學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究開題報告

1、第 頁學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究”開題報告一、學(xué)習(xí)實力及其學(xué)習(xí)實力培育的概念 學(xué)習(xí)實力是人們在學(xué)習(xí)、工作、日常生活中必需具備、廣泛運用的實力。職業(yè)或作業(yè)的水平越高，對人的學(xué)習(xí)實力的要求也越高。學(xué)習(xí)實力有廣義與狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)實力，是指人的行為水平提高的實力。如小孩仿照大人使筷子；被熱水壺燙過以后，再不讓身體接觸熱壺表面；到一個新的地方，很快就適應(yīng)那里的環(huán)境等。狹義的學(xué)習(xí)實力，是指與學(xué)生學(xué)業(yè)相關(guān)的實力。比如，聽、說、讀、寫、語言、留意、記憶、推理、計算等方面的實力。學(xué)習(xí)實力一般指人們相識、理解客觀事物并運用學(xué)問、閱歷等解決問題的實力，又稱為認(rèn)知實力。它包括留意實力、視察實力、記憶實力、想象實力、思維實

2、力和實際操作實力，特殊是邏輯思維實力?，F(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)實力主要是指不斷獲得新學(xué)問、駕馭新技能、接受新觀念，不斷完善自我，適應(yīng)新要求的終身學(xué)習(xí)實力。 學(xué)習(xí)實力培育，是指通過教學(xué)活動，老師有意識地、系統(tǒng)地向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法，并通過給學(xué)生出題目，讓學(xué)生解決問題等途徑來培育學(xué)生的學(xué)習(xí)實力，使學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代社會的高效率學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)實力。包括培育常規(guī)的學(xué)習(xí)實力，運用圖書、資料和錄音機、VCD、計算機等現(xiàn)代技術(shù)手段進行學(xué)習(xí)的實力，面對學(xué)問的海洋進行選擇和對學(xué)問進行管理、加工的實力。 二、探討學(xué)習(xí)實力培育問題的意義 人的學(xué)習(xí)實力須要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)人類社會邁進學(xué)問經(jīng)濟時代門檻的時候，學(xué)習(xí)實力已經(jīng)成為個體

3、生存和發(fā)展的動力源泉。因此，探討學(xué)習(xí)實力培育問題，具有深遠的理論意義和實踐意義。 1、探討學(xué)生學(xué)習(xí)實力培育問題理論意義 探討學(xué)生學(xué)習(xí)實力培育問題有利于豐富和發(fā)展學(xué)習(xí)的方法論。目前，學(xué)問經(jīng)濟已見端倪，21世紀(jì)人類將逐步進入學(xué)問經(jīng)濟時代。學(xué)問經(jīng)濟時代，經(jīng)濟的增長方式和人們的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式，都將發(fā)生巨大改變。學(xué)習(xí)方法也須要隨著時代的發(fā)展而不斷完善。傳統(tǒng)的勤學(xué)、苦學(xué)當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)提倡，但是，相比之下，巧學(xué)顯得更為重要。我們探討學(xué)習(xí)實力的培育，探討學(xué)習(xí)方法及其傳授問題，重點是探討巧學(xué)問題，無疑對于豐富新世紀(jì)的學(xué)習(xí)方法論具有重要意義。 今后的學(xué)習(xí)，主要是駕馭學(xué)習(xí)的方法。假如一個人在學(xué)校沒有駕馭學(xué)

4、習(xí)方法，即使他各門功課都很優(yōu)異，他仍舊是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，是一個致命的缺陷。這里所說的學(xué)習(xí)方法，除了常規(guī)的學(xué)習(xí)方法以外，還要駕馭面對將來的學(xué)習(xí)方法，包括如何運用電腦，如何運用因特網(wǎng)，面對學(xué)問的海洋如何選擇，對形形色色的資料如何檢索，如何加工和再生信息，如何進行探討性學(xué)習(xí)等。這種時代的改變，要求人們必需駕馭高效率的學(xué)習(xí)方法，必需具備搜集、檢索學(xué)問和信息的實力，要知道學(xué)什么，知道怎樣學(xué)，知道到哪里去學(xué)。同時要求學(xué)生必需駕馭奇妙、高效的學(xué)習(xí)方法，用以提高學(xué)習(xí)效率；要求教化必需由傳統(tǒng)？學(xué)問傳授型向方法傳授型和實力培育型轉(zhuǎn)變。因此，教化部頒發(fā)的基礎(chǔ)教化課程改革綱要要求

