2021年華安職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 27 2021年華安職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場(chǎng)：_ 考號(hào)：_一、選擇題1在教育法律關(guān)系中，學(xué)生是教育法律關(guān)系的()。A、主體B、被監(jiān)護(hù)人C、公民D、未成年人答案：B解析：教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，也就是在具體的教育法律關(guān)系中享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人和組織。我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類：公民(自然人)、機(jī)構(gòu)和組織(法人)、國家。教育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學(xué)生與教師。故選B。2教師職業(yè)道德的品質(zhì)不包括()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德行為D、道德評(píng)價(jià)答案：D解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：

2、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。(1)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過程在品德上的表現(xiàn)。品德的核心是道德認(rèn)識(shí);(2)道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗(yàn);(3)道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程;(4)道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。本題為選非題，因此D項(xiàng)不屬于教師職業(yè)道德的

3、品質(zhì)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)。與題干不符，排除。故選D。3當(dāng)人們對(duì)客觀事物做出判斷時(shí)，如果常常利用自己內(nèi)部的參照環(huán)境，而不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾。這種人屬于()。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、發(fā)散型D、輻合型答案：B解析：場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷。故選B。4在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是()。A、教育者B、受教育者C、教育措施D、教育內(nèi)容答案：A解析：構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。教育的三個(gè)基本要素中，教育者是主導(dǎo)性的因素，是教

4、育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。5師生關(guān)系在人格上是一種()。A、平等關(guān)系B、上下關(guān)系C、道德關(guān)系D、教育關(guān)系答案：A解析：師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。6在即將提問時(shí)，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學(xué)生對(duì)提問做好心理上的準(zhǔn)備。這是課堂提問過程的()。A、擬題階段B、引入階段C、陳述階段D、介入階段答案：B解析：教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評(píng)價(jià)階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。7研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是()。A、發(fā)展

5、心理學(xué)B、思維心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、記憶心理學(xué)答案：C解析：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，即研究學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。故選C。8應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為()。A、行為治療B、行為矯正C、學(xué)習(xí)療法D、面質(zhì)技術(shù)答案：A解析：應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為行為治療。故選A。9研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在()。A、一星期后B、半個(gè)月后C、一個(gè)月后D、半年后答案：C解析：經(jīng)研究證明，第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后，第一次為一天之后，第二次為一個(gè)星期之后，第三次為半個(gè)月之后。故選C。10中華人民共

6、和國義務(wù)教育法規(guī)定，國家機(jī)關(guān)工作人員和教科書審查人員參與或者變相參與教科書編寫的，由縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門依法給予()處分。A、民事B、降職C、行政D、刑事答案：C解析：中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，國家機(jī)關(guān)工作人員和教科書審查人員參與或者變相參與教科書編寫的，由縣級(jí)以上人民政府或者其教育行政部門依法給予行政處分。故選C。11在()，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝答案：A解析：夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。故選A。12教育法律關(guān)系的內(nèi)容指的是()。A、主體和客體B、權(quán)利和

7、義務(wù)C、主體和權(quán)利D、客體和義務(wù)答案：B解析：教育法律關(guān)系的內(nèi)容是教育法律關(guān)系的主體依據(jù)法律規(guī)定而享有的權(quán)利和義務(wù)。教育法律關(guān)系一旦產(chǎn)生，其主體間就在法律上形成了一種權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：主體和客體屬于教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素。與題干不符，排除。C項(xiàng)：主體是教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素之一，權(quán)利是教育法律關(guān)系的內(nèi)容之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：客體是教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素之一，義務(wù)是教育法律關(guān)系的內(nèi)容之一。與題干不符，排除。故選B。13教育立法必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平出發(fā)，從已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)。這體現(xiàn)了教育立法的()。A、實(shí)事求是原則B、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)

8、原則C、社會(huì)主義方向性原則D、穩(wěn)定連貫性原則答案：A解析：教育立法的原則包括：社會(huì)主義方向性原則;民主性原則;實(shí)事求是原則;穩(wěn)定連貫原則;原則性和靈活性相結(jié)合原則;教育法規(guī)內(nèi)容統(tǒng)一、協(xié)調(diào)原則。其中實(shí)事求是原則要求在制定教育法規(guī)時(shí)必須從教育工作的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平、已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā)，從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，還必須從本國的文化背景、民族心理和公民的普遍素質(zhì)出發(fā)。故選A。14離婚雙方因撫養(yǎng)未成年子女發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，達(dá)不成協(xié)議時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)()的原則和雙方具體情況判決。A、保障子女權(quán)益B、經(jīng)濟(jì)狀況C、尊重未成年子女的意愿D、受教育程度答案：A解析：中華人民共和國未成年人保

