描寫(xiě)人物的特征,往往用幾句話,幾個(gè)動(dòng)作,就能畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示人物的精神世界,收到以少勝多,以“形”傳“神”、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。 3.它不尚華麗,務(wù)求樸實(shí)。優(yōu)秀的文藝作品之所以感人,就在于作者抒發(fā)的是真實(shí)感情;感情愈真淳,愈能震撼讀者的心靈。白描是一種什么樣的寫(xiě)作手法? 白描主要用樸素簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描摹形象,抓住對(duì)象 你的樂(lè)園是什么樣子的?在那兒你最愛(ài)干什么?這個(gè)樂(lè)園給你帶來(lái)了怎樣的快樂(lè)?讓我們把自己的樂(lè)園介紹給同學(xué)吧。寫(xiě)之前,可以照樣子填一填下面的表格。村頭小河邊的草地草地上有綠草、野花、昆蟲(chóng)、鵝群放風(fēng)箏、看天空變化的晚霞在大自然中自由玩
5、耍,真快樂(lè)!我的小房間我的房間里有床、書(shū)桌、椅子、玩具小天地和讀書(shū)小樂(lè)園我在我的房間里休息、和我的玩玩具、在書(shū)籍的海洋中探索未知的世界我的小房間使我放松、愉快,我喜歡在自己房間里自由自在的感覺(jué)。 你的樂(lè)園是什么樣子的?在那兒你最愛(ài)干什么?這個(gè)樂(lè)園給我的樂(lè)園,就是我的小房間。 我的小房間不算大,只有9平方米。一進(jìn)門的左上方是我的書(shū)架,書(shū)架是一塊木板,上面整齊地?cái)[放著我的書(shū),書(shū)架下面是我的的書(shū)桌,上面有筆筒、書(shū)本、臺(tái)燈。書(shū)桌前面是窗戶,這里視野開(kāi)闊,可以看到外面的草地和鮮花;書(shū)桌右邊是椅子,我經(jīng)常坐在這里看書(shū),這里是我的讀書(shū)小樂(lè)園。 房間的右邊是我的床,床上的被單是猶如大海一樣的藍(lán)色,床頭有一張小
6、桌子,小桌子上面有一個(gè)小鬧鐘。床的后面是衣柜,衣柜里有我我的樂(lè)園佳作在線:開(kāi)篇點(diǎn)題,寫(xiě)出了“我” 的樂(lè)園就是“我”的小房間。我的樂(lè)園,就是我的小房間。 我的樂(lè)園的所有衣服,衣柜上面放著我的玩具箱。我有時(shí)候會(huì)把玩具拿出來(lái)玩,床旁邊就是我的玩具小天地。 我的房間雖然不大,但是在這里我感到放松、愉快,我喜歡在自己房間里自由自在的感覺(jué)。 我在房間里最喜歡做的事就是看書(shū)。每當(dāng)我做完作業(yè),就會(huì)抽出一本書(shū),在窗前靜靜地看。書(shū)頁(yè)翻動(dòng),我沉浸在書(shū)中:有時(shí)在三國(guó)時(shí)代與趙云一起拼搏殺敵;有時(shí)在大觀園和林黛玉賞花;有時(shí)和白雪公主一起跟小矮人玩耍心情隨著故事情節(jié)一會(huì)兒波濤起伏,一會(huì)兒平靜如水。 采用白描手法介紹了“我”
7、的房間陳設(shè)和布局。寫(xiě)了“我”在房間中的感受和把“我”的房間作為“我”的樂(lè)園的原因。寫(xiě)了“我”在房間中最喜歡做的事。的所有衣服,衣柜上面放著我的玩具箱。我有時(shí)候會(huì)把玩具拿出來(lái)玩房間中的一切都像是我的一部分,使我輕松,給我力量,是我最喜歡待的地方。 我愛(ài)我的樂(lè)園!我愛(ài)我的小房間! 抒發(fā)感情,“我”愛(ài)“我”的小房間。房間中的一切都像是我的一部分,使我輕松,給我力量,是我最喜歡本文運(yùn)用白描的手法,介紹了“我”的樂(lè)園“我”的房間的陳設(shè)和布局。寫(xiě)了“我”在樂(lè)園最喜歡做的事,詳略得當(dāng),首尾呼應(yīng),表達(dá)了自己的感受。總評(píng): 本文運(yùn)用白描的手法,介紹了“我”的樂(lè)園“我”的房間的陳設(shè)1口語(yǔ)交際能力不僅顯示著一個(gè)人的
8、語(yǔ)言水平,更體現(xiàn)著一個(gè)人的自信、智慧和風(fēng)度。2盡管美、印、巴三者關(guān)系何其曖昧,但是美國(guó)和印度走向軍事合作的態(tài)度相當(dāng)明朗。3喬冠華是個(gè)從不設(shè)防的人,他能夠在國(guó)際舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,卻無(wú)法應(yīng)對(duì)政治生活中的陰謀和陷阱,最后付出的寶貴的生命為代價(jià)。4國(guó)慶假日是人們休閑的大好機(jī)會(huì),那段時(shí)間里,我市解放路上到處都是游玩購(gòu)物的人,直到深夜,大街上還是不絕如縷,熱鬧極了5高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)一定要多讀多思多積累,只有打好基礎(chǔ),才能實(shí)現(xiàn)自己高遠(yuǎn)的目標(biāo);如果毫無(wú)知識(shí)儲(chǔ)備,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,只能是鎩羽而歸6我們學(xué)生都應(yīng)該懂得:發(fā)展自己的智力,必須與培養(yǎng)自己的非智力因素結(jié)合起來(lái),因?yàn)槎呤切萜菹嚓P(guān),緊密相連的7從文中反映的信息來(lái)看
9、,漢初四分天下是按功論封,這個(gè)功主要是征伐平定之功,而劉信在這方面功小,所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對(duì)后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀,這是難能可貴的。8本文以敘述為鋪墊,以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過(guò)程為線索,9.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,敘事清楚;其議論,則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較,借題發(fā)揮,以此闡述自己的思想觀點(diǎn)。10.“靜”是中國(guó)茶道修習(xí)的必由途徑。老子說(shuō):“至虛極,守靜篤,萬(wàn)物并作,吾以觀其復(fù)?!鼻f子說(shuō):“水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉?!崩献雍颓f子所啟示的“虛靜觀復(fù)法”是人們明心見(jiàn)性,洞察自然,反觀自我,體悟道德的無(wú)上妙法。道家的“虛靜觀復(fù)法”在中國(guó)的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實(shí)踐11.“怡”有和悅愉快之意。中國(guó)茶道雅俗共賞,不拘一格。一方面,突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性,同時(shí),不同地位、信仰和文化層次的人對(duì)茶道有不同的追求。王公貴族講茶道,意在炫耀
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