5、使獲得基礎(chǔ)學(xué)問與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，要求教化由學(xué)問傳授型向方法傳授型和實力培育型轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)實力培育的探討，是素養(yǎng)教化、創(chuàng)新教化的重要內(nèi)容，也是教化科研的重要任務(wù)。 2、探討學(xué)生學(xué)習(xí)實力的培育問題的實踐意義探討學(xué)習(xí)實力培育問題，是我國教化實際的須要。 學(xué)會學(xué)習(xí)，是將來教化的四大支柱之一。傳統(tǒng)的教化，是精英教化，雖然也強調(diào)教化的普及功能，但事實上人們更重視教化的選拔功能。由于教化的評價機制過分偏重于精英，家長、學(xué)校、政府都以考試成敗論英雄，因此，老師和家長也往往把學(xué)生分成兩類：一類是會念書的，于是加以重點培育；另一類是不會念書的，于是對他們實行放任看法，有的甚

6、至把這些學(xué)生當(dāng)成累贅，當(dāng)成反面教員，對他們實行卑視看法，動輒貶低、挖苦、漫罵、斥責(zé)。結(jié)果是，很多會念書的由于過度勞累、單調(diào)乏味，而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了逆反心理；很多不會念書的由于屢屢受挫，造成了心理性厭學(xué)。近年來，心理學(xué)界曾經(jīng)有人做過試驗：問學(xué)前兒童，你將來做什么？絕大多數(shù)孩子都挺著胸脯回答，將來上高校?？墒?，當(dāng)這些孩子上了小學(xué)、初中、中學(xué)乃至高校以后，卻只有16%的人對學(xué)習(xí)有愛好、有信念了，其余的人或者對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭倦感，或者對學(xué)習(xí)失去了信念。 學(xué)校為了追求升學(xué)率，幾乎把全部留意力都指向?qū)W科內(nèi)容的灌輸和答題實力的訓(xùn)練上；學(xué)校、老師的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)就是燈光加月光，中學(xué)生每天要學(xué)習(xí)1516個小時。為了應(yīng)付各種

7、考試，學(xué)生每天浸泡在題海之中，成天疲于奔命，機械地進行大量的重復(fù)性的勞動。受教化評價標(biāo)準(zhǔn)的影響，很多老師都表現(xiàn)出短期行為，每天忙于給學(xué)生灌輸學(xué)問，忙于出題考試，忙于批卷評分，沒有時間學(xué)習(xí)新學(xué)問，因而也沒有精力探討學(xué)習(xí)方法，沒有培育學(xué)生學(xué)習(xí)實力的長遠準(zhǔn)備和動力。尤其是廣闊農(nóng)村老師，水平參差不齊，教學(xué)實力偏低，教學(xué)方法相對落后，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)實力就更談不上了。一些較好的學(xué)習(xí)方法，得不到推廣應(yīng)用。這種狀況，導(dǎo)致了我國學(xué)生身體狀況滑坡，學(xué)習(xí)愛好越來越低，厭學(xué)已經(jīng)不是少數(shù)個別學(xué)生的專利，而具有普遍性。20 xx年，我到一所很不錯的城市初中給老師講課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都反映，約有一半學(xué)生有厭學(xué)心情，不僅是差生，學(xué)習(xí)好的學(xué)生也厭學(xué)。一位省試驗中學(xué)的中學(xué)生寫文章發(fā)泄內(nèi)心的感受：我們憐憫孔已己，我們憐憫范進，然而在我身上已經(jīng)沒有什么憐憫心，有的只是孔已己、范進的影子。教化部全國教化科學(xué)九