9、護(hù)法第五十二條規(guī)定：人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理。故選A。15縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的()的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。A、違紀(jì)B、違法C、嚴(yán)重不良行為D、不良行為答案：C解析：中華人民共和國義務(wù)教育法第二十條規(guī)定：縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。故選C。16教師要關(guān)注()的全面發(fā)展。A、優(yōu)秀學(xué)生B、單親家庭學(xué)生C、每一位學(xué)生D、智障學(xué)生答案：C解析：教師要關(guān)注每一位學(xué)

10、生的全面發(fā)展。故選C。17李老師在家訪過程中發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生在家里表現(xiàn)驕縱無禮，對(duì)家長不夠尊重。針對(duì)這一現(xiàn)象，李老師的解決方法最恰當(dāng)?shù)氖?)。A、當(dāng)場(chǎng)指出其家庭教育的適當(dāng)，責(zé)令家長應(yīng)嚴(yán)加管教B、在班會(huì)課上點(diǎn)名批評(píng)這些同學(xué)，以幫助其改正錯(cuò)誤C、身體力行地尊重學(xué)生家長，同時(shí)教育學(xué)生要尊重自己的父母D、這屬于家庭教育問題，老師不便插手答案：C解析：從學(xué)生與教師的角度上來看，學(xué)習(xí)有向師性，所以老師要做好示范作用，身體力行的尊重家長，從教師與家長的關(guān)系上看，教師在和家長溝通交流時(shí)要保持一種尊重平等的態(tài)度。故選C。18師德規(guī)范的核心的內(nèi)容是()。A、愛崗敬業(yè)、終身學(xué)習(xí)、為人師表B、愛崗敬業(yè)、教書育人、終身學(xué)習(xí)

11、C、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表D、教書育人、終身學(xué)習(xí)、為人師表答案：C解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定，師德規(guī)范的核心內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、教書育人。故選C。19“經(jīng)師”是教學(xué)問的，“人師”是教行為的，我們的教學(xué)是要采取“人師”和“經(jīng)師”二者合一。這體現(xiàn)的教師職業(yè)道德的基本原則是()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、民主平等原則答案：A解析：教書育人就是指?jìng)魇谥R(shí)，培養(yǎng)人才。作為教師職業(yè)道德的一個(gè)基本原則，教書育人要求教師在其職業(yè)活動(dòng)中，既要努力教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又要培育學(xué)生成人成才，要把兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。教師采取“人師”和“經(jīng)師”二者合一，體現(xiàn)的就是教

12、書育人。故選A。20規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是()。A、強(qiáng)制性規(guī)范B、任意性規(guī)范C、義務(wù)性規(guī)范D、授權(quán)性規(guī)范答案：C解析：義務(wù)性規(guī)范指“行為準(zhǔn)則”要素中規(guī)定的教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范。故選C。21學(xué)生間適度和適量競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)()。A、提高學(xué)習(xí)和工作效率B、養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C、導(dǎo)致教師管理公正D、促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A解析：課堂里的競(jìng)爭(zhēng)包括群體間的競(jìng)爭(zhēng)和群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)。班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于群體間的競(jìng)爭(zhēng)，班內(nèi)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)屬于群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)。各種競(jìng)爭(zhēng)通常都能激發(fā)個(gè)人的努力，提高成就動(dòng)機(jī)和抱負(fù)水平，縮小個(gè)人的能力與成

13、績之間的差距，提高學(xué)習(xí)效率。競(jìng)爭(zhēng)也能使學(xué)生較好地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性，有助于自覺地克服某些不良的人格特征。競(jìng)爭(zhēng)還可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)與工作的興趣，使集體生活更富有生氣。因而適度的競(jìng)爭(zhēng)，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì)提高學(xué)習(xí)和工作效率。A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。22近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：A解析：進(jìn)入20世紀(jì)，清政府被動(dòng)開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學(xué)制，以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的欽定學(xué)堂章程是中國近代第一個(gè)學(xué)制法案，又稱“壬寅學(xué)制”

14、，但未能實(shí)施。故選A。23荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！边@句話所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、啟發(fā)性原則B、量力性原則C、鞏固性原則D、直觀性原則答案：D解析：荀子這句話強(qiáng)調(diào)實(shí)際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)原則。故選D。24“性也者，與生俱生也日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可導(dǎo)而上下也;下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。A、教育B、遺傳C、環(huán)境D、活動(dòng)答案：B解析：這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德;中品五德有所欠缺，性可善可惡;下品五德都不具備。性惡。故選B。25泥鰍訓(xùn)練刻苦，跳

