顏真卿《祭侄文稿》賞析與臨摹

1、“雙擘”，一件是如論如漾、如珠玉之輝的秀逸之美，一件是如濤如浪、如日出美，而是雙方在對立、沖突之中趨向統(tǒng)一的動態(tài)美。崇高爭取美的過唐玄宗天寶十四年公元755年，安祿山、史思明叛唐，史稱安今山東境內(nèi)太守的顏真卿與其從兄常山今河北正定殺害。唐肅宗乾元元年公元758年，顏真卿命人尋訪杲卿及家人下落，結(jié)果只從常山攜回侄子季明的首骨。面對為國捐軀的侄子，顏真品氣韻和神采。顏真卿由于剛正敦厚、愛憎分明的稟性，在激發(fā)創(chuàng)作欲望時將強(qiáng)烈的感情無遺地傾注到作品中去，念往昔“賊臣不救，孤”原因。用理性觀念可對作品作幾個角度的分析。濃、淡，干、濕，焦的靈活運(yùn)用，使作品有了大的跳躍性，從而避免了章法的呆板。稿中最令人難

2、的墨色對比，所產(chǎn)生的跌宕節(jié)奏遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過純以干，濕、濃、淡互襯的相應(yīng)墨色代之。如“竭誠”之處可用濃墨，飽墨重書以求涂抹所達(dá)到的效果?！凹捌澩€”可按照其側(cè)所涂作枯筆澀勢。“顏體楷書素來以“篆籀筆法”著稱，行書祭侄文稿亦然。何謂“篆籀筆法，歷代書家評論不一。我想篆籀筆法不在用筆，而在古貌的結(jié)字和厚重的線條?！疤煜碌诙袝薄岸跬醯褂袔追滞豸酥郀僖棠柑纳耥?。前人論祭侄文稿用筆者言其用“禿筆”提到“用筆如錐劃沙，使其藏鋒，畫乃沉著”。藏鋒用筆顏真卿早已諳禿筆作書”不免有些薄占人的嫌疑。此稿中鋒行筆是于“二王”妍美飄灑書法之外“不欲多露，露則意不持重”蓄渾圓之感。我曾經(jīng)常常思考傳統(tǒng)儒家思想巾追求的“

3、中和”之莢是如蘭亭序并行于失而終久不衰?深思之后，頓覺釋然。此帖由于情溫柔敦厚，不正是暗含民族的中和之美么?黃庭堅(jiān)山谷題跋講：“魯公祭侄季明文文章字法皆能動人?！蔽囊詴鴤?，書以文傳。說到最實(shí)質(zhì)的一點(diǎn)是儒家文化中浩然正氣的人丈夫氣概正是“中和”的深層背景。傳統(tǒng)審美中的中和不是“鄉(xiāng)愿”，而是以“仁”為核心的度的行為?！拜p乍都尉”到曲終幕落的“嗚呼哀哉”的出現(xiàn)是必然的。其一，復(fù)雜的楷體已成為書者流露情感的瓶頸，意境佳處是不容多想的，草字更容易情感宣泄。其二，草貴流而暢，草作品中，沒有草書作品，而顏真卿曾師從張旭，從蒙受筆法來講，既得先生真?zhèn)?，草書理?yīng)用工頗多。飛舞。晚明，一個天崩地裂的時代，案幾尺牘

4、已不能滿足人們情感宣祭侄文稿表現(xiàn)出的頓挫縱橫的章法布局成廠首選。此帖結(jié)體寬博，用筆厚重，用墨濃渴相濟(jì)、燥潤相雜，使線條黑白差距拉大，作品更見精神。對祭侄文稿的臨習(xí)要在一定的惜書練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。雖然其筆法完備，然而使轉(zhuǎn)不是特別明顯，不利于初學(xué)者掌握。誠如廣川題跋所說?！棒敼跁?。其過人處，正在法度倍存而端勁莊持”。千里的書寫，能讓學(xué)書者對書法有一個新的理解。對于字帖的臨寫，清代書法家董其昌提出了自己的看法，他在容臺別集中說：臨帖如驟遇異人，不必相其耳閂，手足，頭面，而當(dāng)觀其舉止，笑語，精神流露處。董其昌臨爭座位與原作反差很大，是與其“遺貌取神”的主張分不開的。我認(rèn)為祭侄文稿的臨寫主要取其勢，不必拘泥十個別點(diǎn)畫。臨帖服務(wù)于創(chuàng)作，創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)筆筆有出處、無一筆不似占