《將進(jìn)酒》優(yōu)秀課件91109

1、將進(jìn)酒優(yōu)秀課件91109將進(jìn)酒優(yōu)秀課件91109對酒當(dāng)歌，人生幾何。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。酒入愁腸，化作相思淚。詩 “酒” 對酒當(dāng)歌，人生幾何。詩 “酒” 唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌?！熬啤?詩唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之將進(jìn)酒優(yōu)秀課件91109 將進(jìn)酒 李白 將進(jìn)酒李白的詩，酒，劍。詩仙，：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”（杜甫）；酒仙，：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫飲中八仙歌 ）劍客：“他十

2、七好劍術(shù)，曾經(jīng)仗劍去國”，而且寫下了“安得倚天劍，跨海斬長錦?！?。對于李白的詩、李白的酒、李白的劍，： “酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！保ㄓ喙庵校├畎椎脑姡?，劍。 飲中八仙詩(節(jié)選) 唐杜甫李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 酒與李白 飲中八仙詩(節(jié)選) 酒與李白抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 宣州謝樓餞別校書書云花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。 月下獨酌抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?；ㄩg一壺酒，獨酌無相親。舉杯“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?！辈懿佟皠窬?/p>

3、更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”王維“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”王翰“酒入愁腸，化作相思淚?！狈吨傺汀皩飘?dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，1將進(jìn)酒原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。解題2寫作背景 將進(jìn)酒約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借將進(jìn)酒之調(diào)，吟出此千古絕唱 。解題2寫作背景 將進(jìn)酒約寫于天寶十一年(752君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明

4、鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zn)空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹(png)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將（qing）進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾(側(cè))耳聽：鐘鼓饌(zhun)玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(l)，斗酒十千恣(z)歡謔(xu)。主人何為言少錢，徑須沽(g)取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jing)出換美酒，與爾同銷萬古愁。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。起興李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)比喻

5、以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張從空間和時間兩方面巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)像這樣夸張的手法，本詩中還有哪幾處？“黃河之水天上來 ”“會須一飲三百杯 ”“斗酒十千 ”“與爾同銷萬古愁”可以說，夸張是李白詩歌豪放風(fēng)格的重要體現(xiàn)。像這樣夸張的手法，本詩中還有哪幾處？“黃河之水天上來 ”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的一種情感？樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”表達(dá)了詩人怎樣的一種情感？“鐘鼓饌玉不足貴，

6、但愿長醉不復(fù)醒 ”是詩人的真心話嗎？為什么？如何理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？不是，這是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！這是詩人由自身遭遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒 ”是詩人的真心話嗎？為什么在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是封建社會的讀書人李白最可寶貴的性格。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。夢游天姥吟留別 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青

7、春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁高堂明鏡悲白發(fā)人生易老壯志未酬天生我材必有用古來圣賢皆寂寞圣人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。 人生短短幾個秋，夢游天姥吟留別唐 李白夢游天姥吟留別唐 李白夢游：天姥：吟：留別：“留別”是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。說明本詩寫作目的。整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名別東魯諸公或夢游天姥山別東魯諸公。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。 點明了所寫內(nèi)容是虛幻

8、的，暗示了本詩運(yùn)用的是一種想像手法。所夢內(nèi)容古詩中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，其形式較為自節(jié)奏多變，有四字、五字、七字等句式。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。古體詩的3個特點： 1、用韻自由 2、平仄不講究3、字?jǐn)?shù)不一夢游：點明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運(yùn)用的是一所夢內(nèi)容古背景簡介:天寶元年,李白經(jīng)友人實現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己“濟(jì)滄海”“安社稷”的政治抱負(fù)的時機(jī)到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，躊躇滿志到了長安。卻被任命為翰林供奉，一個沒有實權(quán)的文學(xué)侍臣，根本無法施展

9、自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴，不趨炎附勢，加上桀驁 不馴的性格，招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。不到三年，被唐玄宗“賜金放還”，趕出長安,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅.李白在“臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓”這樣極度悲憤惆悵的心情之中離開京城,繼續(xù)他的漫游生活.先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗洲不久，杜甫西入長安，李白南下吳、越故地。此詩是詩人于天寶四年離開東魯南游吳越時所作，一名別東魯諸公。背景簡介:詩眼： 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？揭示主旨，表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。詩眼： 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得

10、開心顏？揭示主世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？追求樂土世間行樂亦如此，世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使我不能夠心情愉快呢！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別

11、。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些中心思想： 全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想，表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素： 詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想，表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。中心思想： 全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡黑暗李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒

12、有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是 在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢。這是因為李白認(rèn)為自己本就屬于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，“謫仙”當(dāng)然應(yīng)該重返仙界。嫉惡如仇狂放浪漫 在人間一身傲骨的李白，到了神仙世界孔沒有絲毫自慚形穢長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。 (行路難) 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 (宣州謝眺樓餞別校書叔云)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。 (北風(fēng)

13、行)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 (將進(jìn)酒)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回； 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 (將進(jìn)酒)李白詩名句欣賞長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。 李白詩名句欣賞李白詩名句欣賞人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 (將進(jìn)酒)兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 (望天門山)孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 (黃鶴樓送孟浩然之廣陵)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 (望廬山瀑布)三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 (登金陵鳳凰臺)仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 (南陵別兒童入京)李白詩名句欣賞人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 (蜀道

14、難)總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。 (登金陵鳳凰臺)浮云游子意，落日故人情。 (送友人)山隨平野盡，江入大荒流。 (渡荊門送別)平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。 (菩薩蠻)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 (聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄)李白詩名句欣賞連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。李白詩名句欣賞桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 (贈汪倫)白發(fā)三千丈，緣愁似個長。 (秋浦歌)何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 (子夜吳歌)舉杯邀明月，對影成三人。 (月下獨酌)兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 (早發(fā)白帝城)宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 (越中覽古)李白詩名句欣賞桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白詩名句欣賞一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 (蜀道難 )明月出天山， 蒼茫云海間。 (關(guān)山月)相看兩不厭, 只有敬亭山。 (獨坐敬亭山)此夜曲中聞?wù)哿? 何人不起故園情! (春夜洛城聞笛)今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。 (把酒問月)李白詩名句欣賞一夫當(dāng)關(guān)，萬