15、躍、跑步雖有所長進(jìn)，但也只得了“C”等，飛行項(xiàng)目最終沒有學(xué)會(huì)。原本的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目游泳，因?yàn)殚L期沒有訓(xùn)練，泳技大不如前，由初期的“A”等降到現(xiàn)在的“B”等。老鷹在飛行項(xiàng)目上以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)得到一個(gè)“A”等，這反映了教育要遵循()。A、因材施教原則B、理論聯(lián)系實(shí)際原則C、啟發(fā)性原則D、量力性原則答案：A解析：題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目上才能取得好成績，體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。26在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，這種教材編排方式是()。A、直線式B、螺旋式C、分科式D、綜合式答案：B解析：教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教

16、科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級(jí)深化。故選B。27世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的國家是()。A、美國B、英國C、法國D、德國答案：A解析：學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。28小文是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時(shí)候，王老師沒有注意。課后，他私下寫給王老師一個(gè)紙條，說：“老師，今天這個(gè)問題我很想回答，你為什么不點(diǎn)我呢?”如果你是王老師，你會(huì)怎么回復(fù)?()A、哎呀，我沒注意到

17、，下節(jié)課我就點(diǎn)你回答問題。B、抱歉，課堂上老師很難關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。C、這樣吧，現(xiàn)在你談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法怎么樣?D、你今天能舉手真是太好了，我以后會(huì)多多關(guān)注你的!答案：C解析：平時(shí)比較內(nèi)向的學(xué)生開始主動(dòng)提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)對(duì)課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。29教育的質(zhì)的規(guī)定性就是教育的()。A、普遍性B、特殊性C、目的性D、方向性答案：B解析：教育的質(zhì)的規(guī)定性即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)和特性，即特殊性。故選B。30班主任做好個(gè)別學(xué)生的教育工作是指()。A、全班每個(gè)學(xué)生的個(gè)別教

18、育工作B、思想品德差的學(xué)生工作C、學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生工作D、優(yōu)秀生的工作答案：A解析：個(gè)別教育工作包括三個(gè)方面：促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀生典型。做好后進(jìn)生的思想轉(zhuǎn)變工作。做好偶發(fā)事件中的個(gè)別教育。班主任在教育集體時(shí)，實(shí)際也是在教育學(xué)生個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，班主任要因材施教，區(qū)別對(duì)待。故選A。31明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是()。A、書館B、精舍C、社學(xué)D、私塾答案：C解析：只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。故選C。32關(guān)于終身教育思想表述不正確的是()。A、終身教育使教育成為

19、有效的、公正的、人道的事業(yè)B、終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一C、終身教育不包括非正規(guī)教育D、終身教育已被不同社會(huì)制度的國家普遍接受答案：C解析：個(gè)人本位論主張從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。33關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是()。A、學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)B、教師教學(xué)用書C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介答案：D解析：教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是

20、知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書、補(bǔ)充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等)。教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項(xiàng)教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。34教師的根本任務(wù)是()。A、教學(xué)B、班級(jí)管理C、發(fā)展學(xué)生智力D、教書育人答案：D解析：教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，其根本任務(wù)是教書育人。故選D。35()是編寫教材、教學(xué)評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。A、課程計(jì)劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、教材D

21、、學(xué)生答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)。36中國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)禮記等書記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)?！岸Y”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范。“樂”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂和舞蹈?！吧洹?、“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?！皶笔钦Z言文字的讀、寫以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些

22、教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。37給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了()。A、因材施教教學(xué)原則B、啟發(fā)性教學(xué)原則C、直觀性教學(xué)原則D、鞏固性教學(xué)原則答案：C解析：直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義，它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊，使書本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來。故選C。38喜歡數(shù)學(xué)且對(duì)理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是()。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沖動(dòng)型D、沉思型答案：B解析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于

23、對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。39一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道

24、德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。40教育目的的三個(gè)層次不包括()。A、國家的教育目標(biāo)B、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C、班級(jí)的教學(xué)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：CB解析：教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。308.在班級(jí)里有一種學(xué)生，他們會(huì)參加學(xué)校組織的大部分活動(dòng)，但興趣不穩(wěn)定;他們活潑好動(dòng)，聰明伶俐，反應(yīng)迅速，敏感并且非常善于交際，對(duì)人親切，但是同時(shí)他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類

25、學(xué)生的氣質(zhì)類型最可能是()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)多血質(zhì)的人動(dòng)作敏捷、活潑、靈活好動(dòng)、熱情、富于同情心、適應(yīng)能力強(qiáng)、敏感、反應(yīng)迅速、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣廣而易變;喜歡與人交往，言語富于表達(dá)力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動(dòng)的人。故選B。二、多選題1教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要表現(xiàn)在()。A、認(rèn)識(shí)的間接性B、認(rèn)識(shí)的交往性C、認(rèn)識(shí)的教育性D、認(rèn)識(shí)的差異性答案：ABC解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性主要體現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)(認(rèn)識(shí)需要教師的指導(dǎo))。故選ABC。2課程目標(biāo)具有()特

26、點(diǎn)。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。3下列關(guān)于教育規(guī)律與教育方針關(guān)系的看法中，錯(cuò)誤的是()。A、教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B、正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C、教育方針能替代教育規(guī)律D、教育方針是教育學(xué)研究的主要對(duì)象答案：ACD解析：教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，而教育方針是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn);教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映教育規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，教育學(xué)研究的主要對(duì)象是教育規(guī)律，不是教育方針。故選ACD。4遺傳素質(zhì)對(duì)人

27、的發(fā)展所產(chǎn)生的影響是()。A、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)前提B、遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能C、遺傳素質(zhì)決定了人的發(fā)展D、遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的影響隨年齡的增長而在總體上呈減弱趨勢(shì)答案：ABD解析：遺傳素質(zhì)不能決定人的發(fā)展，只能為人的發(fā)展提供可能。故選ABD。5體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案：BC解析：體諒模式的特征有：(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。6教案的研制過程包括()。A、教學(xué)準(zhǔn)備B、布置作業(yè)C、設(shè)計(jì)撰寫D、實(shí)施檢

28、驗(yàn)答案：CD解析：教案的研制過程實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)的規(guī)范和優(yōu)化過程。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步發(fā)展提高的過程，具體包括：(1)教案的設(shè)計(jì)撰寫，是在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，按照教案的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、并用規(guī)范的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)練的語言表達(dá)出來，形成一份書面教案;(2)教案的實(shí)施檢驗(yàn)，是要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的，一方面是按教案實(shí)施教學(xué)，另一方面則是對(duì)預(yù)先編寫的教案進(jìn)行實(shí)際檢驗(yàn);(3)教案的評(píng)價(jià)修改，是在教案實(shí)施以后，要及時(shí)對(duì)教案進(jìn)行評(píng)價(jià)修改。評(píng)價(jià)要以實(shí)施檢驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而確定對(duì)教學(xué)的修改目標(biāo);修改應(yīng)以及時(shí)、完善和簡(jiǎn)練為基本原則，在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)教案進(jìn)行修改，撰寫出教案修改稿。故選CD。7

29、“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正規(guī)教育是指由教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項(xiàng)：狹義的教育專指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。8學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有不同的類別，根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指向性不同，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、間接動(dòng)機(jī)B、內(nèi)部動(dòng)機(jī)C、外部動(dòng)機(jī)D、直接

30、動(dòng)機(jī)答案：BC解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指向性不同，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。從動(dòng)機(jī)的起源來看，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)。故選BC。9設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備()條件。A、有組織結(jié)構(gòu)和章程B、有合格的老師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施D、有獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力答案：ABC解析：中華人民共和國教育法第二十六條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列具備下列基本條件：有組織機(jī)構(gòu)和章程;有合格的老師;有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備等;有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力是成立法人的必備條件。10義務(wù)教育法的立法宗旨包括()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)

31、社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、提高全民的思想道德D、發(fā)展社會(huì)主義文化答案：AB解析：義務(wù)教育法規(guī)定，我國義務(wù)教育法的立法宗旨是為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)?！惫蔬xAB。三、判斷題1課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)教學(xué)內(nèi)容特別是知識(shí)點(diǎn)和單項(xiàng)技能的具體規(guī)定。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)即課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。題干表述過于片面。故錯(cuò)誤。2應(yīng)試教育旨在培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力，素質(zhì)教育旨在發(fā)展學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以素質(zhì)教育不培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。()答案：錯(cuò)誤解析：素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)(包括應(yīng)試能力)為根本目的的教育活動(dòng)。故錯(cuò)誤。3教育心理學(xué)不僅要研究如何有效地學(xué)與如何